出埃及记第二章

出2:11-22，徒7:20-29，来11:23-27⏹祷告⏹读经⏹提问2章11 摩西作为埃及的王子，在四十岁的时候，为什么起意要去看西伯来人的重担？他的目的是什么？希伯来人知道摩西是希伯来人吗？摩西在旷野四十年，主要是为了什么？在摩西于王宫长大的过程中，是由王宫的人或是摩西的家人透露给摩西有关他的身世，则无从知悉。

最少在其中一方，或是多方面，令摩西知道他不是埃及王血统，乃是埃及国奴希伯来人的后代。

所以，从血浓于水的亲情中，在他长大成熟后，出去到他弟兄那里。

这是“寻根”和血缘关系的自然心态。

12 摩西为什么出手这么重，把人打死了？打死埃及人合神的心意吗？摩西因为是个“能武”的王子，而又在保护骨肉之亲的气头上，几下手就把那埃及人打死了。

这大概是他始料不及，却也是上帝使万事都互相效力，要安排他离开埃及的一步棋子。

1314 摩西杀人为什么会被发现了？15 摩西为什么是逃亡米甸，而不是诸如迦南地等其它地方？法老为什么要杀摩西？米甸——阿拉伯或西乃地。

米甸的祭司给了两个人名——叶忒罗（三1）和流珥（18节），这个流珥和民数记十章29节的是同一个人（民一O29）。

流珥是“神的朋友”的意思。

大概在口传时代的初期，这米甸的祭司是没有名字的。

讲述这传统故事的人，在南方（本段经文属耶典和游典，是南国的文献）便给加上“神的朋友”，在北方（神典）便尊称“陛下”（His Majesty，这是“叶特罗”的含义。

米甸人是希伯来人的远亲（创二五2）。

按圣经的传统，米甸人是源自亚伯拉罕的妾基土拉（创廿五2）。

这些人其后是住在（迦南地的）东方（创廿五6）的，就是在亚拉伯北部，亚卡巴湾的东部地区。

创卅七28、36指出米甸人是经商的旅客，卅六25却指出以东王在摩押地杀败米甸人，而士师记六至八章则说米甸人经常入侵以色列人，有骆驼无数。

这样看来，米甸人是骑骆驼在沙漠流动的一族。

16 祭司和他的女儿是以色列人吗?摩西为什么要去水井旁坐？17 为什么牧羊人要赶祭司的女儿们走？中东地区的水源极少，水井如在公众地方，就属那一区的人大家有分的，因此就必须有一定的规矩，才能将井口石头转开取水（参看创廿九1～8）。

摩西的母亲约基别（作者不详）摩西的母亲约基别经文（出2 : 1~10）出埃及记六章二十节："暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻，她给她生了亚伦和摩西。

"暗兰和约基别所生的儿子中，仅有亚伦与摩西的名中在圣经中被提及。

有人推测他们可能还生了别的儿子，只因那时的以色列人已受迫害，所生的男孩子都被杀害。

所以仅余两个男孩子，但这只是推测而已！按圣经所明明记载的。

他们只生了两男一女。

那时以色列人、已受迫害，所有男孩子都不容活下去，但约基别所生的两男一女竞蒙保守，而且都成了神所重用的器皿。

长子亚伦是第一任大祭司，次子摩西可说是以色列人的"国父"，女儿米利暗是个女先知（出15 : 20）--以色列妇女中的领袖，可谓一门三杰。

在那么险恶艰困的处境中，使儿女都成为神重用的器皿，这伟大的母亲要冒多少危险，应付多少难以想象的困难，都不是我们用笔墨所能尽述的。

一"藏了三个月"圣经提及约基别生下摩西时，有两句活要特别留意：就是"见他俊美"和"藏了三个月"。

除了出埃及记二章二节之外，新约使徒行传七章二十节、希伯来书十一章二十三节都提及这两点。

其中使徒行传七章二十节的"俊美非凡"原文只一个字asteios，有美丽的、可爱的•使人欢喜的，以及最高级的意思。

新国际译本（N • T • V •）作"he was no ordinary child即他是不平凡的孩子。

新美国标准译本（N. A. S. B -）则译作"he was lovely in the sight of God'其实在任何一个初生的婴孩，在他母亲眼中看来都是可爱的、俊美的。

