高考论述性文本《天坛之美》阅读练习及答案
- 格式:docx
- 大小:19.24 KB
- 文档页数:3
天坛之美阅读答案xx年贵州省普通高中学业水平考试模拟试题语文卷本卷分为第一卷(选择题)和第二卷(非选择题)两部分。
试卷共36道小题,时量150分钟,满分150分。
注意事项:1.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号,不得答在试卷上。
2.答题前,请认真阅读答题卡上的“注意事项”。
3.第Ⅰ卷共35小题,共105分。
每小题给出的答案中,只有一个选项符合要求。
第Ⅰ卷选择题一(45分,每小题3分)1、下列词语中加点的字,注音全都正确的一项是()A、嫉妒jí校对xiào 刈除yì偎依wēi ....B、赏赉i窈窕yáo 歃血shà粗犷ng .là...kuàC、旋风xuàn 剽悍piāo 落价lào 内讧ng ....hòD、悭吝qiān 穴位xuè朴刀pō熨帖yù...2、下列词语中,没有错别字的一项是()A、贸然吊胃口愤世疾俗融会贯通B、亲睐候车室唇枪舌箭震古烁今C、讫今过把瘾和衷共济故技重施D、洽谈打圆场卑躬屈膝激浊扬清3、依次填入下列各句中横线处的词语,最恰当的一项是()(1)真正的自助者是令人敬佩的觉悟者,他会困难,而困难在他的面前也会令人奇怪地轰然倒地——这个过程简直犹如天神相助。
(2)为了加快滨海新区的建设步伐,必须多渠道、多层次、全方位特区人才成长的立交桥,培养更多更好的特区建设者。
(3)你尽可放心,他这个人不失信,今天他一定会按照约定的要求把你的事情办好。
(4)“择校热”最大的弊端是分配不均,一些骨干教师为了提高待遇“跳龙门”,对那些师资力量本不雄厚的普通学校而言,无异于。
A藐视构建从来雪上加霜B正视构建历来釜底抽薪 C藐视修建历来雪上加霜D正视修建从来釜底抽薪4、依次填入下列文字中横线处的关联词语,最恰当的一项是()(1)只要人们普遍愿意使用并能明白其表达的意思,这样的汉字就很好地完成了它的使命,无需修改;,那些容易让人产生歧义或书写不方便的汉字就须要修改。
新高考2021届语文模拟卷分类汇编(12月)文学类文本阅读一、江苏省天一中学21届高考上学期全国联考模拟试卷(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6-9题。
天坛十三记(之九)肖复兴天坛里最多的树木,是柏树,有几万棵,树龄在几百年之上的就有五六千棵。
在天坛,柏树的代际区别是极其明显的。
内垣和外垣前的柏树林,种植的是年轻的新树,而散落在园内的很多柏树则是老树,甚至有明代六百年以上树龄的老柏树。
在植物之中,比起娇艳的花草,树的生命要长久得多。
人类和树比起来,最多不过百年之躯,哪怕是帝王,都是无法与几百年乃至上千年的树木相匹敌的。
很难设想,天坛里如果没有了这些古柏,将会是什么样子。
祈年殿和圆丘,俯瞰四周,只是一片光秃秃的地面,或者是一些杂花新树,该会发出怎样的唱叹,肯定会感觉像是元帅麾下没有了威武成阵的将士,而只是一片花拳绣腿。
走到这些古柏密密的树荫下,我有时会想,没有了古柏,哪怕是盛开着鲜艳花朵诸如桃李海棠一类的树簇拥着祈年殿和圈丘,也是不适合的。
只有古柏,才和天坛相配,才如彩云拱月,托起了整个天坛。
有一棵古柏,在天坛里很特别。
它是斜躺在那里的。
不知道什么原因,它从巍巍直立,变成了这个样子。
是雷雨?是地震?还是战火?在天坛漫长的历史中,在人为的战火和自然的灾难中,无辜倒下而死亡的古柏有很多。
我一直都觉得它很不情愿,不甘屈服于一头载倒在地。
它的枝干离地面很近了,眼瞅着就要倒下了,但它还是坚强地支撑着,箭一样斜指向天空,就像战场上一个中弹也不肯倒下的武士。
于是,它与众不同地活了下来,定格成今天这样,像一尊罗丹或马约尔的雕塑。
它很粗壮,纵使躯干已经被扭曲成这样,一年四季枝叶茂密,生命力依然旺盛如年轻的时候。
