中国传统的制度文化

中国古代制度（历史知识点）中国古代的制度体系独具特色，经历了漫长的发展过程，并留下了丰富的历史知识点。

本文将从政治制度、社会制度和经济制度三个方面，对中国古代制度进行探讨。

一、政治制度中国古代政治制度多种多样，但最为著名的是封建君主制。

封建君主制是中国古代最长久、最为典型的政治制度，由君主、贵族和百姓构成。

君主拥有绝对的权力，贵族享有特权，而百姓则从属于君主和贵族。

1. 朝廷制度：中国古代政权的核心机构是朝廷。

朝廷由君主领导，设立诸如丞相、大臣、御史等职位。

这些职位分工明确，负责管理国家的政务、司法和军事。

朝廷制度在不同朝代有所变化，但基本框架相似。

2. 科举制度：科举制度是中国古代的一项重要制度，用于选拔官员。

科举考试分为殿试和乡试，殿试是在皇帝面前的考试，乡试则是在地方上进行的考试。

科举制度有效地选拔了大量的人才，为官员选拔提供了公正的渠道。

二、社会制度中国古代的社会制度基于封建家族和等级制度，社会结构呈现出严格的等级划分和封建等级制度。

1. 家族制度：家族制度是古代中国社会的基本组织形式。

家族是由同一血统的人组成的基本单位，具有强大的家族观念和约束力。

在家族制度下，血脉关系和亲属关系非常重要。

2. 等级制度：等级制度是中国古代社会的重要组成部分。

按照等级制度，社会被分为不同的等级，如贵族、士人、农民和奴隶等。

等级制度限制了不同阶层的交流和流动，增加了社会的稳定性。

三、经济制度中国古代的经济制度主要是以农业为基础的封建经济体系。

农业在古代中国经济中占据主导地位，财富主要来源于土地和农业生产。

1. 土地制度：古代中国的土地归属主要有皇权、官府、贵族和农民土地四种形式。

土地往往是由贵族和官府所有，而农民则以租佃的形式使用土地。

土地制度限制了农民阶层的发展，并为贵族和官府垄断了大量资源。

2. 募役制度：募役制度是古代中国的一种征兵制度，在国家需要时，向农民征召士兵。

这一制度为农民提供了劳动力，同时也增加了国家的军事实力。

中国传统制度
中国传统制度，是指中国历史上形成和发展起来的一系列制度安排和规范，主要包括以下几个方面：
1. 封建制度：封建制度是中国古代社会的基本制度。

在封建制度下，君主统治者拥有绝对的权力，土地所有权归君主和贵族，农民则被赋予农田的使用权，以臣子与君主之间的忠诚关系为基础，形成等级分明、尊卑有序的社会结构。

2. 儒家思想和儒家礼教：儒家思想对中国的政治、社会、家庭等各个领域都产生了深远影响。

其中，儒家礼教强调了尊卑有序、家族纲常、孝道教育等价值观念，对中国社会的稳定和传统道德伦理起到了重要作用。

3. 科举制度：它是中国古代选拔官员的一种制度，从唐宋时期开始正规化，明清时期达到巅峰。

科举制度通过制定考试科目和标准，选拔具备政治、文化和道德素质的人才，以维护社会稳定和政治权威。

4. 农耕文化：农耕文化是中国传统文化中的重要部分，强调了农业生产和农民的地位。

中国古代社会的稳定和繁荣离不开农民的辛勤劳动，尊重和保护农民的权益是中国传统制度的核心之一。

5. 家族和家庭制度：家族和家庭在中国传统社会中具有重要的地位，从血缘关系到责任义务都有明确的规范。

家族制度在社会秩序和家族传承上发挥着重要作用。

总体来说，中国传统制度强调了君主专制、封建等级、儒家礼教、科举选拔、农耕文化和家族制度等价值观念和社会经验，这些制度在中国历史上长期存在并深深影响着中国社会的发展和变革。

