茶园山徐氏故居
茶园山庄坐落在六龙山腹地，距铜仁城10余公里，是秦徐福后裔居住生息之地。
庄园建成已有300多年历史，其自然景观、人文景观品位具佳，是史学家公认的黔东第一文化古村。
整座山庄坐北朝南，占地2万平米以上，分左、中、右三院。
整体建筑规模宽阔、对称、宏大、和谐，气度不凡。
300多年來，茶园山庄人才辈出。
明清兩朝，有10余人在外作官，而且世代书香，出诗人40余位，其中女诗人4位，尚遺存诗集20余部。
解放后，山庄在海內外工作的达70余人，大专以上的就有40多人。
而且，庄园自然风光十分优美，有“千嶂岚光”、“楠洞飞泉”、“玉屏松月”、“莲池鴛鸯”等茶园十景可供游客赏玩。
【茶园山文化山庄概况】
司马迁在《史记》中就提到过，在秦始皇二十八年（公元前219年），秦始皇曾“遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人”。
日本学术界有一种较有影响的说法，说东渡日本的徐福及所带去的数千童男童女发，就是他们的祖先。
不管这种说法是否能成定论，但在日本的京畿和九洲等地，保存有徐福的墓地和纪念地多达千余处，却是不争的事实。
而这位为秦始皇寻求长生不老药的徐福（亦作徐巿），就是我们今天要去的这个地方的入黔始祖，徐福的第56世孙徐宰六的曾孙徐以暹所开辟的山庄。
徐宰六，字北楼，原是江西临川的一个秀才。
他云游到铜仁，被铜仁山青水秀的风光所吸引，爱上了这个风光旖旎的地方，便迁居到这里，成了徐姓的入黔始祖。
清顺治十八年，南明王朝最后一个皇帝桂王朱由榔，被引清兵入关的平西王吴三桂以弓弦绞死并焚尸。
南明彻底灭亡了。
当时，参加南明抗清十八年的广西按察使司副使、徐宰六的曾孙徐以暹返回铜仁，为了避祸，自然不敢在城内或近郊居住，于是便在城外既偏僻又险峻的六龙山开辟创建茶园山庄。
因为当年在山庄的左侧山坡上生长着很多茶树，所以叫做“茶园山”。
但是，我们为什么要把这个山庄称为茶园古文化山庄呢？那是因为，在这个山庄徐氏曾出现过40多位文人，包括三位女诗人，而且大多都出有诗集文集，现今仍有近千首诗作传世。
茶园山的墙上对他们创作情况有简单的宣传，有兴趣的朋友届时不妨看看。
中国的文人，父子均有建树的如宋代的三苏、晏殊晏几道等，倒是不乏其人，而能延续三代以上的却寥若晨星，此即民间所说的一代英雄九代衰。
但茶园山的文化传承却能持续十多代，代有文人，这不能不是中国文化史上的一个值得研究的独特现象。
【老溪口】
现在我们已经到了六龙山脚下，前面就是“老溪口”。
我们将沿着这条流水潺潺的小溪进入山谷。
以前这条山间小道，非常险峻，徐家的先祖们男士骑马、女眷坐轿，行进远不如现在我们乘车行驶在这条公路舒适。
现在有了公路，我们虽然免除了许多跋涉之累，但却无法看到古人选中茶园山作为避秦的那入山的种种险阻，从而无法亲身体会徐以暹选中这块与世隔绝的世外桃源的良苦用心。
【紫燕巢岩】
请大家注意看前面那道石壁，那就是以前茶山十景之一的“紫燕巢岩”，也叫“燕子岩”。
那里有一个天然石洞，每年春天，燕子便来这里筑巢，秋后又离开。
从清朝初年到现在，三百多年来，年年如此。
那岩下垂下的一缕青藤，已在那岩隙中生生不息地生长了近百年了，一些老人在儿童时见它如此，进入垂暮之年，它却仍是如此欣欣向荣。
以前水大时，燕子岩上瀑布很是壮观。
燕子岩不仅是茶山一景，而且是进入茶园山的第一道要隘。
以前岩口上有一座小庙，叫“王灵官”，实际上就是山庄的一个哨所。
一旦发现敌情，居高临下，单凭山上的滚石，就可以阻挡敌人。
【幽涧花香】
上了燕子岩，便进入上洞冲，这里的溪涧长有一种当地称为“水兰草”的植物，长年开着红、黄、蓝、白等五颜六色的小花。
清香扑鼻。
这淡淡的幽涧花香，再伴随着两岸的啁啾鸟语和溪中的潺潺流水，让人感到心旷神怡。
【半坡井】
现在我们到了山庄的第二道关隘“半坡井”。
大家也许会奇怪，这里的地形比燕子岩缓和多了，怎么会是一道关隘呢？原来，在离我们公路不远处有一堆乱石，上面被一些杂树和藤蔓覆盖着，外面的人根本看不到。
这个地方叫“岩板桥”，下面有一个石洞，可以埋伏很多人。
后面还有一条隐蔽的通道，可以从树林中转过山坡同山庄联系。
既可从这隐蔽的埋伏地出其不意地给来犯者迎头痛击后，又可安全地从秘密通道全身而退。
【卡门】
卡门是进入茶园山的最后一道关隘。
由于这里两山之间距离较宽，所以山庄便在这里砌了一堵厚厚的石墙。
在旧时，这卡门是很起作用的。
即使万一保不住山庄，至少也可赢得让山庄的妇幼老弱先行撤退的时间。
