2020民乐一中5月高三语文模拟试卷(一)【刘希国】

民乐一中2020届高三第一学期全市联考前热身练习语文试卷命题：高三（3）部备课组一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字，完成1~ 3题。

儒与墨:一个常新的话题中国文化轴心时代的春秋战国，儒墨同显，一致百虑，对立互补，相反相成。

墨子先学儒，后觉察儒学缺点，自创墨学，非儒反儒,补充改造儒学,提出“兼爱”等人文学的重要原理。

墨子肯定孔学有“当而不可易”（正确而不能改变）的真理成分。

墨家是先秦唯一堪与儒家分庭抗礼的学派。

秦汉学界,儒墨对举,孔墨并提；汉后至清，墨学衰竭。

作为墨子“兼爱”理想深刻理论基础的全人类共同人性论，不符合宗法等级制的要求。

“兼爱”理想，在一个相当长的历史时期内，是无法实现的超越性善良愿望和理论假设。

儒家“爱有差等”，适应宗法等级制要求，随血缘亲疏远近,施爱厚薄不同，其人性论的理论基础和灵魂，是“亲亲尊尊”的“血统论”，是“中世纪”漫长宗法等级制社会的主流统治思想。

墨子坚决反对儒家“亲亲尊尊”的“血统论”，主张“可学而能”的共同人性论，是科学的认知理论（认识论），认为知识由后天学习得来。

《尚贤下》说：“王公大人骨肉之亲、无故富貴、面目美好者，此非可学能者也。

”只凭血统高贵，治理国家，不通过学习，获得智能，“此譬犹喑者而使为行人，聋者而使为乐师”，就像叫哑巴当外交官，聋人当乐队指挥，必然越治越乱。

孟子辟墨，攻击墨学“无父无君,是禽兽也”。

宋陆游《杂兴•孟子辟杨墨》诗说:“孟子辟杨墨，吾道方莱然。

”“伐木当伐根，攻敌当攻坚。

”孟子辟墨，孔孟之道才能鲜亮发光。

《兼爱上》说:“当察乱何自起，起不相爱。

臣子之不孝君父，所谓乱也。

子自爱不爱父，故亏父而自利。

”墨子明说“爱父爱君”，从未提倡“无父无君”。

孟子攻击墨学“无父无君，是禽兽”，“率兽食人”，罔顾事实，不讲道理。

孟子攻击墨子，在长达两千多年的封建社会，被视为对墨子的政治结论和人格定性定位，绝无翻案平反的一丝可能。

民乐一中2020届语文考前模拟试卷（二）答案1．D（A项，文本第一段中“‘君子不器’，孔子认为君子作为价值的承担者，不能仅满足于掌握某种技能来实现个人物质追求，还要能够胸怀天下”强调的是“不能仅满足于”“实现个人物质追求”，此处概括片面。

B项，文本第2段中没有说“技能培养是次要的”，只是强调须以“人格培养为基础”；“未必能为社会做出什么贡献”说成“无法为社会做贡献”太绝对。

C项，“君子”不是“终极追求”，而是“人格教育”中的“圣人”。

）2．B（文章末段阐述了君子与小人三方面区别，不是“论证了君子是比较客观现实的理想人格层次目标”，而是强调树立君子风范对社会形成良好风气有重要的引导作用。

）3．A（文本第2段阐述了孔子评价弟子的首要标准是人格而非技能，绝不会因为弟子某方面的技能而对其人格缺陷姑息迁就。

A项，文章未见“对子贡和子夏的批评”。

）4．D（“恐慌情绪”的根源在于“人性在面对灾难、疾病时的恐惧和怯弱，再通过互联网迅速传播、不断放大”，互联网只是极端情绪的催化剂，并非直接原因。

）5．C（从图一和图二可以看出，想要维持相对较低的传染病发病率，不仅要保持高额度的财政收入，还需保持财政收入大于财政支出，同时本地区经济总值占国内生产总值的比重要高。

）6．正确认识传染病的特性，提高自身免疫力。

拥有理性健康的心态，对战胜困难和挑战保持必要的信心和耐心。

因地制宜、因势利导，巧妙运用中医等特殊疗法。

相关部门做好权威信息的发布工作，做好舆论引导。

政府决策，拿出科学、务实的防控措施。

（每点2分，答对3点即可，共6分。

意思对即可，如有其他答案，由之成理，亦可酌情给分。

）7．D（“显得有些夸张，削弱了人物的真实性”有误。

这些细节既丰富了惠敬儒一生醉心教育的人物形象，也因这些细腻传神的描写让人物更加真实可感。

）8．丰富人物形象。

突出了惠敬儒一生醉心教育事业，退休后依然用行动来践行自己对教育的初心。

使主题思想更富意蕴。

小说赞美了惠敬儒退休前扎根农村，为教育事业甘愿舍小家为大家，退休后依然不忘初心，情系教育的奉献精神。

民乐一中高三年级5月诊断考试语文试卷答案1. C 【详解】C项分析错误，文章在提到“夏多布里昂的华美，斯丹达尔的简枯，波德莱尔的阴冷，加缪的冷静”时，是为了强调“风格是贯穿原作的一股气势”，而并非缺点。

