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佛教经典故事佛教经典中蕴含着许多寓意深刻的故事，这些故事不仅传达了佛教的教义，更是给人们以启迪和启发。
下面，我们就来分享几个经典的佛教故事。
第一个故事是关于“释迦牟尼佛的出家”。
相传，释迦牟尼佛在年轻的时候是一个王子，生活富足幸福。
然而，他却对人生的苦难和无常产生了思考。
于是，他决定出家修行，追求内心的平静和解脱。
这个故事告诉我们，人生并非只有物质享受，更重要的是内心的追求和修炼。
接着，我们来讲述“阿难尊者的修行”。
阿难尊者是佛陀的亲信弟子，他一直在修行中追求解脱。
有一天，他遇到了一个困难，无法突破。
于是，他向佛陀请教。
佛陀告诉他，要超越这个困难，就需要在内心中找到答案。
阿难尊者听后茅塞顿开，最终成功解决了困难。
这个故事告诉我们，内心的力量是无穷的，只要我们用心去寻找，就一定能找到答案。
再来说说“观音菩萨的慈悲”。
观音菩萨是佛教中的慈悲之神，她时刻关注着众生的疾苦，愿意施以慈悲和帮助。
有一次，观音菩萨听到一个小女孩在祈求救助，她立刻化身为一个和尚，帮助小女孩解决了困难。
这个故事告诉我们，慈悲和帮助他人是佛教中非常重要的教义，我们也应该学会关爱他人，帮助他人。
最后，我们来谈谈“智慧的力量”。
佛教强调智慧的重要性，智慧可以指引我们走出迷茫，解决困难。
有一个故事讲述了一个智者通过智慧化解了一次危机，拯救了村庄的人们。
这个故事告诉我们，智慧是非常宝贵的，我们应该努力学习，提升自己的智慧。
以上是几个经典的佛教故事，它们不仅富有哲理，更是给人们以启迪和启发。
我们可以从这些故事中学到很多道理，希望大家都能受益于佛教的智慧。
愿一切众生都能获得平安和快乐。
佛家经典爱情故事在佛家经典中，有许多关于爱情的故事，这些故事既感人至深，又富有智慧。
它们告诉我们关于爱情的真谛，教导我们如何在爱情中修行，如何在爱情中体悟生命的真谛。
下面，我们就来分享几个佛家经典爱情故事。
故事一，舍利弗尊者与妻子的爱情。
舍利弗尊者是佛陀的亲信弟子之一，他的妻子非常美丽，但她因为疾病而变得面容憔悴。
有一天，舍利弗尊者回家看到妻子的容貌发生了变化，他感到非常震惊和失望。
然而，当他看到妻子的眼睛时，他被她内心的美丽所打动，他明白了爱情不应只停留在外貌上，而是应该看重内心的美丽。
从此，舍利弗尊者更加珍惜妻子，对她更加体贴和关爱。
故事二，阿难尊者与妻子的爱情。
阿难尊者是佛陀的亲信弟子之一，他的妻子是一个非常虔诚的佛教信徒。
有一天，妻子因为疾病去世了，阿难尊者非常伤心，但他并没有陷入绝望之中。
相反，他通过禅修和念佛，慢慢地接受了妻子的离去，并开始了新的修行之旅。
他明白了爱情并不是永恒的，而是一个过程，他学会了放下执念，珍惜当下，更加珍惜与妻子在一起的时光。
故事三，文殊菩萨与普贤菩萨的爱情。
文殊菩萨是智慧菩萨，普贤菩萨是慈悲菩萨，他们两个菩萨常常一起出现在佛教经典中。
他们之间的爱情并不是世俗意义上的爱情，而是一种超越时空的大爱。
他们彼此互相依存，互相扶持，共同慈悲利益众生。
他们的爱情故事告诉我们，真正的爱情应该是无私的，宽容的，慈悲的，而不是自私的，狭隘的，纠缠的。
这些佛家经典爱情故事，告诉我们爱情并不是一帆风顺的，它需要我们不断地修行和感悟。
我们应该学会珍惜眼前人，不要被外在的表象所迷惑，要看重内心的美丽。
我们应该学会放下执念，接受生命的变化，珍惜当下。
我们应该学会无私的大爱，慈悲地对待他人，共同利益众生。
在爱情中修行，让我们的心灵更加纯净，更加宽广，更加慈悲。
愿我们都能像佛家经典中的菩萨一样，把爱情当作修行的一部分，用慈悲和智慧去体验和感悟。
愿我们都能在爱情中修得大爱和大慈悲，成就自己，利益他人。
佛教故事大全佛教故事是佛教教义和教育的重要组成部分，它以形象生动的故事情节，深刻阐述了佛教的教义和智慧。