每一次经过,我都要站在它身边看一会儿,有时会觉得它如同一尊卧佛,洞悉世事沧桑与人生况味,有几分幽邃和神秘。
这棵古柏,我小时候就见过,几十年过去了,它还斜卧在那里,只是以前我可以爬到树上玩耍,现在被铁栏杆围起来了。
统编版语文六年级上册第三单元现代文阅读经典题型-(含答案)第三单元现代文阅读经典题型-语文六年级上册统编版阅读《竹节人》(节选)①下课时,教室里摆开场子,吸引了一圈黑脑袋,攒着观战,还跺脚拍手,咋咋呼呼,好不热闹。
常要等老师进来,才知道已经上课,使一哄而作鸟兽散。
②上课了,意兴依然不减,手痒痒的,将课本竖在面前当屏风,跟同桌在课桌上又搏将起来,这会儿,嘴里不便咚锵。
③偏偏后面的同学不知趣,看得入了迷,伸长脖子,恨不能从我们肩膀上探过来,被虎视眈眈的老师看出了破绽。
④老师大步流星走过来,怒气冲冲伸手一拂,“屏风"颓然倒了,一切秘密暴露无遗。
不消说,费了许多功夫做出来的,建立了赫赫伟绩,鏖战犹酣的两个竹节人被一把抓去。
1.从文中找出下列词语的近义词。
兴致——( ) 搏斗——( ) 识趣——( ) 喧闹——( )2.“一圈黑脑袋”,说明了___ “常要等老师进来,才知道已经上课,便一哄作鸟兽散"说明了_________3.选段开头并没有直接写竹节人搏斗得多激烈,但我们可以从围观者的表现看出来,这是()描写。
A.动作B.外貌C.正面D.侧面4.老师大步流星走过来,怒气冲冲伸手一拂,“屏风”颓然倒了,一切秘密暴露无遗。
这句话是对老师的描写和描写,说明了老师___ ,这里“屏风"一词加了双引号,在文中指的是___ 。
5.“偏偏后面的同学不知趣,……被那虎视眈眈的老师看出了破绽。
”一句中“破绽"一词的意思是()A.衣物的裂口;B.开裂;C.说话做事时露出的漏洞。
6.阅读目的不同,关注的内容、采用的阅读方法会有所不同。
如果你在阅读课文时把此选段当做阅读重点,那么你的阅读目的是_________阅读下面非连续性文本,完成练习。
材料一近几年我国生活垃圾产量保持每年5%左右的增长。
2018年全国生活垃圾总量达2.28万吨。
当前中国已超过美国,成为全球垃圾最多的国家。
大量城市生活垃圾未经处理直接堆放,垃圾分类显然很有必要。
沧衡名校联盟高三年级2023-2024学年上学期期末联考语文考生注意:1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上,并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回,一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一:西方美学的“崇高”范畴引入后,有人认为中国美学思想中的刚健、雄浑、阳刚之美等都可西方美学的“崇高”范畴并不相同,有其自身独特的文化内涵,并在中西美学观念的对比中体现出鲜明的美学价值。
西方美学的“崇高”观念,产生于抵抗浩大外力之时人的内在感受,蕴含着感性与理性的不和谐。
西方近代美学家们认为,“崇高”指向关于伟大,壮丽、惊人甚至恐惧的心理状态,是与美相对立的,外在的观念。
在对“崇高”范畴的理论阐发中,西方美学家往往注重冲突各方的矛盾对立与分裂,认为“崇高”是一种由痛感转化出来的消极快感,起源于人们面临危险时所产生“自我保护的心理”,恐怖和惊惧是崇高感的心理内容,只在生命受到严重威胁时才活跃起来。
与西方美学范畴不同,中华美学的“刚健”之美,源自民族文化精神上的刚健有为、不屈不挠,是正面的、积极奋发的力量表现。
宇宙雄浑劲健、运行不息,中华民族的先人从宇宙伟力中感悟永恒而又深邃的启示,充分肯定和高扬人的尊严、自信和理性力量,在人与自然的和谐中获得人的最大自由。
在这和谐的壮美之中,没有偏颇,极端、分裂与毁灭,更无恐怖和惨厉。
同时,中华美学的“刚健”之美,既包含着阳刚、壮美的精神追求,也包含着刚柔相济的宇宙哲学。
