中国古代青铜器纹饰特征
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第三章青铜器纹样及饕餮纹3.1古拙的几何纹样作为衬底的几何形纹:几何形纹是青铜器上最早出现的纹饰,在夏代时的青铜器上就已经出现简单的几何形纹饰,到商代早期,特别是二里岗上层时期几何形纹饰更得到了飞跃发展。
在二里岗下层时期,如弦纹、乳丁纹和方格纹等在青铜器上多是作为主纹出现,后来则更多是作为兽面纹的陪衬使用。
商代早期的几何形纹,主要有一下几类:弦纹:商早期青铜器上颇为盛行的几何纹之一。
为一道或多道凸起的直或横甚至斜的线条。
多饰于铜器颈部、腰部和圈足,有的以“人”字形或“×”形饰于鬲的袋足上,但在多数情况下仍是作为边框而出现。
圆圈纹:其变化很多,常见的有以下几种。
连珠纹以空心的小圆圈呈带状排列,所以又称圈带纹或称连珠纹。
有的是以一排或数排连珠纹作为铜器上的主纹,但多数是施于主体纹饰的上下作边框性纹饰。
圈点纹在小圆圈中心突出一圆点,多施于主体纹饰的上下作边框性纹饰。
乳丁纹圆圈内是新作乳突状,多横向或纵向排列成带状。
常见在铜斝腹部施以一、两排乳丁纹作为主体纹饰,也有在方鼎的四壁两侧和下部施以成排的乳丁纹。
云雷纹最早出现于新时期时代晚期的陶器上,它的构图应源于对水的漩涡型流转的模拟。
一般将圆转的回旋线条构成的称云纹或卷云纹,将方折角的回旋线条构成的称云雷纹。
实施上两者的区分并不是很严格,有的成半圆半方,有的圆、方兼用。
所以,现在多讲两者统称为云雷纹。
商代早期的青铜器上的云雷纹已经流行,常见的构图形式有横S形、斜角形和目云形等。
冏纹:装饰特点是在圆形且略微凸起的弧面上,沿边施有四道到八道不等的旋转状弧线,中央有一圆圈。
现有的称为火纹,还有的称为涡纹。
冏纹最早出现在二里头文化期铜斝的腹部,只是图形比较原始,只有圆形,尚未出现旋转状的弧线,到商代早期,冏纹已较为普遍,在一些斝的腹部、柱上都施有冏纹。
3.2兽面纹与饕餮纹中国青铜器时代形成于公元前2000年,经夏、商、西周和春秋,大约经历了15个世纪,其中商和西周青铜器由于处于文化意识形态的核心,具有更重要的意义,但整个青铜器纹饰从商到战国的演变则显示了中国文化从原始向理性演化的逻辑过程。
中国古代青铜器造型纹饰解释说明以及概述1. 引言1.1 概述中国古代青铜器是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,具有丰富的历史内涵和独特的艺术魅力。
作为一种重要的文物载体,在形态、纹饰和意义上都承载着丰富而深远的文化意义。
青铜器造型纹饰作为青铜器中最为重要也是最具审美价值的元素之一,对于理解古代社会生活、宗教信仰、神话传说以及艺术发展等方面都有着重要的启示和价值。
1.2 文章结构本文将围绕中国古代青铜器造型纹饰进行详细探讨,分为五个部分:引言、古代青铜器造型纹饰的起源和演变、青铜器造型纹饰的解读与意义、常见青铜器造型纹饰及其象征意义探析以及总结与展望。
通过这些内容来系统阐述中国古代青铜器造型纹饰的发展历程、基本元素和背后所蕴含的丰富文化内涵。
1.3 目的本文旨在通过对中国古代青铜器造型纹饰进行解释说明和概述,探索其起源、特点及演变,并深入解读造型纹饰的象征意义和与文化内涵的关系。
同时,本文还将分析常见的青铜器造型纹饰,并探讨这些纹饰背后所蕴含的符号意义和社会象征。
最后,文章将总结对古代青铜器造型纹饰研究的重要性以及当前研究现状存在的不足,并展望未来研究方向,为进一步深入挖掘和传承中国古代青铜器文化提供参考。
2. 古代青铜器造型纹饰的起源和演变2.1 中国古代青铜器的历史背景在中国古代文明的发展过程中,青铜器是一种重要的文物载体。