圣经一再记这句话，暗示约基别对她所生的这个孩子，在神跟前将有非凡的用处，似乎得着某些领悟。

虽然婴孩摩西日渐长大，哭啼的声音更大，难以再收藏，这都是约基别早已料到的；但她仍把他"藏了三个月"。

民族史诗《出埃及记》——
《出埃及记》是旧约文学中最精彩的英雄史诗性的作品，摩西则是其中的核心人物。

早在摩西诞生之前，以色列人在雅各的率领下，为逃避饥荒来到埃及。

当时雅各之子约瑟因善于解梦且才华出众做了埃及法老的宰相。

约瑟那一代人死后，新登位的埃及法老见以色列妇女生育力非凡，异族人丁兴旺，害怕起来，就奴役和迫害他们，强迫他们做苦工，并下令将以色列人的所有男婴都丢在河里，只让女婴存活。

摩西降生时，其母见他俊美就藏了三个月，后来无法再藏，把他放在蒲草箱内搁在河边的芦荻中，为法老之女收养，取名摩西，意为“从水里拉出来”。

摩西长大后，在神圣的何烈山看见燃烧的荆棘，听到了上帝的召唤。

他受命于上帝，率领以色列人走出埃及。

埃及法老恃强作恶，变本加厉地欺压以色列人。

为了离开埃及，上帝帮助摩西及其哥哥亚伦与法老对抗：亚伦和法老的手下都把手杖丢在地上变成蛇，结果亚伦的杖吞了他们的杖；亚伦举杖击打埃
1。

出2:11-22，徒7:20-29，来11:23-27⏹祷告⏹读经⏹提问2章11 摩西作为埃及的王子，在四十岁的时候，为什么起意要去看西伯来人的重担？他的目的是什么？希伯来人知道摩西是希伯来人吗？摩西在旷野四十年，主要是为了什么？在摩西于王宫长大的过程中，是由王宫的人或是摩西的家人透露给摩西有关他的身世，则无从知悉。

最少在其中一方，或是多方面，令摩西知道他不是埃及王血统，乃是埃及国奴希伯来人的后代。

所以，从血浓于水的亲情中，在他长大成熟后，出去到他弟兄那里。

这是“寻根”和血缘关系的自然心态。

12 摩西为什么出手这么重，把人打死了？打死埃及人合神的心意吗？摩西因为是个“能武”的王子，而又在保护骨肉之亲的气头上，几下手就把那埃及人打死了。

这大概是他始料不及，却也是上帝使万事都互相效力，要安排他离开埃及的一步棋子。

1314 摩西杀人为什么会被发现了？15 摩西为什么是逃亡米甸，而不是诸如迦南地等其它地方？法老为什么要杀摩西？米甸——阿拉伯或西乃地。

米甸的祭司给了两个人名——叶忒罗（三1）和流珥（18节），这个流珥和民数记十章29节的是同一个人（民一O29）。

流珥是“神的朋友”的意思。

大概在口传时代的初期，这米甸的祭司是没有名字的。

讲述这传统故事的人，在南方（本段经文属耶典和游典，是南国的文献）便给加上“神的朋友”，在北方（神典）便尊称“陛下”（His Majesty，这是“叶特罗”的含义。

米甸人是希伯来人的远亲（创二五2）。

按圣经的传统，米甸人是源自亚伯拉罕的妾基土拉（创廿五2）。

这些人其后是住在（迦南地的）东方（创廿五6）的，就是在亚拉伯北部，亚卡巴湾的东部地区。

创卅七28、36指出米甸人是经商的旅客，卅六25却指出以东王在摩押地杀败米甸人，而士师记六至八章则说米甸人经常入侵以色列人，有骆驼无数。

这样看来，米甸人是骑骆驼在沙漠流动的一族。

16 祭司和他的女儿是以色列人吗?摩西为什么要去水井旁坐？17 为什么牧羊人要赶祭司的女儿们走？中东地区的水源极少，水井如在公众地方，就属那一区的人大家有分的，因此就必须有一定的规矩，才能将井口石头转开取水（参看创廿九1～8）。

第一章族长时期第一节希伯来民族的起源大约在公元前三千年的年代里，在西亚美索不达美亚(两河流域)的南部，即今日伊拉克地区，有一个属于闪族的部落，族长名他拉。

他的家族住在吾珥(Ur)城，这座古城被现代的考古家证实早在公元前二千五百年，已是一座繁华的古代商业中心，但是这座古城约在公元前一千九百五十年之后被彻底毁灭了，成为一片废墟。

