简述实践在认识中的决定作用

实践对认识的决定作用原理
近年来，随着互联网技术的迅猛发展，“实践认知”也成为一个十分具有新吸引力的热门话题。

“实践认知”这一概念最早来源于哲学家纳博科夫罗睿克，他的著作《实践认知的决定作用》清晰地道出了实践认知的概念，认为实践认知是以个人自我发展为基础和目的，以某种定向性活动来构建的。

其最终目的是激发认知活动的有效性，增强实践行为的功能性及其健康性。

从实践认知的决定作用原理来看，当认知行为受互联网技术驱动时，它可以激发人们认知更多互联网信息，从而使人们把认知活动结合到生活中不同的实践环境中，从而对自己的认知积累更好的认知服务，从而能够锻炼人们的认知技术，从实践中获得更多的理论知识和实践能力。

因此，实践认知的决定作用在互联网中十分重要和必要。

另外还要注意，每个人都有自己的实践认知能力，扎实的实践认知能力有助于产生认知假设，更好地探究事物之间的关系，理解信息，获得解决问题的结果。

通过实践认知，可以在互联网环境中学习各种知识，提升自己的知识水平，提高个人的 competences，打造一个满足自身实践行为的人。

综上所述，互联网技术驱动的认知行为，能够激发人们获得认知信息，把认知结合到不同的实践环境中，从而获得更多的认知服务，个人也能通过实践认知积累知识，提高自身的知识水平，拓展个人的认知能力。

因此，实践认知的决定作用在当今的社会生活中具有不可忽视的作用。

简述实践在认识活动中的作用
实践在认识活动中的作用实践作为一种认识活动，其作用不可忽视。

实践是一种具体的行为，它不仅能够检验理论，还能够通过实际行动激发人们的认识能力，增强他们的认知力量。

首先，实践可以帮助我们认识自然规律。

通过实践，我们可以把握自然界的规律性，更好地洞察自然规律对我们的影响，从而更好地利用自然规律，为我们的发展创造有利的条件。

其次，实践可以增强我们的实践能力。

实践可以激发人们的实践活动，使人们有机会去体验、感受和思考，从而更好地认识事物，增强人们的实践能力。

此外，实践还可以帮助我们认识自我。

实践可以让我们在实际行动中发展自我，在实践过程中，我们可以更深入地了解自己，的优势和不足，并通过调整自己的思维和行为来改变自己，从而达到自我完善的目的。

最后，实践可以增进人们的相互理解与认识。

当人们通过实践研究，去了解其他人的思想、行为和态度时，他们可以更加真切地感受到彼此的情感，从而更好地理解彼此，增进人们之间的相互认识。

总之，实践在认识活动中发挥着重要作用，它可以帮助我们认识自然规律，增强我们的实践能力，认识自我，增进人们
之间的相互认识。

因此，要想更好地认识事物，增强认知能力，实践是必不可少的。

实践在认识活动中的决定作用马克思主义基本原理︳亨特保罗拉杆箱主学记实践在认识活动中的决定作用(2015年)政治考研真题，单选1.中国工程院院士袁隆平曾结合自己的科研经历，语重心长地对年轻人说：“书本知识虽然重要电脑技术也很重要，但是书本电脑里面种不出水稻来，只有在田里才能种出水稻来。

”这表明A.实践是人类认识的基础和来源B.实践水平的提高有赖于认识水平的提高C.由实践到认识的第一次飞跃比认识到实践的第二次飞跃更重要D.理论对实践的指导作用没有正确与错误之分【解析在后】辩证唯物主义认为，在实践和认识之间，实践是认识的基础，实践在认识活动中起着决定性的作用。

“实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。

”实践在认识活动中的决定作用表现在以下四个方面：第一，实践是认识的来源。

认识的内容是在实践活动的基础上产生和发展的。

人们只有通过实践实际地改造和变革对象，才能准确把握对象的属性、本质和规律，形成正确的认识，并以这种认识指导人的实践活动。

正如习近平所指出的：“我们党现阶段提出和实施的理论和路线方针政策，之所以正确，就是因为它们都是以我国现时代的社会存在为基础的。

”离开实践的认识是不可能产生的。

一切真知都是从直接经验发源的。

一个人的知识，不外直接经验和间接经验两部分。

就知识的本源来说，任何知识都不能离开直接经验。

但是，这并不意味着事事都必须去直接经验，“吾生也有涯，而知也无涯”，一个人的多数知识还是来自于间接经验，是从书本和传授中得来的。

然而，“在我为间接经验者，在人则仍为直接经验”。

从根本上说，实践是认识的源头活水。

要想成就一番事业，不仅要努力学习，而且要潜心实践。

第二，实践是认识发展的动力。

实践的需要推动认识的产生和发展，推动人类的科学发现和技术发明，推动人类的思想进步和理论创新。

恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

”古代水利工程、建筑、航海、战争等的需要，催生了古代的天文学、数学和力学等自然科学；生态环境保护的需要推动了生态文明理论的发展；党的十八大以来国内外形势深刻变化和我国各项事业快速发展催生了习近平新时代中国特色社会主义思想。