一、名词解释1、物质文化：是指为了满足人类生存和发展需要所创造的物质产品及及生产活动本身，这些产品包括饮食、服饰、建筑、交通、房屋、生产工具以及乡村、城市等。

2、制度文化：是人类为了生存发展的需要而创制出来的有组织得规范体系。

主要包括法律制度、礼仪俗规、经济制度、政治制度、人才培养选拔制度等内容。

3、行为文化：是指人的生活方式、实际行为、态度、价值等，是人际交往中约定俗成的行为模式，主要以礼俗、民俗、风俗等形态表现出来。

4、精神文化：是人类在社会实践和意识活动中创造出来的价值观、审美观、伦理观、思维方式等。

5、起一成文说：这个观点是宋人郑樵的主张。

他认为汉字起源于“一”。

他的这种学说是建立在“道生于一，一生二，二生三，三生万物”、“一阴一阳谓之道”等古代哲学思想基础上。

二、简答题1、简述广义文化和狭义文化。

(P3页)答：广义的文化，主要是指社会和人在历史上一定的发展水平，表现为人们生活活动的种种类型和形式，以及人们所创造的物质和精神财富。

广义文化的涵盖面非常大，几乎包括了人类生活的各个方面。

狭义的文化，主要是指人类精神创造活动及其成果，包括信仰、风俗、艺术、法律、制度等等。

泰勒的文化定义就是狭义文化的经典界说。

2、简述汉语的特点。

（P12页）答：（1）在语音方面，汉语的音节可以分为生母、韵母、声调三个部分。

（2）在汉语词汇方面，也有独特的特点:一是基本词汇有很大的稳定性；二是词汇发展过程中新词不断产生；三是词汇发展过程中有些词汇消亡；四是单音词向复音词发展。

（3）在语法方面，主要的特点是汉语缺乏严格意义的形态变化，即缺乏表示语法意义的词形变化。

名词没有格的变化，也没有性和数的区别。

动词不分人称，也没有时态。

虚词是汉语表达语法意义的重要手段。

虚词的数量少，但是使用频率高，运用复杂，在汉语中有着重要的地位和作用。

3、分析汉语成语“四字格”形式的文化内涵。

(P16页)答：（1）讲究对称，这是汉民族非常重要的文化心理，而四字格最能体现“以偶为佳”的要求；（2）字数上的对偶和结构上的对称，还有音律上的音节整齐匀称，声调的平仄相间；（3）汉民族的言语习惯，四字格是汉语言语习惯之一，从原始歌谣到《诗经语言艺术》再到秦汉散文，大多都采用四字格的形式表达。

第四讲姓氏文化一、姓氏的产生与发展（一）中国姓氏制度的特点1.中国姓氏制度是氏族血缘关系的产物，又是宗法制度的表现，历史渊源非常久远，是世界上最古老的姓氏制度之一。

中国姓氏制度的特点2.中国姓氏制度与封建礼制相结合，标榜同姓同宗，抬高名门大姓，成为维护封建统治秩序的有力工具，如魏晋时期盛行的“门阀制度”。

中国姓氏制度的特点3.中国姓氏制度是民族团结和融合的象征。

（二）姓氏的产生与发展一般认为姓产生于母系氏族社会那时，每个氏族都以图腾或者居住地形成互相区别的族号，这个族号就是“姓”姓金文是单人旁加一个生字，是人所生的意思，后来改为女字旁的“姓” 。

《说文解字》云：“姓，人所生也。

古之神圣，母感天而生子，故城天子，从女从生。

”实为“知母不知父”的意思。

远古帝王姓都带有女字旁炎帝——姜黄帝——姬少昊——嬴舜——姚禹——姒氏产生比“姓”晚姓与氏的关系姓代表母系血统，氏代表氏族分支姓不变，氏可变姓区别血统，氏区别子孙姓与氏的演变进入阶级社会，姓氏的功能带有强烈的阶级色彩姓与氏的混合为一，大约在秦汉时期二、姓氏的主要来源1.最早产生的姓，是真正意义上的姓姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。

