心如止水,气从何处生？

心如止水_初二优秀作文心如止水，是一个形容心态平静的成语。

在如今快节奏、信息爆炸的社会中，人们的心情往往像是一只疯狂跳跃的蝌蚪，在不断地波动、游荡。

而我认为，一个心如止水的人，不仅可以在尘世中保持清明，更可以在风浪中避免惊恐、保持平静的思考和行动，从而更好地面对挑战和生活的多变。

首先，心如止水是一种高妙的境界，它是内心深处的一种自在、超然的状态。

它意味着我们能够超越自我，远离纷扰，不被外界的干扰所轻易打败。

如何才能做到这一点呢？我认为，第一步就是发现自我，了解自己，深入思考。

当我们了解自己的时候，能够更好地把握自己的心理状态，从而制定合适的目标和方案，也容易为外部干扰所阻挡。

第二个方面，就是心中要始终秉持一种宁静、从容，不被狂乱的外部世界所影响，始终保持心境平和、清明，即使是面对很大的时间压力，也能从容不迫的做出正确的决策。

其次，心如止水也是一种信念，是一种自信、决心和意志力的体现。

只有不懈追求、不断努力，才能在心态上达到这一境界。

心如止水，不是天生就有的，而是需要不断的修行、磨炼和代价的。

从另一个方面来看，它也是一种艰苦卓绝的品质，需要我们坚持不懈的追求、细心耕耘和坚定的信念。

只有这样，我们才能掌握自己的命运，实现我们的个人价值和人生目标。

最后，心如止水也是一种行为准则，它要求我们应该具备超然的情感态度，独立而自主的生活方式。

这种态度包括对世界的理性分析、对自我价值评估和对外部关系的维护。

认清自己的需求和能力，冷静而客观地分析自己所处的环境，以及接受并理解自己和别人之间的差异和矛盾，这是成功实现心如止水的准则。

同时，我们也应该学会相互理解和尊重，排除猜疑、偏见和负面的情绪，保持一个平和、和谐的生活状态，从而赢得更多的支持和信任。

在平凡的生活中，每个人都会遇到许许多多的风雨和困难。

心如止水并不是说我们必须忘记我们的痛苦和困难，而是用更好的心态去应对问题、处理问题。

所以我认为，掌握心如止水之道是应对挑战、赢得成功的重要手段之一。

练气期第一层口诀
《九幽炼魂决》
心如止水，万念皆空，深吸一气，三呼而吐，短吸一气，长呼而出，循环往复，心无他物，三刻而止，恢复如初。

调整一二，闭目而入，深吸一气，内视其中，经络游走，随气而动，周天循环，长吐而出，四九过后，恢复如初。

调整一二，闭目而入，手置丹田，随气而动，深吸手抬，长吐手归，一刻而止，循环往复。

一刻过后，切勿止步，形如八卦，左右反复，十息过后，归丹田处。

译文:练气之时，必须心如止水，万念皆空，深吸一口气，分三次吐出，短吸一口气，长吐而出，反复呼吸四十五分钟后，恢复正常呼吸。

身体略作休息后，继续闭目打坐，深吸一口气，然后控制着这口气游走在全身的经络处，感觉自己可以看到这口气游走的过程，当这口气在身体里游走一圈后，将其长长的呼出，反复四十九次，恢复正常呼吸。

在略微调整一次身体，然后闭目打坐，双手成元宝状放于丹田处，深吸一口气时，双手慢慢抬置胸前，长呼一口气后，双手归位于丹田处，练习十五分钟后，开始下一个动作，双手成圆形环抱状放于胸前，使双手一直处于圆形状态左右摇晃，十个呼吸过后，双手放回丹田处。

心如止水什么意思
形容心境平静,毫无杂念
比喻一种心态,平静面对一切,是比喻我们心灵处于某种宁静、清晰的状态.它让我们能如实、准确、客观地反映身心内外各种现象.就好比平静的水面,能如实、不扭曲地反映岸边的景物.有时,我们把这种状态也比喻
为一面一尘不染的镜子.造成我们的心灵不宁静的原因是我们的妄想与贪欲.它导致我们本来完整、清晰的智慧变得昏蒙、扭曲,看不清事实的真相.就好比水面的风,弄得本来平静的水面波澜翻滚,水中的倒影也变得支离破碎,甚至看不清.心如止水还有一个含义是,当一件事来临的时候能如实地
反映,当它过去以后,心里不留一点痕迹.所谓雁渡寒潭,物来即现,物去不留.。

