出埃及记第四章

上帝给摩西的三个凭据Three Signs God Gave to Moses傑克. 潘能著吴轶凡译在出埃及记第四章，我们看到上帝呼召摩西。

上帝为了鼓励摩西，教导他一些功课，给了他三个凭据。

摩西告诉上帝，“他们必不信我，也不听我的话，”上帝就问他，“你手里是什么？”请看，上帝如果开始一项事工，祂永远都是从我们手中已经拥有的开始的。

我们不需要去寻找我们所没有的资源。

以利沙问接待他的寡妇，“你家里有什么？”寡妇说，“只剩一瓶油了！”以利沙说，“那就够了。

只要有这瓶油，一切的问题都可以解决！”（王下4：2，3）。

那个时候，摩西手中只有一根牧羊人所用的杖。

然而那已经足够了。

只要上帝和你同在，即使只有一根牧羊人的杖，神迹就可以发生。

上帝给摩西第一个凭据，祂叫摩西把杖扔在地上，杖立刻变成了一条蛇，于是摩西就逃开了（出4：3）。

上帝说，“不要害怕，伸出你的手来，拿住它的尾巴！”摩西伸手抓住蛇的尾巴，于是又变回成一根杖。

这个故事告诉我们一个什么信息呢？首先，撒旦距离我们非常近，比我们想象得要近。

阿们！——就像杖在摩西手中那么近。

你们认为撒旦距离我们非常遥远吗？错了！牠离我们很近，甚至会造成夫妻的不和，同工的不和，但是我们可以胜过撒旦！我们不怕牠，因为牠只是个被打败的敌人！神会把牠压碎在我们脚下。

当我们服事上帝时，我们要学会的第一个功课，就是不要害怕撒旦！撒旦已经获得了牠的城池和堡垒，但是我们不会逃离牠。

我们要做的就是远离试探（提后2：22），这样撒旦就必定离开我们而去（各4：7）。

靠着耶稣大能的圣名，撒旦试探、恐吓我们的伎俩，都会成为我们手中的权杖——能分开红海，并带领上帝的子民向前行进！作为上帝的仆人，我们首先需要祂的权柄，而不是圣经知识，是属天的权柄。

无论何时，我都更愿意得到属灵的权柄，而不是圣经知识。

摩西需要的首先是胜过仇敌的权柄。

撒旦利用自己的仆人法老王来奴役以色列人。

摩西需要抓住撒旦的尾巴，什么都不要害怕！撒旦永远都不会使我们感到害怕。

第四章希伯来法希伯来法与犹太人的宗教、历史、文化紧密融合，是近东古代法律文化的集大成者，并通过圣经和基督教影响了东西方法律制度。

第一节希伯来法的形成和发展希伯来法是公元前11世纪至公元1世纪希伯来奴隶制王国全部法律的总称。

一、希伯来法的产生希伯来人是犹太人、以色列人的别称，原为两河流域的游牧部落，公元前2000年中叶，迁徙至叙利亚、巴勒斯坦一带。

不久，他们为躲避饥荒而进入埃及，沦为法老的奴隶。

（1）有关希伯来法律产生的主要资料是依据《圣经》中的《旧约》。

据记载，公元前14世纪，希伯来人在摩西的带领下，逃出埃及。

路经西奈半岛时，摩西组建了以信奉耶和华为核心的部落联盟，并规定了“十诫”和审判制度等律法。

这被视为希伯来立法的萌芽，它奠定了希伯来法的基础。

（2）公元前13世纪末，部落军事首领“士师”逐渐成为集军事、行政、司法、祭祀大权于一身的独裁者，加速了阶级分化和国家的形成。

公元前11世纪，扫罗成为以色利的第一位国王，大卫也在南部成立独立王国。

之后，大卫建立起统一的以色列－犹太王国。

在创建统一国家的过程中，传统的部落习惯以及原始的宗教规范被赋予国家强制力而上升为法律，希伯来法由此产生。

由于希伯来人对神灵的崇拜，祭司在希伯来法的形成和发展过程中发挥重要作用，他们有权解释和适用法律。

祭司在宣讲和记录律法过程中，必然融入一些宗教因素。

不过，此时的希伯来人尚未形成一神崇拜的观念。

随着奴隶制统治秩序的进一步巩固，希伯来法也日益丰富。

二、希伯来法的发展公元前925年，以色列犹太王国分裂为以色列和犹太两个各自为政的王国。

公元前721年，以色列王国被亚述人征服；公元前586年，犹太王国被新巴比伦帝国攻陷。

犹太人被整族掳到巴比伦，史称“巴比伦之囚”。

沦为异族囚徒的犹太人将重返故园的希望寄托于“救世主”的来临，宗教祭司通过传教宣扬耶和华是宇宙间惟一的神，他将保证犹太人重建统一的犹太王国，国家的中心应该是耶和华神庙所在地—耶路撒冷。