母权制氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。

炎帝——姜黄帝——姬少昊——嬴舜——姚禹——姒姓氏的主要来源2.以国邑为氏如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，皆成为今天常见姓。

姓氏的主要来源3.以官职为氏如司徒、司马、司空、司士、司寇等。

一些以官职为姓的姓氏，丹从字义上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。

4.以祖父或者父亲的名或者字为氏出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中复姓近200个。

如宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。

5.以排行为氏一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。

中国传统的制度文化首先，中国传统的政治制度文化体现在封建王朝的统治体系中。

封建王朝以帝皇为最高统治者，实行君主集权制度。

国家的各级官员由皇帝任命，实行官僚体系。

根据传统的思想观念，君君臣臣、父父子子，君权神授，臣民忠诚。

这种制度文化促进了统一国家的管理和治理。

同时，中国传统政治制度还体现了儒家思想的影响，注重以德治国，以仁爱和道德来约束人们的行为。

其次，中国传统的经济制度文化主要以农业社会为基础。

农耕文化一直是中国经济的重要组成部分。

中国传统的农业制度强调耕稼、秋毫之末不可夺取，注重耕者有其田的原则，保障了农民的土地权益。

此外，土地所有权的传统还导致了土地分配的不平等，农民地位较低，这在一定程度上影响了社会的稳定。

第三，中国传统的社会制度文化体现在家庭和社区结构中。

中国传统家庭的核心是以父亲为首的家族制度，遵循男权制度，强调家族的延续和传承。

传统社区则以村落为基础，村落自我管理，注重集体利益和社区道德规范。

此外，中国传统的道德制度文化注重道德观念的培养和教育。

儒家思想将仁、义、礼、智、信作为核心价值观，教育人们追求道德的至善行为，尊重长辈和上级，强调家庭和社会的稳定。

然而，随着时代的变迁，中国的制度文化也经历了一系列的变革和演变。

现代化进程中，中国逐渐实行了社会主义制度，并借鉴了西方的一些政治和经济制度。

中国加强了法治建设，推行了市场经济，并强调科学发展、开放合作和社会公平正义。

尽管如此，中国的传统制度文化仍然对中国社会产生着深远的影响。

它们构成了中国文化的重要组成部分，对中国人民的思维方式、道德观念和行为准则产生着持久的塑造作用。

对于中国人来说，了解和尊重自己的传统制度文化，有助于继承中华文明的优秀传统，推动中国社会的进步和发展。

同时，中国也应该适应现代社会的需求，积极推动制度变革，并与世界各国共同发展，实现共赢。

中国古代制度归纳总结中国古代制度是中国历史长期发展的结果，对中国社会、政治和文化产生了深远的影响。

本文将对中国古代制度进行归纳总结，从政治、社会、经济和文化等方面进行探讨。

一、政治制度1. 皇权制度：中国古代政治制度以皇权为核心，皇帝是最高统治者。

皇帝制度建立了中国皇权专制的统治模式，统治者通过神权和家族血统来巩固其地位。

2. 封建制度：古代中国封建制度强调君主与诸侯之间的关系，封建王朝通过封授土地，以及设立官员系统来巩固统治。

3. 官僚制度：中国古代建立了庞大的官僚体系，官员从县级到王朝级别，严格按照官阶和文化程度划分。

4. 考试制度：科举制度是中国古代政治制度中重要的一环，通过科举考试选拔官员，使人的才能决定了其地位和身份，有利于社会流动性。