1.列宁的物质定义及其义哲学意义答：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

(2分)意义:坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限; 坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论; 体现了唯物论和辩证法的统一; 体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

意义答三条原则（一元论或唯物论的原则、可知论的原则和辨证的原则）和三条界线（与唯心论的界线、与不可知论的界线和与形而上学唯物主义的界线）。

2.阐述意识的本质、起源及其能动性作用的表现答：意识是人脑的机能；是对客观世界的反映。

意识的起源是自然界长期发展的产物，更加重要的是社会的产物，其中关键的是劳动的产物。

其能动性主要表现有：第一，意识活动是一种主动的创造过程。

第二，意识活动具有的性、计划性。

第三，对客观世界的改造.第四，意识能反作用于主体及生理过程和活动。

3.矛盾的同一性与斗争性的内容及哲学意义答：同一性：指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。

斗争性：指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。

意义：矛盾的同一性和斗争性在事物的发展中具有重要作用，二者相互结合共同发生作用，在一定的条件下所处的地位有所不同。

运用这一原理指导实践，有利于正确认识和把握事物的主要矛盾并做出正确决断，促进优势互补和事物的协调发展。

4.矛盾的普遍性和特殊性的内涵及哲学意义答：普遍性：矛盾无处不在、无时不存；特殊性：矛盾性质的特殊性、矛盾不同发展过程或阶段中矛盾的特殊性、矛盾系统中各种矛盾的特殊性、解决矛盾形式的特殊性。

意义：是马克思主义的扑便真理同各国具体实践相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础；5.简述质变与量变的辨证关系答：第一，相互转化。

量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变巩固原有量变的成果，又为新的量变开辟道路。

实践对认识的决定作用与认识对实践的指导作用在实践和认识的辩证关系中,马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础,实践对认识的决定作用.第一,实践是认识的来源.首先,实践为认识的产生提出了需要.人的认识活动是适应实践的需要,为解决和完成实践提出的问题和任务而产生的.人成为认识主体的根本原因是由于人改造客观世界活动的需要；客观存在的事物也是由于实践的需要,作为实践改造的对象,才逐一地成为认识的客体.科学研究的任务、科学工作的课题是由实践的需要提出的,并且围绕着人类实践的需要这个中心来展开.其次,实践还为认识的形成提供了可能,并把这种可能变为现实.实践把主体和客体直接地、现实地联结起来,使主体能从客体中获得真实可靠的信息.客观事物只是由于实践的中介才转化为主体的认识对象和认识内容.不仅如此,主体用于加工客体信息的各种思想模式,也是来源于实践.实践作为一种客观物质活动,是按照一定规律进行的,这种合规律的活动,久而久之,会在人们头脑中积淀下来,形成各种思想模式,如逻辑格式等等.列宁说：“人的实践经过亿万次的重复,在人的意识中以逻辑的式固定下来.这些式正是(而且只是),由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质.”对于认识来源于实践,不能作狭隘的简单化的理解.首先,认识来源于实践并不否定人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响.但是人的生理素质只是人们进行实践和认识的一种物质条件,并不是人们的实践和认识本身.它对于形成人们在认识和才能上的差别不起决定性的作用,造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践.马克思曾引用亚当•斯密的话说明这个问题：“他很清楚地看到：‘个人之间天赋才能的差异,实际上远没有我们所设想的那么大,这些十分不同的、看来是使从事各种职业的成年人彼此有所区别的才赋,与其说是分工的原因,不如说是分工的结果.’搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多.