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【导语】朗读是⼀种技能，肯定有技巧在内;掌握了朗读技巧，肯定能增强表情达意的效果。
下⾯是分享的朗读的本质与训练技巧。
欢迎阅读参考！ 朗读的本质 朗读，⼈类⾔语表达⾏为的重要形式之⼀，是⼀种将⽂字母体进⾏有声语⾔再现的艺术⽅式，是把视觉符号的书⾯语⾔转化为听觉符号的有声语⾔的再创造活动。
朗读不是简单机械地单纯念字，见字发⾳，也不是没有重⾳、没有情感变化的读，⽽是在语⾳规范的基础上达到更丰富、更完美的表情达意、⾔志传神的读。
朗读是⼀个因于母体(⽂字语⾔)、发于载体(朗读者)、达于客体(听者)的链式⾔语创作活动，因其载体阐于⾳声、付诸形意，所以朗读⼜可以理解为：对于⽂字语⾔这⼀创作母体的⼆度创作过程。
⼜因其通过朗读者的⾳声创作，将原有的平⾯的书⾯语⾔⽴体化、⽣命化，也就是通过朗读，使作品中的⽂字符号鲜活起来、⽣动起来，如同⼀个个灵动的⽣命，给⼈以深切的感受。
朗读要求朗读者将⽂字符号通过唇、齿、⾆、喉、⽛等发⾳器官“说”出来，因此是⼀种语⾔输出形式，是将语⾔⽂字符号转化为有声语⾔形式的⼀种活动，属于“说话”的范畴。
同时，在朗读⾏为的过程中，除了发声器官的参与，还要有眼、脑等观察判断器官的介⼊。
也就是说，朗读者只有通过视觉器官“看”到⽂字，才能将其转化为相应的语⾔形式进⾏朗读。
从其⽬的来看，朗读除了要传递信息，同时还是为了获取信息。
从这⼀⾓度来说，朗读这⼀官能活动也涵盖着“阅读”的属性。
朗读者，在将⽆声的⽂字符号变成有声语⾔的连续过程中，其本⾝⽆论是有意的还是⽆意的，都会听到⾃⼰发出的语⾔信息。
那么，在朗读语流⾏进的过程中，朗读者也是通过⾃⾝的同步监听，进⾏语流前瞻性的⾃纠。
因此，朗读⼜可以释为“听辨”状态下的表达。
可见，朗读是⼀种多感官交织并⽤的⾔语输⼊和输出模型。
因为朗读需要⽤眼睛观察⽂字符号，因此是⼀种阅读的输⼊形式;同时，朗读需要使⽤发声器官，故⼜是⼀种有声的语⾔输出形式;⼜因为朗读的本⾝会被“⽿朵”监听，所以朗读还是⼀种语⾳输⼊形式;另监听的结果可以推动官能中枢——⼤脑的甄别判断，从⽽达成朗读传递过程的⾃纠调整。
“五读法”在小学语文教学中的实践与运用“五读法”是指语文教学中的五种阅读方法，即诵读、朗读、默读、借读和细读。
这五种读法在小学语文教学中的实践与运用是非常重要的，它们能够有效促进学生的语文能力的全面发展，提高学生的阅读理解能力和语言表达能力。
下面，我将分别对这五种读法在小学语文教学中的实践与运用进行详细的介绍。
诵读是指学生在阅读课文的时候，大声地朗读出课文的内容。
诵读可以帮助学生正确把握课文的语音、语调和语感，提高学生的语音语调的准确性和韵律感。
通过诵读，学生可以培养自信心，提高自我表达能力。
在小学语文教学中，可以通过分角色诵读、小组诵读等方式进行诵读训练，激发学生的兴趣，增强记忆力和口语表达能力。
借读是指学生在阅读课文的时候，借鉴他人的观点和知识进行阅读。
借读可以帮助学生开拓思路、拓宽视角，充实自己的知识积累。
通过借读，学生可以了解更多的文化背景和故事情节，提高学生的综合素养和跨学科能力。
在小学语文教学中，可以通过阅读指导、学生分享等方式进行借读训练，激发学生的学习兴趣，拓宽知识面。
“五读法”在小学语文教学中的实践与运用是非常重要的。
它们可以促进学生的全面发展，提高学生的阅读理解能力和语言表达能力。