5. 中央集权：中国古代政治制度以中央集权为特点，各地政权由中央任命的官员来管理。

二、社会制度1. 家族制度：中国古代建立了严格的家族制度，家族是社会组织的基本单位，血缘关系和家族法规定了个人的权益和义务。

2. 社会等级制度：中国古代社会以等级制度为基础，根据血缘、地位和财富等因素划分人的社会地位，分为贵族、士人、农民和奴隶等不同等级。

3. 社会法律制度：中国古代建立了多种法律制度，如律令制度、官府刑罚、家族法规等，对社会秩序和个人行为进行管理。

三、经济制度1. 封建土地制度：中国古代经济制度以封建制度为主，统治者将土地分封给贵族和军事家族，农民依附于土地并服役。

2. 均田制度：在某些历史时期，中国采取了均田制度，平均分配土地给农民，增加平民的社会地位。

3. 农业经济：中国古代经济以农业为主，农民是社会经济的基础，生产力低下但稳定发展。

四、文化制度1. 礼制：中国古代建立了严格的礼制，通过礼仪的约束来规范社会行为和人际关系，维系社会秩序和稳定。

2. 儒家思想：儒家思想对古代中国的制度产生了重要影响，强调个人道德修养、家庭和睦以及社会秩序的维护。

3. 文人墨客：中国古代文化重视文化人士，崇尚士族文化，文人墨客在社会中扮演着重要的角色。

传统文化对中国制度的影响一、引言中国作为一个悠久的文明古国，拥有丰富的传统文化，这些文化因素对中国的制度发展产生了深远而广泛的影响。

本文将探讨传统文化对中国制度的影响，并分析其对社会、政治和经济方面的影响。

二、传统文化对中国政治制度的影响1. 君主专制的传承中国传统文化的核心价值观念之一是尊重权威和等级制度，这在一定程度上影响了中国的政治体制。

自古以来，中国一直采用君主专制制度，这种制度的存在与传统文化中的儒家思想有着紧密的联系。

儒家思想强调君主的仁德和民众对君主的忠诚，塑造了中国政治制度的特点。

2. 社会稳定与和谐传统文化中的价值观念强调社会稳定与和谐，这对中国的政治制度发展产生了深远的影响。

中国政府一直致力于维持社会稳定和谐的局面，以确保国家的发展和民众的福祉。

这一目标在中国政治制度中得到了体现，政府采取了一系列措施来实现社会稳定与和谐。

三、传统文化对中国经济制度的影响1. 家庭观念与商业发展中国传统文化中强调家庭的重要地位，传统家庭观念对中国经济制度的发展产生了影响。

由于家庭在中国社会中的重要性，很多企业在经营过程中也注重充分考虑员工的家庭利益，提供更好的福利和工作条件，以保持员工的忠诚度和稳定性。

2. 商业道德与商业环境传统文化中的商业道德对中国的经济制度发展起到了重要作用。

中国商人注重信誉和诚信，这为中国的商业环境提供了有利条件。

例如，中国的传统文化中看重长期的商业关系和互惠互利，这促进了可持续的商业发展和商业道德的维护。

四、传统文化对中国社会制度的影响1. 尊老爱幼的价值观中国传统文化强调尊重和关爱长辈和年幼者，这对于中国的社会制度发展产生了积极的影响。

中国政府对于养老和教育事业的投入，以及相关的法律法规制定，都体现了这一传统文化中的价值观。

这种关怀长辈和年幼者的观念有助于构建一个和谐的社会关系网络。

2. 社会道德与社会秩序中国的传统文化注重社会道德和社会秩序的维护，这对中国的社会制度有着重要的影响。

第四章中国传统的制度文化制度文化是人类文化的一个重要层面，它是物质文化与精神文化的中介。

什么是制度文化呢？制度文化是人们为适应人类生存、社会发展的需要而主动创制出来的有组织的规范体系。

中国古代的社会结构有两大特点：一是宗法制完备，二是专制主义严密。

第一节中国传统的政治制度一、宗法制与君主专制制度宗法制，是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度，由父系家长制演变而成，到周代渐趋完善。