他们之间的鸿沟是分工掘成的.”所谓人的才能的差别是由分工掘成的,就是由实践的地位、实践的领域及其广度和深度等等造成的,而不是天生的.其次,认识来源于实践并不否认学习间接经验的必要性和重要性.由于具体的主体的生命和能力是有限的,不可能事事亲身实践,而且理论或认识本身也具有历史的继承性,所以主体可以也应该通过读书或传授等方式来获取间接经验,这是发展人类认识的必要途径,它的意义充分体现在牛顿的一句名言中：“假若我能比别人嘹望得略为远些,那是因为我站在巨人们的肩膀上”.但是间接经验归根到底也是来源于前人或他人的实践,而且人们接受间接经验也要或多或少地以某种直接经验即实践为基础,只有把间接经验和直接经验结合起来,才能有比较完全的知识.第二,实践是认识发展的动力.首先,实践的发展不断地提出认识的新课题,推动着认识向前发展.恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进.”其次,实践为认识发展提供必要的条件.一方面,实践的发展不断揭示客观世界的越来越多的特性,为解决认识上的新课题积累越来越丰富的经验材料；另一方面,实践又提供日益完备的物质手段,不断强化主体的认识能力.最后,实践锻炼和提高了主体的认识能力.恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的”.第三,实践是检验认识是否具有真理性的标准.马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题.人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性.”人用自己的思维模式在头脑中重建客体模型,并根据这个客体模型推导出应当具有的未知性质,然后再用实践加以检验,当理论预言与对客体的实践结果一致时,就证明头脑中精神地重建的客体模型与客体自身相一致.第四,实践是认识的目的.认识活动的目的并不在于认识活动本身,而在于更好地去改造客体,更有效地指导实践.认识指导实践、为实践服务的过程,即是认识价值的实现过程.总之,实践是认识的起点,也是认识的归宿,是全部认识的基础.实践的观点是马克思主义认识论的第一的和基本的观点.我们学习马克思主义认识论,首先就要坚持实践第一的观点,树立实践的应有权威,尊重实践,一切从实际出发.尊重实践,就能从根本上保证我们的思想和行动符合客观世界的规律,有效地改造世界.只有尊重实践,才能有力地反对各种形式的唯心主义,克服主观主义,防止用空想代替现实、用抽象的原则裁剪实际生活.马克思主义哲学又承认并十分重视认识对实践的反作用.首先,人的实践活动不同于动物的本能活动,它是受意识支配的,实践的这种本质特性决定它不能离开认识的指导.其次,认识活动及其成果具有相对独立性,遵循其特有的活动方式和发展规律,它一经形成,便能反作用于实践.再次,认识对实践的指导作用表现在许多方面：认识可以使主体了解、把握主体和客体及其相互作用的规律性,指导主体自觉地按照客观规律去从事改造世界的活动；认识可以使主体在实践活动之前,确定既符合自身需要、又符合客观实际的目标、方案、步骤和措施,对实践活动作出预测和规划；认识可以使主体根据变化了的情况及时调节自己的行动,指导主体选择实现目的的最佳行为方式；认识可以指导主体将局部经验上升为理论；认识还可以使主体实现对自身的认识,并自觉调整自己的活动,以适应改造客体的需要.最后,认识反作用于实践有两种情况：一是正确的认识指导实践,会使实践顺利进行,达到预期的效果；二是当错误的认识指导实践时,就会对实践产生消极的乃至破坏性的作用,使实践失败.认识对实践的能动反作用,充分体现在作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上.首先,理论是对事物本质和规律的认识,它可以而且应该走在实践的前头,指导实践活动的进程；其次,科学理论能预见未来,端正实践的方向；再次,科学理论作为一种精神力量,能推动人们在实践中创新.列宁说：“没有革命的理论,就没有革命的运动.”总之,就认识的来源和基础而言,马克思主义哲学强调实践决定认识；就认识的功能和作用而言,马克思主义哲学强调以正确的认识和理论指导实践；就实践与认识的辩证关系而言,马克思主义哲学强调实践与认识的统一,强调二者的紧密结合和相互促进.毛泽东说,理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则.坚持主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一,是马克思主义的学风,是党的思想路线的重要内容.。