心如止水，宁静致远《论语》有曰：“知者乐水，仁者乐山。

”无论“知者”还是“仁者”，都离不开静的品性。

这里的“静”即指内心深处的平静。

只有心境平稳沉着、专心致志，摒弃浮躁，忍耐寂寞，才能厚积薄发，有所作为。

“静以修身”。

宁静是一种生产力。

它可以沉淀生活中许多纷杂的浮躁。

静下心来，再大的困难也会迎刃而解，再大的挫折也将是过眼云烟。

倘若我们的内心能像风平浪静的海面一样波澜不惊，心无旁骛地去做某一件事时，就会获得极高的效率，成功的脚步也越来越跟进。

欧洲文艺复兴时期的著名意大利画家达·芬奇自幼就酷爱绘画。

于是父亲送他到意大利的名城佛罗伦萨，拜师学画。

老师要他从画蛋入手。

他认真的学，认真的画。

十多天后，他画的画摊了一地，屋里一片狼藉。

可没有一张画是令老师满意的。

老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不要以为画蛋是件轻而易举的事。

要知道，世上没有完全相同的两个鸡蛋。

从蛋的形状，到大小，再到轮廓，都需要你静下心来仔细揣摩和勾勒。

所以，要想让它跃然纸上，非得下一番苦功不可。

”说真的，越是这种极为简单的东西越是不好模仿，不好把控。

这时候就要做到心如止水，宁静致远。

调整好心态，做好眼下事，不求回报，方能以德报怨。

从此，达·芬奇用心学习素描，即使画得不好他也不抱怨不气馁，依然心平气和地去面对接下来的画。

经过长时期的努力，终于功夫不负有心人，他创作出《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》等许多闻名中外的画作，成为享誉世界的绘画大师。

是静，为他带来清楚的头脑，锐意的思考；是静，为他带来平静的心灵，奋斗的动力。

所以，保持心灵的平和与宁静，是我们做好一切事情乃至走向成功的一个重要前提。

“学须静也，才须学也。

非学无以广才，非静无以成学。

”只有宁静才能创造非凡。

倘若心有杂念，沉不住气，不能安于寂寞，则将一事无成。

唐朝大诗人李白，小时候总是坐不住，特别容易受到外界的干扰，不能认真的安心的读书学习。

一天，趁老师没看着，他悄悄地溜出门，想透透气。

【导语】《归园⽥居·其⼀》是陶渊明⼭⽔⽥园诗的名作，写于他辞官归隐之后，着重表现了诗⼈的超凡脱俗，希望挣脱名缰利锁，远离龌龊官场，回归清新⾃然的闲适之情。

©⽆忧考⽹为⼤家准备了以下内容，供⼤家参考阅读。

1.部编版⾼⼀上册语⽂第七课《归园⽥居·其⼀》课⽂原⽂ 《归园⽥居·其⼀》 朝代：魏晋 作者：陶渊明 少⽆适俗韵，性本爱丘⼭。

误落尘⽹中，⼀去三⼗年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园⽥。

⽅宅⼗余亩，草屋⼋九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远⼈村，依依墟⾥烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭⽆尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼⾥，复得返⾃然。