故选C。

2. D 【详解】D项，分析错误，顺序颠倒，文章先论证文学翻译家应采取瑕不掩瑜立场后，接着论证文学翻译批评家也应如此。

故选D。

3. B【详解】A项，“就一定能将原作风格传达的铢两悉称”说法错误，原文中指出“译作传达原作的风格做到铢两悉称，是不可能的”，而“尽力传达，努力做到惟妙惟肖，则是可能的”。

C项，“不必关注细节有无瑕疵”说法错误，当“细节的错误危及整体的美的时候，就必须毫不留情地指出来”。

D项，“否则，就失去活力”推断缺乏根据。

B项说法正确。

故选B。

4. D 【详解】D选项“5G精品网络打造、5G终端使用、5G融合发展都处于大规模试验阶段。

”错误，原文是说“下一步将开展5G规模试验”，并且“力争5G终端尽快与用户见面，部分企业有望2019年中推出供用户测试使用的手机。

”故选D。

5.D 【详解】D选项于文无据，“特别是美国对中国科技行业巨头华为不断打压，极大地影响了5G的发展。

”错误，根据材料四可知，在具体应用时遇到的挑战没有提到美国。

6. 将遇到的困难：①网络实施任务艰巨；②投资巨大，效益承压；③行业融通需要各方助力、联合创新，光靠运营商统筹各行各业有难度；④运营商与合作方在价值体系和管理体系都要做出相应变革，双方改革的步伐难协调。

举措有：①运营商：加快促进5G终端成熟；加快网络建设进程；加快培育5G融合应用；②政府部门：大力支持并统筹协调相关行业齐心协力、联合创新。

7.C【解析】“秋虫大部分因为寒冷而冻死了”说法错误，是因为秋虫的寿命使然。

8.①增添文章的文学性(语言典雅，富有文采)，增强了文章艺术感染力。

②丰富文章内容，使自己的见解更加深刻(突出作者的看法和情感态度)，增强文章说服力。

民乐一中2015—2016学年度高三上学期10月月考模拟语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l-3题。

（9分，每小题3分）下一代触屏手机什么样？不管触屏手机多么方便，有一点你不能不承认：你手指下的东西，一支笔也罢，一片树叶也罢，摸起来全像玻璃。

因为目前的触屏技术，还无法赋予虚拟物体以真实的质地感。

人有5种感觉，但在手机和平板电脑上，目前充分实现的只有视觉和听觉，对触觉的模拟还处于初步阶段，味觉和嗅觉则还完全没有。

下一步我们将有望进入超级触屏的时代。

未来，虚拟事物将更加逼真地呈现在你的面前，对它们的操作几乎可以跟操作真实物体相媲美。

在指尖这么小的方寸之地，如何才能实现这一点呢？唯有借助触幻觉。

有一种触幻觉叫电振动，这一现象是在1953年偶然发现的。

一天，美国化学家爱德华·马林克罗德特接触了一个黄铜制的插座，他注意到，当灯亮时，其表面给人的感觉好像要粗糙些。

通过进一步的实验，他发现正是微弱的交流电导致了这种幻觉。

我们知道，交流电以某种精确的频率振荡。

当你把手指放在通交流电的屏幕上，由于静电吸引，在你手指皮肤下面就有电荷堆积起来。

电荷的数量将随着交流电一起振荡，所以在你手指和屏幕之间的静电吸引力也随着时间变化。

当手指在屏幕上移动时，这个静电力将吸住你手指的皮肤，阻碍它移动：由于静电力是周期性变化的，这将诱导你手指上的皮肤也发生周期性振动。

这种轻微的振动将会被手指上的触觉感受器探测到。

由于这类皮肤的振动本质上跟手指划过像木头、砂纸等毛糙物体表面时的感觉是一样的。

所以大脑就把它解释成了你在触摸质地粗糙的物体。

2010年，美国一位工程师利用电振动制造触幻觉的原理开发了一款具有虚拟质地感的触屏，可以安装在自动取款机、手机上。

测试表明，一般来说，高频电流比起低频电流会让屏幕摸起来更光滑些。

比如，当电流频率在400赫兹时，屏幕摸起来像一张纸，而在80赫兹时，则像凹凸不平的皮革。

民乐一中2020届高三分班考试语文试卷一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1-3小题。

①中国古代海洋小说的产生和发展，从时间的向度来看，有着悠久的历史；从内容和品质的纬度来看，却并不是呈现为鲜明的向前发展和进步性，而是出现经常性回复或几种形态并存的倾向。