《试述实践在认识中的决定作用及其在社会主义现代化建设中的意义》①实践在认识中的决定作辩证唯物主义认识论认为，在实践和认识的关系中，实践具有决定作用。

这种决定性的作用表现为实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识正确与否的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。

（一）实践是认识的来源辩证唯物主义认识论认为，人的认识只能在实践的基础上产生。

认识就是主体对客体的反映，客体是认识的对象和内容，单是客体本身不能形成的认识。

主体的自觉能够性，是导致认识形成的必要条件，但仅有主体的能动性也不会产生认识。

只有在主体与客体的相互作用的实践中，认识才会产生。

因为只有通过实践，人的感官才能同客体接触，使客观事物及现象反映到人的头脑来；也只有通过实践，主体同客体反复相互作用，才能使客体的各种本质特征逐渐暴露出来，为主体所把握。

所以，实践是认识的来源。

一切科学知识，都是人们实践经验的总结，都是从实践得到的。

人们在生产活动和科学实验的实践中，逐渐地认识了自然的现象、性质和规律以及人与自然的关系，从而产生了各们自然科学和生产技能。

人们在实践活动中，逐渐地认识了人与人的关系，认识了社会的本质和运动规律，从而形成了各门社会科学。

哲学则是自然知识和社会知识的概括和总结，归根结底，也是来源于实践。

辩证唯物主义认识论强调认识来源于实践，这并不排除学习间接经验的重要性。

事实上对于一个人来说，由于实践范围的有限性，由于客观世界的无限多样和永恒发展，因此就不能事事直接实践。

人类认识的发展，有着内在的连续性和继承性，一个人没有必要事事实践。

一个人的多数是通过学习间接经验获得的。

但对我为间接经验，对他人或前人来讲仍是直接经验。

就认识总体来讲，一切知识都来源于实践。

实践是认识之源，间接经验是认识之流。

所以，我们既要认真读书，努力学习间接经验，又要积极参加实践。

（二）实践是认识发展的动力实践对认识的决定作用，还表现为实践是认识的发展动力。

人类认识发展历史表明，人们的认识是随着实践的发展而发展的。

简述实践在认识中的作用
实践在认识中扮演着重要的角色。

通过实践，人们能够通过自己亲身的经验来获得知识和理解。

首先，实践给人们提供了直接的感知和观察现象的机会。

通过实际操作，人们能够亲身体验并观察到事物的具体特征、变化过程和相互关系。

这种直接经验帮助人们更好地理解和认识事物的本质和规律。

其次，实践涉及到人们主动主观地探索和实验，从而促使人们对问题进行思考和推理。

实践中的困难和挫折可以激发人们主动解决问题的意愿和能力，通过不断尝试和调整方法来获得解决方案。

这种实践中的思考和推理有助于人们对问题进行深入的分析和综合，从而加深对问题本质的认识。

此外，实践还能够帮助人们纠正和深化自己的认识。

在实践中，人们可能会遇到以往认识的错误或不完整之处。

通过不断实践，人们能够及时发现和纠正这些错误，并重新调整自己的认识。

这种反思和修正不仅能够提高人们的认识水平，还可以促使人们形成更为全面和深入的认识。

总之，实践是认识过程中不可或缺的一环。

它通过直接观察和感知、主动思考和推理以及纠正和深化认识等方式，为人们提供了获取知识和理解事物的重要途径。

实践使人们的认识更加充实和真实，对推动认识的发展具有重要的推动作用。

实践与认识的辩证关系摘要：在实践和认识的辩证关系中，马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础，实践对认识的决定作用。

实践是认识的来源,是认识发展的动力,还是认识的目的和检验认识正确与否的唯一标准,因此,实践是认识的基础,认识依赖于实践,实践对认识具有决定作用.马克思主义的认识论，即辩证法唯物主义的认识论，或者叫能动的革命的反映论，由于它是以科学的社会实践为特征的，所以，又可以叫做实践论。

关键词：实践；认识；辩证关系；一、认识的本质及规律1.1 实践是认识的基础实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。

第一，实践和认识的主体与客体的关系。

实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。

主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人，客体是指实践和认识活动所指的对象。

中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。

正是依靠这种中介系统，实践主体和客体才能够相互联系和相互作用。

实践为认识的产生提出了需要,人的认识活动是适应实践的需要，为解决和完成实践提出的问题和任务而产生的。

人成为认识主体的根本原因是由于人改造客观世界活动的需要；客观存在的事物也是由于实践的需要，作为实践改造的对象，才逐一地成为认识的客体。

实践还为认识的形成提供了可能，并把这种可能变为现实。

实践把主体和客体直接地、现实地联结起来，使主体能从客体中获得真实可靠的信息。

客观事物只是由于实践的中介才转化为主体的认识对象和认识内容。

不仅如此，主体用于加工客体信息的各种思想模式，也是来源于实践。

对于认识来源于实践，不能作狭隘的简单化的理解。

认识来源于实践并不否定人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响。

但是人的生理素质只是人们进行实践和认识的一种物质条件，并不是人们的实践和认识本身。

它对于形成人们在认识和才能上的差别不起决定性的作用，造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践。

所谓人的才能的差别是由分工掘成的，就是由实践的地位、实践的领域及其广度和深度等等造成的，而不是天生的。

成人高考政治真题及答案成人高考作为提升学历的重要途径，政治科目一直是考生们关注的重点。

以下为大家整理了一些成人高考政治的真题及答案，希望能对大家的备考有所帮助。

一、选择题1、马克思主义哲学的直接理论来源是（）A 古希腊罗马哲学B 德国古典哲学C 17 世纪英国哲学D 18 世纪法国哲学答案：B解析：德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。

2、物质的唯一特性是（）A 客观实在性B 可知性C 运动性D 无限性答案：A解析：物质的唯一特性是客观实在性，它是不以人的意志为转移的。

3、意识的本质是（）A 人脑的机能B 客观世界的主观映象C 社会劳动的产物D 人脑对客观世界的反映答案：B解析：意识的本质是客观世界的主观映象，是人脑对客观世界的反映。

4、唯物辩证法的总特征是（）A 联系的观点和发展的观点B 量变和质变的观点C 对立统一的观点D 辩证否定的观点答案：A解析：联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。