在小学语文教学中，教师应该灵活运用这五种读法，结合具体的教学内容和教学目标，进行有针对性的教学设计和教学实施，以达到提高学生的学习效果和教学质量的目的。
教师还应该注重培养学生的阅读兴趣，激发学生的学习动力，营造积极向上的学习氛围，让学生在愉快的学习氛围中提高自身的语文素养和综合能力。
朗诵艺术的技巧及欣赏前言朗诵是一门艺术，优秀的朗诵作品能给人极美的审美享受。
中国传媒大学播音主持艺术学院博士生导师张颂教授认为，朗诵是一座殿堂，艺术的高雅和华贵仰首可见，经典的厚重和深邃引人入胜，它的精美隽永令人赏心悦目。
中国传媒大学播音主持艺术学院副院长，播音系主任付程教授说：朗诵既有文本的文化传承血脉，又有当代人文精神的关怀；“口耳之学”在朗诵中得到了具体说明，“脍炙人口”在朗诵中显出了形象内涵。
几千年的文化积淀，数不胜数的优秀文学作品，汉语丰富的声调变化，给朗诵创造了得天独厚的外在条件。
对中学生进行基本的朗诵技巧及欣赏方法的教学我认为作用有三1、教会学生审美，并能创造美，进而培养学生高尚的情操、健全的人格是我们进行美育的核心目标。
对中学生进行基本的朗诵技巧及欣赏方法的教学是对学生进行美育的途径之一。
2、能激发学生的兴趣，营造良好的读书氛围，对语文的教学工作产生很大的促进作用。
3、培养学生的人文情怀，弘扬优秀的传统文化。
但在实际的操作中有不少困难：一方面在日常的教学中，即使是语文教学中，老师很少有意识地对学生进行这方面的培养，有些老师本身在这方面也知之甚少。
另一方面没有合适的文本载体进行教学。
人们对朗诵艺术的研究并不多，好的著作很少，适合中学生的朗诵教材更少。
其实，在日常的教学中不可能（没时间，水平也不够）也没必要让学生对朗诵进行深入的学习和研究。
我们需要的是一本浅显的，能抓住朗诵主要技巧，能在较短时间（八九个课时）内讲完的小册子。
对于老师，可以作为这方面教学的抓手；对于学生只要让他们掌握了最基本的技能技巧就可以了。
师傅领进门，修行在个人，如果喜欢朗诵，可以作为生活中的一种爱好去继续研究学习。
那是学生自己的事，我们激发起他们的兴趣就可以了。
基于上面的观点，我尝试着把自己近几年对于朗诵的研究及体会进行了简单的整理，形成了这本关于朗诵及欣赏的小册子，但不成系统，只能算是对朗诵的粗浅的认识。
希望能对朗诵的教学有所帮助，也希望能与朗诵爱好者切磋，更希望求教与方家。
诵读与背诵的异同1. 定义诵读是指将文字内容以较慢的节奏、较大的声音进行朗读的行为。
是指将文字内容以较慢的节奏、较大的声音进行朗读的行为。
背诵是指将文字内容记忆并逐字逐句地复述的行为。
是指将文字内容记忆并逐字逐句地复述的行为。
2. 目的和用途诵读的主要目的是为了表达文字内容，使其更加生动有感情地传达给听众或观众。
它常用于朗诵、演讲、戏剧表演等活动中，以提升表达效果。
的主要目的是为了表达文字内容，使其更加生动有感情地传达给听众或观众。
它常用于朗诵、演讲、戏剧表演等活动中，以提升表达效果。
背诵的主要目的是为了记忆和掌握文字内容，并通过反复背诵以巩固记忆。
它常用于课文、诗歌、经文等文学作品的研究和传承中，以培养记忆力和理解力。
的主要目的是为了记忆和掌握文字内容，并通过反复背诵以巩固记忆。
它常用于课文、诗歌、经文等文学作品的学习和传承中，以培养记忆力和理解力。
3. 进行方式和技巧诵读需要注重声音的抑扬顿挫和情感的表达，可以通过调整语速、音调和音量来传达文字的情感色彩。