根据现存文献和考古资料，中国古代的宗法制度产生于商代后期。

宗法制度的完备和确立，是西周建立以后的事情，西周宗法制度的创立者是周公。

周公确立的宗法制度包括以下三方面的内容：一是嫡长子继承制。

这是一种王位继承方式。

宗法制度的核心是嫡长子继承制（或周朝王位的传递实行嫡长子继承制）。

二是封邦建国制，即分封制，与宗法制密切相关。

秦朝统一全国后，废除分封制，推行郡县制。

简述宗法制的特点。

一方面用自然血缘关系来确定人们的社会关系，在宗法制度之下，社会结构以宗族为基本单位，每个社会成员依据与生俱来的血缘关系来确定其在宗族中的位置。

另一方面又用自然血缘关系将人们紧紧连在一起，从而限制着人们社会关系的发展。

对于一般家族成员来说，他们很少有个人的权利，他们的个性几乎全部淹没在宗族中。

2、君主专制制度君主专制制度，是指以古代君王为核心的中央集权的政治体制。

君王的职能有哪些？明确：君王有两大职能。

A、祭祀职能。

在神秘思想流行的上古社会，王作为人间的统治者，其首要职责是取得与天神的沟通，以传达神的旨意。

B、军事职能。

军事争夺是促成氏族首领向国家君王演变的一个重要因素。

秦以前的周代，出现了大一统的君主专制政体雏形，这就是宗法分封制。

试述秦汉以后中央集权的君主专制制度的特点A、皇帝总揽天下大权ⅰ、君主是全国的最高权威和绝对权力的拥有者；ⅱ、君主通过有效的行政手段控制国家政权；秦汉以后，皇帝总揽天下大权，从中央到地方的一切政务的决策权都集中在皇帝手中。