阳刚之美和阴柔之美从不对立。
《尚书》中就推重“刚而无虐,简而无做”;《易传》认为“刚柔相摩,八卦相荡”。
“刚健”之中蕴含着韧性的追求,这是中华民族执两用中、守中致和的思维方式决定的。
学校班级:姓名:成绩:第二部分:阅读短文(74分)一、阅读短文,回答问题。
(一)天坛之美①历史悠久的北京城从元朝开始一直是中国的都城。
历朝历代的帝王在城中建造各式各样的祭拜场所,其中最著名的要数天坛了。
②天坛始建于明永乐十八年,位于北京故官的正阳门外东侧,是明、清两代帝王祭天、祈谷和祈雨的场所。
它是现存中国古代规模最大、伦理等级最高的祭祀建筑群。
1998年联合国教科文组织将其确认为“世界文化遗产”。
天坛以凝练的艺术形式表现了博大的精神内涵,将意境之美融于建筑之中。
③天坛的主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜(yuán)丘建造在南北中轴线上。
自南端向北,建筑高度连续性逐渐上升。
圜丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米,比象征帝王的故宫太和殿还高出3米,成为中轴线的高峰。
这出人意料的“高”象征着“天”的至高无上,可见古人对“天”的无比崇敬。
④古人认为天是圆的,地是方的。
因此,天坛分为内外两坛,坛墙南方北圆,象征天圆地方。
圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圆形建筑,每一个建筑又形成很多的同心圆一直扩展到与天空相融。
这“圆”的设计,更是一种祥和的象征。
⑤《黄帝内经》中说:“清阳为天,浊阴为地。
”天坛是祭天之地,建筑采用了深蓝色的琉璃瓦,园内大面种植四季常青的柏树——整体色调可谓是“青”色,墨绿的树、深蓝的琉璃瓦和的浅蓝的天空形成了色彩的深浅对比。
你知道这“青”色又象征着什么吗?⑥天坛和故宫相比,两者之美截然不同....。
故宫建筑群庞大,以气势取胜,而天坛;故宫的空间图形是方形的,而天坛的空间图形是的;故宫的颜色以红色为主,而天坛以为主;故官以封闭式的一道道门、一面面墙为特点,而天坛以为特点。
⑦天坛不仅是中国古建筑中的明珠,也是世界建筑史上的瑰宝。
9.“截然不同”在文本的意思是。
(2分)10.文章第③至⑤自然段是从、、三个方面介绍天坛的。
(6分)11.结合文本内容判断下列说法正确的一项是()(3分)A.故宫太和殿是明、清两代北京最高的建筑,是帝王的象征。
《[天坛之美阅读答案] 生物发光的奥秘》摘要:以上高、圆、清三体现了天坛崇高、祥和、清朗独特境,作者从审美角指出天坛境是崇高、祥和、清朗请你根据提示故宫建筑特也从审美角用三双音词概括下故宫建筑境,天坛约有十万株树你认这些树木作用与所概括高、圆、清三哪关系?什么?天坛境美可以归纳高、圆、清天坛美美哪呢?下面由编你带关天坛美答案希望对你有助!天坛美材始建明永乐十八年天坛是世界建筑艺术珍品它具有种独特境它以凝练艺术形式表现了博深遂精神涵体现了国古人对宇宙思考和想象天坛境美可以归纳高、圆、清高是天种特性天坛建筑是连续性逐渐上升完整体从南北轴线上看南端圜丘高58米皇穹宇高9米祈年殿上升到38米成轴线高峰故宫太和殿是永乐以前全城高建筑是帝王象征而祈年殿比太和殿还高出3米成天帝象征祈年殿主体建筑四周墙体低矮空开阔祈年殿和圈丘整外轮廓直接与天空连接祭坛仿佛高入云霄人祭坛上也像升上青天天坛崇高感蕴含着敬天思想圆不仅指外形而且是种哲学境界国古代美学圆代表着生命流蕴含着宇宙万物体现了种天行健思想以及祥和精神天坛建筑群突出特征是量圆造型圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圆形每建筑又形成很多心圆直扩展到与穹隆形天空成圆融整体清是天种特征也是国古代种美学畴体现种人格精神或艺术境界例如清新、清真、清淡、清妙等清由青而