同时，需要注意发音准确和语调自然，使听众能够清晰地听到并理解内容。
需要注重声音的抑扬顿挫和情感的表达，可以通过调整语速、音调和音量来传达文字的情感色彩。
同时，需要注意发音准确和语调自然，使听众能够清晰地听到并理解内容。
背诵需要通过反复默念和复述来掌握和记忆内容。
为了更好地背诵，可以使用一些记忆技巧，例如将内容分成小段、与生活经验联系、利用图像和联想等方法，以提高记忆效果。
需要通过反复默念和复述来掌握和记忆内容。
为了更好地背诵，可以使用一些记忆技巧，例如将内容分成小段、与生活经验联系、利用图像和联想等方法，以提高记忆效果。
4. 培养的能力和效果诵读的练可以培养口头表达能力、语感和感情的表达能力，提高发音准确性和语言表达的美感。
的练习可以培养口头表达能力、语感和感情的表达能力，提高发音准确性和语言表达的美感。
背诵的练可以增强记忆力、理解力和思维能力，使文字内容能够深入人心。
朗读和诵读的区别什么是诵读？诵读就是朗读和背诵。
朗读就是把书面语言转化为响亮的口头语言。
这是一种眼、口、耳、脑多种生理机能共同参与、协调动作的阅读，它能训练语音，再现课文情境，加深理解，培养记忆力、语言感受力、口头表达力，增强语感。
背诵是指凭借记忆念出读过的文章词句，是在理解的基础上熟读而成。
背诵有助于积累丰富的语言材料。
背诵是语文学习中“记忆力体操”，长期适度训练，可以开发、强化学生的记忆力。
诵读有以下几个特点：1、诵读更注重一个“熟”字。
不是读一遍两遍，而是要读好多遍，即所谓“熟读成诵”。
为什么要读这么多遍呢?古人早就说过：读书百遍，其义自见。
2、诵读是要“精思”。
孔夫子说得好，“学而不思则罔”。
若是像小和尚念经那样——口到心不到，即使读上千遍，“其义”也不能“自见”。
阅读活动应十分强调“寻言以明象”。
嘴巴读出来，就要迅速在脑海里浮现出生动可感的画面来。
比如你读《翠鸟》中描写翠鸟外形特点的一段，就要一边读一边在脑子里“过电影”。
也就是说，要迅速地把文字符号转换成形象，想象出翠鸟的爪、羽毛、眼睛、嘴是什么样子，什么颜色的，并将其整合成一个完整的翠鸟的形象。
3、诵读更注重声调的抑扬顿挫。
要知道，声调也是一支无形的“笔”，也可以绘形绘色。
不过它不是用线条、色彩，而是通过声调的轻重疾徐、抑扬顿挫来达到效果。
你读“小雪花飘呀飘呀”，就要读得轻一些，慢一些，让人听了好像看到一片片雪花飘飘悠悠落下来。
若是读“狂风呼啸，大雪纷飞”，就要读得重一些，有气势一些。
只有这么读，才能让人感到雪下得很大很大，风刮得很猛很猛。
诵读是不是等同于朗诵呢?二者不是一回事。
朗诵是表演给别人看的，可以配合表情、手势。
诵读不是表演给别人看的，而是对课文内容自我感受、自我体验、自我欣赏的一种读书方式。
诵读最适用于那些声情并茂的课文，如诗歌(尤其是古诗)、小说、写景或抒情的散文等。
86小学叢学祈究小学语文朗读与朗诵、诵读的联系与区别江苏省连云港市灌南县长江路小学殷其龙【摘要】朗读、朗诵、诵读是语文学科的相关概念，教师要对这些概念有深入的解读，以便更好地进行教学设计。
新课程改革大背景下的语文教学，强化学生主体地位，培养学生综合学科能力，已经成为学科教学的核心追求。
教师要有细化意识,对朗读、朗诵、诵读等概念做深度解析，以达到提升语文教学效果的目的。
【关键词】朗读诵读朗诵联系与区别小学语文教学中经常提及朗读、朗诵、诵读等概念,如何厘清这些概念之间的细微差别呢？这是语文教师需要正视的现实问题。