5、矛盾的两种基本属性是（）A 普遍性和特殊性B 同一性和斗争性C 绝对性和相对性D 客观性和主观性答案：B解析：矛盾的两种基本属性是同一性和斗争性。

二、简答题1、简述实践在认识中的作用。

答案：实践在认识中具有决定作用。

具体表现为：（1）实践是认识的来源。

认识是在实践中产生的。

（2）实践是认识发展的动力。

实践的发展不断地提出新的认识课题，推动着认识向前发展。

（3）实践是检验认识真理性的唯一标准。

只有通过实践，才能检验认识是否正确地反映了客观事物。

（4）实践是认识的目的。

认识的最终目的是为了指导实践。

2、简述社会存在和社会意识的辩证关系。

答案：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。

（1）社会存在决定社会意识：社会存在的性质决定社会意识的性质，社会存在的变化决定社会意识的变化。

（2）社会意识具有相对独立性：社会意识的发展与社会存在的发展不完全同步，社会意识在自身的发展中具有历史继承性，社会意识对社会存在具有能动的反作用。

实践对认识的决定作用用案例研究方案：实践对认识的决定作用用案例一、引言近年来，围绕实践对认识的决定作用进行研究的学术层面逐渐得到重视。

然而，大多数研究仍停留在理论推演和案例分析的阶段，缺乏系统性和实证性的验证。

本研究旨在通过具体案例的实地调查和数据分析，深入探讨实践对认识的影响机制，并从理论和实践的角度提供有价值的参考和启示，以解决相关领域的实际问题。

二、研究对象与选取以某大型企业为研究对象，选取该企业内部不同职能部门的员工作为调查研究样本。

样本覆盖面广泛，以确保研究结果的广泛适用性，并避免选取过于特殊的个例。

三、方案实施情况1. 数据收集准备：明确调查目标、设计调查问卷和讲义，并制定调查流程和安排。

2. 实地调查与访谈：根据调查问卷，进行实地走访和访谈，收集员工在实践中获取并形成对认识的影响的案例和经验。

3. 数据录入与整理：将调查问卷和访谈内容进行录入和整理，以便后续的分析和研究。

4. 数据分析：通过统计学分析等方法，对调查收集到的数据进行系统性分析，从而探讨实践对认识的决定作用的机制。

5. 结构建立与验证：基于已有理论，对研究结果进行结构建立和验证，以提高研究结果的可信度和可靠性。

四、数据采集和分析1. 数据采集调查问卷：设计涵盖员工对实践和认识的看法和经验的调查问卷，包括开放性和封闭性问题。

其中，封闭问题可采用五级量表进行评分，以便后续的统计学分析。

访谈记录：针对某些重点员工或关键岗位，通过面对面的访谈记录他们在实践中的认识形成过程和经验。

2. 数据分析对于调查问卷的封闭性问题，我们采用SPSS软件进行统计学分析，例如描述性统计分析、频数分析、相关性分析等。

将开放性问题的回答进行归纳和整理，以发现潜在的主题和共性。

对于访谈记录，采用内容分析法进行数据分析，将关键信息进行总结和归类，以获取深层次的认识机制和对理论的补充。

五、结论通过实地调查和数据分析，我们获得了丰富的数据和案例。

在已有研究成果的基础上，我们发现实践对认识形成的决定作用可以通过两个主要的机制实现：经验积累和认知调整。

《马克思主义基本原理概论》第二章第一节-实践与认识-实践在认识中的决定作用实践是整个人类认识的基础，实践对认识-的决定作用体现在哪些方面？目录/Contents-01-实践是认识的来源-02-实践是认访，展的动力-03-实践是认识的的-04-实践是检验认识真理性的唯一标准01-实践认识的来源实践是认识的来源-01-认识产生于实践的需要-表现-02-认识是在实践过程中产生的认识产生于实践的需要-实践为认识的产生提出了需要。

人的认识活动是适应实践的需要，-为解决和完成践提出的问题和任务而产生的。

人成为认识主体的根-本原因是由于人改造客观世界活动的需要；客观存在事物也是由于-实践的需要，作为实践改造的对象，才逐一地成为认识的客体。

认识是在实践过程中产生的-说明了什么-实践为认识的形成提供了-可能，并把这种可能变为现-米-实实践把主体和客体直接-地、现实地联结起来，使主-体能从客体中获得真实可靠-的信息。

客观事物只是于-实践的中介才转化为主体的-认识对象和认识内容。

不仅-如此，主体用于加工客体信-纸上得来终觉-息的各种思想模式，也是来-绝知此事要躬行。

-源于实践。

02-实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力-热力学-原子物理-环境科学和生-态科学-18世纪提高蒸-20世纪社会对-1世纪解决环-汽机的热效率-能源的需求的-境污染和生态-的实践-失衡的实践实践是认识发展的动力-实践的发展不断地给认-社会实践的发展给解决新问题-识提出新课题，规定了认-提供了必要的经验材料，使发展新-发展的方向，推动人们从事-的科学知识成为可能.任何认识问-新探索，形成新的理论.-题的解决，都依据大量的经验材料.-03-04-社会实践给人们认识事物提供社会实践不断锻炼和提高人-日益完备的认识工具和技术手段，-们的思维能力.人们在改造客观-从而冲了人的感官的局限，扩大-世界的同时，也改造了自己的主-了人类的认识领域，拓展了人类的-观世界.会实践水平越高，人们-认识视角，推动了人类认识的发展.-的认识能力就越强03-实践是认识的目的实践是认识的目的-米-哲学家们只是用不同的方式解-释世界，问题在于改变世界实践是认识的目的-认识活动的目的并不在于认识活动本身，而在于更-好地去改造客体，更有效地指导实。

