2019高中历史(人教版)必修3第2课“罢黜百家独尊儒术”课件(24张)

1 第2课 汉代儒学

课程标准：知道汉代儒学成为正统思想的史实。

一、“焚书坑儒”批判

1．背景

秦朝建立后，一些儒生借古代圣贤的言论批评时政，攻击郡县制度。

2．概况

秦始皇将秦以外的各国史书、医药、卜筮、种树等有实用价值以外的私人收藏的书籍统统焚烧，后又将违犯禁令的四百六十余儒生坑杀于咸阳。

3．影响

“焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫，儒学的发展也因此进入低潮。

二、“罢黜百家”

1．背景

(1)汉武帝时代，中国的“大一统”局面得到巩固，高度集权的专制主义政治体制大体定型，需要用思想的统一来维护政治上的统一。

(2)董仲舒改造儒学，并向汉武帝提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议。

2．儒学正统地位确立

汉武帝接受董仲舒的建议，完成了罢黜百家、提升儒学地位的文化体制和文化政策的转变。

3．影响

(1)积极：汉王朝加强了对文化和教育的重视，有利于民族历史文化的进步。

(2)消极：结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。

三、太学的出现

1．概况

(1)汉武帝创建国家培养政治管理人才的官立学校——太学，并将儒家经典列为官方教材。 2 (2)汉武帝还令各郡国建立学校，初步建立了地方教育系统。

2．作用

(1)太学的出现，是儒学教育官方化和制度化的标志。

(2)带动了民间积极向学的风气，推动了文化的传播。

(3)在一定程度上改变了官僚富豪子弟垄断官位的情形，少数出身于社会中下层的人也得到入仕的机会。

(4)进一步推动了儒学的传播与发展。

3．太学清议

东汉太学生参与议政，迫使黑暗的政治势力有所收敛。

四、科举制的文化影响

1．科举制的创立

(1)实行时间：隋唐时代确立，一直沿用到清末。

(2)主要内容：以考试成绩作为选官的主要标准，考试内容以儒学经典为主，明代以后发展为八股取士。

2．影响

(1)积极：

①有益于中国专制主义政治体制的巩固。

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2019年精选历史必修3 文化史第一单元 中国传统文化主流思想的演变第2课

“罢黜百家 独尊儒术”人教版复习特训七十七

第1题【单选题】

山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟是北魏开凿的，但是下面两尊佛像的面部特征和表情有着明显的不同，一个唇厚、鼻高、目长、肩宽，气势雄健，一个丰满柔和，神态可亲，影响这种艺术创作变化的主要原因是( )

A、佛教的进一步盛行

B、北魏统一黄河流域

C、汉化政策的影响

D、雕刻工匠技术水平

【答案】：

【解析】：

第2题【单选题】

《论语》作为儒家经典，但汉唐儒家崇奉的是《诗》、《书》等“五经”，《论语》并不在其中，直到北宋中期以后才把《论语》和《孟子》《大学》《中庸》列为“四书”，并抬高至“五经”之前，促成这一变化的原因是( )

A、汉唐儒学与孔子思想背离

B、科举取士制度的逐渐僵化

C、现实需要借助于儒学原典

D、理学已开始成为统治思想 最新教育资料精选

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【答案】：

【解析】：

第3题【单选题】

《史记》有如下记载：汉景帝时期窦太后喜欢《老子》，却被儒生辕固生讽刺，窦太后让辕固生与野猪搏斗。汉武帝时期公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。这些记载说明( )

A、百家争鸣思想自由局面的结束

B、统治集团内部权力与利益的冲突

C、汉朝治国思想从无为到有为的转变

D、政治的统一需要思想的统一

【答案】：

【解析】：

第4题【单选题】

《左传》记载：“（鲁）僖公五年，春，王正月辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。凡分至启闭，必书云物（雾），为备故也。”材料所述史实

A、标志着中国古代历法体系的成熟

B、表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来

C、确立了中国古代“天人感应”思想

D、实践了中国古代“制天命而用之”思想

【答案】： 最新教育资料精选

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【解析】：

- 1 - 第2课 “罢黜百家，独尊儒术” 课时达标（含答案解析）

【基础组】

1.汉代政策从“无为”转变到“有为”的原因是( )

A.“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑”

B.“约法省禁”“废除烦苛”“减田租，十五税一”

C.“汉兴七十余年间，民则人给家足，都鄙廪庾皆满”

D.“诸侯惟得衣食租税，不与政事”“不行黜陟而藩国自析”

2.(2012·乌鲁木齐高二检测)董仲舒杂糅各家学说创立的新思想中不包含

( )

A.儒家思想 B.道家思想

C.法家思想 D.佛家思想

3.(2012·龙岩高二检测)宋代司马光诗：“邪说远去耳，圣言饱充腹。发策登汉庭，百家始消伏。”该诗颂扬的人物应该是( )

A.孔子 B.孟子

C.董仲舒 D.老子

4.(2012·无锡高二检测)董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同是以上亡以持一统。”为此他向汉武帝提出( )

A.“天人感应”学说 B.“君权神授”学说

C.“独尊儒术”建议 D.崇尚法治主张

5.(2012·沈阳高一检测)儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学( )

A.坚决排斥了阴阳五行之说

B.从批判时政转变为维护现实统治

C.提出了“为政以德”的观点

D.吸收了佛教和道教的思想精华

6.有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这是因为董仲舒( )

A.主张“民为贵，社稷次之，君为轻”

B.提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”

C.认为天子受命于天，天下受命于天子

D.认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他

2017-2018学年人教版高二历史必修三导学案：第一单元 第1课百家争鸣”和儒家思想的形成

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第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成

学习目标

1.知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义。

2.了解孔子、孟子和荀子等思想家及其儒家思想的形成。

课前预习

一、“百家争鸣”局面的出现

1．原因

(1)社会基础：春秋战国时期，中国社会发生重大变革。

(2)阶级关系： 在社会生活中活跃起来，他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。（士）

(3)文化基础：贵族垄断教育、学术的局面被打破，出现了 ，平民百姓也开始接受教育。（私人讲学）

2．表现

(1)诸子百家：春秋战国时期，在社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“ ”。（诸子百家）

(2)代表人物

流派 道家 儒家 墨家 法家

代表

人物

(春秋)

庄子(战国) 孔子(春秋) 孟子、

(战国) 墨子(战国) 商鞅、

(战国)

（老子、荀子、韩非子）

3. 影响

(1)彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。

(2)是中国历史上第一次 。（思想解放运动）

(3)是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。

[知识点拨]

“百家争鸣”中的“百家”并非实指而是泛指，意为数量多、派别多。“争鸣”并不意味着各家各派别的主张绝对不同，而是不同之中有其相同之处，各家学说都是为了寻求治国平天下之道。

二、孔子和早期儒学

1．春秋时期孔子思想

(1)思想核心：“ ”即爱人，要做到待人宽容。（仁）

(2)政治主张

①强调统治者要 ，反对苛政和任意刑杀。（以德治民）