2019-2020年高中必修3 文化史历史第2课 “罢黜百家 独尊儒术”人教版巩固辅导第二十八篇

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2019-2020年高中必修3 文化史历史第2课 “罢黜百家 独尊儒术”人教版巩固辅导第二十八篇

第1题【单选题】

西方有学者认为：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指( )

A、民贵君轻

B、三纲五常

C、天人感应

D、和谐中庸

【答案】：

【解析】：

第2题【单选题】

儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是( )

A、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”

B、“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”

C、“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

D、“我之出而仕也，为天下，非为君也。”

【答案】：

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第3题【单选题】

在楚国一次内乱中，以孝顺著称的大臣申鸣奉命平叛。其父因此被绑为人质，最终遇害。国君封赏之余，申鸣悲叹“行不两全，名不两立”而自刎身亡。这反映了( )

A、“忠孝两难”的道德困境

B、“礼崩乐坏”的社会颓势

C、“移孝作忠”的价值取向

D、“家国一体”的国家形态

【答案】：

【解析】：

第4题【单选题】

汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为( )

A、道家“无为”思想不能解决现实问题

B、汉武帝从“无为”转向“有为”

C、董仲舒提出了文化体制改革的建议

D、此时的文化“一统”可成为政治“一统”的根基

【答案】：

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第5题【单选题】

孝悌（孝顺父母，敬爱兄长）从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国( )

A、“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念

B、自然经济为基础的宗法关系

C、“修身、治国、平天下”的文化抱负

D、儒家“性本善”的伦理观念

【答案】：

【解析】：

第6题【单选题】

历史家顾颉刚说“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。”但两种手段的相似之处是( )

A、历史背景

B、最终目的

C、指导思想

D、实施效果

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【解析】：

第7题【单选题】

《汉书》记载，董仲舒在回答汉武帝策问时说：“臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”由此可见，董仲舒的主要思想是( )

A、君主要进行变革

B、君主要实行仁政

C、君主要知道自省

D、君主要重视灾异

【答案】：

【解析】：

第8题【单选题】

中国平民教育家晏阳初常说，“三C”影响了我一生，就是孔子（Confucius）、基督（Christ）和苦力（Coolies），其中首推来自本土的儒家民本思想。下列言论属于孔子的是

A、“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”

B、“民为贵，社稷次之，君为轻。”

C、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

D、“古者以天下为主，君为客……”

【答案】：

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第9题【单选题】

“百家争鸣”现象走过了春秋时代的繁荣，接下来经历2000多年的沉寂，到1956年的昙花一现，再到改革开放以来逐步再度繁荣。下列说法错误的是( )

A、思想文化现象与政治政策息息相关

B、领导者的素质高低决定社会文化繁荣的程度

C、社会对人才的需要是“百家争鸣”现象的推动因素

D、思想文化现象与经济发展有重大关系

【答案】：

【解析】：

第10题【材料分析题】

阅读下列材料，回答问题

材料一：张载是北宋时期一位重要的思想家，理学的奠基者之一。年轻时，范仲淹曾勉励他读《中庸》，学儒家之学。张载读完仍未感满足，又读遍佛家、道家之书。几年后，又发现这些都不能实现自己的抱负，便回过头来求之六经，悟出了儒、佛、道互补的道理。回乡后，张载亲自带领学生进行恢复古礼和井田制的实验。前者是为了用儒家礼制净化民俗民风，后者则是为了缓和土地兼并所引起的社会矛盾。特别是对井田制，张载用心最多。他与学生买了一块地，按照《周礼》的模式，划分为公田、私田数井，分给无地少地的农民，企图证明井田制的可行性和有效性。

——根据龚杰《张载评传》整理

材料二：罗伯特·欧文，1771年出生在英国一个贫苦的手工业者家庭。欧文从小目睹了资产阶级对广大工人和劳动人民所进行的残酷剥削和压迫。 最新教育资料精选

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1800年，欧文管理了一个拥有2500多个工人的工厂。他在自己的工厂里开始了第一步实验。他缩短了工人的劳动时间，禁止使用童工，取消针对工人的罚款制度，尽力改善工人的工作条件。他创办了工人食堂、托儿所、幼儿园，设立工人学校，设立医疗费和养老金制度。欧文在提高了工人福利的同时也积攒了一大笔钱。