根据考古学的研究,早在公元前约2000年左右的商朝时期,中国就开始使用青铜制作各类器物,并逐渐形成了独特而辉煌的青铜器文化。
而在此之前,中国主要使用玉石、陶瓷等材料制作工具和容器。
2.2 青铜器造型纹饰的起源和发展古代青铜器的造型纹饰可以追溯到原始社会时期。
最初阶段,青铜器主要以仿生动物形象为主,如兽面纹、龙纹等。
这些仿生动物造型反映了人们对自然界万物的观察和崇拜,并且与宗教信仰有着密切的联系。
随着社会发展和艺术技法的提高,青铜器制作逐渐形成了独特而复杂的造型风格。
在商代晚期至西周时期,青铜器的造型逐渐趋于规整和简洁,整体呈现出一种平衡美和谐美。
浅谈商周青铜器蝉纹蝉纹是青铜器动物纹饰中比较特殊的一种,见于商末周初。
青铜器纹饰中的蝉纹,蝉身被高度概括为三角形,其上端张着特大的双目,腹部有条纹,一般将之分为无足蝉纹、有足蝉纹和变形蝉纹三种类别。
蝉在中国古代象征复活和永生,这个象征意义来自于它的生命周期蝉,又名蜩,是季候的虫,蝉因其居高食露,有清洁淡雅之态,自古即为人们喜爱,认为“蝉蜕于浊污,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢”,商代即有玉石及宝石所雕成的蝉(如殷墟妇好墓所出)作为饰品。
又被认为能够死而复生,周代与汉代皆有蝉形玉,以放在死者口内作随葬品,即所谓玉琀。
在各种不同质地的出土文物中,蝉纹数量较多,而最早出现在青铜器上是在商代。
青铜器纹饰中的蝉纹,蝉身被高度概括为三角形,其上端张着特大的双目,腹部有条纹,一般用作次要纹饰,用在觚的豆部、壶的圈足、卣的提梁上。
西周成王时代的保卣,提梁上便饰有蝉纹。
一、蝉纹的分类1.无足蝉纹无足蝉纹在蝉纹中占相当大一部分,其形体富于变化,大体将之分为无翅式无足蝉纹和有翅式无足蝉纹,还可进一步将无翅式无足蝉纹分为“箭头形”吻、“心形”吻以及“羊角形”吻无足蝉纹三种。
有翅式无足蝉纹多以浮雕形式出现,具有较强的写实性。
如安阳殷墟出土的一件方孔斗上饰有一蝉纹如下图:(1)“箭头形”吻无足蝉纹顾名思义,此蝉纹吻部似箭形,多数情况下其头与体分离,在头与体之间用一个小三角形或顶端开口的菱形图案相连接。
多数躯体的上部是由两个单线相对云纹围成,有的是用两对相对的云纹组成,在云纹下部多为一个三角形图案与云纹相对应组成体节。
下图为1976年安阳殷墟出土的一件方壶在其颈部所饰蝉纹。
(2)“心形”吻无足蝉纹该种蝉纹的吻部刻画似心形,多数躯体的上部是由两个单线相对云纹围成,有的是用两对相对的云纹组成,在云纹下部,有个三角形图案和云纹相对应。
另外一种是在两个云纹围成的躯体下部,用波折纹组成体节,其波折有多有少。
下图为安阳殷墟出土的一件方孔斗在其斗柄面上的蝉纹。
商晚期前期的器型变化是明显的,各种器型有以下的特征。
本期新出现的器类有方彝、觯、觥等。
方形器大为发展,几乎所有的酒器都为方形。
鼎的变化较大,除通常样式外还出现了分档鼎。
下为商代晚期的分档鼎。
器型为立耳方唇,腹分裆柱足。
口下饰兽面纹一周,雷纹为地,上下有联珠纹栏,腹内壁有铭文“丑鼎”二字。
方鼎都是槽形长方,柱足粗而偏短。
簋仍为无耳,腹变浅,最大腹径上移。
1976年河南小屯5號墓出土,侈口束頸,鼓腹圈足。
口下飾三角紋,頸飾鳥紋,獸首腹飾百乳雷紋,圈足飾獸面紋,器底中部銘文而字。
觚的造型向细长发展,喇叭口扩展,大十字架镂孔退化为十字孔,或穿透或不透。
扁体爵大减,圆体爵盛行。
下图是商代早期的扁体爵。
下图是商晚期前期的圆体爵。
上面两个爵,不仅体型不同,爵底也有明显的不同斝的变化是斝板上始见兽头装饰。
三足明显增高。
这样的斝很漂亮呵。
为西周开创了一代新风。
戈出现了带胡带穿。