ⅲ、君主以土地国有的形式与赋税政策控制着国家的财政经济。

古代中国的家族制度与文化特色在中国历史上，家族制度是长期存在和影响深远的社会组织形式。

家族是人们在生产、生活、习惯、信仰和情感上相互依存、有血缘关系、共同祖先的社会群体。

家族在中国文化中揭示了华夏民族渊源、道德礼仪、权力分配、法律行为、社会地位等多重方面的内涵。

本文将从家族制度的起源、结构特征、文化内涵以及演变和现实意义等方面逐一分析和阐述。

家族制度的起源家族制度的起源可以追溯到早期的氏族社会。

这是一个以氏族为单位组织的、基于血缘和土地本位的社会组织形式。

我国的氏族社会主要存在于新石器时代、商朝、周朝等时期。

商、周两代的朝廷和地方政权由氏族统治，建立了一套祖制、嫡庶、封建等制度，凝聚了共同的血缘、领土和文化特征。

随着王权的逐渐加强和分封制度的进一步实施，家族制度逐渐成为了权力分配和社会阶层的重要依托。

尤其是到了春秋战国时期，诸侯国和贵族家族更加强调家族名望、祖宗家风和子孙荣誉，使得家族制度进一步加强和完善。

家族制度的结构特征在中国传统家族文化中，家族结构呈现出“三世，四族”的特点。

它包括了父辈、兄弟、子孙、三代四族以及各种附庸机构和社会组织。

父辈是家族中的长辈代表，他们主持家族的各种事务，是家族祖先崇拜、祭祀及其他家庭活动的重要负责人。

父辈代表家族的传承和发展。

兄弟之间是根据排行次序分为长、中、幼三类，各自有着不同的责任和权利。

在家族中，兄弟相互扶助、团结一心，形成了一种兄弟义和互助精神。

子孙是家族的核心组成部分，体现了家族代际传承和发展的重要意义。

三代四族则是由父辈、兄弟、子孙及父辈的女儿结婚及其子女组合的家族成员，针对的是继承、宗法、户籍等方面的问题。

此外，家族还包括各种附庸机构和社会组织，如族会、族谱、姓氏协会、议事堂等，这些组织形式在祭祀、培训、责任追究、义务分担、风俗传承等方面起着非常重要的作用。

家族制度的文化内涵在中国家族文化中，孝顺、忠诚、信誉和礼仪等是最基本、最重要的价值观念。

孝顺体现了对长辈的尊敬和依恋，忠诚是家族成员相互之间的信任和奉献，信誉则是对家族名望的承认和维护，而礼仪是通过各种仪式和礼节来表达家族文化的内涵和外在形式。

第四章中国传统的制度文化一、名词解释1.制度文化:是人们为适应人类生存,社会发展的需要而主动创制出来的有组织的规范体系.2.宗法制:是中国古代维护世袭统治的一种制度,由父系家长制演变而成,到周代渐趋完备.宗法制在春秋时期瓦解之后,其影响长期存留在中国传统社会之中。

3.君主专制制度:是指以古代君王为核心的中央集权的政治体制.君主专制脱胎于原始社会后期的父权制。

4.三公九卿:秦朗统一之后,建立起来的中央官吏系统.三公即丞相,太尉,御史大夫.三公之下有九卿(太常,朗中令,卫尉,太仆,廷尉,大鸿胪,宗正,大司农,少府)分理中央事务。

5.三省六部制:隋唐以后,以三省六部制的分权形式解决集权体制内的权力分配问题.三省(中书省,门下省,尚书省)同为国家最高政务机构,分别负责决策,审议,执行等政务.六部(吏部,户部,礼部,兵部,刑部,工部)为行政事务的职能管理机构,六部隶属于尚书部.三省六部制的确立,表明了传统社会中央集权管理体制的成熟。

6.郡县制:春秋战国时期由于政治经济的系列变动,土地兼并战争到处发生.在大国吞并小国之后,征服者大都将小国变成县郡,以隶属于自己的行政系统之下.这种郡县制在战国时代,已成为各国国内一般行政区划.秦汉时期以郡县制全面取代分封制,建立起天下一统的王权体制,君主集权达到空前的高度。

7.科举:是由皇帝亲自主持,以分科考试形式录用人才的取士制度。

8．察举制:汉代从中央到地方的官员都可以向皇帝举荐贤士.这种由地主官僚察访人才,向朝廷举荐的方式,称为"察举".汉代察举制度是中国科举制度的雏形,它为隋唐时期的科举制的出现作了重要的铺垫。

9.九品中正制:是曹魏时期建立的一套较察举制度严格的选官制度.中央在各州郡设"中正官",负责察访本地人士,按其才德声望评定九个等级,然后根据士人的品级;向吏部举荐.九品中正制从其本质上看,同样维护的是土族的利益。

10.明经科:在于察举通晓儒家经典的人才,东汉开始设置.隋唐以后,汉代察举考试中强调的儒家经学仍作为科举考试的主要内容.11.诗赋取士:唐代科举考试中最重视的进士科,进士试主要是诗文,是一种文学考试,因此唐代崇尚文学成为一代风气.在诗赋取士的利益驱动下,唐人创作热情高涨,唐诗时代的形成与科举制度有相当的关系。