过了卡门，就是垅头坝。
大家想像不到吧，在这样一个高山之上，竟然会有这么大的一个坝子，有良田200多亩，让大家豁然开朗。
这阡陌交错，鸡犬相闻的情景，是不是让大家仿佛回到了陶渊明《桃花源记》所描写世外桃源之中！这里原是徐以暹的老屋，所以现在人们仍叫它“老屋场”。
老屋场附近有口大山塘，就是茶山十景中的“莲池鸳鸯”。
【察院山】
在我们马上就要到达茶园山古文化山庄了。
大家看到这山庄的入口处的井水旁，还立了一块写有“察院山”的小石碑，一定会觉得很奇怪吧。
明明是茶园山，这石碑上为什么又写成“察院山”呢？原来，山庄的创始人徐以暹，曾任南明广西按察使司副使，其父徐穆，又曾任云南按察使，徐氏后人为了纪念先祖，在公开先祖在明朝的职务不会受到威胁后，便又按照谐音把茶园山叫做“察院山”。
【茶园山庄】
现在我们已经到了这个处于梵净山支脉六龙山腹地、海拔811米的茶园山古文化山庄了。
整个山庄坐东朝西，占地在两万平方米以上，分为左、中、右三进院落。
左边是长房、中间是二房“景山第”、右边是三房“南州第”。
只可惜这座有着300多年历史的山庄，曾遭遇两次大火，古时的房屋大部分都已烧毁，但墙基、阶沿、石阶和院坝，大部分都还在，这些基石、台阶，全是经过细钻钻过的青石砌成，院墙是青砖泥心盒子墙，院坝全是青石铺成。
眼前虽然是一些断壁残垣，但在这座不产青石的高山上建造如此宏大规模的山庄，仍使我们不难想像它当年的盛况。
从建筑的艺术看，明朝风格较为突出。
整个山庄翠峰环抱，紫气缭绕，或雾锁山头，或云系山腰，这就是茶山十景之第一景——“千嶂岚光”。
由于地方较高，天气凉爽。
即是再热的天，这里也很少不盖被子，铜仁城是贵州省有名的火炉，夏天炎热难熬，茶园山庄却是徐氏最好的避署山庄。
【南州第】
现在我们看到的这一门第，叫“南州第”。
是徐氏后人为纪念和学习先祖徐稚而修建。
徐稚，字孺子，东汉南昌人，是徐福的第十世子孙，东汉豫章郡南昌县的著名隐士。
徐稚虽有满腹学问，但不满宦官的专权，所以汉桓帝多次请他出来做官，他都不肯去，时称“南州高士”。
当时，豫章太守陈蕃对他很敬重。
《后汉书·徐稚传》记载：陈蕃在豫章郡当太守时，从来不接待宾客，只有徐稚来时，专门为他特设一榻，徐稚走了便把这榻高高地挂起来。
徐氏祖先的高风亮节，很让他的后人自豪，如果你在中国各地一些人家的大门上看到写有“南州高士、东海名门”的门联，不须问就知道这房子的主人必定是姓徐的。
【景山第】
这是徐氏二房的“景山第”。
是徐氏后人为纪念和学习先祖徐邈而修建的。
徐邈，字景山，三国时期曾任魏国的凉州刺史（今甘肃武威市）并持节领护羌校尉。
说到凉州，大家一定会想到王之涣的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”和王翰的“葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回”的著名《凉州词》。
的确，凉州不仅是偏僻的边关，而且又是少数民族地区，边外的敌人和关内的少数民族关系，都是很难处理的。
可徐邈在那里兴修水利、广开良田，并采取了一系列措施，把当地治理得井井有条。
为此魏国封他为都亭侯，并加封威武将军。
后来一直做到仅次于丞相的司空，位列三公。
可徐邈去世后，家无余财，是一个既有政绩又十分清廉的好官。
所以徐氏后人把他作为楷模，来勉励自己的家族。
【古树藤萝】
在这古文化山庄，我们仍可看到茶山十景中的一些景点。
庄前的那口小山塘边的一些古树上，缠满了藤萝，那就是茶山十景中的“古树藤萝”。
以前山庄古木参天，古树藤萝触目皆是。
现在仅庄前水塘左岸山坡，还有一些古树，树身所附青藤，有酒杯大或碗口粗。
从树梢垂下，长达数丈。
不失为“古树藤萝”的缩影。
【楠洞飞泉】
“楠洞飞泉”就在山庄的后山腰。
山半层林中，隐藏着一个石洞，叫楠木洞。
石洞像一间石屋，分上下两层，上层有个天窗，遇到紧急情况时，山庄的人还可以从天窗爬出去。
以前有泉水从石洞中的天窗流下，水大时成一瀑布，飞珠溅玉，很是壮观。
现在由于整个六龙山山林砍伐过量，泉水小了，下大雨也难有大的瀑布景观。
不过，现在整个山庄的自来水的主要水源，却是源于此洞。
【乌龟董】
大家看这个隆起的巨大石堆，像不像一个大乌龟。
这就是乌龟董。
俗话说，千年王八万年龟，乌龟是长寿的象征，当年开辟这个古文化山庄的徐以暹，活到九十六岁，这在古代是很稀少的，据说就是他有事无事都爱到这乌龟背上来坐坐。
大家不妨也在这灵龟上坐一下，吸取点神龟的精华，做一个长寿之人吧！。
