寡人之于国也导学案(学生用)

编号：使用时间：年月日班级：小组：第三单元第8课寡人之于国也学习目标：1、结合注释，借助工具书，归纳文言实词、虚词和文言句式，弄懂文章。

2、自主学习，合作探究，理解文章内容，掌握比喻论证方式和排比、对偶手法。

3、分析孟子的政治主张中的“仁政”思想。

4、提升文言文阅读能力和自主学习、合作探究能力。

重点：归纳文言知识点和比喻论证方式。

难点：孟子政治主张中的“仁政”思想。

教法：自主预习合作探究巩固检测教具：多媒体教时：3课时预习案1、认真阅读“文本辅读”中的相关资料，熟读文本。

2、完成“自学检测”所有题目，限时25分钟，独立完成。

3、将预习中疑惑记录到“预习存疑”中，以备小组探究时解决。

Ⅰ文本辅读一、走近作者：孟子（约前372—前289）名轲，字子舆，邹人。

战国中期思想家、教育家、政治家。

是孔子之孙孔伋（子思）的再传弟子，是孔子之后儒家思想的又一代表人物，元文宗封为“亚圣”，后世并称“孔孟”。

孟子曾把孔子重道德修养的“仁”发展成他的政治理论“仁政”，主张施“王道”，行“王道”，即“省刑罚，薄税敛”，以仁爱之心对待人民。

“仁政”的政治理论是“民本论”，哲学理论是“性善论”。

曾游说各国，讲“唐、虞、三代之德”，但“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，因此他被诸侯认为是脱离实际，加之孟子自己的知识分子的傲骨，不肯趋炎附势，故他的主张不曾被诸侯采纳。

退而与弟子万章、公孙丑著书立说，有《孟子》七章传世。

二、了解作品：《孟子》现存七章，分别是《梁惠王》《公孙丑》《腾文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。

汉代赵歧注释《孟子》，把每篇都分为上下两部分。

朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称“四书”。

与《论语》一样，《孟子》也是以记言为主的语录体散文，但《孟子》以雄辩著称，文势磅礴，感情激越。

三、熟悉背景姓名：组内评价：教师评价：战国中期，各诸侯国的统治者都在讲究变法革新，富国强兵，合纵联横，互相攻伐。

对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。

《寡人之于国也》导学案《寡人之于国也》导学案学习目的1.学习理解孟子的仁政思想。

2.掌握重要的实词和虚词的用法3通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。

学习方法诵读自主合作探究学习内容一、走进作者简介孟子及孟子思想，熟读课文。

我们在初中学过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，在今天仍然有很强的生命力。

“得道多助”“失道寡助”还分别成为成语沿用至今。

之所以会这样，说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。

今天，我们来学习孟子的又一篇说明他仁政思想的文章《寡人之于国也》，从中可以再进一步理解他的仁政思想。

孟子继承了孔子的.学说，主张效法先王，推行仁政，宣扬性善，反对功利，反对战争，这些在当时列国纷争的形势下，被认为是脱离实际的空论。

但他思想中的民主精神，民本思想等都符合人民的愿望，具有进步意义。

二、孟子名句填充。

老吾老以及人之老,恻隐之心，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，富贵不能淫，，此之谓大丈夫。

孟子曰：“鱼，我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也。

义亦我所欲也。

二者不可得兼，。

”三、熟读课文，注意一些字词的读音和写法。

1.根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的注明。

〔1〕弃甲曳〔〕兵〔2〕涂〔〕有饿piǎo 〔〕〔3〕鸡豚〔〕狗彘〔〕之畜〔〕〔4〕数〔〕罟〔〕不入wū 〔〕池〔5〕无〔〕失其时〔6〕谨庠〔〕序之教〔7〕颁〔〕白者不负戴于道路矣〔8〕申之以孝tì〔〕之义2．学生分角色朗读(请学生留意文中谈及民之加多的语句)。

四、结合注解朗读，理解文意。

按学习小组，学生遇到问题，向小组其他组员提出，组内自行解决，如解决不了，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。