不管是朗读还是诵读，都与学生语文学科素养的培养有直接关联，教师要注意区分朗读和诵读、朗诵的区别，从具体教学实践中作出科学应对，以有效培养学生的学科能力。
朗读、诵读、朗诵有不同内涵,语文教学中不能混为一谈,特别是语文教师,需要建立清晰的概念认知，并加以针对性施教，以有效提升教学的适配性,为学生学科能力成长创造良好条件。
一、朗读、朗诵、诵读的概念解读朗读、朗诵、诵读有不同概念范畴,教师需要借助专业工具书展开解读，要给学生传递更为清晰的信息，以便对学科学习形成重要支持。
1.定义解读《现代汉语词典》对朗读的定义是“清晰响亮地把文章念出来”；对朗诵的定义是“大声诵读诗或者散文，把作品的感情表达出来”；而诵读中的“诵”字，《现代汉语词典》给出的解释是念、背诵。
但笔者认为，朗读是“清晰响亮地念出来”，这似乎有些不妥，因为一个”念”字太过机械，应该突出“读”字；关于朗诵的定义，文本内容众多,不能只限于诗歌和散文,其他作品也是需要用感情表达的；关于诵读，也不能限于念和背诵,需要有情感地投入。
2.定义运用小学语文教学中,教师要正确处理朗读、诵读、朗诵三个概念的应用问题。
如果不需要投入更多感情的文本,可以让学生朗读学习，也就是大声清晰有条理地读出来。
如果是有感情表达的内容,就要运用诵读和朗诵的方式展开学习和体验,而朗诵还带有表演意味,需要在公共场合对他人进行展示。
朗读,,朗读,区别朗读与朗诵的区别1、二者的本质区别：朗读和朗诵相比，朗读本质上还是一种念读，是一种应用型的朗声阅读。
朗诵，本质上是一种语言表述的艺术表演形式。
朗颂就是对朗读进行艺术加工，增强语言的艺术感染力，引起听众共鸣的一种方式。
2、表达文体的不同朗读的选材十分广泛，诗歌、散文、议论文、说明文以及各种文章、书信等都可以朗读；朗诵在选材上只限于文学作品，而且只有辞美、意美、脍炙人口的文学精品，才适合朗诵。
3、应用范围不同朗读是一种教学宣传形式，主要用于课堂学习和电台视台播音。
朗诵是一种艺术表演形式，多在舞台上、在文娱活动中使用。
4、表现形式不同朗读对声音的再现要求接近自然化、本色化、生活化，口语形式平实、自然。
注重于音量均匀，吐字节奏、停顿以及声音高低对比，可以根据表达需要而有所变化，但不宜有太多的变化；朗诵的口语形式是生动、优美。
对声音再现的要求则应是风格化、个性化甚至可以戏剧化。
它要求朗诵者将自己对作品的体会，通过音量的大小，音区的高低、节奏的的快慢等多方面的变化，凝结成一种独特的艺术感染力，深入并撼动听众的心灵。
5、语言选用上的区别读以听者全面准确理解表达内容为目的，在要求语音规范的基础上，运用普通话，但又不仅限于普通话，特殊情况下允许使用方言。
朗诵注重以语言艺术魅力感染听众，所以，一般情况下要求必需使用普通话。
因为，用方言朗诵在绝大多数情况下，是让听众难以接受的。
方言的阻碍，我想朋友们都知道这里不在讲述。
6、在姿态语方面的区别一般对朗读者的形体、态势、表情、眼神等均无明确的要求，如老师可以来回走动之读课文，播音员通常坐着播音等。
朗诵，就要求朗诵者，在朗诵过程中形体、态势、表情、眼神的和谐统一，协调配合，以强化朗诵语言的艺术感染力。
总结朗读的要求：注重于通过语言的规范、语句的完整和语意的精确。
让别人准确听到你的意思。
朗诵的要求：更偏向一种艺术表演形式。
诵要求朗诵者更加注重对文稿的表达形式进行艺术的加工和处理。