这些故事内容丰富，涉及到佛陀的生平事迹、佛教经典中的寓言故事，以及一些富有教化意义的传世佳话。
下面，我们将为大家介绍一些经典的佛教故事，希望能够让读者在阅读中获得一些启发和感悟。
故事一，释迦牟尼佛成道。
在远古的印度，有一位名叫释迦牟尼的年轻王子，他对人生的痛苦和无常深感困扰，于是决定出家修行。
在修行的过程中，他历经种种磨难，最终在菩提树下悟道成佛，开悟之后，他开始传授佛法，教导众生如何摆脱痛苦，获得解脱。
故事二，观音菩萨救母。
相传，观音菩萨的母亲因为生了女儿而备受嫌弃，最终被赶出家门。
观音菩萨得知母亲遭遇后，立即化身为一个年轻人，前去救母。
在经历了种种考验和苦难之后，观音菩萨最终成功感化了母亲，使她放下成见，母女团聚，幸福美满。
故事三，三昧耶舍和尚听法。
有一位名叫三昧耶舍的和尚，他向一位老和尚请教佛法，老和尚却只是用一杯茶来回答他的问题。
三昧耶舍颇感不解，后来他向另一位高僧请教，高僧告诉他，老和尚所说的“茶”就是佛法的真谛。
三昧耶舍恍然大悟，明白了佛法的真谛。
故事四，善财童子施舍。
善财童子是佛陀的信徒之一，他慷慨大方，乐于施舍。
有一次，他见到一位乞丐，便将自己身上所有的财物都给了他。
当他回到家后，却发现家中的财物已经被抢劫一空。
善财童子并不气馁，他反而更加慷慨，因为他知道，施舍并不是为了得到回报，而是一种发心利他的修行。
故事五，缘木求鱼。
有一位和尚在河边看到一棵树上有一条鱼，他便想要用手去抓鱼。
但无论他怎么努力，都无法抓到鱼。
后来，他明白了自己的愚痴，便放下了抓鱼的念头。
这时，一条大鱼主动跃出水面，落在他的脚边。
和尚恍然大悟，明白了“缘木求鱼”的道理。
以上是一些经典的佛教故事，它们以简洁的语言、生动的情节，深刻阐述了佛教的教义和智慧。
希望这些故事能够给大家带来一些启发和感悟，让我们在日常生活中，能够以平和的心态面对种种困难和苦难，从而获得内心的宁静和解脱。
佛教禅理经典小故事一则则生动的佛教禅理故事,可以阐释一条条人生哲理,比空洞的大道理更令人乐于接受,下面这些是小编为大家推荐的几篇佛教禅理经典小故事。
佛教禅理经典小故事1:向石头道歉听说过有人向石头道歉的故事吗?一个小沙弥在化缘的时候与一位农妇吵了起来，最后发展到动手打人。
他扯破了农妇的衣服，农妇抓破了他的脸。
后被赶来的其他和尚劝开，并把小沙弥送回了寺院。
老法师了解情况后，对小沙弥一句教训的话也没有，就张罗着在供品里找出些布料并亲自带着小沙弥去给那农妇赔礼道歉。
当然，面对专程来赔不是的师徒二人，农妇也变得通情达理了，她还在老法师面前说都怨她本人，她不该嘲笑和辱骂前来化缘的小沙弥的。
回来的时候，天已经黑了。
在半路的山坡上，老法师被一块石头绊倒了，腿上也摔得出了血，小沙弥扶起法师后，狠狠地朝地上的石头踢了几脚，还想抱起来摔它。
老法师先是念声阿弥陀佛，然后对小沙弥说：“石头本来就在原地，它又没动，是我不小心踢到它的，一点也不怪它啊，这次磕绊是我自找的，理应向石头道歉的。
”小和尚愣怔了一阵，终于明白了师父的开导自责而歉疚地说：“对不起，师父，是我错了，今后一定注重个人修养，学会尊重他人，感化他人，不再犯错或少犯错。
”是啊，石头本无意，何必自生怨?由石头到人，由人到人，我们都需要宽容和谅解，如此一来，烦恼不再，快乐永恒。
佛教禅理经典小故事2:想一想,便圆满有这样一个故事,一个杂技师走钢丝,钢丝悬于两幢8层楼高的建筑物之间,看上去摇摇欲坠。
杂技师登场了,每走一步钢丝都会摇晃,吓得观众尖叫连连,但他走了过去。
杂技师洒脱地朝着观众挥手,接着他用一块黑布遮住眼睛,他问观众相不相信他能走过去?观众大喊,不要这样,太危险了。
他在观众的大喊声中,迈开了第一步。
谁也没有想到,这一次,他走得飞快,像是一路小跑就走到钢丝另一端。
观众拼命鼓掌,欢呼。
接下来,有人用绳子绑住杂技师的双手,而遮眼布条并没有拿下来。
杂技师问观众,相不相信我能走过去?观众彻底沸腾了,高喊,相信!当然,他又走过去了。