通常我们称天是青天、蓝天、苍天天坛基色调整体是青色不论是天空还是琉璃瓦都属青色青是祥和、安宁象征也体现了种空灵美天坛建筑祈年殿、皇穹宇都采用蓝色琉璃瓦深蓝琉璃和浅蓝天空形成色彩上深浅对比、更显示出天澄清、明朗反天澄清、明朗又与祈年殿外轮廓虚实相生唤起观赏者审美想象以上高、圆、清三体现了天坛崇高、祥和、清朗独特境如比较下就会发现故宫拥有庞建筑群以气势取胜天坛建筑少而精以宁静深远而著称;故宫以封闭式道道门、道道墙特而天坛以天高地阔开放式特;故宫空造型是方而天坛则是柔和圆;故宫颜色以红重而天坛则是幽静青绿色天坛美耐人深思(取材杨辛《天坛》)天坛美题目7、下列理合项是天坛建筑风格是以气热高耸、铺天盖地取胜B故宫太和殿是明清两代北京高建筑是帝王象征天坛量圆形建筑表现了国古人生生不息宇宙观天坛琉璃瓦采用蓝色与蓝天相融合虚实相生8、根据下列对天坛建筑高这特性理正确项是渐次升高表示对上天挑战B节省占地面积突出幽静美高入云霄表达羽化登仙愿望突出崇高感强化敬慕上苍心情9、作者从审美角指出天坛境是崇高、祥和、清朗请你根据提示故宫建筑特也从审美角用三双音词概括下故宫建筑境__________________________________________________________________0、天坛约有十万株树你认这些树木作用与所概括高、圆、清三哪关系?什么?天坛美答案7答案) [析)项错误以气势取胜是故宫不是天坛;B项错误高建筑应是天坛祈年殿;项错误不是所有天坛琉璃都采用蓝色;项观五段能到依据故选8[答案) [析)项对上天挑战语错误象征天尊崇天怎能挑战;B项节省占地面积有误;项错误没有表达羽化登仙愿望;项敬慕上苍思想贯穿全也是天坛建筑追寻原则3段句更是语道破故项正确答案9雄伟(雄壮、雄浑)威严(庄严、森严厚重(凝重 )0与清关系面积树木突出了天坛青色整体色调伺增加了空灵美猜你喜欢高考语试卷分析07及答案05年北京市语考试说明3高考现代答题技巧《春颂》理答案5冬日暖阳理答案。
2023-2024学年北京市东城区市级名校高三第二次联考语文试卷考生须知:1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。
选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。
1、阅读下面的文字,完成下列小题。
以QQ表情中的基础默认表情“小黄脸”为代表的表情符号,被称作绘文字,呲牙、偷笑、笑哭等的符号简洁而又形象,极大丰富了聊天时的选择和乐趣。
以90后、00后为代表的年轻群体作为网络主力军后,一些真人在网络上竞相出彩,GIF动画表情的传播也,这标志着网络表情符号进入自定义创作发展阶段。
()。
从接受者方面说,解读文字容易对信息发送者的语气、态度产生理解偏差,而图文搭配的表情图像,会让信息的准确度和可接受度更加凸显,使传播效果。
表情符号还使人们在交流时打破了时间和空间上的限制,建立欢快轻松的“在场”语境,可以加强交流的互动性。
其实人的社会互动也是一场关于“自我呈现”的表演。
长期处于表情符号丰富的交流语境中,通过独特的表情符号进行自我表达,发展个性,会地将“我”塑造为社交所需要的形象。
1.依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项是A.惟妙惟肖热火朝天事倍功半悄无声息B.惟妙惟肖如火如荼事半功倍不知不觉C.栩栩如生如火如荼事倍功半不知不觉D.栩栩如生热火朝天事半功倍悄无声息2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.以90后、00后为代表的年轻群体成为网络主力军后,一些真人表情在网络上竞相出彩,B.以90后、00后为代表的年轻群体成为网络主力军后,一些真人在网络上竞相出彩,C.以90后、00后代表的年轻群体成为网络主力军后,一些真人表情在网络上竞相出彩,D.以90后、00后为代表的年轻群体作为网络主力军后,一些真人表情在网络上竞相出彩,3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A.在日常社交中,文字比网络表情符号有着先天的优势B.在网络社交中,网络表情符号比文字有着先天的优势C.在网络社交中,文字比网络表情符号有着先天的优势D.在日常社交中,网络表情符号比文字有着先天的优势2、阅读下面的文字,完成下面小题。