1821年，他公开提出建立一个财产公有、权利平等、共同劳动的新社会。1824年，欧文变卖了所有家产，从英国来到美国。他在印第安纳州购买了3万英亩土地，按照自己的理想建立起一个“新和谐公社”。公社实行生产资料公共占有，权利平等，民主管理，共享劳动成果等原则。“新和谐公社”的建立，引起了全世界注意，人们从世界各地纷纷赶来，热情参加和谐公社的建设。

——根据柯尔【英】《社会主义思想史·第一卷》和《欧文文集》整理

根据材料并结合所学知识，概括指出张载和欧文各自开展社会实验的背景。

张载和欧文都探索了理想社会，请根据材料并结合所学知识指出其理想社会的相同点，并试从建立理想社会的方式、内容和前提等方面分析两者的不同。

【答案】：无

【解析】：

第11题【材料分析题】

阅读下列材料，回答问题。

材料一：及今上（汉武帝）即位，赵绾、王藏之属明儒学，而上亦向之，于是招方正贤良文学之士。……及窦太后崩，武安侯田蚡为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然向风矣。 最新教育资料精选

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——司马迁《史记?儒林列传》

材料二：启蒙学者强烈抨击宋明理学包括王门后学“空谈心性”“游谈无垠”的虚夸学风；揭露道学先生平日高谈阔论，大讲“为生民立命，为天地立心，为万世开太平”，一旦国家有事，则“蒙然张口，如坐云雾”（黄宗羲）的虚弱本质，指出这种“空谈”“蹈虚”学风祸国殃民的恶果；另一方面，由于“致良知”说把中国中世纪哲学意识发展到了极端，并使心学理论内部孕育着自我否定的因素，在这种情况下，“良知”学经过王门后学的引发，特别是泰州学派的分化，为明清之际启蒙思想家创设了理论前提。

——刘辉平《王阳明心学与明清之际早期启蒙思潮》

材料三：中日甲午战争以后，帝国主义列强掀起了瓜分中国的狂潮，民族危机空前严重。谭嗣同以心学呼唤人们投入救亡图存、改造中国的运动。他从君、民平等，君权民授出发，进一步指出：“君者，公位也。庄子曰：‘时为帝’，又曰：‘递相为君臣国，人人可以居之。’彼君之不善，人人得而戮之。”不言而喻，谭嗣同的“合同志以讲明心学”，用心学的思想资料陶铸维新理论，对清末用资产阶级民主主义改造封建专制主义的中国，有着很大的影响。虽然谭嗣同用心学的思想资料宣传自由、平等、博爱、民主有着很大的局限性。但在当时的历史条件下以资本主义代替封建主义不能不说是一种巨大的进步。

——摘编自吴雁南《谭嗣同“合同志以讲明心学”》

根据材料一，指出汉武帝的用人政策。结合所学知识指出该政策带来了什么影响？

根据材料二并结合所学知识，指出早期启蒙思潮与心学之间的关系并简评明清之际的启蒙思潮。

根据材料三并结合所学知识，分析谭嗣同思想的影响。

【答案】：无

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第12题【材料分析题】

阅读下列材料：

材料一：战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。

——张岱年、方克立《中国文化概论》

材料二：李斯上奏，建议始皇采取强硬措施：“非秦纪皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族。吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师”（《史记·秦始皇本纪》）。秦始皇采纳了李斯的建议……从而造成中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。

——张岱年、方克立《中国文化概论》

材料三：今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》 最新教育资料精选

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材料一，二反映了当时思想界怎样的发展趋势？原因是什么？

自战国到西汉，为了实现思想统一进行了哪些努力？努力的目的是什么？

【答案】：

【解析】：

第13题【材料分析题】

概括材料一中董仲舒的主张。结合所学知识，简述汉代儒法两家地位的变化趋势。

根据材料二，指出朱熹“小学”与“大学”的主要区别（不得照抄原文）和其理学修养论的核心命题。结合所学知识，简述宋明理学兴起的思想文化背景。

结合材料三和所学知识，概括上述思想家共同的思想内涵。有人认为明清之际的思想活跃局面“是中国版的启蒙运动”，也有人认为它只是“儒学思想的新发展”，请选择其中一种观点，结合所学知识说明理由。