②中国海洋小说最初是以对“海洋之神”的想象和描述的形式出现的。

庄子的《秋水》就描述了一个“北海若”的海神形象。

在被誉为“中国海洋小说之祖”的《山海经》中，海神形成了一个群体，成为各个海域的统治神。

这是先民对海洋充满敬畏的体现，先民觉得海洋神圣、怪异、神秘，绝非人类所能接近。

于是，海洋就成了神话的一部分。

神话叙事是中国古代海洋文学叙事中的一个极其重要的模式，其形态美学则是变异、想象和一定程度纪实的融合，因此艺术风格瑰丽，奇幻。

③船的出现改变了古人对海洋的认识，从而也改变了他们的海洋思维。

人类坐着船进入海洋，从事海上贸易、海洋探险和海上劳动，撩起了大海神秘的面纱，使大海还原了它本来的面目，对海洋的敬畏之感骤然下降。

反映在海洋文学叙事上，那就是奇幻和瑰丽的想象性虚拟构建逐渐被实际内容取代，整个叙事思维大势从空中落到了大地。

于是神话叙事的精髓一部分演化为《搜神记》《博物志》等笔记体叙事，而大部分则随着海洋神秘感的消失而渐渐消散。

④海洋小说从神话叙事发展到笔记体叙事，反映出古人对海洋认识的深化，同时也表露出他们海洋思维的模糊和矛盾。

因为这些对海洋的笔记性叙写，虽然已经淡化了神话色彩，却仍然是以“变异海洋”而不是“真实海洋”为特征。

可是随着驾船技术的娴熟化，尤其是到了明朝，人类终于较大规模地进入海洋，郑和七下西洋的海洋实践活动，完全打破了原先由《山海经》等神话叙事书写的海洋世界格局，海洋的神秘和神圣最终被彻底地消解了，代之而起的是人类有了像在陆地上一样的主人的感觉。

因此这个时候的海洋小说里，对海洋和岛人的占有、欺凌之类的题材大幅度增加了。

民乐一中2019—2020学年高三语文测试卷（五）答案1．C(A项，原文信息是“陈忠实像路遥一样……没有丧失对现实主义文学的信心”，不能理解为以路遥为榜样。

B项，“而绝不去运用想象”的说法过于绝对，从原文信息“对柳青来讲，观察先于想象”和他所反对的是“凭着天马行空的想象随意杜撰”来看，文学创作是需要想象的。

D项，以偏概全，原文信息是“陈忠实还从巴尔扎克……”，这里的“还”就说明了《白鹿原》的成功，是前面两个方面的原因共同作用的结果，同时陈忠实从多种样态的外国现实主义小说作品中不仅仅是学习到叙事技巧，还理解了人与历史的关系，领悟到了解决可读性的方法，这些共同成就了《白鹿原》的伟大。

)2．A(文章第三段没有运用对比论证。

)3．D(“看不出写的哪个时代的故事和人物”表述错误，根据原文第四段相关信息可知，“既没有现实背景，也没有历史背景”是指他们笔下的人物和故事“缺乏清晰的来路和内在的深度”)4.A（A项，“必将能提升全国各地的阅读率”说法过于绝对，北京的读书活动主要针对北京，并未在全国推行，不能证明其一定对全国各地有用。

）5.B（B项，纸质图书阅读量下降不能说明纸质书阅读即将被淘汰。

）6.（一）第一问：①材料一侧重报道第八届书香中国•北京阅读季活动情况，展现2018年北京全民阅读盛况；②材料二侧重介绍第十五次全国国民阅读调查报告的几点结论；③材料三针对各地阅读活动层出不穷的现象，强调全民阅读的关键在“读”。

（二）第二问：①三则材料的体裁和写作目的各不相同。

材料一为新闻，旨在报道近期重大活动情况；②材料二为关于调查报告的报道，旨在通过分析数据得出结论；③材料三为评论，旨在针对社会现象提出见解主张。

7 A试题分析:本题具有一定的综合性,从考查的角度来看,既有对主旨的探究,也有对人物象的分析;此类试题答题时一般首先要通读全文，整体感知;其次明确结构,关注手法，最后结合文章主旨做出准确判断。

A项，“表现了母亲爽朗的性格”不够准确,母亲用手挡儿子,抢先咬胡萝卜,都是为了阻止儿子用大胡萝卜换她手中的小胡萝卜,为了让儿子吃大胡萝卜,这一情节表现了母亲对儿子深厚的爱。