出埃及记4章读后感1. “哇，摩西竟然能和神对话，这也太神奇了吧！”就好像我和小伙伴聊天一样平常。

记得有一次我和小伙伴在公园里玩耍，突然天空中出现了一片奇特的云彩，我就喊小伙伴：“快看那片云像不像摩西见到的神的光芒呀！”小伙伴也惊奇地看着。

神都能和摩西交流，那我们和小伙伴之间也要好好交流呀，这样才能一起开心地玩耍。

我觉得人与人之间的沟通真的很重要呢！2. “神给了摩西那么多神奇的能力，真是太厉害了！”这让我想起有次我在学校表演节目，我紧张得不行，心想我要是有神给摩西的那种力量该多好呀。

我看着台下的同学们，就像摩西面对那些困难一样。

但我鼓起勇气完成了表演，就像摩西勇敢地去面对他的使命。

所以呀，我们遇到困难也不能退缩，要勇敢面对呢！3. “摩西拿着神杖做出那么多不可思议的事情，好牛啊！”这就跟我看到魔术师表演一样惊叹。

有次我去看魔术表演，那神奇的场景让我瞪大了眼睛，忍不住说：“哇，这和摩西用神杖变奇迹好像呀！”我们的生活中也会有很多神奇的事情等待我们去发现，不是吗？4. “摩西面对法老的刁难也不害怕，真勇敢！”这就像我那次面对大孩子的欺负也没有退缩一样。

当时我心里也有点害怕，但想到摩西的勇敢，我就挺直了腰板，和他们对视。

我们也要像摩西一样，有勇气去面对那些让我们害怕的事情呀。

5. “神让摩西去拯救他的子民，这责任好重大呀！”就好像老师让我当班长，要带领同学们一起进步一样。

我当时也觉得压力好大呀，但我还是努力去做。

摩西也是肩负着重大使命，努力去完成，我们也要有这种责任感呢！6. “摩西和亚伦一起去完成使命，他们配合得真好！”这让我想起我和同桌一起做手工的时候，我们互相帮助，就像摩西和亚伦一样。

只有团结协作，才能更好地完成任务呀，不是吗？7. “摩西在困难面前也不放弃，真顽强！”就像我学骑自行车，摔倒了很多次，但我就是不放弃。

我想着摩西都能坚持，我也一定可以。

我们在生活中遇到困难也不能轻易说放弃呀！8. “神一直指引着摩西，这也太幸运了吧！”就像我在迷茫的时候有爸爸妈妈给我指引一样。

出埃及记44章逐节讲解祷读
【出四1】「摩西回答说：『他们必不信我，也不听我的话，必说：“耶和华并没有向你显现。

”』」
一个人只看自己的结果，不是自傲，就是自卑。

摩西过去只看自己，看到的都是「行」，结果变得自傲、自信；现在他还是只看自己，看到的都是「不信」、「不听」，所以变得自卑、自怜，第二次推辞神的差遣。

人如果只是被拆毁，没有被建立，就会从自信变成自卑。

但神拆毁人的目的，是要建立人，让人单单仰望神，从消极的自卑变成积极的谦卑，好让神的能力「在人的软弱上显得完全」（林后十二9），「好叫基督的能力覆庇我」（林后十二9）。

能执行神救赎计划的，不是摩西第一个四十年的「我能」和第二个四十年的「我不能」，而是第三个的四十年里将要经历的「神能」。

【出四2】「耶和华对摩西说：『你手里是什么？』他说：『是杖。

』」
【出四3】「耶和华说：『丢在地上。

』他一丢下去，就变作蛇；摩西便跑开。

」
【出四4】「耶和华对摩西说：『伸出手来，拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖；」
【出四5】「如此好叫他们信耶和华——他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒得神，雅各的神，是向你显现了。

』」
「蛇」（3节）是法老的保护神，因此这个神迹表明法老是在神的权柄之下。

神问「你手里是什么」（2节），是要让摩西看到自己手中并没有什么神奇的东西，只有牧羊时用来引领和驱赶羊群的「杖」（2节）。

但因为摩西并不看自己手中所有的，而是单纯地照着神的吩咐「丢在地上」，他手中最普通的「杖」也可以成为埃及人所敬畏的「蛇」（3节）。

神的话就是权柄，跟从神的话就显出能力。

出埃及记问答题《出埃及记》复习题第一章，《摩西五经》指的是这五卷书？2.《出埃及记》共有几章？（第40章）3、从雅各而生的共有多少人下到埃及？（70人）4、请说出雅各十二个儿子的其中五个？（流便,西缅,利未,犹大,以萨迦,西布伦,便雅悯,但,拿弗他利,迦得,亚设,约瑟）法老要求以色列人建造两座仓库。