3．找出文章中谈及“民之加多”的语句。

全文构造自然呈现。

1段2、3、4段5、6、7段4．请学生用自己的话概括每局部主要内容(不要求准确，允许存在出人)。

《寡人之于国也》导学案预习案【知识链接】一、作家作品简介：孟子（前372年－前289年），名字，战国时期国人，中国古代著名、，战国时期家代表人物。

著有《》一书。

《》是一部记录孟轲思想及其言行的书。

孟子的主要主张是：。

与孔子合称“孔孟”。

孔子被尊称为“圣人”，孟子被尊为“亚圣”。

《孟子》全书立论的根本点是“”，核心是“”思想。

给生字注音：弃甲曳（）兵涂有饿( ) 鸡豚（）狗（）之畜（）数（）罟（）不入洿( )池无（）失其时谨庠（）序之数颁（）白者不负戴于道路也申之以孝悌（）之义第一课时理解下列词语在句中的意思A河内（）凶（）B察（）邻国之政C邻国之民不加少（）D请（）以（）战喻E填然鼓（）之F弃甲曳（）兵而走（）G多于（）邻国【达标训练】1．解释下列加粗字的古今含义。

（1）河东凶亦然古义： _；今义：_ ____。

（2）请以战喻古义：_ _；今义： ______。

（3）弃甲曳兵而走古义：__ ______；今义：_ ______。

2．选出下列“之”用法相同的一组（）①寡人之于国也，尽心焉耳矣②填然鼓之③则无望民之多于邻国也④百亩之田，勿夺其时⑤申之以孝悌之义⑥然而不王者，未之有也⑦是何异于刺人而杀之（）A．①③④ B．⑤⑥⑦ C．②⑤⑥ D．③④⑦1.这篇课文记载了孟子和梁惠王的一次对话，这次对话是围绕什么问题展开讨论的？明确：2．找出文章中谈及“民之加多”的语句。

请学生用自己的话概括每部分主要内容。

3孟子是怎样解答梁惠王的疑惑的？对“五十步笑百步”喻义如何理解？明确：第二课时1．理解下列词语在句中的意思数罟不入洿池数罟：申之以孝悌之义申：。

孝悌：非我也，岁也岁：斯天下之民至焉斯：填然鼓之之：树之以桑之：以五十步笑百步，则何如？以：斧斤以时入山林以时以：狗彘食人食而不知检食：食：2．说出下列句式是什么特殊句式①申之以孝悌之义——（）②则无望民之多于领国也——（）③非我也，岁也——。

（）④弃甲曳兵而走——。

寡人之于国也教案第一课时一、预习检查1．对下列句中加点的词语的意思和用法判断正确的一项是（）（1）填然鼓之．（2）树之．以桑（3）王道之．始也。

（4）未之．有也。

A．（1）与（2）不同，（3）与（4）相同。

B、（1）与（2）不同，（3）与（4）也不同。

C．（1）与（2）相同，（3）与（4）也相同。

D、（1）与（2）相同，（3）与（4）不同。

2、解释下列句中加点的“然”字。

A．填然．鼓之。

B．太后曰：“然．。

”C．然．而不王者，未之有也。

D．不以为然．。

3、对下列句中划横线词语的意思和用法判断正确的一项是（）（1）则修文德以来之。

（2）王好战，请以战喻。

（3）申之以孝悌之义。

（4）以五十步笑百步。

A．（1）与（3）不同，（2）与（4）也不同。

B、（1）与（3）相同，（2）与（4）也相同。

C．（1）与（3）相同，（2）与（4）不同。

D、（1）与（3）不同，（2）与（4）相同。

4、下列各句中的“兵”字和“兵认既接”中“兵”的用法和意思相同的一项是（）A．可汗大点兵。

B、纸上谈兵。

C、斩木为兵。

D、吾与汝二万五千精兵。

5、有关孟子的文学常识：孟子（前372年～前289年）：姬姓，孟氏，名轲。

战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。

中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。

著有《孟子》一书。

继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有「亚圣」之称，与孔子合称为「孔孟」。

有作品《孟子》流传后世。

他主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，这种思想和我们今天所说的“以人为本”有相同之处。

二、情景导入、展示目标每个人都有自己的梦想，孟子的梦想就是“修身”“齐家”“治国”“平天下”。

那么，什么样的国家才是孟子理想中的“理想国”呢？他的梦想，和我们今天所努力构建的“社会主义和谐社会”又有着怎么样的相似点呢？就让我们一起走进孟子的《寡人之于国也》，一起来看一下孟子心中的理想国度。

先来看这节课的学习目标：1.学习了解孟子的仁政思想以及“以人为本”的思想。