小学生阅读技能训练之“朗读、默读、诵读”-最新教育文档小学生阅读技能训练之“朗读、默读、诵读”《语文课程标准》主张让学生在阅读教学过程中，在阅读方法技能运用中，真正获得阅读的能力。
朗读、默读、诵读是在阅读教学过程中，学生必须掌握的重要的方法，是学生必须掌握的阅读能力，是学生进行阅读的一项重要的技能。
那么，在阅读教学中，如何对学生的这一项技能进行行之有效的训练，从而提高学生的独立阅读能力呢？一、朗读朗读，是把文字转化为有声语言的一种创造性活动，是一种出声的阅读能力，是阅读教学评价的一个重点。
古人曾说：“书读百遍，其义自见。
”学生朗读，可以加深学生对于文本的理解，积累更多语言，丰富词汇，培养学生的语感，并在情感上受到熏陶和教育。
在小学生的阅读教学任务中，它是一项重要的基本功，在语文教学中有着重要的意义。
例如低年级学生的阅读，由于他们的注意力比较弱，进行朗读训练，有感情地朗读是落实情感目标、陶冶情操最有效的方法。
那么，如何进行朗读指导呢？在阅读教学中，怎样才能充分发挥朗读这种有声语言的作用，与文本进行对话，体会人物的心情，读出人物的感情呢？在阅读教学时，可以抓住文中的关键语句、重要的人物对话进行朗读感悟，让学生读中悟、悟后读，以读促悟，以悟促读，从而升华情感，体会人物的心情，受到情感的熏陶。
二、默读默读，是一种不出声、不动唇、不指读的阅读方式。
由于默读不用出声，因此更有助于学生集中注意力进行文本的理解和领悟。
《语文课程标准》对于小学三个学段的要求是，第一学段：学习默读；第二学段：初步学会默读，做到不出声，不指读；第三学段：默读有一定的速度，默读一般读物每分钟不少于300字。
《语文课程标准》对于默读的要求，体现循序渐进的原则，那么如何进行默读的训练指导，才能真正地将这一原则落到实处呢？笔者认为，可以从以下几个方面入手：1.朗读向默读自然过渡从小学生默读能力形成的规律看，小学生默读会经过从“小声读”到“无声读”这样的一个过程。
朗读和诵读的意思
1、朗读是指将文字或语言表达出来，使其能够被听到和理解。
它通常是通过口头表达的方式完成的，可以是阅读书籍、报纸或杂志中的文章，或是朗诵诗歌或演讲稿等。
朗读有助于提高阅读和听力能力，同时也可以加深对文本内容的理解和记忆。
此外，朗读也是一种艺术形式，在演员、主持人、教师等职业中广泛应用。
朗读要求具备清晰的发音、正确的语调和节奏，以及适当的情感表达，让听众能够感受到作者的语言和思想。
2、诵读有两个意思，一是读出声音来，另一个意思是背诵。
诵读就是把文字作品转化为有声语言的创作活。
朗读与诵读的区别：二者最主要的区别在于，诵读不仅强调了读，而且强调了积累，要熟读成诵。
朗读与诵读的相同点：都是要出声读，都是要在理解的基础上读出自己的理解和体验，都有利于语言的积累和培养语感。
阅读教学中的六种读法全日制义务教育《语文课程标准》在“课程目标”、“实施建议”等部分，对七至九年级阶段的阅读教学，反复强调了六种类型的“读”，即“朗读”、“诵读”、“默读”、“略读”、“浏览”、“精读”，归之“六读”。
显然，这六种是最基本的，在教学中必须落实好。
然而，读法各有特点，有各自的功能和要求。
有的读法概念模糊，内涵和外延有不定性；读法之间也有概念交叉的情况。
因此，教师在指导阅读上，必须将他们区分清楚。
朗读即“清晰响亮地把文章念出来”。
是将无声的文字转化为有声的语言，是一种眼、口、耳、脑并用的创造性阅读活动。
它是相对于“默读”的。
成功的朗读是对文本的艺术再创造。
阅读课上，朗读最能全面的反馈阅读效果。