民乐一中高三语文检测卷答案一、阅读下面的文字，完成1～3题。

（9分）1. A （【解析】曲解文意。

第一段“‘学而优则仕’的信条与科举制度融为一体，互为里表”说明“学而优则仕”并非一种科举制度，而是和科举制度关系密切。

B的答题区域在第二段，C、D答题区在第三段。

）2. B （【解析】强加因果。

第四段“‘家’‘国’”一体的宗法专制时代是大的环境背景，而不是学而优而仕导致的。

A、C、D答题区都在第四段。

）3.D（【解析】A强加因果。

第二段指出促成“士为四民之首“的观念是文吏统治。

B缩小范围。

以偏概全。

第二段明确指出这些士能够被原谅”个中原因固不止一端“。

C说法绝对。

第三段指出中国的贵族”并不是完全由血统决定“。

D答题区域在第四段。

）二、文言文阅读（19分）4．B督领、征调5．B6． A“因而为朝廷所用，父母也受到恩赐”错，原文说当时诸王可以自己征召官员.....7. ①捕捉蝗虫担心那是损伤庄稼的，如今蝗虫虽多，但谷物已经成熟，不如让（百姓）早点收割庄稼，也许可以省力而有收成。

（5分）②不久,行省征收百姓和商人的酒税,佑提出“战争之后,对于遭受兵刀之苦的百姓,应宽大怜恤。

”但这意见未上报朝廷。

（5分）译文：陈佑,字庆甫,赵州宁晋人,其家世代以农为业。

祖父陈忠,精通经史,乡里皆尊他为师。

佑自幼好学,家贫,母亲张氏曾剪发卖钱,为他买书。

长大博通经史。

当时诸王可自任官属,宪宗三年(1253),穆王府任佑为该府尚书,赐其父母银十铤、锦衣一套。

穆王的封藩地在陕、洛,任佑为河南总管。

他去上任那天,首先去拜访金末名士李国维、杨杲,向他们求教治世之道，商议古今大事。

他又奏请免征西军数百家的各种赋税,提出二十余件有利于人民的事,这些都得到朝廷的采纳。

世祖即位,将陕、洛地区划为河南西路。

中统元年(1260),任命佑为河南西路总管。

当时州县官吏因为未给俸禄,多贪婪暴虐,而唯有佑以清廉著称,在此为官八年,始终如一。

至元二年(1265),调任发行，改任南京治中。

民乐一中2020——2021学年全市联考模拟试参考答案1. A[解析] B项“二者对‘非虚构写作’的作用不同"错误，根据文本“非虚构写作’在文学真实的呈现上不仅不反虚构，反而需借助虚构与想象来深化真实”和“虚构与想象可使现实的琐碎、芜杂精细化，条理化，抽象的情感、意志与体验形象化、具象化，从而渲染情感，强化主题，呈现文学的真实性”可知，二者对“非虚构写作”的作用相同。

C项"这点与新闻、口述实录等不同”错误，在呈现真实上，“非虚构”文本和“新闻、口述实录等”相同。

D项，“因作品停留在“反”虚构层次，所以作家只是记录、观察者”错误，因果倒置。

2. B [解析]“对比"错误，并无对比，“先破后立"错误，没有“破”。

3. B[解析]"只.....就"说法过于绝对，实现“非虚构写作"有很多条件，这只是其中之一，比如要实现“非虚构写作"还要摆正“非虚构”与“写作”的关系，借助想象和虚构等。

4. C【详解】C项，“但主要原因是个人不良的饮食嗜好”分析有误，从原文信息“以往很多步行的时间都被骑车或是开私家车代替，加上多种多样的电子产品消磨大量的时间，都是造成我们运动不足的原因。

并且，一些人很喜欢吃零食、甜品以及油腻食品，导致营养过剩脂肪堆积。

不过，有的肥胖与遗传有关，肥胖儿童的父母大部分存在肥胖情况，而父母没有肥胖情况的孩子患肥胖症的概率很低。

还有就是中国古老传统就有以胖为美的观念”中“并且”“还有”等关联过渡词语来看，产生肥胖的原因都是并列关系，不存在主次的问题。

故选C。

5. B 【详解】B项，“这说明我国公民注重科学瘦身”依据不足，通过材料中“可见有氧运动是运动减肥的基础，是一种最科学的减肥方法”“消费者需要结合饮食、锻炼、保健调养等多种手段进行健康瘦身”等信息可知，这一说法依据不足。

故选B。

6.①多进行有氧运动，通过结合饮食、锻炼、保健调养等多种手段进行健康瘦身。

民乐一中2020届高三分班考试语文试卷一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1-3小题。

①中国古代海洋小说的产生和发展，从时间的向度来看，有着悠久的历史；从内容和品质的纬度来看，却并不是呈现为鲜明的向前发展和进步性，而是出现经常性回复或几种形态并存的倾向。