佛教故事大全佛教是世界三大宗教之一，源远流长，其中蕴含了许多富有启发性和教育意义的故事。
这些佛教故事传承了佛教的智慧和教义，通过寓意深刻的故事情节，向人们传达着做人的道理和修心的方法。
下面，我们就来分享一些精彩的佛教故事。
1. 《释迦牟尼佛与长者须达多》。
佛陀在舍卫城附近的一片树林中度宿，一位名叫须达多的长者前来拜访佛陀，他想要向佛陀请教一些问题。
佛陀接纳了他的请求，须达多问道，“世尊，我对于佛法的理解还很浅薄，愿您能够给我指点迷津。
”佛陀温和地回答道，“你是一个聪明的人，只要你用心去体会，一定能够领悟到佛法的真谛。
”。
2. 《释迦摩尼佛与神奇的乌鸦》。
有一天，佛陀在王舍城附近的一片森林中讲经说法，许多人前来聆听佛陀的教诲。
就在这时，一只乌鸦突然从树上飞下，停在佛陀的肩膀上。
众人都感到十分惊讶，但佛陀却面带微笑，继续讲述着佛法的精义。
这只乌鸦就这样陪伴佛陀一整天，直到佛陀结束说法，它才飞走了。
3. 《释迦牟尼佛与长者须达多》。
佛陀在舍卫城附近的一片树林中度宿，一位名叫须达多的长者前来拜访佛陀，他想要向佛陀请教一些问题。
佛陀接纳了他的请求，须达多问道，“世尊，我对于佛法的理解还很浅薄，愿您能够给我指点迷津。
”佛陀温和地回答道，“你是一个聪明的人，只要你用心去体会，一定能够领悟到佛法的真谛。
”。
4. 《释迦摩尼佛与神奇的乌鸦》。
有一天，佛陀在王舍城附近的一片森林中讲经说法，许多人前来聆听佛陀的教诲。
就在这时，一只乌鸦突然从树上飞下，停在佛陀的肩膀上。
众人都感到十分惊讶，但佛陀却面带微笑，继续讲述着佛法的精义。
这只乌鸦就这样陪伴佛陀一整天，直到佛陀结束说法，它才飞走了。
5. 《释迦牟尼佛与长者须达多》。
佛陀在舍卫城附近的一片树林中度宿，一位名叫须达多的长者前来拜访佛陀，他想要向佛陀请教一些问题。
佛陀接纳了他的请求，须达多问道，“世尊，我对于佛法的理解还很浅薄，愿您能够给我指点迷津。
”佛陀温和地回答道，“你是一个聪明的人，只要你用心去体会，一定能够领悟到佛法的真谛。
佛教禅语小故事20个佛教禅语小故事20个(一)宽容相传古代有位老禅师,一日晚在禅院外散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲.少顷，果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子. 当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅.小和尚顿时惊慌失措,张口结舌。
但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:"夜深天凉,快去多穿一件衣服。
"我们可以想象听到老禅师此话后,他的徒弟的心情,在这种宽容的无声的教育中,徒弟不是被他的错误惩罚了,而是被教育了.(二)不信是真谛有学僧请示慧忠国师道：“古德云：“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”;不信的人认为是邪说，有信仰者认为是不可思议，但不知如何才正确?”慧忠国师回答道：“此是文殊普贤等之境界，非诸凡夫小乘们所能信受，故《华严经》云：佛身充满法界，普现一切群生前，随缘赴感靡不周，而常处此菩提座。
翠竹既不出于法界，岂非法身?又《般若经》云：色无边，故般若亦无边，黄花既不越于色，岂非般若?故经本不定法，法本无多子。
”学僧听后，仍不明白，再问道：“此中消息，信者为是?不信者为是?”慧忠国师提示更高的意境，答道：“信者为俗谛，不信者为真谛。
”学僧大惊道：“不信者讥为邪见，禅师怎可说为真谛?”“不信者自不信，真谛自真谛。
因其真谛，故凡夫斥为邪见。
邪见者，何能语真谛?”慧忠国师作了总结。
学僧方悟究竟真理，不易信也。
佛陀初证悟，即慨叹所悟与众生相违，众生认为欲乐为真，佛陀则认为欲乐为假;众生认为佛性真如为无，佛陀则认为是有。