2.部编版⾼⼀上册语⽂第七课《归园⽥居·其⼀》教案 教学⽬标： 1、解读⽥园风光构成的意境。

2、解读诗⼈归⽥园前的⼼境，解读诗⼈形像。

3、简单了解陶诗的艺术风格。

教学重点、难点： 理解作者反抗⿊暗，辞官归⽥，不与当时⿊暗的上层社会同流合污，热爱⽥园⽣活地精神，学习其⾼尚的理想志趣和坚定的⼈⽣追求。

学习⽅法： 朗读、品读、⽐较、探究。

教学过程： ⼀、激趣导⼊： 上课之前，⽼师先请同学们做⼀道选择题：如果⼤家⾛⼊社会，有两条道路给你们选择—— 1、做⼤官，有名有利。

2、做农民，平平淡淡。

同学们选择哪条路呢？ ⼤家的选择都有各⾃的理由，但其实我们都在做同⼀件事：舍、得。

舍和得充满烦琐的⼈⽣，我们总是在不断地舍去，⼜不断地得到。

东晋⽂学家陶渊明也曾经做过和⼤家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。

⽽且，他为⾃⼰的选择写了⼀系列的。

《归园⽥居》写于归隐后⼀年。

其中，包含了他对⾃⼰弃官归家的感想和思索。

今天，我们就来学习这篇，学习陶渊明的舍与得。

⼆、作者简介 陶渊明：陶渊明的作品⼤多写退隐后的⽣活，表现农村风物，劳动⽣活，表⽰对⿊暗现实的不满。

他的诗情感真实，风格平淡⾃然，诗味醇厚，语⾔清新，对后世有很⼤的影响。

心如止水
喜欢那种被人形容为“气定神闲”、“淡定如菊”的女人。

那是经历后达到的境界。

不是小儿女能学来练会的。

有人在磨难后，表现的是世故沧桑，或消沉不羁，而真正能沉淀下来，让岁月一滑而过的，是波澜不惊的眼神和心静如水的态度。

这可不是人人都能做到的。

在成长过程中，每个阶段都有苦恼。

都有着当时过不去的大事，翻天覆地地困扰着自己。

一点点熬过来之后，前途、命运、情感以至于生死，就看开了。

再重新经历，都已经做好了应对的准备，再疼都已经不再铭心刻骨了。

我说，人老，是从心开始的。

何时自己就心如止水了？是那次独自远游，去一个陌生的地方，站在山顶上俯视时，第一次发现了自己的狭隘。

抬头看天，低头看地，平视着地平线。

真是无限风光啊。

曾经不能让我坦然面对的人，不能平静地听到他的名字，不敢和别人高谈阔论的人。

曾经我要把眼泪流给他，我要把美丽的文字写给他，我要把甜蜜的心事呈现给他。

为他失眠，为他消瘦，为他没风度地吃醋，为他的短信和来电设置特殊的铃音。

牵挂他，百转愁肠。

当这份感情，没有结果，就生了怨。

这甜蜜的负担，以为一生都甩不掉的债。

就在登高远眺后，从心上无声无息地滑落了。

没有什么大不了的。

放开手，看白云悠悠而去，天更蓝。

真正长久的情谊，是沉淀了杂质、流淌的清泉。

修心之道心如止水心灵宁静修心之道：心如止水，心灵宁静修心之道，是指修炼心灵的方法和途径，使内心保持平静宁静的状态。

在当今繁忙的社会中，人们往往面临着压力和焦虑，而修心则可以帮助我们摆脱这些负面情绪，达到心如止水的境地，保持内心的宁静。

那么，如何修心？下面将从专注呼吸、冥想和培养积极心态三个方面进行探讨。

一、专注呼吸专注呼吸是修心的基本方法之一。

在日常生活中，我们可以通过专注呼吸来调整自己的心态，达到心灵宁静的状态。

具体来说，我们可以找一个安静的地方，闭上眼睛，坐下来，开始专注地感受自己的呼吸。

当我们专注于呼吸时，将注意力集中在自己的呼吸上，感受每一次的吸气和呼气。

呼吸是生命的基本象征，通过专注呼吸可以帮助我们抛开外界杂念，使心境渐渐平静下来。

二、冥想冥想是修心的一种重要方法。

冥想是指通过调整呼吸和放松身体，使自己进入一种安静的状态，从而达到心灵宁静的目的。

在冥想时，我们可以选择舒适的姿势，闭上眼睛，放松身体。

然后，开始专注地感受身体各部位的感觉，同时调节呼吸，使其变得平稳而深沉。

在冥想的过程中，我们可以逐渐淡忘外界的干扰和纷杂思绪，进入一种安静的内心世界。

冥想不仅可以帮助我们减轻焦虑和压力，而且还能够提升专注力和思维清晰度，促进内心的成长。

三、培养积极心态培养积极心态也是修心的重要内容之一。

积极心态是指对待事物持乐观和积极的态度，相信生活中的困难和挑战都能够被克服，相信自己能够成长和进步。

为了培养积极心态，我们可以意识到消极和负面的思维，并努力改变它们。

当我们遇到挫折和困难时，不要沉浸在消极的情绪中，而是应该思考如何解决问题，积极面对。

同时，我们可以通过阅读正能量的书籍、与积极向上的人交流等方式，激发内心的积极能量，培养健康的心态。

总结起来，修心之道是人们追求内心平静和宁静的过程，可以通过专注呼吸、冥想和培养积极心态来实现。

当我们在日常生活中遇到压力和焦虑时，可以尝试使用这些方法，逐渐培养我们内心的平静和宁静。

《心如止水》老子云：“上山若水”。

最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不争……细读那千百年流淌过来的文字，试图去明了心中太多的迷惑，试图与千万年前千万人中的智者对话，寻找内心最恒定的状态——心如止水。

心如止水，远不等于心如死水，古人云：“哀莫大于心死。

”对于此意每个人都有自己的真实体味，那么心如止水到底是怎么样的一种状态呢？似乎是如平静的水一样，安然恬静，默然无声，那止水是停滞吗？似乎是，更似乎不是。

水是有情的。

善利万物而不争，居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

莫不是江南的小雨，伴着油伞，留一抹惬意的影景；莫不是塞北的飘雪，轻盈飘渺，漫卷天地随风舞；莫不是海之碧浪，逐流嬉鱼，欢声笑语浪花起；莫不是高天流云，逐星追月，不问归处自卷舒。