②中国海洋小说最初是以对“海洋之神”的想象和描述的形式出现的。

庄子的《秋水》就描述了一个“北海若”的海神形象。

在被誉为“中国海洋小说之祖”的《山海经》中，海神形成了一个群体，成为各个海域的统治神。

这是先民对海洋充满敬畏的体现，先民觉得海洋神圣、怪异、神秘，绝非人类所能接近。

于是，海洋就成了神话的一部分。

神话叙事是中国古代海洋文学叙事中的一个极其重要的模式，其形态美学则是变异、想象和一定程度纪实的融合，因此艺术风格瑰丽，奇幻。

③船的出现改变了古人对海洋的认识，从而也改变了他们的海洋思维。

人类坐着船进入海洋，从事海上贸易、海洋探险和海上劳动，撩起了大海神秘的面纱，使大海还原了它本来的面目，对海洋的敬畏之感骤然下降。

反映在海洋文学叙事上，那就是奇幻和瑰丽的想象性虚拟构建逐渐被实际内容取代，整个叙事思维大势从空中落到了大地。

于是神话叙事的精髓一部分演化为《搜神记》《博物志》等笔记体叙事，而大部分则随着海洋神秘感的消失而渐渐消散。

④海洋小说从神话叙事发展到笔记体叙事，反映出古人对海洋认识的深化，同时也表露出他们海洋思维的模糊和矛盾。

因为这些对海洋的笔记性叙写，虽然已经淡化了神话色彩，却仍然是以“变异海洋”而不是“真实海洋”为特征。

可是随着驾船技术的娴熟化，尤其是到了明朝，人类终于较大规模地进入海洋，郑和七下西洋的海洋实践活动，完全打破了原先由《山海经》等神话叙事书写的海洋世界格局，海洋的神秘和神圣最终被彻底地消解了，代之而起的是人类有了像在陆地上一样的主人的感觉。

因此这个时候的海洋小说里，对海洋和岛人的占有、欺凌之类的题材大幅度增加了。

2019-2020年高三联考模拟卷（二）语文一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

利用传统街区发展经济，早已经成为我国许多城市趋之若鹜的举措，大家热衷于把这些街区“打造”成一个地方的“名片”，以增加城市的影响力，招徕商家和顾客(特别是游客)。

充分利用好历史资源，让文化遗产活起来，本无可厚非。

但是在对传统街区新意迭出的“打造”中，也产生了形形色色的问题，甚至导致传统街区面目全非、名存实亡的悲剧，令人痛心。

究其原因，主要在于没有弄清传统街区本身的性质，以及该如何保护和利用。

所以，传统街区要慎言“打造”。

传统街区的价值就在于其“传统”，在于其所承载的历史文化。

几乎稍有名气的传统街区，其形成的过程都比较漫长，少则数十年，多则数百年，比如西安的西羊市，元朝时即已出现。

传统街区产生于人民群众的长期创造和积累，其住宅区、崇祀区、商业区、公共活动区等的构成，都体现着人民的生活理想与生存智慧，体现着社会的伦理道德关系，也体现着鲜明的地域特色，街区的灵魂即维系于此。

传统街区蕴含着丰富的历史信息、人文信息，是物质文化遗产与非物质文化遗产的和谐统一体。

以此观之，传统街区最值得关注的地方绝不仅仅在于那些年代不一、外形各异的房屋建筑，更在于这些建筑所承载的生存方式、风土人情。

因此，保护和利用传统街区，必须明白它自身的社会意义，明白它是否存在问题、我们需要做什么。

把原住民大量迁走，对街区进行彻底的改造和招商，是饮鸩止渴的短期行为。

因为，若没有对街区历史和现实的尊重，街区的文化特色将逐渐失去，其内涵必然会受到重创，所谓的招商引资能否产生长久效益十分令人怀疑。

十年前的北京前门大街改造就是前车之鉴:迁走了老住户，推倒了旧房屋，建成了气派的新街道，招来80多个京城老字号以及许多国际连锁品牌店，后来却难以达到预想的效果，本地居民及游客均不买账，有数十家店铺又陆续撤走。

当前对待传统街区还普遍存在一种现象，就是号称将其打造回清朝或民国的某个阶段，似乎回归的年代越早越好。

民乐一中2020届高三第一学期全市联考前热身练习语文试卷答案分析1.D （“罔顾事实，不讲道理”是作者对孟子观点的批判，不是孟子的话。

）2.B （作者主体部分论证了汉后至清墨学衰竭的原因以及孟子辟墨的谬误。

且论证的只能是观点，不能论证“过程”和“历史教训”。

）3.D（A第一段缺少限定条件“先秦”。

B “孟子辟杨墨，吾道方粲然”体现的是陆游对"儒道”的维护。

C据原文“儒学界把孟子辟墨奉为金科玉律、真理标准，是典型'以权威为据'和'以众取证'的谬误”，可见是儒学界的错误。

）4．C（解析：“市场规模则将增长224.9亿美元”错，原文是“到2023年，市场规模则将增长至224.9亿美元”。

）5.A（解析：“人们会更加重视软件，轻视硬件”于文无据，原文只是说“软件规模占比将逐渐增加，服务相关收益占比保持平稳发展的趋势，而硬件规模在整体的占比中则逐渐减小”；另外“三者的比例将更为一样”也不正确，原文是“三者的比例将更为相似”。

