《短文两篇》——《陋室铭》《爱莲说》复习提纲一．注音德馨（xīn）鸿儒（rú）案牍（dú) 甚蕃(fán) 淤泥(yū) 清涟（lián）亵玩（xiè）隐逸（yì）二．解释下列加点的字1.有仙则名（就）（有名气）2。
有龙则灵(有灵气）3.斯是陋室（这）(简陋的居室）4。
惟吾德馨 (只)(品德高尚)5。
谈笑有鸿儒（大） (读书人）6。
往来无白丁( 没有学问的人）7。
可以调素琴( 弹奏）（不加装饰的琴）8。
无丝竹之乱耳(奏乐的声音)（扰乱)9.无案牍之劳形（使……劳累) (身体）10。
可爱者甚蕃（值得喜爱的)(多)11。
余独爱莲之出淤泥而不染(惟独）（表示转折）(沾染污秽）12。
濯清涟而不妖（洗涤)（清水)(美丽而不庄重)13。
不蔓不枝（分枝)（分蔓) 14.香远益清（更加）(清香)15.亭亭净植(耸立的样子）（立）16.可远观而不可亵玩焉(亲近而不庄重）17.余谓菊(我）(认为)18。
花之君子者也(品德高尚的人)19。
陶后鲜有闻(少）20.宜乎众矣(应当 )三．翻译句子1斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
2苔痕上阶绿,草色入帘青。
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱,映入帘里.3孔子云：何陋之有？孔子说:有什么简陋呢？4无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有成堆的公文劳累身心5予独爱莲之出淤泥而不染。
我只喜爱莲花,它从淤泥中长出却不受沾染。
6莲,花之君子者也。
莲花,是花中的君子.7牡丹之爱，宜乎众矣对于牡丹，喜爱的人该是很多了。
8菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？对于菊花的爱好，陶渊明之后就很少听到有人喜欢；对于莲的爱好，和我一样的还有什么人呢？9中通外直，不蔓不枝.（莲梗）中间空，外面直，不生藤蔓，不长旁枝.10可远观而不可亵玩焉.只可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
四、课文理解题。
《爱莲说》译文水中、陆地上各种草木的花，可爱的很多。
晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。
从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花，它从淤积的污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的叶柄中间是空的，外面是直的，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！爱菊花的人，从陶渊明以后很少听到过。
爱莲花的人，像我一样的人还有什么人呢？至于爱牡丹的人，人数当然就很多了！理解性默写：1、写莲生长环境：（比喻君子不与恶浊世风同流和污，但又不孤高自许）：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2、写莲体态香气的句子：（比喻君子通达事理，行为端正，美名远扬）：中通外直，不蔓不枝，香远益清。
3、写莲清高风度的句子（比喻君子志洁清廉，又仪态庄重，令人敬重而不敢轻侮）：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
4、点明主旨的句子（高度概括莲的品质）莲，花之君子者也。
5、与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
6、偾世疾俗，暗含讥讽，表现对追名逐利，趋炎附势世态鄙弃的句子：牡丹之爱，宜乎众矣。
内容理解1、作者分别从哪些方面描写莲花的？•“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
”是从生长环境方面来写的•“中通外直,不蔓不枝，香远益清。
”是从体态香气方面来写的•“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
”是从风度气质方面来写的2、你认为莲与君子有哪些相同之处？生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” ——生性高洁，不与世俗同流合污，也不孤高自许。
体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清”——通达事理，行为方正，不攀附权贵，美名远扬。
风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。
3、作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？答：是托物言志的写法。
《爱莲说》《陋室铭》复习教案雷斌复习目标：1、背诵默写课文2、掌握作者及作品3、掌握本课重点文言实词、虚词，重点句子的翻译。
4、把握文章主题思想及作者的思想感情。
复习提纲一、背诵并默写课文二、文学常识1、《陋室铭》选自《全唐文》，作者是唐朝诗人刘禹锡。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。
2、本文选自《周元公集》，作者：周敦颐，字：茂叔，道州(现在湖南省道县)人，宋代著名的哲学家，著有《太极图说》等。
世称“濂溪先生”。
“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
[教学设计]一、导入同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。
笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。
如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。
今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》。
《爱莲说》就是托物言志的名文。
“铭”和“说”，都是古代的文体。
铭，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精练，有韵脚，读来铿锵有力。
说，这种文体，大多是就一事、一物或一种现象表达作者的思想与情感，写法不拘一格，行文自由活泼。
教学方式多媒体二、整体感知《爱莲说》（大家齐读课文）（大屏幕出示一幅与课文描绘一致的照片）1、重点字词解释①可爱者甚蕃（多）②出淤泥而不染（沾染）③、濯清涟而不妖（洗涤）④可远观而不可亵玩焉（玩弄）⑥陶后鲜有闻（少）⑦宜乎众矣（当然）2、重点句子翻译①水陆草木之花，可爱者甚蕃②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖③可远观而不可亵玩焉④莲，花之君子者也。
⑤莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
3、一词多义①远：香远益清（远播）可远观而不可亵玩焉（在远处）亲贤臣，远小人（疏远）②鲜：陶后鲜有闻（少）芳草鲜美（鲜艳）③益：香远益清（更加）自以为大有所益（好处）至于斟酌损益（增加）④之：水陆草木之花（助词，的）予独爱莲之出淤泥而不染（用在主谓之间，取消句子的独立性4、词类活用不蔓不枝：名词作动词，译为：生枝蔓；长枝节5、文言句式判断句式：莲，花之君子者也。
一、《陋室铭》《爱莲说》对比阅读[甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有? ——《陋室铭》[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
——《爱莲说》阅读题：1.解释下列加点词在文中的意思。
(4分)(1)谈笑有鸿儒鸿: (2)无案牍之劳形劳：(3)可爱者甚蕃蕃: (4) 亭亭净植植：2.翻译下列句子。
(4分)(1) 斯是陋室，惟吾德馨。
(2) 可远观而不可亵玩焉。
3.乙文运用了衬托的手法来写莲，请以画线句子为例(结合三种花的象征义)作简要分析。
(4分)4.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?(3分)陋室铭爱莲说对比阅读答案1.(4分)(1)鸿: 大(2)劳：使……劳累(3)蕃:多(4)植：立2.(4分)(1)这是简陋的屋子，只是我的品德高尚。
(2)可以在远处观赏，却不能靠近它玩弄啊!3.(4分)菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。
作者以菊花正衬，突出了莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污;用牡丹反衬强调了莲的洁身自好，不贪图富贵享受。
(指出象征义占2分，分析出正衬与反衬各占1分)4.(3分，志向情操各占1分，写法占1分)《陋室铭》：通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者高洁傲岸、安贫乐道、淡泊名利的高雅情趣，豁达乐观的高洁品格。
《爱莲说》：通过对莲花的描写和赞美，歌颂了它出淤泥而不染的高尚品质，坚贞高洁的品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，不与世俗同流合污，高洁坚贞的君子之风。