《天坛》初中说明文阅读题及答案《天坛》初中说明文阅读题及答案文段一天坛的主体建筑是祈年殿,每年皇帝都在这里举行祭天仪式,祈祷风调雨顺、五谷丰登。
祈年殿呈圆形,直径32米,高38米,是三重檐亭式圆殿,宝顶鎏金,碧蓝琉璃瓦盖顶;殿内九龙藻井极其精致,富丽堂皇,光彩夺目,装饰工艺十分精美。
大殿结构十分独特,不用大梁和长檩,檐顶以柱和枋桷承重,中央的四根立柱高19.2米,代表一年中的四季,外围两排各有12根柱子,分别代表十二月和十二时辰。
大殿建于高6米的三层汉白玉石台上,既造成向上的动感,又使人感到端庄、稳重。
16.根据文段一的内容,写出祈年殿被后人称道的两个最突出的特点。
文段二规模宏伟,富丽堂皇的天坛建于公元15世纪上半叶,位于北京天安门的东南,占地270万平方米,是明清两代皇帝祭祀上天和祈求丰收的场所,是中国现存最大的古代祭祀性建筑群,有着较高的历史价值。
天坛从选位、规划、建筑的设计以及祭祀的礼仪和乐舞,无不依据中国古代《周易》阴阳、五行等学说,成功地把古人对“天”的认识、“天人关系”以及对上苍的愿望表现得淋漓尽致,有着深刻的文化内涵。
天坛又以大面积树林和丰富的植被创造了“天人协和”的生态环境,是研究古代生态环境的实物,极具科学价值,是皇家祭坛建筑群中杰出的范例。
天坛在建筑设计和营造上集明、清建筑技术、艺术之大成,具有很高的建筑艺术价值。
天坛已经列入《世界文化遗产名录》。
把天坛这具有世界性突出价值的艺术杰作列入世界文化遗产将更有利于对它的保护,使其永久传世。
17.根据文段二的内容,写出天坛的价值以及认定这些价值的依据。
(8分)价值:____依据:____参考答案:16.要点:工艺精美2分2结构独特2分17.要点:价值:历史价值、科学价值、建筑艺术价值和深刻的文化内涵。
4分依据:1建于公元15世纪上半叶,是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。
1分2根据中国传统学说,成功的表达了古人的认识和愿望。
1分 ?在建筑设计和营造上集明、清建筑技术、艺术之大成。
论述类文本的阅读题及参考答案关于论述类文本的阅读题及参考答案阅读下面的文字,完成l0-12 题。
① 斑驳的墙壁上,苔藓丛生,悠闲的常青藤爬满回忆,地上的方形石块已经磨平;街角的一家老店,让你不经意间与历史遭遇……② 冯骥才逛完巴黎发出赞叹:“巴黎的历史感,并不仅仅来自于埃菲尔铁塔、凯旋门、卢浮宫和巴黎圣母院。
那是旅游者眼里的历史,或只是历史的几个耀眼的顶级的象征。
巴黎真正的历史感是在城中随处可见的那一片片风光依旧的老街。
”③而此时,在以历史悠久著称的中国,正在进行大规模的城市改造,“旧的不去,新的不来”、“破旧立新”、“不破不立”得到广泛呼应与奉行。
④ “城市记忆是在历史长河中一点一滴地积累起来的,从文化景观到历史街区,从文物古迹到地方民居,从传统技能到社会习俗等,众多物质的与非物质的文化遗产,都是形成一座城市记忆的有力物证,也是一座城市文化价值的重要体现。
”单霁翔说。
⑤身为文物保护专家,单霁翔对一些城市在“旧城改造”、“危旧房改造”中的作为痛心疾首。
“由于急功近利作祟、经济利益驱使等人为因素,实施过度的商业化运作,采取大拆大建的开发方式,致使一片片积淀丰富人文信息的历史街区被夷为平地、一座座具有地域文化特色的传统民居被无情摧毁,一处处文物保护单位被拆迁和破坏的事件屡见不鲜。