故世间之法，莫以信与不信为准，莫不以说好说坏为准，实则是佛道的归于佛道，邪见的归于邪见。
(三)八风吹不动宋朝苏东坡居士在江北瓜州地方任职，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禅师，经常谈禅论道。
一日，自觉修持有得，撰诗一首，派遣书僮过江，送给佛印禅师印证，诗云：稽首天中天毫光照大千八风吹不动端坐紫金莲(注：八风是指吾人生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境界，能影响人之情绪，故形容为风。
佛教经典故事19个01.母鹿断肠许真君就是晋朝许逊，字敬之，汝南人。
(今河南省汝南县)家住南昌，少年时代，喜武功，善射箭，爱好打猎。
有一天到野外，射中一只小鹿，鹿母痛怜爱子，奋不顾身，冲向小鹿，以舌舔伤痕，因箭深伤重，小鹿不救身死，鹿母惨痛徘徊悲鸣，也死在当场。
真君见此情景，非常惊奇，当剖开母鹿腹部时，发现柔肠寸寸断裂，恻隐之心，油然而生，只好就地埋葬。
原来母鹿因哀怜儿子惨死，悲伤过度，以至肠断。
真君大生悔恨，感悟人畜虽然有别，爱子之心，天性相同，怨艾自己，竟然如此残酷，伤害了天地骨肉之情。
于是折断弓箭，从此不现畋猎。
后来荐举为孝廉，官旌阳县令，感晋室朝政紊乱，弃官司归隐，追随仙人吴猛受三清法要，入深山潜修，证了仙道。
于是周游江湖以道术为民除害。
太康初年飞升成仙。
因常显灵迹济世，宋帝追封为神功妙济真君，也简称为许真君，或称许旌阳。
02.释迦牟尼佛割肉饲鹰释迦牟尼佛过去世行菩萨道时，遇见一只饥瘦秃鹰，正急迫的追捕一只温驯善良的鸽子，鸽子惊慌恐怖，看到菩萨，苍惶投入怀中避难、秃鹰追捕不得，周旋不去，显露出凶恶的样子对菩萨说：“你为了要救鸽子的生命，难道就让我饥饿而死吗?”菩萨问鹰说：“你需要什么食物?”鹰回答：“我要吃肉。
”菩萨一声不响，便割自己臂上的肉来抵偿。
可是鹰要求与鸽子的肉重量相等。
菩萨继续割自己身上的肌肉，但是越割反而越轻，直到身上的肉快要割尽，重量还不能相等于鸽子。
便问菩萨道：“现在你该悔恨了吧?”菩萨回答说：“我无一念悔恨之意。
”为了要使秃鹰相信，又继续的说：“如果我的话，真实不假，当令我身上肌肉，生长复原。
”誓愿刚毕，身上肌肉果然当下恢复了原状。
于是秃鹰感动佩服，立即回复了天帝身，在空中向菩萨至诚恭敬礼拜赞叹。
原来这只秃鹰，是天帝变化来考验菩萨难忍能忍，难行能行的伟大事迹。
03.天台智者大师凿放生池隋唐时高僧，天台宗第三代祖师智者大师，讳名智凯，隋炀帝尊称他为智者。
大师曾发起佛教徒，乐捐钱财，购买浙江临海一带洼地六十多所，延长起来共有四百多里，开凿放生池，普劝世人戒杀放生，并奏请朝廷，下令立碑，禁止捕鱼，直至唐贞观年间，依然存在。
佛教故事大全佛教是世界上三大宗教之一，它源自古印度，经过漫长的历史发展，逐渐传播到世界各地。
佛教故事作为佛教文化的重要组成部分，承载着丰富的宗教智慧和人生哲理。
下面，我们将为大家介绍一些经典的佛教故事，希望能为您带来一些启发和思索。
1. 草庵禅师与一切如来。
有一天，一位出家人前来拜访草庵禅师，他问，“禅师，一切如来是什么？”草庵禅师微笑着说，“一切如来就在这里。
”出家人不解地问，“怎么可能？”草庵禅师指了指自己的心说，“一切如来就在这里，你看不见吗？”出家人顿悟了，顿时明白了一切如来的含义。
2. 菩提达摩面壁九年。
菩提达摩是禅宗的创始人，他为了追求内心的解脱，曾经面壁苦修了九年。
有人问他，“为什么要面壁九年？”菩提达摩答道，“因为我要找到内心的清净，我要超脱尘世的烦恼。
”他的坚持和决心最终得到了菩提的果实，成为了禅宗的开山祖师。
3. 贫穷和富有。
有一位富有的商人前来向佛陀请教，“佛陀，我拥有无尽的财富，可是内心却无法得到平静，怎么办？”佛陀对他说，“你应该放下贪欲，学会满足，内心才能得到真正的富有。