商晚期后期的器型特征-无肩尊和扁体卣是新出的典型器。
下图是无肩尊(“友”尊)下图也是商代晚期后期新出现的扁体卣器型。
始见马衔等车马器,也就是说,在商代的前期和中期是没有车马器的,这和生产力发展的水平有密切的关系。
除非有新的考古发现,我们应当把它作为定论。
鼎除柱足外,出现了蹄形足;圆鼎较多,直耳略向外撇。
上图为蹄形足的鼎。
下图的鼎直耳略向外撇。
双耳簋流行;觚基本似前段,仍为细长身喇叭口。
下图为商后期流行的双耳簋。
下图为商后期流行的细长身喇叭口的觚。
三、晚期(公元前14世纪—前11世纪)河南殷墟遗址、墓葬出土的青铜器是商代晚期的代表。
从各地出土的青铜器来推商代晚期·兽面纹四足鬲断,青铜器冶铸业虽然是以王都为中心,但在各地奴隶主贵族统治下的都邑,也都设有大大小小不同的作坊。
殷商后期是我国古代奴隶社会的鼎盛时期。
此时手工业中的青铜铸造业有了更大的发展,从二里头文化上层青铜器基础上发展起来的殷墟青铜器,不仅品类较全、形式多样,而且在造型设计和铸造工艺等方面都有较大的突破和创新,达到了中国青铜器发展史上的一个新高峰。
青铜器纹样特点青铜器是中国古代文明的重要代表之一,它不仅是古代人类生产生活的必需品,更是中国古代文化的重要载体。
青铜器的纹样是青铜器艺术的重要组成部分,它不仅具有装饰性和美学价值,更是反映了古代社会的文化、宗教、政治、经济等方面的特点。
本文将从青铜器纹样的特点入手,探讨其在古代社会中的文化意义。
一、青铜器纹样的特点1. 线条简洁明快青铜器纹样的线条简洁明快,不拖泥带水,富有节奏感和动感。
这与青铜器的制作工艺有关,青铜器是通过铸造、打磨、刻画等多道工序制作而成,因此纹样的线条必须简洁明快,以便于制作和表现。
2. 纹样丰富多样青铜器纹样丰富多样,包括动物、植物、人物、几何图案等。
其中,动物纹样最为常见,如龙、虎、鸟、兽等,这些动物在古代社会中具有重要的象征意义,代表着权力、神秘、神圣等。
植物纹样也很常见,如花卉、树木等,这些植物在古代社会中代表着生命、繁荣、富贵等。
人物纹样则反映了古代社会的生活、文化、宗教等方面的特点,如舞蹈、祭祀、战争等。
几何图案则是青铜器纹样中最为基础的一种,它们具有简单、规则、对称等特点,反映了古代社会的科技水平和审美观念。
3. 纹样富有层次感青铜器纹样富有层次感,不同的纹样之间相互呼应、相互衬托,形成了丰富的空间感和视觉效果。
这与青铜器的制作工艺和审美观念有关,古代青铜器制作工艺繁琐,需要多次铸造、打磨、刻画等工序,因此纹样之间必须相互呼应、相互衬托,才能形成丰富的层次感和视觉效果。
二、青铜器纹样的文化意义1. 反映古代社会的宗教信仰青铜器纹样反映了古代社会的宗教信仰,如龙、虎、鸟、兽等动物纹样代表着古代社会的神秘、神圣、权力等,反映了古代社会的宗教信仰和政治制度。
同时,青铜器中的祭祀、舞蹈等人物纹样也反映了古代社会的宗教信仰和文化传统。
2. 反映古代社会的科技水平青铜器纹样反映了古代社会的科技水平,几何图案反映了古代社会的数学和几何学知识,动物、植物纹样反映了古代社会的生物学知识,同时也反映了古代社会的冶金技术和制作工艺。
《浅谈青铜器动物纹饰的艺术特征》中国青铜器发源于黄河流域,在新石器晚期马家窑文化、龙山文化和齐家文化的遗址都发现了铜器制品。
可以肯定的是,新石器晚期文化已经为青铜器的发展奠定了稳固的基础,如青铜器的形制、纹饰甚至铭文等都可以在新石器晚期的石器、陶器中发现它们的渊源。
而青铜器纹饰则是继彩陶艺术之后又一重要图像资料推翻了传统的首领推选制度,确定了世袭王位制,标志着中国历史上第一个国家王朝的出现。
到了公元前16世纪,人们对于国王夏桀的暴虐统治十分痛恨,这时东方的一个古老部落在商汤领导下乘机起兵,夏朝灭亡。