中国历史上的封建政治与文化制度研究自古以来，中国是一个封建社会，封建制度贯穿了中国历史的每一个时期。

封建政治与文化制度构成了中国传统社会的基本框架，对中国历史文化、社会运作产生了深远的影响。

一、封建政治制度封建政治制度在中国历史上占据了重要地位，它是古代中国政治制度的基础。

在封建政治制度下，国家权力正式掌握在封建君主手中，并通过封建体系来实现对全国各地的控制。

封建体系主要由宗法制度、土地制度、科举制度、官僚体系和农民政治制度等各种制度构成。

宗法制度是封建社会的基本制度。

宗法制度下，家族关系占据了重要地位，家族长老和领袖维护着家族的权威。

在家族系统中，家族长老和族长是调解争端的重要人物。

这种羁绊关系让家族成员之间相互依存，并在社会上扮演了很重要的角色。

土地制度是封建制度中最为核心的一部分。

封建土地制度下，土地被划分为祖地和封地。

封建贵族拥有封地，农民则拥有祖地。

采取的是“半自由放牧制”，土地由农民自己耕种，但是必须交租金或劳役。

这种制度导致社会上贵富与贫贱之间的鸿沟越来越深。

科举制度也是封建制度中非常重要的一部分。

唐朝时期就有了科举制度，科举制度的官员担任的职务往往十分重要。

科举读书人重视教育，具有一定的学问和实践能力。

科举制度大大增强了居民团体的活力和深度。

官僚体系也是封建制度中不可或缺的一部分。

从唐朝开始，官僚以封建制度为基础，拥有相应的特权和权力。

这些官僚的职业不仅意味着社会经济上的稳定，更代表了国家权力的稳定和行使。

可以说，封建官僚制度在中国政治文化中起了至关重要的作用。

农民政治制度也在封建制度中占据了特殊的地位。

在封建政治制度中，农民是国家的基本生产力。

农民依靠自己的劳动来供养整个社会。

因此，农民在政治和社会上都有一定的自主权，虽然他们真正的权力让异性恋感到不透明。

二、封建文化制度随着封建政治制度的形成和发展，在中国封建社会中也形成了独特的封建文化制度。

封建文化制度由孔子学派、儒家文化、道教、佛教等传统文化组成，具有深厚的历史、文化、思想和哲学内涵。

中国的传统文化政治制度
中国的传统文化和政治制度都具有悠久的历史和独特的特点。

以下是对中国传统文化和政治制度的简要介绍：
传统文化：
中国传统文化是指在中国历史长河中形成和发展起来的一系列价值观念、思想体系、道德准则以及文学、艺术、哲学、宗教等方面的遗产。

其中包括儒家思想、道家思想、佛教文化、中国传统医学、书法、绘画、音乐、戏剧等。

中国传统文化强调和谐、孝道、礼仪、尊重长辈、忠诚、谦逊等价值观念，并注重个人修养、家庭伦理和社会秩序。

政治制度：
中国的政治制度经历了漫长的发展和演变。

在中国历史上，出现了君主制、封建制、帝国制、共和制等不同形式的政治制度。

其中，封建制度在中国历史上占据了主导地位。

封建制度以皇帝为中心，通过官僚体系来管理国家事务。

在封建制度下，皇权至上，官员通过科举考试来选拔，社会层级分明，农民和平民的地位相对较低。

在20世纪初，中国经历了辛亥革命，推翻了封建帝制，并逐步建立了共和制度。

中华人民共和国成立后，中国采取了社会主义制度，实行了以中国共产党领导的人民民主专政。

中国的政治制度以党的领导为核心，实行了一党制和计划经济。

近年来，中国在政治制度方面也进行了一些改革和调整，加强了法制建设和民主制度建设。

需要注意的是，中国的政治制度和传统文化是相互影响、相互作用的。

传统文化对政治制度的价值观念、社会秩序、道德准则等方面产生了深远影响，同时政治制度也在一定程度上影响了传统文化的发展和传承。

中国传统文化典章制度10条1.九州，《尚书•禹贡》记载，夏禹将国土重新划定为九州,即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、雍州、梁州。

2.五服，夏朝根据势力所及、诸侯国的臣服程度以及距离远近等分为“五服”：甸服--天子之国五百里外，属于为天子之国纳税服役的农牧区;侯服--甸服五百里外，属于各诸侯的领地;绥服--侯服外五百里，属于用绥靖的办法管理之地;要服--绥服外五百里，属于边远且只能用遥控办法管理之处;荒服--要服外五百里，属于蛮荒之地，实际上无法有效管辖。