”商人听后茅塞顿开，他开始懂得了财富的真正含义。
4. 释迦牟尼佛的菩提树下觉悟。
释迦牟尼佛在菩提树下苦修了六年，最终在一个月圆之夜觉悟成佛。
他在这一刻领悟了生死轮回的真相，明白了人生的意义。
他的觉悟成就了佛教的创立，也启发了无数人对内心的探索和追求。
5. 阿难与佛陀的对话。
阿难是佛陀的亲信弟子，有一天他问佛陀，“世尊，您是如何看待生老病死？”佛陀回答说，“生老病死是人生的常态，我们应该接受它，而不是逃避它。
”这段对话让人们明白了生命的无常和宝贵，也引导人们学会珍惜当下的每一刻。
6. 阿难与大海的对话。
有一次，阿难问佛陀，“世尊，您认为大海有多深？”佛陀回答说，“大海有多深并不重要，重要的是我们心中的智慧有多深。
”这个故事告诉我们，内心的智慧比外在的事物更加重要，我们应该注重修炼内心，而不是被外在的诱惑所迷惑。
佛家经典爱情故事
故事一，阿难与耶输陀罗的爱情。
在佛教经典《佛本生经》中，有一则关于阿难和耶输陀罗的爱
情故事。
阿难是佛陀的亲信弟子，耶输陀罗是一位美丽善良的女子。
两人相爱并结为夫妻，但后来阿难出家成为僧人，耶输陀罗也跟随
佛陀出家修行。
在修行的过程中，他们彼此深爱着对方，但又能放
下情感的执着，最终达到了超脱世俗的境界。
故事二，舍利弗和耶输陀罗的爱情。
在《佛本生经》中，还有一则关于舍利弗和耶输陀罗的爱情故事。
舍利弗是佛陀的首位弟子之一，他曾深爱着一个名叫耶输陀罗
的女子。
然而，当他成为僧人之后，他放下了对耶输陀罗的感情，
专心修行，最终成就了阿罗汉果位。
故事三，阿难和耶输陀罗的爱情。
在《佛本生经》中，还有一则关于阿难和耶输陀罗的爱情故事。
阿难和耶输陀罗原本是夫妻，但后来他们都出家成为僧尼。
在修行
的过程中，他们依然保持着对彼此的深情，但又能超越情感的执着，最终都成就了阿罗汉果位。
这些故事都展现了佛家对爱情的深刻思考和对慈悲智慧的追求。
它们告诉我们，爱情并不是执着和纠缠，而是应该包容、慈悲和智
慧的体现。
希望这些故事能够给我们带来一些启发，让我们在爱情
中更加明智和慈悲。
佛典故事精选三则佛典故事精选三则想要了解佛经故事吗?以下是小编分享的佛典故事精选三则，欢迎大家阅读!这才是真正的苦行战胜烦恼困苦最胜行。
我们修忍辱度又是能够战胜我们烦恼困苦的最殊胜的苦行。
什么是苦行?不是说我们吃得很差，穿得很差那个就是苦行，或者我不睡觉就是苦行。
真正的苦行是什么? 就是忍辱度，这是最殊胜的苦行。
平时我们作为一个修行人来说，一些平常的困苦，比方说缺衣少食、寒暑交困，很冷很热，乃至于衣食各方面条件比较差了，我们都没有问题，都能够安心忍受，我们都已经能够忍受。
但是如果我遇到其他人打骂我的时候，伤害我的时候，我自己受委屈的时候，我能不能够忍呢?我能不能够不为所动呢?能够的话，那就是最殊胜的、最难得的苦行。
平时我们顺缘具足，也没有什么伤害，这个时候我们个个都好像修行人一样。
但是一遇到逆缘的时候，遇到自己受委屈的时候，我们能不能够忍受呢?看是不是一个真正修行人，从这个上面就可以看得出来的。
广钦老和尚闭关出来以后，寺院里面的师父就想考核一下他，看他到底功夫怎么样。
因为这个老和尚夜不倒单，晚上不睡觉，每天晚上大家下殿以后，他一个人坐在大殿里面打坐，坐通宵。
有一次这个当家和那个维那商量一下就准备对他考验一下，故意就说，大殿功德箱里面的钱不见了。
整个寺院的人都怀疑广钦老和尚了，因为只有他一个人住在大殿里面。
他也没有什么生气，也没有去解释，也没有辩解，还是安忍不动如大地，这个就是真正地修行功夫了。
后来这个当家和这个维那才把这个事情的真相讲出来。
玄奘大师与心经的故事玄奘去印度的路上，依靠《心经》的威力遣除了一切违缘。
当年他带一些眷属西去取经，以种种原因只剩下他一个人。
有次他路经一个寺院，看见一个老和尚病得很严重，玄奘生起极大的.悲心，没有继续赶路而一直呆在寺院里照顾他。