住在这里的他拉部落，可能就是在吾珥地区连续动荡不安的情况下，被迫逐步向西迁移的。

这就是《创世记》11：27～32所留下的记录：“他拉的后代……出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去”。

《创世记》12章记载这个部落的西迁是上帝的命令，他们要成为希伯来民族的起源和祖先，要完成上帝的旨意，成为大族、大国，成为上帝的选民。

正如经上所记：“耶和华对亚伯兰说，你要离开本地、本族、父家，往我所要指示的地去，我必叫你成为大国。

我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。

为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。

地上的万族却要因你得福”(《创世记》12：l～3)。

一、关于“希伯来”（Hebrew）名称来源的传说他拉家族从迦勒底的吾珥出发，渡过幼发拉底河西行，他们经过长途辗转跋涉，经过一些年代之后，终于来到这块上帝所应许给他们的“迦南美地”。

这里的原住民是迦南人，迦南人称这批迁入者是从东边越河过来的人。

“越河者”迦南语读音为“希伯来”(Iberi相当英语Hebrew)。

“越河者”原来是对这批东来入侵者的贬称，后来演变成这个民族的名称，即以后生长强大起来的“希伯来”民族。

二、希伯来民族的祖先——亚伯拉罕他拉之长子亚伯兰，亚伯兰的希伯来文原意为“尊贵之父”。

据《创世记》17：l～6记载，上帝授命他要改名为亚怕拉罕，含义改变为“多国之父”，因为上帝显现并对他说：“我与你立约，你要做多国的父，从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父，我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。