由于忽视对文化遗产的保护,造成这些历史性城市文化空间的破坏、历史文脉的割裂、社区邻里的解体,最终将导致城市记忆的消失。
”⑥一位德国历史学家针对北京的旧城改造曾说:“我们现在有的,你们将来都会有;而你们现在有的,我们永远不会有。
”如今再回头看这句意味深长的话,实际上提醒了一个全新的角度,来审视对待旧城的观念。
⑦随着意识的增强和法律法规的健全,有些名气的遗址和遗迹已经没有人敢强拆,然而如果没有整体风格的保持,最多只是多了一些城市孤儿,高楼大厦包围下的古建筑,已经没有生命。
⑧ 单霁翔指出,对于历史文化城市的'保护,现在国际上通行的做法是:对整个城市加以保护,像埃及的开罗、意大利的罗马、德国的吕贝克等。
部编版五年级语文上册期末专项复习——说明文阅读(有答案)班级姓名成绩一、说明文阅读。
①日落确实很美,色彩绚丽,变化多端。
可是观赏者不会想到吧,这些奇异景象竟然大都是幻觉,夕阳本身没有任何变化。
②天文学家早就发现,地球大气会使光线散射。
1871年,英国科学家瑞利证明,短波光的散射比长波光要强得多,所以,阳光中的短波光紫色光被大气层中微小尘埃和空气分子散射,要比长波光红色光强10倍以上这首先可以解释为什么天空总是蔚蓝色的。
由于日落日出的时候,阳光所穿透的大气层增厚,而黄、红色光穿透能力最大,所以此时太阳看起来深黄、殷红。
一般来进,黄昏时空气中的烟尘要比清晨多,因此,落日颜色又不同于旭日。
③由于地球表面和大气层都是弯曲的,接近地平线的太阳的光线穿过大气层时,其距离远大于高层,所以进入底层的光线迅速衰减,再加上太阳沉入地平线后所造成的地球影子,就在天空中呈现出蓝灰色的暗弧;而高层大气密度小,光散射弱,就产生了暗弧上的亮弧。
这种奇妙的大气光学现象随着太阳的下落而升向天顶,随着黑暗的降临而消失。
至于美丽的紫光,是因为人眼的叠合效应,使通过大气尘埃的红色光与高层大气中较纯空气的蓝色散射光叠合而产生的。
④太阳扁的幻觉,不只出现在日落,太阳跳出地平线时也是如此。
这是由于光通过空气时,速度每秒减慢87千米,因而光线折射也随之发生变化,所以,当落日下缘接触地平线时,折射使落日的高度和宽度之比为26.5:32,观赏者眼睛里的太阳自然就是扁的。
⑤最令人迷惑的幻觉,是日落时的太阳看上去要比高挂天空时大两倍半到三倍半,就像一个巨大的玉盘远挂天边。
但实际上,在大气层外天文学家用各种仪器观测,包括用照相机拍照,已经证明黄昏的太阳与中午的太阳大小是一样的。
1.下列对人们看日落时产生的幻觉及幻觉产生的原因,判断错误的一项是( )A.颜色深黄、股红一光线散射和波光长短原理B.暗弧上的亮弧一高层大气密度大,光散射弱C.四方天空出现述人的紫光一人眼的叠合效应D.接近地平线时太阳变扁了光线折射原理2.下列选项中的说明方法在选文④⑤段中运用到的一项是( )①作比较②分类别③打比方④下定义⑤列数字⑥作诠释A.①②③⑤B.②④⑤⑥C.①③④⑥D.①③⑤⑥3.下列对选文的理解与分析错误的一项是( )A.选文②④段画波浪线句中一般来讲和不只的运用体现了说明文语言的准确性。
高考论述性文本《天坛之美》阅读练习及答案
(一)论述类文本阅读(每小题3分,共9分)
阅读下面的文字,完成1—3题。
天坛之美
始建于明永乐十八年的天坛,是世界建筑艺术的珍品。
它具有一种独特的意境,它以凝练的艺术形式表现了博大深邃的精神内涵,体现了中国古人对宇宙的思考和想像。
天坛的意境美,可以归纳为:高、圆、清。
“高”是天的一种特性。
天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体,从南北中轴线上看,南端的圆丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米,成为中轴线的高峰。
故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿还高出3米,成为天帝的象征。