后来那个老和尚的病基本上好了，临行之前，他送给玄奘一本梵文的《心经》，玄奘一路上都在念诵。
有一天他来到恒河岸边，看见数千人聚集在一起，就好奇地上前去看，原来是婆罗门外道在祭拜河神。
〔一〕蛛儿与芝草从前，学习禅理。
有一座圆音寺，每天都有很多人上香拜佛，香火很旺。
在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，因为天天都受到香火跟忠诚祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。
经由了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增添了不少。
突然有一天，佛祖光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，非常畅快。
分开寺庙的时候，不经意间地仰头，看见了横梁上的蜘蛛。
佛祖停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个标题，看你修炼了这一千多年来，有什么远见卓识，怎么样？〞蜘蛛遇见佛祖很是干脆，立刻准许了。
佛祖问到：“世间什么才是最珍贵的？〞蜘蛛想了想，答复到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。
〞佛祖点了点头，离开了。
四大。
就这样又过了一千年的光景，蜘蛛如故在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。
一日，佛祖又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个题目，你可有什么更深的清楚吗？〞蜘蛛说：“我感到世间最贵重的是‘得不到’和‘已失去’。
〞佛祖说：“你再好好想想，我会再来找你的。
〞又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。
禅理小故事。
蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜好之意。
蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。
突然，有刮起了一阵大风，将甘露吹走了。
蜘蛛一下子认为失去了什么，觉得很寂寞和难过。
这时佛祖又来了，问蜘蛛：“蜘蛛，这一千年，你可好好想过这个题目：世间什么才是最珍贵的？〞蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。
〞佛主说：“好，既然你有这样的明确，我让你到人间走一朝吧。
对禅理小故事。
〞就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。
一晃，蛛儿到了十六岁了，仍旧成了个婀娜多姿的少女，长的十分英俊，佛经禅理。
楚楚动听。
这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决心在后花园为他举办庆功宴席。
来了许多妙龄少女，包含蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。
状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他倾倒。
但蛛儿一点也不缓和和吃醋，由于她知道，这是佛祖赐赉她的姻缘。
学会大经。
过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪伴母亲而来。
上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。
实在有禅理的网名。
蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表示出对她的喜好。