〈〈出埃及记〉〉第一段：约瑟和他的弟兄并那一代人死后，以色列人逐渐繁盛。

不认识约瑟的新王统治埃及，他嫉恨以色列人的繁盛就让他们做苦工并残害他们。

同时吩咐：以色列人所生男孩要丢在河里，一切女孩要留下生命。

一个利末女人生了一个俊美的男孩，不舍得杀死，先藏了三个月。

后来，把他放在蒲草箱里并把箱子放在河边芦荻中。

法老之女发现了他，认为他是希伯来人，为他找了奶娘（就是他的生母）。

在他长大后，法老的女儿认他为儿子，取名摩西。

第二段：摩西为一个希伯来人报仇杀死了一个埃及人，事情暴露。

法老知道后要杀摩西，但摩西已逃到了米甸居住。

后来，摹西救了祭司的七个女儿并为她们饮了羊群。

祭司把女儿西坡拉嫁给了他。

西坡拉生了一个男孩，取名为革舜。

许多年后，以色列人向神诉苦，神十分同情他们。

第三段一日，摹西领羊群到野外遇到耶和华神。

他让摹西去解救以色列人，并赐予他神力和口才。

同时，让亚伦帮助他。

第四段：摹西和亚伦招聚了以色列众长老，将耶和华的话都告诉了老百姓，又在他们面前行了那些神迹百姓都相信他们。

摹西又去见法老，让他容以色列人离去。

但法老不听，于是，他们把杖变作蛇，把所有的水变作血水，让青蛙都到埃及来。

法老就请求摹西把青蛙赶走并同意让以色列人走。

摹西让青蛙都死去。

但法老见灾祸已缓又反悔了。

与市。

摹西将尘土变成虱子，而法老还是执迷不悟。

最后，耶和华将埃及人的长子及头生的牲畜都杀死了。

埃及人变催促百姓快走。

耶和华为他们引路。

不久，法老又后悔了。

他派军队去追杀以色列人。

但以色列人在摹西的带领下从海中干地逃走了。

埃及的军队却全都淹死在海中。

最终，以色列人，走出了埃及。

出谷纪第二章讲解
《出谷纪》是《圣经》中的一卷书，其中的《出谷纪第二章》讲述了以色列人民出埃及的故事。

以下是对该章节的一个简要讲解：
在《出谷纪第二章》中，摩西生活在埃及当时法老为国王的统治下。

由于以色列人在埃及变得越来越多，法老感到威胁，于是下令处决所有以色列新生的男孩。

摩西的母亲为了保护婴儿的生命，将他放在一个装满蒲草的篓子里，放在尼罗河的岸边。

法老的女儿偶然来到河边，并发现了这个蒲草篓子。

她打开看到了摩西，并决定收养他为自己的儿子。

摩西的姐姐米利暗，见到法老的女儿想收养摩西，便去打听她的意图。

米利暗建议将一个以色列妇女作为湿乳护理摩西，使他能与以色列的文化和信仰接触。

当摩西长大成人后，他看到一名埃及人虐待一个以色列人，他心中怒火焚烧，杀死了那个埃及人，并将他埋在沙土中。

然而，这个消息传到法老那里，摩西便被迫逃亡。

摩西逃到米甸，在那里遇到了一个名叫叶忒罗的祭司，并娶了他的女儿西坡拉为妻。

摩西在米甸的生活中，成为了一个牧羊人。

整个《出谷纪第二章》通过描述摩西的早期生活经历，展示了摩西的英雄品格和他与以色列人民的联系。

这一章节也奠定了
整个《出谷纪》中的基础，为后续的故事和以色列人民的解放之旅铺平了道路。

出埃及记问答题《出埃及记》复习题第一章，《摩西五经》指的是这五卷书？2.《出埃及记》共有几章？（第40章）3、从雅各而生的共有多少人下到埃及？（70人）4、请说出雅各十二个儿子的其中五个？（流便,西缅,利未,犹大,以萨迦,西布伦,便雅悯,但,拿弗他利,迦得,亚设,约瑟）法老要求以色列人建造两座仓库。

请说出其中一个？（贝登或柳叶刀）。

出埃及记中提到了两名希伯来助产士。

请说出他们的名字？（shivra和PUA）7。

上帝怎样才能保佑助产士，因为他们敬畏上帝？（上帝让他们组成一个家庭）第二章1、摩西出生后，被母亲藏匿了多少个月？（三个月）2、摩西的双亲是以色列族那一支派的人？（利未支派）3.摩西出生后，他藏了一段时间才被救出并从河里领养？（法老的女儿）4。

“摩西”是什么意思？（从水中拉出）5、摩西为何逃往旷野？（因杀了埃及人之事被人发现，也惧怕法老追杀他）6、摩西杀埃及人之事被发现，他逃避法老，结果在什么地方居住？（米甸）7、摩西的岳父叫什么名字？（叶忒罗或流珥）8、摩西的妻子叫什么名字？（西坡拉）9.摩西的儿子“革舜”是什么意思？（因为我是一个旅居国外的人）10。

摩西的岳父是米甸地的祭司吗？（是的）第三章1、何烈山也称为什么山？（神的山）2.摩西在何烈山看见了什么异象？（火烧了荆棘，但荆棘没有被烧）3、神要打发摩西去见谁？做什么？（见法老，把以色列百姓从埃及地领出来）第四章1.神用哪两个神迹来给摩西信心？（杖变成蛇，手发疯了）。

摩西是否立即接受了神的呼召？（不，他一次又一次地拒绝了。

摩西的兄弟叫什么名字？（亚伦）4、神叫亚伦替摩西做什么？（对百姓说话）5.为什么上帝在摩西回埃及的路上杀了他？（因为他没有给儿子行割礼）6、摩西在回埃及途中，几乎遭神击杀，后得谁为其儿子行割礼，才得免死？（西坡拉）第五章摩西和亚伦去见法老。

法老听了吗？（否）2、法老不但没有听从,反而怎么做?（把更重的功夫加在以色列百姓身上）第六章1.神与亚伯拉罕立了什么约？（把他们寄居的迦南地赐给他们）2、摩西将神的话转告以色列百姓,只是百姓因为什么不肯听从他的话?（因苦工愁烦）3.摩西的母亲叫什么名字？（约基别）第七章1、摩西80岁时，亚伦多少岁？（83岁）2.当摩西在法老面前做了把杖变成蛇的手势时，法老叫谁来做同样的事？（医生和术士）3。