）6．如何强化大数据安全，提升全社会的“安全感”7结合材料简要概括。

(6分)6．①强化数据安全保护工作，切实保障个人信息和重要数据安全。

②加强数据安全国家标准体系研究和重点标准的研制工作；做好国家标准与国际标准的衔接配套。

③加快大数据立法，为大数据发展提供更为坚实有力的法治保障。

（每点2分，共6分）7.B【解析】B原文说“虚土庄没有几个人有正经名字”是说没有几个人会被别人叫他们大名，并非“榆木”“铁叉”等名字不正经。

8.村里没有一个人叫冯三的大名，这一现象背后折射出村民怎样的心理？请根据小说内容简要分析。

（6分）8.①从俗从众心理。

村里人都习惯叫别人小名，不叫别人户口簿上的正式名字，这是一种惯性，体现了村民从俗/从众的心理。

②狭隘自私心理。

冯三大名冯德财，村民害怕村里财富都被冯家得去而自己受穷，提防、戒备不叫冯三的大名，这是一种狭隘自私的心理。

民乐一中2020届语文考前模拟试卷（一）答案1．答案 B思路点拨以偏概全，“给予适度‘恢复、还原' ，保护好其传统风貌”是对中国传统村落中的“有写一定价值的传统村落”而言的，而不是就所有中国传统村落而言的。

2．答案C思路点拨根据第二段“经过很长一段时期的努力，我们遏制了传统村落的自然消亡”可知，“自然消亡”已经不是当前传统村落面临的主要问题。

3．答案 C思路点拨A．无中生有，传统村落作为“传承传统文化的载体和诗意栖居的家园”的特性本来就有，而不是“严格保护传统村落，挖掘其特色”才有。

B．以偏概全，“进一步改善传统村落的基础设施和人居环境”只能解决“当前历史村镇最突出的矛盾’之一”，而不是所有的最突出矛盾。

D．曲解文意，原文第四段说的是“不能一味追求经济利益的最大化”，而不是不能走商业化道路。

4．答案 D思路点拨根据文中厨余垃圾和其他垃圾的定义可以看出，“家庭盆栽落叶”是家庭废弃的有机易腐生活垃圾，属丁厨余垃圾，故选D。

5．答案B思路点拨注意选项中“增长量”“增幅”的区别。

增长量是绝对量的增加，最大的是2019年，比2018年增加了0．15亿吨，故选B。

6．答案垃圾在运输、填埋、封场过程中产生的恶臭性气体、振动和噪声会对居民健康和周围环境造成危害。

垃圾填埋后因发酵、自然降水的淋滤或地下水浸泡产生的有机渗滤液会污染地下水，改变土壤结构。

垃圾填埋后会释放大量气体，易引起爆炸，有安全隐患。

（每点2分，意思对即可）7．答案C思路点拨作品对人物的行为做法，不置可否，不作评判，并没有批判的意味，意在引人思考，同时把主要人物行为定性为“不孝”有些欠妥。

8．答案反映了社会不同群体的生活面貌，丰富了小说的内容；刻画了“糖醋张”揣摩顾客喜好的本领，突出了他精明（擅长做生意）的特点，使人物形象更丰满；为结尾处的情节意外反转作好了铺垫，如此了解顾客，却不知母亲早在五年前就已患糖尿病，巨大的反差更能引发读者思考。

（每点2分意思对即可。

2020年民乐一中高三（3）部3月考前模拟卷（一）语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：历史，常常于无声处照亮未来。