就朗读功能而言，它可以解决略读层面的问题，如感知课文大意，了解课文梗概等；也可以解决精读层面的问题，如品味含义，欣赏美点，揣摩语言等。
学生能从朗读中领会文章内容，感受文章情趣，从而受到熏陶和感染，心灵受到触动。
学生还能在朗读过程中感受语言的气韵，体会用语之奥妙，自然而然地吸收语言之精华，从而产生百读不厌之兴趣，形成“好读”之习惯。
“用普通话正确、流利、有感情地朗读”是对朗读质量的总体要求。
因此，教师要从“正确”、“流利”、“有感情”几方面指导学生朗读，向学生传授朗读知识，让他们掌握朗读技巧，逐步培养其朗读能力。
读“正确”，最基本的是读准字音、重音、停顿。
吐字清晰，音正腔圆，是对朗读发音的起码要求。
读准重音，标志着对词语在文句中地位的把握，对领会句子要义乃至全文主旨来说都很重要；读好重音，能够让听者抓住要点，加深印象。
至于重音的确定，要视语境而定，尤其是逻辑停顿。
当然，学习语法停顿知识，对把握朗读停顿会有帮助。
朗读时，在句子中间或句末作或长或短的停顿，一方面是出于人的生理或句子结构的需要，停下来换气或使句子层次分明，有一种韵味；另一方面也是为了充分表达思想，并让听者有时间领会朗读的内容。
由此可知，读好停顿，也是朗读要求的重要组成部分。
朗诵与朗诵的基本技能朗诵，人类言语表达行动的重要情势之一，是一种将文字母体进行有声语言再现的艺术方式，是把视觉符号的书面语言转化为听觉符号的有声语言的再创造活动。
下面是作者为大家精心整理的朗诵与朗诵的基本技能，期望对大家有所帮助。
目录朗诵与朗诵的基本技能朗诵与朗诵技能有很多是一样的，比如停顿、重音，这两个在朗诵中是最基本的技能，所以一定要掌控住。
停顿就是指语句当中、语句中间、层级中间、文章段落之的间歇性。
诵读时,一些语句较短,按书面情势标点符号中断就可以。
一些语句较长,构造也较纷杂,句中虽没有标点,但以便表述清楚含义,中途还可以作些短暂性的停顿。
但假设停顿不善便会破坏句子的结构,这就叫读破。
(1)标点停顿标点是语言表达方式的停顿符号,也是诵读和朗诵作品时语言中断的重要环节。
标点的停顿规律性一殷是:逗号、疑问、赞美号、句号中断略善于分号、破折号、连接号;分号、破折号、连接号的停立刻间又善于分号、灶具;分号、灶具的停立刻间又善于顿号、间隔号。
另外,在著作上的文章段落中间,中断的时间要比一样的逗号时间长些。
(2)语法停顿语法停顿是句子中间的自然停顿。
它常常是为了强调、突出句子中主语、谓语、宾语、定语、状语或补语而作的短暂停顿。
学习语法有助于我们在朗诵中正确地停顿断句,不读破句,正确地表达作品的思想内容。
例1深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。
2从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。
语法停顿是语句正中间的自然停顿。
它通常是以便重视、突显语句中主语、宾语、宾语、定语、状语或补语而作的短暂性中断。
学习培训语法有利于我们在诵读中恰当地短暂停顿,不读破句,恰当地表述著作的观念内容。
例1精深蓝的天空里/悬着成千上万半明半昧的星。
2从这些往哲先贤/及其当今才俊的著作中/学她们的人格。
(3) 情感停顿情感停顿不会遭到书面情势标点符号和语句语法关联的牵制,彻底是根据情感或心理状态的必须而作的中断解决,它受情感操纵,根据情感的必须决策停与不断。