出埃及记2章读后感《出埃及记2章读后感》篇一读了出埃及记2章，就像是在看一场惊心动魄的电影，情节跌宕起伏，充满了各种意想不到的转折。

这一章里，最让我感触的是摩西的故事。

他的出生就像是一颗在黑暗中闪烁的星星，充满了希望，却又面临着重重危险。

当时埃及法老下令要杀掉所有希伯来男婴，这可真是够狠的，就像一场针对无辜者的“大围剿”。

摩西的父母在这种情况下，为了保住他的性命，把他放在一个蒲草箱里，顺着尼罗河漂流。

这场景我一想象就觉得揪心，那小小的箱子，就像一个脆弱的小筏子，承载着一个小生命在茫茫的河水上飘荡，谁也不知道他的命运会如何。

我觉得摩西的母亲可能当时是怀着一种极其复杂的心情吧，也许她在想：“这是我唯一能做的了，只能把孩子的命运交给上天了。

”而摩西就这么顺流而下，最后被法老的女儿发现了。

这就像是命运开了一个大玩笑，本是要被法老迫害的，却被法老的女儿救了。

法老的女儿发现摩西的时候，那场景可能就像在一片荒芜中发现了一朵盛开的小花，充满了惊喜。

她把摩西当作自己的儿子抚养，这简直就是一个奇迹般的转折。

从这里我想到了自己有时候在生活中遇到困难的情况。

就比如说我参加一次比赛，一开始我觉得自己就像是一个没有任何装备就上战场的小兵，周围都是强大的对手，压力超级大，就像摩西面临法老的迫害一样。

我当时都有点想放弃了，觉得自己肯定不行。

可是后来呢，就像摩西被法老女儿救了一样，我得到了一位老师的帮助，他给我指点了很多，让我从几乎要被淘汰的边缘又“活”了过来。

这是不是有点像摩西的命运呢？有时候命运就是这么神奇，在你觉得毫无希望的时候，突然给你打开一扇窗。

但是，我也有一些矛盾的想法。

摩西虽然被法老女儿救了，可他毕竟是希伯来民族的人，他长大后要面临着身份认同的问题吧？他在埃及的宫廷里长大，享受着优渥的生活，他会不会有时候忘记自己的同胞还在受苦呢？这就像我们现在有些人，在取得了一点成就后，就忘了自己的出身，变得有些忘本。