商代原是以今河南郑州及其附近为活动中心,后屡次迁都,至盘庚时迁都于今天的河南安阳,即后来周朝人称为殷的地方。
自盘庚迁殷以后的商代又称殷代或殷商。
商代出现完整的文字体系甲骨文和金文,尊天事鬼的祭祀活动名目繁多,仪式隆重,青铜文化在整个精神生活中占据极其重要的位置。
周原先是活动于陕甘一带的古老农业部落。
公元前1027年,周武王起兵灭商,建立周朝,自此至公元前770年,史称西周;前770年,周平王把国都从镐京(今陕西长安县)迁至洛邑(今河南洛阳),史称东周。
东周时代又以前476年为界,前期称春秋时代,后期称战国时代,至公元前221年秦朝统一中国为止。
综合起来看,青铜艺术集工艺绘画、雕塑、绘画以及书法等绘画种类的特征、手法和成就于一身,成为夏、商、周三代艺术成就最集中、最辉煌的代表。
青铜器在用途上包括有炊器、食器、酒器、水器、乐器、车马饰、铜镜、带钩、兵器、工具和度量衡器等。
以商周器物最为精美。
商晚期至西周早期,是青铜器发展的鼎盛时期,器型多种多样,浑厚凝重,铭文逐渐加长,花纹繁缛富丽。
随后,青铜器胎体开始变薄,纹饰逐渐简化。
春秋晚期至战国,由于铁器的推广使用,铜制工具越来越少。
秦汉时期,随着瓷器和漆器进入日常生活,铜制容器品种减少,装饰简单,多为素面,胎体也更为轻薄。
中国古代铜器,是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献,虽然从目前的考古资料来看,中国铜器的出现,晚于世界上其他一些地方,但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言,世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。
姓名: 丁建学号: 112006010012浅析三星堆青铜器的纹饰类型和纹饰特征摘要:巴蜀文化是中国古代区系文明中具有显著地域政治特征和鲜明地方文化特色的典型代表,巴蜀青铜器则是古代巴蜀文化的突出表征和重要组成部分。
广汉三星堆祭祀坑出土的大量青铜器显示出早期巴蜀文明的独特风格,代表了我国商周时代青铜器铸造艺术的另一个高度。
本文着重对三星堆青铜器的纹饰类型和纹饰特征进行浅析。
关键词:三星堆青铜器、纹饰类型、纹饰特征广汉三星堆遗址是我国重大的考古发现。
一号和二号祭祀坑出土了大量的青铜人像、人面具、青铜酒器、青铜饰件等各类青铜器,标志着与中原地区风格迥异的巴蜀文明风貌呈现于世人面前。
三星堆文化作为发达的青铜文化,其产生有两方面原因:一是优越的地理条件提供了物质基础。
四川盆地是中国四大盆地之一,自古被称作“水旱从人,不知饥馑,食无荒年,天下谓之‘天府”(常璩《华阳国志·蜀志》)的富庶之地,地理环境优越,矿产资源丰富,为三星堆的青铜冶铸提供了物质原料。
二是城市的兴起和礼仪的发展推动了文明的进步。
从商代开始,城邑的出现和社会阶层的分离意味着权力阶级的出现和统治结构的完善,随之而来的是宗教和礼制的发展。
宗教和礼制的发展对青铜器需求扩大,带来了青铜器铸造艺术的发展和成熟。
三星堆的青铜礼器中以青铜尊为代表,青铜人像、动物等像独具特色。
三星堆青铜冶铸技术较为成熟,器物造型丰富、结构精巧、富有生命力,形式和内涵达到高度的和谐,显现出恢宏磅礴、奇谲神秘和多元统一的独特风格。
三星堆青铜器不仅在造型上独具一格,在纹饰方面同样呈现出特色。
三星堆的青铜礼器、青铜人物造型、青铜动植物造型等都施以纹饰,其工艺之精细、构图之巧妙均达到甚至超越同时期中原地区的青铜器物。
三星堆青铜器从纹饰类型方面看,大多为饕餮纹、云纹、雷纹、夔龙夔凤。
动物纹中以饕餮纹、鸟纹为主;几何纹饰以雷纹为主。
图案具有原始风味,抽象化、符号化特征较明显。