两千多年前，张骞两次出使西域，拉开了中国同中亚各国友好交往的序幕，也开辟出一条横贯东西、连接欧亚的丝绸之路，自此“使者相望于道，商旅不绝于途”。

今天，沿着茶马古道、沙漠丝绸之路、草原丝绸之路、海上丝绸之路等故道，“一带一路”倡议正在编织出沿线国家深化交往的全新图景。

历史与现实昭示人们，开放是民族成长的催化剂，文明更因交流互鉴而绽放异彩。

丝绸之路是各国人民的共同财富，“一带一路”追求的是百花齐放的大利，不是一枝独秀的小利。

“一带一路”建设倡导的和平发展、共同发展理念，吸引了世界的关注和参与。

“一带一路”倡议提出至今三年来，已有70多个国家、国际组织积极响应，30多个国家与中方签署了共建“一带一路”合作协议。

2015年，中国同“一带一路”参与国双边贸易额突破1万亿美元，中国企业对“一带一路”沿线49个国家的直接投资额近150亿美元。

“一带一路”框架下的基础设施建设，为相关国家和人民带来丰厚福利。

“欢迎大家搭乘中国发展的列车，搭快车也好，搭便车也好，我们都欢迎”。

中国是这样说的，也是这样做的。

目前，中国发起成立的“亚投行”正式运营，丝路基金、中国--欧亚经济合作基金等陆续组建；中泰铁路、土耳其东西高铁、匈塞铁路等一批重大项目正加快推进。

仅以2016年上半年为例，我国与“一带一路”沿线国家新签承包工程合同额达514.5亿美元，同比增长37%。

凡此种种，映照着中国对“一带一路”倡议的真诚落实，更彰显出相关合作的巨大潜力。

（摘自《人民日报•奏响“一带一路”的时代和声》，2016年7月27日）材料二：斯诺普科夫认为，“一带一路”战略不仅给白俄罗斯带来了发展机会，也带来了中国的发展理念和人文精神。

斯诺普科夫表示，中白工业园是目前中白两国最重要的合作项目，它集合了很多创新型的企业，对白俄罗斯经济的现代化有很大的促进作用。

民乐一中2019-2020学年高三语文测试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术資源宝库。

经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征:无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉;无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。

对这类非质文化遗产的保护就坚持其生活性、群体性。

两不仅局限于艺水团体或演出队等小范围内。

广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。

使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。

当然，各类民间表演艺术过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。

如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦路春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩，然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。

比如，有些人在改造民乐时套用画方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。

因此，对民族民间艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。

要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。

各种传统表演艺术都是在特定的时空中呈现的，考其演出行为形式形成艺术价值。

这类非物质文化产的特性决定了应对其实施活态传承与保护、使之以鲜活形态生存于民间，在非物质文化遗产抢救保护实施中，有些地区視保存为保护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏，这种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决件统表演艺术的生存发展问题。

民乐一中2020届高三第一学期全市联考前热身练习语文试卷命题：高三（3）部备课组一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字，完成1~ 3题。

儒与墨:一个常新的话题中国文化轴心时代的春秋战国，儒墨同显，一致百虑，对立互补，相反相成。

墨子先学儒，后觉察儒学缺点，自创墨学，非儒反儒,补充改造儒学,提出“兼爱”等人文学的重要原理。

墨子肯定孔学有“当而不可易”（正确而不能改变）的真理成分。

墨家是先秦唯一堪与儒家分庭抗礼的学派。

秦汉学界,儒墨对举,孔墨并提；汉后至清，墨学衰竭。

作为墨子“兼爱”理想深刻理论基础的全人类共同人性论，不符合宗法等级制的要求。

“兼爱”理想，在一个相当长的历史时期内，是无法实现的超越性善良愿望和理论假设。

儒家“爱有差等”，适应宗法等级制要求，随血缘亲疏远近,施爱厚薄不同，其人性论的理论基础和灵魂，是“亲亲尊尊”的“血统论”，是“中世纪”漫长宗法等级制社会的主流统治思想。

墨子坚决反对儒家“亲亲尊尊”的“血统论”，主张“可学而能”的共同人性论，是科学的认知理论（认识论），认为知识由后天学习得来。

《尚贤下》说：“王公大人骨肉之亲、无故富貴、面目美好者，此非可学能者也。

”只凭血统高贵，治理国家，不通过学习，获得智能，“此譬犹喑者而使为行人，聋者而使为乐师”，就像叫哑巴当外交官，聋人当乐队指挥，必然越治越乱。

孟子辟墨，攻击墨学“无父无君,是禽兽也”。

宋陆游《杂兴•孟子辟杨墨》诗说:“孟子辟杨墨，吾道方莱然。

”“伐木当伐根，攻敌当攻坚。

”孟子辟墨，孔孟之道才能鲜亮发光。

《兼爱上》说:“当察乱何自起，起不相爱。

臣子之不孝君父，所谓乱也。

子自爱不爱父，故亏父而自利。

”墨子明说“爱父爱君”，从未提倡“无父无君”。

孟子攻击墨学“无父无君，是禽兽”，“率兽食人”，罔顾事实，不讲道理。

孟子攻击墨子，在长达两千多年的封建社会，被视为对墨子的政治结论和人格定性定位，绝无翻案平反的一丝可能。

民乐一中2020届高三作文模拟练习题目1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章（60分）一百多年前，外国记者曾拍下国人呆滞木讷的影像；迈入新时代的当今中国，到处可见幸福开心的笑脸。