关于朗诵与演讲、朗读、新闻播⾳⼏种语体的区别 ⼀⾈在参与各种朗诵表演和教学活动中，⼀⾈深感⼈们对于朗诵与演讲、朗读、新闻播⾳之间概念和认识的混乱。
这直接影响⼈们的表达。
⼏年来，本⼈通过实践总结与参考各种有关⽂章，陆续完成三篇有关这⽅⾯的作品。
以飨读者，并敬请批评指正。
第⼀篇：朗诵和演讲的区别在实际⽣活中，不少⼈朗诵演讲不分。
很多演讲活动变成朗诵活动，其实，演讲与朗诵，同是⼝头表达⽅式，同样运⽤⼝语、态势语等表达元素。
但由于两者的社会功能不同、⽬的不同，由此，造成了他们在表达内容、表达者⾝份、表达⼼态、思维⽅式、语⾔等技巧的差异。
1、语体的区别：演讲与朗诵，是两种不同的⼝头表达样式或者说不同的表达语体。
演讲是⼝头知识性语体或政论语体，是论述社会政治问题、政治事件、社会⽂化现象、社会道德等的评论性语体。
语⾔上多⽤陈述句、祈使句、复句。
朗诵是⼝头⽂艺语体。
是虚构和想象中的情境和情感的再现和表现。
2、⽬的、功⽤的区别：演讲是社会政治、经济、道德、教育领域活动的需要。
是⽤语⾔说服听众接受⼀定的观念、思想， “是说听众认识真实的情况”（伊索克拉底语），演讲是为了让听众信服你阐述的道理。
改变或形成受众的态度、激发受众的⾏动欲望。
朗诵是艺术审美活动的需要。
朗诵⽬的是带给受众艺术欣赏。
主要以形象性、抒情性、美感性为其基本特征。
3、受众期待的区别：讲接受过程中，受众⼼理是对演讲者所说的内容“真实” “对演讲者表现的“真诚”的期待。
朗诵接受过程中。
受众⼼理是对朗诵内容形式的“审美的”、“趣味”的期待。
这种受众期待的差异，规范着表达者的感觉、思维、和表达。
所以，演讲追求⽣活或逻辑的真实或真实感，朗诵则允许和需要想象和虚构。
4、⾝份和⾝份感区别：演讲的表达是⾮表演性的，演讲不能扮演⾓⾊，演讲过程中只有⼀个⾃我，演讲者⾃⼰永远是⾃⼰，即使是演讲中在学某⼀⾓⾊⾏为或说⾓⾊的语⾔，也是在以“我”即演讲者的⾝份在“学”其样⼦或转述⾓⾊语⾔。
何为诵读？诵读与朗读的区别？
前两天在焦作听课，听到上课老师说：我们一起来诵读这首诗。
这是在孩子们刚刚接触诗歌的时候提出来的，我当时就想，是不是提的尚早？诵读和朗读又有什么区别呢？在日常的教学中该在什么时候要求学生诵读，什么时候要求学生朗读呢？带着这个问题我学习归来，想搞清楚，于是就搜到了以下这些资料：
其一，“朗读“美”读”和“诵读，”共同点是出声地读；与它们相对的乃是“默读”，只看而不读出声。
其二，“吟诵”主要不是读，而是近于哼唱，当然还只是随意吟哦，与按照乐谱严格地演唱尚有一定区别。
这种语文学习方法延续几千年，百余年前开始逐渐衰落，以至于几乎断绝，这是非常可惜的。
近年来已经有人在倡导和实验。
其三，“美读”是专门针对文学作品而设置的一种审美式朗读类别，与艺术界所说的“朗诵”更为接近，可以看作是较高层次的“朗读“”诵读”。
它也具有重要的语文教学价值。
其四，“朗读”和“诵，读这”两个概念不大好区分。
鉴于目前使用上比较混乱，我建议：把“朗读”看作一般的教学概念，与“默读”相对应，涵盖了“诵读；”把“诵读”看作是“朗读”中一个带有一定特殊性的教学概念。
诵读并不是一个新的提法，诵读在我国传统蒙学中，是先生教给蒙童的主要读书方法。
宋人郑侠有《教子孙读书》诗：“淡然虚而一，志虑则不分。
眼见口即诵，耳识潜自闻。
神焉默省记，如口味甘珍。
一遍胜十遍，不令人艰辛。
”这首诗讲的其实就是诵读。
意思是说，读书安神静气，虚心专一，思考问题就不会分神。