佛家禅理。
蛛儿对甘鹿说：“你岂非未曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事件了吗？〞甘鹿很惊讶，说：“蛛儿姑娘，你美丽，也很讨人爱好，但你设想力不免丰富了一点吧。
〞说罢，和母亲离开了。
蛛儿回到家，心想，佛祖既然部署了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感到？几天后，天子下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。
这一新闻对蛛儿犹如晴空霹雳，她怎么也想不同，佛祖居然这样对她。
多少日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂即将出窍，性命朝不保夕。
学习佛教禅理诗。
太子芝草晓得了，匆忙赶来，扑倒在床边，对气息奄奄的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见倾心，我苦求父皇，他才允许。
假设是你逝世了，那么我也就不活了。
〞说着就拿起了宝剑打定自刎,词语大全。
就在这时，佛祖来了，他对蛛儿的灵魂说：“蜘蛛，佛家四大经典爱情故事。
你可曾想过，甘露〔甘鹿〕是由谁带到你这里来的呢？是风〔长风公主〕带来的，最后也是风将它带走的。
甘鹿是属于长风公主的，他对你不外是生命中的一段插曲。
而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，倾慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。
蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最可贵的？〞蜘蛛听了这些本相之后，好象一下子大彻大悟了，她对佛祖说：“世间最名贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是此刻能掌握的幸福！〞刚说完，佛祖就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她立刻打落宝剑，和太子蜜意地拥抱在了一起……〔二〕千年等候有个年轻貌美的少女，佛家禅理。
出生豪门、多才多艺，她家的门槛都快被牙婆踩断了，她仍不想出嫁，因为她始终都在渴望如意郎君的出现。
有一天，她去庙会散心，在万头攒动的人群中，瞥见一名年青男子，心中确知就是她苦苦期待的人，然那么，局面杂沓拥挤，她无论如何都无奈凑近那人，最后眼睁睁地看着心上人消散在人群中。
之后，少女到处寻找此人，但这名年轻男子却像是世间蒸发，再也不呈现。
落寞的她，唯有逐日晨昏礼佛祷告，盼望再见那个男人。
她的至诚，冲动了佛心，想知道佛家四大经典恋情故事。
于是现身遂其所愿。
佛祖问她：「你想再看到那个男人吗？」「是的，哪怕见一眼也行！」「假设要你撒手现有的一切，包括爱你的家人和幸福的生涯呢？」「我愿放手」?女为爱执着。
「你必需修炼五百年，才干见他一面，你不会懊悔吧？」「我不懊悔」斩钉截铁。
于是女孩变成一块大石头，躺在荒郊野外，四百九十九年的风吹日晒，女孩都不认为苦，好受的却是这四百多年都没看到一个人，禅理故事。
看不见一点点愿望，才让她面临崩溃。
最后一年，一个采石队来了，相中了她，把她凿成一块条石，运进城里，本来城里正在建造石桥，于是，女孩变成了石桥的护栏。
就在石桥建成的第一天，女孩就看见了那个等了五百年的男人！他行色促，很快地走过石桥，当然，男人不会发觉有一块石头正全神贯注地望着他。
这男人又一次消逝了。
佛音再次涌现：「满足了吗？」「不！为什么我是桥的护栏？假设是我被铺在桥的正中，就能遇到他、摸他一下了！」「想摸他一下？那你还得修炼五百年！」「我违心！」「很苦，你不懊悔？」「不懊悔！」这次女孩变成了一棵大树，破在一条人来人往的官道上，每天都有良多人经过，女孩每天张望，但这更难熬难过，佛经禅理。