3.会计，会，古时也称为“合”，就是会见诸侯。

计，相当于后世的“上计”，就是考评政绩。

4.登人，登记人口，史学专家认为所谓登人，就是以征集兵丁、组建军队为目的调查登记。

5.料民，调查户口。

6.黄册，黄册是用来登记丁口和税粮的，它既是户籍，又是税册。

7.鱼鳞册，鱼鳞册也叫“鱼鳞图”，是地籍。

《明史•食货志》说，明太祖洪武二十年(公元1387年)，令武淳等人到州县调查，根据税粮征收的一定范围划区，每区设粮长四人，负责丈量区内土地数量，描绘田亩形状，编上次序，写明每块土地所属田主的姓名，编类成册。

因为各区及区内各户田亩大小不一，状如鱼鳞，故称鱼鳞图册。

8.中丁制，唐代曾将人口按黄、小、中、丁、老等几个年龄段来划分。

其实，几乎所有的朝代都有类似的划分。

后人将此称为“中丁制”9.亡命之徒，研究秦汉户口制度时，才发现“亡命之徒”的本意并非如此。

《史记.张耳陈余列传》说，张耳当年曾经当过亡命”。

后人解释说，命者，名也。

谓脱名籍而逃亡。

”有关汉代的其他一些史料中，也有“亡命”一词的类似用法，都是指那些脱离当地户籍的人。

10.作法自毙，据《史记.商君列传》说，支持商鞅变法的秦孝公死后，商鞅被诬告谋反，遭到追捕，商鞅赶紧出逃，到边关的一家旅馆躲藏。

旅舍的主人不知道他是谁，不肯收留，并说:“商君之法，舍人无验者坐之。

”意思是，商鞅规定，投宿的人如果没有官方发给的身份和出行证明，旅舍主人就要受处罚。

中国的科举制度与文化传统中国的科举制度源于唐朝，迄今已有千年历史。

其最初的目的是选拔人才，为国家治理和社会进步做出贡献，后来逐渐演化成为中国传统文化传承的重要形式之一。

科举制度的由来可以追溯到唐代，当时的皇帝为了能够选拔到有才华的人才，便开始进行科举考试。

刚开始，只有很少的人能够参加考试，因为只有贵族后裔才有机会接受教育。

但是，由于科举制度的实施，后来仅从家庭出身来选拔人才的模式逐渐淘汰，知识渊博、技能扎实的人才被越来越多地发现和利用。

科举制度的实施，让更多的人能够通过考试，获得担任官职的机会，从而实现自己的价值。

这也使得社会底层的人们更有机会通过勤奋和努力，提高自己和家庭的社会地位，享受更好的生活。

中国的科举制度所选拔的人才，需要具备很高的文化素养，也要具备一定的政治素养和执行能力。

这种选拔方式不仅有助于人才培养和选拔，也有利于社会管理和治理。

从社会方面看，科举制度为中国的文化、教育和社会管理做出了很大的贡献，形成了一种特有的文化背景。

而今天，中国的科举制度虽在明清以后被废除，但被视为中国传统文化的重要组成部分，也对中国社会文化儒学和哲学发展产生了积极影响。

《孔子家语》、《礼记》、《道德经》、《四书五经》等中国经典著作中，都体现了以德治国、以优质的人才为基石，以及推崇知识、崇礼尚德的传统和文化。

而中国的传统文化和社会机制又进一步影响了中国人的行为模式、沟通方式和价值观，使得中国的文化和思想具有独特性和广泛性。

科举制度在历史上起着至关重要的作用，这种选拔方式不仅有助于人才培养和选拔，也有利于社会管理和治理。

今天的中国已经进入新时代，在这个信息化和全球化的时代，科举制度被我们重新认识和理解，为中国的文化传统注入了新活力，也为我们今天走向更加广阔的未来提供了重要的启示。