水是无情的，更是绝情的，所有的一切或许都因为水是有情的。

君不见黄河之水天上来，奔流到海誓不回；君不知大浪淘尽红尘事，一切尽付笑谈中；君不明沧海无情化桑田，一朝海枯石亦烂。

既来之，何为不回头；既已有，何意去洗尽；既为海，又怎去我而化田……因为期待，因为付出，因为不能承受生命之重,绝情何必留意呢，水，因为有情而决绝。

水是真实的，也是虚幻的，终究水还是水，无论你是曾绚若彩云，无论你泪如雨下，无论你自由徜徉，无论你心如坚冰。

这一切都是水要经历的，每一个开始都有一个结束，每一个结束都会是一个开始，在时间无涯的荒野里轮回让你明白了这一切都是注定，这一切都不是偶然，但这一切也都有也只有你自己来成就！水是美的。

美在何处？或许是在于它虚幻的真实，在于它善纳万物，在于它的自我毁灭与拯救，洗尽铅华，溶与千色，可终有一天还能露出它最真实的容颜，我曾爱荷，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，而水呢，也许曾弄脏了不华丽的华裳，终究在时间的等待面前不改最初的本色。

也许这种坚持也是一种最美的姿态。

也许有一天飘累了，哭累了，玩累了，居于一隅，静静地抚平自己的内心，水，是否也会看看自己的已经静止心，是否知道自己成就了心如止水！。

形容禅意意境的诗句1、菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

（唐·慧能《菩提偈》）菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台子，本来就没有任何事物，哪里会沾染上尘埃。

2、莫愁诗人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头。

百岁光阴能有几，一场扯淡没来由。

（清·石天基《莫愁诗》）人生在世就像蜉蝣一样短暂，转眼间乌黑的头发就变成了白发。

百年的光阴能有多少呢？一切都是徒劳无功的。

3、天道穷达有命，何劳发叹声。

但知行好事，莫要问前程。

（五代·冯道《天道》）人生的困顿和成功都是命中注定的，不必为此叹息。

只要知道努力做好事情，不要去问未来的前途。

4、浮生不住叶随风，填海移山总是空。

（王建《题禅师房》）译文：人生短暂无常，就像树叶随风飘荡一样，无论是填海还是移山，都是徒劳无功的。

5、穷达有命身在公门好修行，人家方便最相应。

自家无怨亦无德，莫道人情如嚼冰。

（宋·王之望《和刘贡父所赋淮口阻风》）在官府中做好事很容易得到修行的好机会，帮助别人也最容易得到别人的感激。

自己没有怨言也没有什么功劳，不要说人情冷漠如嚼冰一样。

6、心性澄明观山不语心自闲，无限灵犀一点通。

（唐·张祜《题灵隐寺皖公院》）观赏山景而不说话心中很自在，无限神奇的事物一点就明白了。

7、随遇而安人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

（宋·苏轼《和子由渑池怀旧》）人的一生到处经历着什么？应该像飞鸿踏在雪泥上一样。

8、心如止水万物皆空无障碍，一切唯心自在行。

（唐·王安石《拟寒山拾得》）万物都是虚无的没有障碍，一切都只有心安理得才能顺利前行。

9、一路经行处，莓苔见履痕。

一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。

10、浩歌谁与和，禅意自相通。

高歌一曲，却无人应和，只有禅意自然贯通。

11、知君素有栖禅意，岁晏蓬门迟尔开。

知道你向来就有隐居的心意，但已经晚了，蓬门还未打开。

12、观水通禅意，闻香去染心。

观看流水领悟到禅意，闻香的气味可以清除内心的杂念和烦恼。

如何做到心如止水，怎样做到？
怎样才能做到心如止水,什么都不去管,
什么都可以不去理会.把一切都当做无所谓.
心如止水,要的就是一种释怀。

很多时候，你会发现曾经一直耿耿于怀的事情，在多年后在翻出来回想的时候，根本已经找不到当初让你介怀的理由了，这个时候心是平静的，因为那些所谓放不下的情愫，在你看来，已经成为可以原谅的回忆，不如释怀，让心如止水，何须梗塞。

心如止水,要的就是一种淡泊。

真正淡泊，不是你在历经沧桑然后蓦然回首才发现的真谛，它其实无处不在,只是常常会被忽略.很年轻的时候,我们手里掌握着唯一的资本---青春，便觉得是应该飞扬起来的，可曾想过，坐看云淡风轻不也别有情致？淡泊了气盛的年华，事情就变的显而易见了，不如淡泊，让心如止水，何须劳碌。

心如止水,要的就是一种腻静。

如果，能够在喧嚣的世界中找到一份专署的静,不同于繁盛的夏季所聆听到的风铃,不同于鬼魅的夜晚时而投影的月光，不同于追忆似水年华时所发出的感慨。

像是有一滴水滑落到湖泊，这个时候，一切静的可以听到自己的心跳声，可以仔细的听见，心在说话，不如腻静，让心如止水,何须喧杂。

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