因为无数次生机却换来无数次的希望幻灭。
假设非前五百年的修炼，女孩早就瓦解了！日子一每天过去，女孩的心逐步镇静了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。
又是一个五百年啊，最后一天，女孩知道他会来的，但她的心中竟然不再冲动。
他终于来了！仍是穿着她最喜欢的白色长衫，脸还是那么俊美，女孩痴痴地望着他。
这一次，看看经典。
他没有匆匆走过，因为，天太热了。
他提神到路边有棵大树，休息一下吧，他想。
他来到树下，靠着树根，闭上双眼睡着了。
女孩摸到他了，禅理句子。
而他就紧靠在她的身边！但是，她无法向他倾诉这千年的相思。
唯有努力把树荫集合，为他遮挡狠毒的阳光。
男人只小睡片刻，因为他还有事要办，他拍拍长衫上的灰尘，爱情故事。
出发前一刻，他回首看了看，又微微抚摩一下树干，而后，头也不回地走了！当那人逐渐消失的那一刻，佛祖又出现了。
「你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼。
」女孩安静地打断了佛祖的话：「我是很想，然而不用了。
」「哦？」「这样仍旧很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。
」「哦！」「他此刻的妻子也曾像我这样受苦吗？」女孩假设有所思。
佛祖微微拍板。
女孩微微一笑：「我也能做到的，但是不必了。
」就这一刻，女孩仿佛创造佛祖微微地吁了一口吻。
你知道禅理小故事。
女孩有些惊讶：「佛祖也有心事？」「这样就好，有个男孩可以少等你一千年了，为了看你一眼，他仍然修炼两千年了。
」佛祖脸上绽开着笑颜。
〔三〕商人的四个妻子从前，有个人娶了四个妻子，第四个妻子深得丈夫爱好，不管坐着站着，丈夫都跟她如影随行。
第三个妻子是经过一番辛苦才得到，丈夫常常在她身边甜言蜜语，但不如对第四个妻子那样溺爱。
第二个妻子与丈夫经常会晤，互相抚慰，宛如友人。
只须在一块就彼此满意，一旦诀别，就会相互思念。
而第一个妻子，几乎像个婢女，家中所有沉重的劳作都由她担负，她身陷各种苦恼，却毫无牢骚，在丈夫的心里险些没有地位。
禅理故事。
一天，这个人要出国做长途旅行，他对他四个妻子说：“你肯跟我一块儿去吗？〞第四个妻子答复：“我可不乐意跟你去。
〞丈夫恨她无情，就把第三个妻子叫来问：“你能陪我一块去吗？〞第三个妻子答复道：“连你最可爱的第四个妻子都不乐意陪你去，我为什么要陪你去？〞丈夫把第二个妻子叫来说：“你能陪我出国一趟吗？〞，“我受过你恩惠，能够送你到城外，但假设要我陪你出国，佛家。
恕我不能许可。
〞丈夫也仇恨第二个妻子冷酷无情，对第一个妻子说：“我要出国旅行，你能陪我去吗？〞第一个妻子答复：“我离开父母，委身给你，不管苦乐或生死，都不会离开你的身边。
不管你去哪里，走多远，我都必定陪你去。
〞他素日心疼的三个妻子都不肯陪他去，他才不得不携带决非意中人的第一个妻子，离开都城而去。
原来，他要去的国外乃是死灭世界。
领有四个妻子的丈夫，我不知道佛教禅理诗。
乃是人的意识。
第四个妻子，是人的身材。
人类疼爱肉体，不亚于丈夫体贴第四个妻子的情况。
但假设大限降临，生命终结，灵魂总会背负着现世的罪福，孤独寂寞地离去，而精神轰然倒地，没有方法陪着。
第三个妻子，无异于人间的财产。
不管如许辛劳贮存起来的财宝，死时都不能带走一分一毫。
第二个妻子是父母、妻儿、兄弟、亲戚、朋友和仆佣。
人活在世上，互相疼爱，对于故事。
互相思念，难舍难分。
死神当头，也会哭哭啼啼，送到城外的宅兆。
用不了多久，就会匆匆淡忘了这件事，从新投身于生活的奔波中。
第一个妻子那么是人的心，和我们形影相随，生死不离。
它和咱们的关联如斯亲密，但我们也轻易疏忽了它，反而聚精会神于空幻的色身。