结合事实说明实践对认识的决定作用摘要：实践不仅对社会发展起巨大的推动作用，而且对人的认识具有决定作用。

实践需要解决什么问题，人们就关注什么问题，这些问题也就成了认识的对象。

人类的认识活动，总是为各个时代社会实践的特定需要服务的，科学研究的任务也是围绕着人类实践的需要这个中心来确定的。

关键字：活动、理论、实践、认识。

正文：“蚂蚁具有和我们不同的眼睛，它们能看见我看看不见的光线。

但是，在认识我们所看不见的这些光线方面，我们的成就比蚂蚁大得多。

我们能够证明蚂蚁看得见我们所看不见的东西，而且这种证明只是以我们的眼睛所造成的知觉为基础，这就说明人的眼睛的特殊构造并不是人的认识的绝对界限。

”以上是恩格斯：《自然辩证法》，《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版中一段材料，浅显易懂却能告诉我们很多东西。

第一、认识是在实践中产生的认识是在实践中产生的，认识的发生一点也离不开实践。

人们只有通过实践，才能接触事物的现象和外部联系，获得感性认识，并通过实践促进事物暴露本质，在这一基础上，才能深入到事物的内部联系，认识事物的本质和规律。

所以，实践是认识的来源。

毛学长说过：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。

你要知道梨子的滋味，你就得亲口尝一尝。

”这些都说明实践是认识的来源。

第二、实践是认识发展的根本动力实践的发展不断提出新的认识课题，提供新的经验，提高人的认识能力，从而推动认识的发展。

在实践过程中，矛盾不断解决又不断产生，需要解决的新课题不断涌现，这就会推动人们去探索、去研究。

人们的认识能力归根结底也是在实践基础上形成和发展的，社会实践水平越高，人类的认识能力就越强。

因而，人们能够在新的实践水平上总结新经验、回答新课题、获得新认识，产生新科学，使人类的认识不断发展。

第三、实践是检验认识真理性的唯一标准只有实践是主观见之于客观的活动，它一方面受主观认识的指导，联系着主观认识，另一方面它又改造和变革客观对象，联系着客观事物。

实践在认识中的决定作用毛泽东在《实践论》中指出:"辩证唯物论把实践提到第一的地位,认为人的认识一点也不能离开实践,排斥一切否认实践重要性,使认识离开实践的错误理论."毛泽东认为实践对认识起着决定作用1,实践是认识的来源为什么只有实践才是认识的来源呢这是因为,实践是沟通主体和客体的桥梁.对原子的组织和性质的认识,就是通过物理学和化学的实验获得的;革命的理论和方法,是通过参加具体的革命活动而总结出来的;水果的滋味,是在亲口尝一尝之后才知道的.西红柿的故事.①直接经验和间接经验及其相互关系的问题我在这里坐着读书,不是也能获得知识吗这样,认识的来源可不可以说有两个就整个人类的知识,就知识总体的源泉而说,都来源于实践.就一个人的知识,不外有两部分,一是直接经验,二是间接经验.强调每一个人接受问题经验的重要性,并不意味着承认认识有两个来源.第一,在我为间接经验者,在人则为直接经验.第二,学习别人的经验,学习书本知识,要同自己的直接经验联系起来.第三,间接经验,书本知识中包含的理论,要回到实践中去检验和发展.纸上得来终觉浅绝知此事要躬行②如何理解人的才能问题人的才能,智力是怎么是产生的"花为什么选择红"是爹妈给的,天赋聪明,还是后天实践的产物马克思主义认为,所谓才能,智力,就是人们认识世界和改造世界的能力.才能也属于知识范畴,是后天形成的,而不是先天就有的.也就是说,人的才能,智力是在实践的基本上产生,形成和发展的.所谓"天赋聪明论"是根本不存在的.第一,人的才能是在实践的基础上产生和不断发展的.鲁迅说过:"其实,即便是天才,在他生下来时第一声啼哭也和平常人一样,决不是一首好诗".恩格斯说:"人的思维的最本质和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不单独是自然界本身;人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的"人们在改造客观世界的同时发展着自己的智力和才能第二,人们的才能差别,也是在实践的基础上形成的.大脑是思维的物质器官,人们的才能,智力的高下,当然和大脑的生理素质有关系.这一点是不能忽视的,但是决不能因此就得出结论说,人们之间的才能,智力的差别就是由人们之间的大脑生理结构的差别而决定的.马克思说:"搬运夫和哲学家之间的原始差别,要比家犬和猎犬之间的差别小得多,他们之间的鸿沟是分工掘成的."人们大脑结构的先天生理差别是十分微小的牛顿,他的天资并不佳,生下来时只有三磅(老秤2斤4两)象个猫一样,奄奄一息,他没有读完中学,在家里种过几天地,但后来却成了17世纪最大的科学家.牛顿天资并不佳爱因斯坦小时候大脑发育也很迟钝,三,四岁了还不会说话,以为是个哑巴.上了小学功课很差,叠手工,教师说:"还有比这更坏的椅子吗"他的父亲问老师:"我的孩子将来如何"老师说,看他现在这个样子,将来也不会怎么样的.