祈年殿的主体建筑四周,墙体低矮,空间开阔,祈年殿和圆丘的整个外轮廓直接与天空连接,祭坛仿佛高入云霄,人站在祭坛上也好像升上青天。
天坛的崇高感中,蕴含着敬天的思想。
“圆”不仅指外形,而且是一种哲学境界。
在中国古代美学中,圆代表着生命流转,蕴含着宇宙万物,体现了一种“天行健”的思想以及祥和的精神。
天坛建筑群的一个突出特征是大量圆的造型。
圆丘、皇穹宇、祈年殿都是圆形,每一个建筑又形成很多同心圆,一直扩展到与穹隆形的天空成为一个圆融的整体。
“清”是天的一种特征,也是中国古代的一种美学范畴,体现一种人格精神或艺术境界,例如清新、清真、清淡、清妙等。
“清”由“青”而来,通常我们称天是“青天”“蓝天”“苍天”。
天坛的基本色调整体是青色,不论是天空还是琉璃瓦都属于青色。
“青”是祥和、安宁的象征,也体现了一种空灵的美。
天坛建筑中,祈年殿、皇穹宇都采用蓝色琉璃瓦,深蓝的琉璃和浅蓝的天空形成色彩上深浅的对比,更显示出天的澄清、明朗。
反过来天的澄清、清朗,又与祈年殿的外轮廓虚实相生,唤起观赏者的审美想像。
以上高、圆、清三点体现了天坛的崇高、祥和、清朗的独特意境。
如果比较一下,就会发现:故宫拥有庞大的建筑群,以气势取胜,天坛的建筑少而精,以宁静深远而著称;故宫以封闭式的一道道门、一道道墙为特点,而天坛以天高地阔的开放式为特点;故宫的空间造型是方的,而天坛则是柔和的圆;故宫的颜色以红为重,而天坛则是幽静的青绿色。
天坛之美,耐人深思。
1.下列理解,符合文意的一项是()(3分)
A.天坛的建筑风格是以气势高耸、铺天盖地取胜。
B.故宫太和殿是明清两代北京的最高建筑,是帝王的象征。
C.天坛的大量圆形建筑表现了中国古人生生不息的宇宙观。
D.天坛的琉璃瓦采用蓝色,与蓝天相互融合,虚实相生。
2.下列对天坛建筑“高”这一特性的理解,正确的一项是()(3分)
A.渐次升高,表示对上天的挑战。
B.节省占地面积,突出幽静之美。
C.高入云霄,表达“羽化登仙”的愿望。
D.突出崇高感,强化敬慕上苍的心情。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分)
A.为了体现中国古人对宇宙的思考和想像,明永乐皇帝建造了天坛,天坛具有一种独特的意境,以凝练的艺术形式表现了博大深邃的精神内涵。
B.天坛的基本色调整体是青色,而“青”与“清”有关,因此,“清”所包含的中国古代的审美特征、人格精神也在天坛建筑风格上体现出来。
C.作者从审美角度指出天坛的意境是崇高、祥和、清朗,那么,从审美角度看待故宫的建筑特点,可以用雄伟、威严、厚重等词语概括。
D.天坛大约有十万株树,这些树木的作用与本文所概括的“清”关系最大,因为大面积的树木能突出天坛青色的整体色调,增加空灵之美。
答案:
1. C。
解析:A项对应最后一段“天坛的建筑少而精,以宁静深远而著称”,显然与文意不符。
B项对应第2段“故宫太和殿是永乐以前全城的最高建筑”,而选项偷换为明清两代。
D项对应第4段。
此段有两句话分别从天坛的琉璃瓦与浅蓝的天空的角度说二者的映衬美,且讲“蓝天”与“祁年殿的外轮廓”虚实相生,与选项相去甚远。
C项对应第3段,联系文中“圆代表着生命流转,蕴含着宇宙万物”,再联想起“天行健”的下半句“君子以自强不息”,此项是正确概括。
2. D。
解析:A项中的“对上天的挑战”与第2段中“天坛的崇高感中,蕴含着敬天的思想”相矛盾。
B项中的“节省占地面积”,属无中生有,在文本中找不到依据。
C项要“表达‘羽化登仙’的思想”,而原文“人站在祭坛上也好像升上青天”说的是一种感觉,与原意不符。
D项是对“高”的特性的正确理解。
3. A。
A项错误有两处,一是“为了体现中国古人对宇宙的思考和想像”不正确,因为天坛的建设没有此目的,二是“明永乐皇帝建造了天坛”不妥,原文是“始建于明永乐十八年”。