请说出其中一个？（贝登或柳叶刀）。

出埃及记中提到了两名希伯来助产士。

请说出他们的名字？（shivra和PUA）7。

上帝怎样才能保佑助产士，因为他们敬畏上帝？（上帝让他们组成一个家庭）第二章1、摩西出生后，被母亲藏匿了多少个月？（三个月）2、摩西的双亲是以色列族那一支派的人？（利未支派）3.摩西出生后，他藏了一段时间才被救出并从河里领养？（法老的女儿）4。

“摩西”是什么意思？（从水中拉出）5、摩西为何逃往旷野？（因杀了埃及人之事被人发现，也惧怕法老追杀他）6、摩西杀埃及人之事被发现，他逃避法老，结果在什么地方居住？（米甸）7、摩西的岳父叫什么名字？（叶忒罗或流珥）8、摩西的妻子叫什么名字？（西坡拉）9.摩西的儿子“革舜”是什么意思？（因为我是一个旅居国外的人）10。

摩西的岳父是米甸地的祭司吗？（是的）第三章1、何烈山也称为什么山？（神的山）2.摩西在何烈山看见了什么异象？（火烧了荆棘，但荆棘没有被烧）3、神要打发摩西去见谁？做什么？（见法老，把以色列百姓从埃及地领出来）第四章1.神用哪两个神迹来给摩西信心？（杖变成蛇，手发疯了）。

摩西是否立即接受了神的呼召？（不，他一次又一次地拒绝了。

摩西的兄弟叫什么名字？（亚伦）4、神叫亚伦替摩西做什么？（对百姓说话）5.为什么上帝在摩西回埃及的路上杀了他？（因为他没有给儿子行割礼）6、摩西在回埃及途中，几乎遭神击杀，后得谁为其儿子行割礼，才得免死？（西坡拉）第五章摩西和亚伦去见法老。

法老听了吗？（否）2、法老不但没有听从,反而怎么做?（把更重的功夫加在以色列百姓身上）第六章1.神与亚伯拉罕立了什么约？（把他们寄居的迦南地赐给他们）2、摩西将神的话转告以色列百姓,只是百姓因为什么不肯听从他的话?（因苦工愁烦）3.摩西的母亲叫什么名字？（约基别）第七章1、摩西80岁时，亚伦多少岁？（83岁）2.当摩西在法老面前做了把杖变成蛇的手势时，法老叫谁来做同样的事？（医生和术士）3。

民族史诗《出埃及记》——《出埃及记》是旧约文学中最精彩的英雄史诗性的作品，摩西则是其中的核心人物。

早在摩西诞生之前，以色列人在雅各的率领下，为逃避饥荒来到埃及。

当时雅各之子约瑟因善于解梦且才华出众做了埃及法老的宰相。

约瑟那一代人死后，新登位的埃及法老见以色列妇女生育力非凡，异族人丁兴旺，害怕起来，就奴役和迫害他们，强迫他们做苦工，并下令将以色列人的所有男婴都丢在河里，只让女婴存活。

摩西降生时，其母见他俊美就藏了三个月，后来无法再藏，把他放在蒲草箱内搁在河边的芦荻中，为法老之女收养，取名摩西，意为“从水里拉出来”。

摩西长大后，在神圣的何烈山看见燃烧的荆棘，听到了上帝的召唤。

他受命于上帝，率领以色列人走出埃及。

埃及法老恃强作恶，变本加厉地欺压以色列人。

为了离开埃及，上帝帮助摩西及其哥哥亚伦与法老对抗：亚伦和法老的手下都把手杖丢在地上变成蛇，结果亚伦的杖吞了他们的杖；亚伦举杖击打埃1及的河水，一连七天，埃及河水发臭，鱼死亡，遍地都是血；然后又先后出现了蛙灾、虱灾、蝇灾、兽疫、疮灾、雹灾、蝗灾和黑暗之灾；上帝亚卫夜间巡行，杀死埃及人所有的长子和一切头生的牲畜，整个埃及一片哀鸣，而以色列人事先得到上帝的吩咐，将羊血涂在门框和门楣上，亚卫见到血则知道是自己的子民，就逾越过去，由此产生了犹太人的逾越节。

在上帝、摩西和亚伦的沉重打击下，法老终于答应让以色列人离去。

摩西率领约60万以色列男子以及妇孺开始出走埃及。

白天，亚卫在前面用云柱领路；夜间，亚卫用火柱照亮前进的道路。

正当以色列人日夜兼程向西奈方向进发时，埃及法老反悔了，派出军队追赶他们。

在埃及营地和以色列营地之间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。

当以色列人在法老的追兵和纸莎草海（过去误为红海）之间走投无路时，亚卫再显神迹，他让摩西向海伸杖，强劲的东风刮起，海水分开，壁立如墙垣状，以色列人从中间的干地走过去；待法老追兵通过大海时，兵车陷落，一片混乱，摩西再次将杖伸出，海水回流，将法老全军淹毙。