爱因斯坦小时侯大脑发育迟钝人脑的先天的生理差别,并不是人们的才能的差别的决定性因素,而是由于人们的社会分工不同,从事的实践活动不同,一个人,如果他在某一方面的实践多些,他的大脑的结构和机能就要在这种实践的推动下,向着这一方面完善和发展,从而也就表现他在这一方面的聪明和才能.结语2,实践是认识发展的动力人们为什么要进行认识活动是什么力量推动着人们去认识这种事物或那种事物①实践的发展不断给人们提出认识的新课题,推动着人们去从事新的探索和研究,从而使认识不断发展恩格斯说:"社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进"②实践提供认识发展的可能性及其实现的必要条件第一,实践提供了解决认识新课题的经验材料.第二,实践的发展,特别是近代以来的生产实践,还为科学认识提供必要的实验仪器和工具.伽里略用自制的能放大30倍的望远镜发现了月球表面有环形山,发现了木星有卫星,从而证明哥白尼"日心地动"的学说是有根据的.伽利略用望远镜捍卫了日心说③实践改造了人的主观世界,锻炼和提高了人的认识能力人的分析和综合的抽象能力从根本上讲,是来自实践的.人的实践活动本身就是一种分析和综合的活动.人的推理能力也是在实践中发展的,有目的实践活动本身就是一种推理,是"行动的推理".正是只有行动的推理才有逻辑的推理,是先有实践的逻辑才升华为思维的逻辑.火的使用磨制石器复合工具3,实践是检验认识的真理性的唯一客观标准4,实践是认识的目的认识从实践中来,又必须回到实践中去,为实践服务,指导实践.实践的目的还制约着整个认识过程,规定着认识的方向.认识对于实践的巨大反作用孙中山先生论知与行的辩证法孙中山先生特别重视知与行的结合,认为人类认识是在"以行而求知,因知以进行","行其所不知以致其所知","因其已知而更进于行"的过程中不断发展的.认识活动的方式和发展过程等方面具有相对独立性,遵循其特有的逻辑.总结经验教训,回顾历史,追溯已经消失的现象等,是在直接的实践之后认识客体和实践.预测,假说,规划等则是超前于现实的客体和直接的实践.认识的相对独立性的突出表现,是认识能够反过来指导实践.中国古代哲学家王夫之就提出"知行始终不相离","知行相资以为用"的观点,认为知行"并进而有功",这是很有见地的.认识反作用于实践有两种情况:一是正确的理论指导实践会使实践达到预期的效果,使实践活动顺利进行二是当错误的理论指导实践时,就会对实践产生消极乃至破坏性的作用,使实践失败.总之,就认识的来源和基础而言,马克思主义哲学强调实践决定认识;就认识的功能和作用而言,马克思主义哲学强调以正确的认识和理论指导实践;就实践与认识的辩证关系而言,马克思主义哲学强调知与行,实践与认识的统一,强调二者的紧密结合和相互促进.22答：（1）实践是指人类能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动，具有自觉能动性、客观物质性和社会历史性等三个特点，表现为生产实践、处理社会关系实践和科学实验等三种基本形式。

大一公共课马基核心考点题集合含答案一、单选题1、在现实中还没有充分的根据，也不具备一定的条件，在目前不能实现的，属于（D）A.不可能性B.微小的可能性C.现实的可能性D.抽象的可能性2、“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是（D）A．强调真理的客观性B．否认真理的客观性C．强调真理具有客观标准D．否认真理具有客观标准3、有的哲学家认为，因果联系是由于人们多次看到两组现象前后相随而形成的心理习惯。

这种观点属于（B）A.唯物主义决定论B.唯心主义非决定论C.形而上学的机械决定论D.相对主义诡辩论4、真理和谬误的界限在于（C）A．是否符合人的利益和愿望B．是否符合马克思主义C．是否反映了客观事物的本质和规律D．是否为大多数人所接受5、马克思主义产生的阶级基础和实践基础是（B）A、资本主义的剥削和压迫B、无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台C、工人罢工和起义D、工人运动得到了“农民的合唱”6、辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是（D）A.从实践到认识的过程B.从认识到实践的过程C.思维生成现实具体的过程D.在思维中形成“多种规定的统一”的过程7、度是(B)A．事物的质量和数量的界限B．事物保持其质的稳定性的数量界限C．事物保持其量的稳定性的范围D．事物发生变化的关节点8、列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（A）A．唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立B．经验论与唯理论的对立C．反映论与先验论的对立D．可知论与不可知论的对立9、“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。