外交部例行记者会上，我发言人就维护中国公民合法权益问题作出的回应，义正辞严，斩钉截铁；联合国休息室内，中东某国外交官在抗议侵略无效后，沉默不语，神情沮丧……正像歌中所唱：“我的祖国和我，像海和浪花一朵；浪是海的赤子，海是浪的依托。

”以上文字，引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇文章。

【范文一】我爱你，中国“我爱你，中国！我爱你，中国！”歌声伴着悠扬的小提琴乐曲传遍在中国各地的大街小巷中。

这是自2018年国庆以来火遍神州大地的快闪活动，吸引着全国民众参与，让越来越多的中国人表达对祖国的爱。

这爱可以是纵横万里的大好河山，是横跨五个气候带的多彩风光。

东北的无际森林，华北的万顷良田，江南的鱼米之乡，华南的热烈风情，无穷无尽的美景，等着国人用眼睛去领略，一山一水的园林足以让游客流连忘返。

然而仅仅这么爱就够了吗？近代中国灰色的生活难道缺少这些绮丽的风光吗？当帝国主义的铁蹄踏上华南，其身后是无穷无尽贪婪的劫匪；当西洋巨剑的大炮轰开江南的大门，一个又一个“通商口岸”是一个又一个丧权辱国条约的签订；当日本侵略者在华北平原上猎杀，万顷良田顺而成了敌人的后勤；当美军飞机越过鸭绿江向中国投弹，东北化为火海、地狱，人们却只能在地上干叹气！积贫积弱的中国需要拯救，拯救中国的绝不是纵情山水的爱风景者，而是能干肯干爱国报国的实干者们。

于是近代的先进分子引进技术，解放思想；战争中的张自忠将军奋勇杀敌，以身许国；新中国成立之初的建设者们焚膏继晷，努力建设现代化国家：他们是真正的爱中国，他们爱的是富强的中国，他们爱的是屹立于世界之林的中国，在他们付出了泪与汗、血与肉后；在原子弹氢弹震天作响之后；在中国的实力硬起来后：中国人民站起来了，中国人民以前从不敢公开表达对祖国的自豪展示出来了，中国的富强让发自内心的爱生出来了。

2020届上海市松江区民乐学校高三语文一模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

渡过长江去林非①60年，算得上遥远，那往事却常常飘曳在眼前。

②我清清楚楚地记得，自己默默地匍匐在低矮的芦苇丛中，从长江北岸这一片潮湿的滩地上，张望着前方滚浪的水波，滔滔不绝地向远处流去。

③黄昏时分的太阳，像一团熊熊燃烧的火球，坠落在江水翻腾的漩涡里。

这大半轮血红色的圆圈，正透过颤抖的波纹，缓缓地沉没下去。

江面上浮起了一股暗紫色的雾气，蔚蓝色的天空中间，却依旧闪烁着明亮的光芒。

一道道姹紫嫣红的晚霞，和一阵阵轻轻飘舞的白云，多么无忧无虑地俯瞰着我们，哪里会知晓大家的心情。

此时正火烧火燎似地盼望着黑黝黝的夜色，赶快来罩住茫茫的大地，好搭乘藏在附近的多少艘帆船，飞快地渡过长江去。

④“渡过长江去，解放全中国！”这是我们日夜都惦念的令人神往的壮举。

我瞅着卧倒在自己旁边的许多战友，心里很明白，他们一定比自己更急着要冲锋过去，因为在昨天的誓师大会上，多少人的喉咙都已经喊得嘶哑起来。

⑤苍茫的长空，终于渐渐地暗淡下来，灿烂的红霞和洁净的白云，都已经消失得无影无踪了。

背后碧绿的田畴和面前浑浊的江水，也都笼上了一层浓墨似的颜色。

⑥我伏在幽暗的芦苇丛里，猛然想起上海的街景。

百姓们已经被每天都飞涨着的物价，折腾得心惊胆战。

万分恐惧，急着要抛出这每时每刻都在贬值的纸币，好去兑换永远能够保持着昂贵身价的黃金和银元。

不知道什么缘故，银行的大门忽然关闭了。

于是围堵银行的人群像掀起了一阵凶猛的浪涛，向前后两边剧烈地晃荡起来，有人在相互使劲地推搡。

推搡中间，有人被压倒在地。

踩踏发生了！阵阵的喊声和哭声，遮盖了街道上汽车的声响。

⑦我从心底里升起悲哀和愤懑的情绪，沿着街道慢慢地走去，瞧着百货公司五光十色的玻璃橱窗里面，陈列着多少昂贵的珠宝和豪华的家具，除开财大气粗的达官贵人之外、谁又能够享用得起？权贵们操控的政府腐败无能，却让多少平民百姓遭尽了苦难。