眼睛看到即在口中诵读，耳闻自己的诵读声即潜心思考和记忆，就好比品味甘美珍异的食物。
这样读书，一遍可以胜过十遍，而且还不至于太劳累。
诵读也是朗读，不过它跟朗读相比，还有以下几个特点。
-可编辑修改 -
首先，诵读更注重一个“熟”字。
不是读一遍两遍，而是要读好多遍，即所谓“熟读成诵。
”为什么要读这么多遍呢?古人早就说过：读书百遍，其义自见。
朱熹对此也有过精辟的解释：“大凡读书，须是熟读，读熟了自精熟，精熟后理自见得。
如吃果子一般，劈头方咬开，未见滋味便吃了；须是细嚼嚼烂，则滋味自出，方始识得这个是甜、是苦、是辛，始为知味。
”（见《朱子语类》）
其次是要“精思。
”孔夫子说得好，“学而不思则罔。
”若是像小和尚念经那样——口到心不到，即使读上千遍，“其义”也不能“自。
见阅”读活动应十分强调“寻言以明象”。
嘴巴读出来，就要迅速在脑海里浮现出生动可感的画面来。
比如你读《翠鸟》中描写翠鸟外形特点的一段，就要一边读一边在脑子里“过电影”。
也就是说，要迅速地把文字符号转换成形象，想象出翠鸟的爪、羽毛、眼睛、嘴是什么样子，什么颜色的，并将其整合成一个完整的翠鸟的形象。
三是更注重声调的抑扬顿挫。
要知道，声调也是一支无形的“笔”，也可以绘形绘色。
不过它不是用线条、色彩，而是通过声调的轻重疾徐、抑扬顿挫来达到效果。
你读“小雪花飘呀飘呀”，就要读得轻一些，慢一些，让人听了好像看到一片片雪花飘飘悠悠落下来。
若是读“狂风呼啸，大雪纷飞”，就要读得重一些，有气势一些。
只有这么读，才能让人感到雪下得很大很大，风刮得很猛很猛。
诵读是不是等同于朗诵呢?二者不是一码事。
朗诵是表演给别人看的，可以配合表情、手势。
诵读不是表演给别人看的，而是对课文内容自我感受、自我体验、自我欣赏的一种读书方式。
诵读最适用于那些声情并茂的课文，如诗歌（尤其是古诗）、小说、写景或抒情的散文等。
为什么小学阶段各年级的阅读教学，要提倡这种以密咏恬吟、自我体验为特征的诵读呢?
这是因为阅读本来就是阅读主体的个性化行为。
学生的阅读活动，离不开阅读主体固有
的知识与生活经验。
学生对于课文中的信息，只有在他的记忆贮存中能够找到与它具有相似性的信息组块以后，才能够进行匹配与识别。
这种匹配与识别的过程，就是大脑中的相似组块和课文中的信息通过相似运动而相互激活、相互联系、相互调制的过程。
由于每个学生头脑里存储的相似模块（即存储于记忆中的知识与经验）各不相同，因而即使是同一篇课文，其认识与感受也不会是相同的。
如学习了《大森林的主人》后，有的同学认为猎人善于利用森林中的树枝、松鸡、苔藓等生物求生存，是值得赞扬的。
而有的学生却批评了猎人破坏生态环境的行为。
由此看来，那种以教师分析和学生记忆为特征的阅读教学方法是有悖于学生的阅读心理的，不利于发展学生的个性，培养学生的独立分析能力，理应予以摈弃，而代之以在教师指导下的学生自主的阅读实践活动。
诵读还有助于学生的思考，从而克服“唱仰天书歌”的不良习惯。
正如朱熹所说：“读诵者，所以助其思量，常教此心在上面流转。
”明代的薛瑄也说：“凡读书须虚心定气，缓声以诵之，则可以密察其意。
若心杂气粗，急声以诵，真村学小儿读诵斗高声，又岂能识其旨趣之所在耶?”（见《薛文清公读书录》卷五）
此外，这种读书方法。
还有助于体会课文的声律气韵，有利于培养语感和背诵积累。
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