人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。

”这一论断说明了（B）A．实践是认识的来源和动力B．实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准C．实践检验真理不需要理论指导D．认识活动与实践活动具有同样的作用和力量10、真理和谬误的界限在于（C）A．是否符合人的利益和愿望B．是否符合马克思主义C．是否反映了客观事物的本质和规律D．是否为大多数人所接受二、填空题1、社会规律是人们自己的“社会行动的规律”，这是因为（DAB）A.人是社会历史的主体B.人们自己创造自己的历史C.历史发展方向是由人的思想和行动决定的D.社会规律存在和实现于实践活动之中E．社会规律没有客观性2、实践在认识中的决定作用表现在（ABCDE）A．实践提出了认识的课题B．实践创造出必要的物质条件和手段，使认识成为可能C．实践是认识的唯一来源D．实践是检验认识真理性的唯一标准E.实践使认识得以产生和发展3、辩证的否定是（ABCDE）A.事物的自我否定B.事物发展的环节C.事物联系的环节D.扬弃E．既克服又保留4、矛盾同一性在事物发展中的作用表现为（ABD）A.矛盾双方在相互依存中得到发展B.矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素C.调和矛盾双方的对立D.规定事物发展的基本趋势E．使统一体分解5、马克思主义的根本特性是（AB）A、阶级性B、实践性C、客观性D、人民性6、马克思恩格斯最重要的理论贡献是（CD）A、辩证法B、劳动价值论C、唯物史观D、剩余价值学说7、对待马克思主义，必须（ABCE）A．解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实B．坚持实践创新和理论创新C．把马克思主义作为进一步研究的出发点和供这种研究的方法，而不是教义D．把马克思主义作为永恒真理，只能坚持不能发展E.既要坚持马克思主义，又要发展马克思主义8、我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。

简答题1.哲学的两个基本问题：(P29)答：(1)存在和思维或物质和意识何为世界本原，谁是第一性的问题，根据对这一问题的不同回答，可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本流派；(2)思维和存在或物质和意识有无同一性，即人们的思维能否认同现实世界的问题，根据对这一问题的不同回答，可以把哲学划分为可知论与不可知论。

2.实践的概念、基本形式、特征：（书P34、35，P64)答：概念：实践是人类能动地改造客观世界的物质活动。

基本形式：实践的基本形式包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等。

特征：实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。

实践在认识中的决定作用：第一，实践产生了认识的需要；第二，实践为认识提供了可能；第三，实践使认识得以产生和发展；第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。

3.什么叫联系？有哪些特点？联系的基本关系？（P40）答：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。

联系的基本关系：（1）.联系具有客观性。

事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的；（2），联系具有普遍性。

第一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性。

第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。

第三，整个世界是相互联系的统一整体。

（3）.联系具有多样性。

（4）.联系具有条件性。

4.矛盾的同一性、斗争性；普遍性和特殊性及辩证关系：（P43、P45）答：矛盾的同一性和斗争性：对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。

矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。

矛盾的同一性和斗争性的辩证关系：矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。

矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。

矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系：矛盾无处不在，无时不有，其含义是：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。

简述实践对认识的作用一个人的知识越丰富，掌握知识的范围就越宽广，他的认识就越正确。

这句话说明了认识与实践的辩证关系。

认识对实践具有反作用，实践是认识的来源、动力和目的，又是检验认识正确与否的标准。

如果没有认识就没有实践，而实践也不能使人们得到预想的结果。

所以我们要重视实践，并在实践中学会运用知识，将理论和实践统一起来，达到理论和实践的真正统一。

首先、人的认识能力与人的实践能力是相互制约的。

一个人的认识水平决定着实践活动的规模和速度。

人类知识总是随着社会生产的发展而不断积累，这是因为人们改造世界的实践不断扩大和深化，从而推动了知识总量的增长。

一方面，认识随实践的发展而不断发展，从而丰富了人们的实践经验；另一方面，实践中获得的新知识又丰富和充实人们的认识。

当然，随着认识能力的提高，实践活动本身也就更加完善。

但是，人的认识能力不是一成不变的，而是不断提高的，只有当它和实践水平发展到一定程度时，才能够指导实践，并通过实践反作用于客观事物，使之得到发展。

如果人们不去努力提高自己的认识水平，那么人们的实践活动将是盲目的，甚至可能是危险的。

例如，牛顿在进行科学研究的时候，认识水平是很低的，但是，凭借着顽强的意志和刻苦努力的精神，他最终把牛顿三大运动定律归纳为力学的基本规律，从而极大地促进了人类对物质运动规律的认识。

正是因为他的认识水平不断提高，所以才能推动科学技术的不断发展，这一切都充分体现了认识与实践的相互制约性。

其次、人的认识与实践还存在相互促进和相互提高的关系。

人们的认识受到实践水平的限制，人们在改造世界的同时，往往也改造了人们的主观世界，促进了主观世界的改造。

同样，人们在实践中积累了一定的认识，也就会提高人们对客观世界的认识水平。

例如，在我国古代有一位伟大的诗人，他叫做陶渊明。

由于社会动荡、战乱不已，他没有条件从事科学研究工作，因此，尽管他是多么热爱科学，但是，他毕竟无法使自己从事的事业向前迈进一步。