不过从后面的故事我们知道摩西没有这样，他还是心系自己的族人，带领他们走出埃及。

出埃及记2章读后感嘿，小伙伴们，今儿咱们来聊聊《出埃及记》第2章那点事儿。

这章啊，简直就是一场惊心动魄的大逃亡加自由之旅，看得人血脉喷张，心里头那个激动，简直没法用言语来形容。

想象一下，摩西和亚伦这两位老兄，带着一大票被奴役多年的以色列人，天天在埃及那儿受气，活得那叫一个憋屈。

他们每天不是被埃及人呼来喝去，就是得干最苦最累的活儿，还得时不时挨顿打骂，真是惨到不行。

但好在啊，上帝他老人家可没把他们忘了，心里头一直惦记着这群受苦受难的孩子。

于是，上帝就派摩西去跟埃及法老说：“嘿，老兄，你得把我的子民给放了，他们在我这儿可是有大任务的。

”结果呢，法老这家伙，傲娇得很，压根儿不听劝，还变本加厉地虐待以色列人。

这下可好，上帝他老人家可不干了，直接动手给埃及人来了场大灾难，什么尼罗河变血水啊，青蛙泛滥啊，虱子啊，苍蝇啊，各种恶心玩意儿都来了，把埃及人折腾得那叫一个惨。

但法老这家伙，还真是倔强得很，就算天塌下来，他也硬是不肯放人。

这下，上帝他老人家可算是彻底火了，直接来了个狠的——让埃及人全都得了一种怪病，连他们的牲畜都不放过。

这下法老可算是怕了，赶紧求饶说：“行行好，您老人家赶紧把这些玩意儿都收回去吧，我这就放人。

”结果呢，摩西和亚伦这两位老兄，一看时机到了，赶紧带着以色列人开始大逃亡。

那场面啊，真是壮观得很，就像一群被关在笼子里多年的鸟儿，终于看到了自由的天空，一个个都兴奋得不得了。

他们连夜赶路，生怕埃及人反悔再追上来。

路上啊，他们还遇到了不少困难，什么红海挡道啊，追兵紧逼啊，但好在上帝他老人家一直在暗中帮忙。

就说那红海吧，摩西一伸手，海水就自动分开，给他们让出了一条路，就像是在玩魔术一样。

等他们全都过去了，海水又“哗啦”一下合上了，把追兵都给淹了，真是看得人目瞪口呆。

这一路啊，他们虽然历尽千辛万苦，但也收获了不少。

就说摩西吧，他从一个默默无闻的小人物，一路成长为了大家的领袖，带着大家一起向着自由的方向前进。

Are you thirsty?Exodus 17:1-7The children of Israel had recently been delivered from the oppression of the Egyptians. They had seen the power of God at the Red Sea. They had seen the bitter waters of Marah made sweet for drinking. They had been filled with manna and quail from heaven when they were hungry. They had only been on their journey for a month; yet with all of these examples of God抯 power to supply every need, they still lacked faith in Him. But before we shake our heads in disbelief at their lack of faith, let consider our own lack of faith.Here at Rephidim there was no water and the people thirsted. They began to question, "Where is God?" Was God there? Certainly God was there, but the people could not get their eyes off of their problem long enough to see Him. God will lead us to the water if we will follow Him.How far have we traveled from Rephidim? This is more than a question of geography; it is a question of spiritual growth. How far have we advanced spiritually?All too often we seem to be still at Rephidim. We are still very thirsty. We still doubt the presence of God, which we all have the tendency to do when we want something and cannot seem to get it. Rephidim is just where we are when we are destitute and need a spiritual drink from the river of God. What are some spiritual lessons we can learn from Rephidim?I. GOD ALLOWS US TO THIRST (v.1)A. Trials are common to man.1. The Israelites lacked water.2. They had lacked bread only a few days previously.3. Every sphere of life has something of perplexity connected with it, which tests our moral nature and brings the mercy of God near to us.4. We must learn both how to be in want and how to abound, to be sorrowful and yet always rejoicing.B. Trials prove the world unsatisfactory.1. Each sorrow in the wilderness would lead the true Israelite to long for the land of promise.2. And so all the troubles of earth should create desires for the eternal satisfaction of heaven.3. Life is a school in which sorrow is the first teacher, and in which we may learn the meaning of self.4. In the best gardens of earth there are graves, but the garden of heaven is in eternal bloom.a. There the wilderness is unknown, and hunger and thirst are not experienced.b. The Lamb feeds them and they drink of the River of the Water of Life.C. Trials prove the Lord抯 mercy adequate.1. Their hunger was met by the manna.2. Their thirst was met by the streams of Horeb.3. The hour of man抯 need is often the hour of God抯 richest gift and blessing.4. So we see how thoroughly man depends upon God, even for the common necessities of life5. Man may experience want even in the paths in which he is Divinely led, but s sorrow should lead to repentance and not to murmuring.6. God will lead us to the water if we will follow Him.II. GOD ALONE CAN QUENCH OUR THIRST (v.2-4)A. The Israelites blamed Moses for the trial into which they were brought through lack of water.1. But this is foolish!2. Moses suffered the same calamity?3. It was not in his power to create fountains!4. He was seeking their freedom by leading them out of Egypt?B. Too often when people get in trouble they look to man, when they ought to look to God.1. It is the way of the world.2. God must be seen through all the agencies which He sends to conduct our life to its destined place.3. The seen things around us which are influencing us, are only the means which God appoints to bring us to rest.4. Our thoughts must not terminate in them, but must go to that One who has so wisely ordered them.5. Men are slow to see that all the circumstances of life are related to the providence of God, rather than the immediate agencies which appear to have caused them.C. The application:1. If you are seeking spiritual water to quench the thirst of your soul, do not go to the creature, but to the Creator2. The Israelites went to Moses and asked him to satisfy their thirst, but in vain.3. Not even the good things of this life, which are appointed by God for the true welfare of man, can satisfy this deeper longing of the soul.a. Science cannot.b. A good name cannot.c. Social enjoyment cannot.d. God alone can quench its thirst.4. If you drink of the wells of earth you will thirst again; but if you drink of the water of the Spirit you will thirst no more.5. God will lead us to the water if we will follow Him.III. GOD QUENCHES OUR THIRST IN HIS WAY (v. 5-6)A. God did not flash immediate judgment upon these rebellious people.1. He is long-suffering toward man.2. He shows us how that we must learn to be patient with those who injure us.3. God knows what we need, and nothing will turn Him away from His promise.4. God always reveals to praying souls the best method of action in the time of trouble.5. He makes known the rock which shall relieve their need.B. The thirst of Israel was quenched by water from a rock.1. Who would expect clear, bright, water from a flinty rock?2. We do not know the possibilities of the things around us.3. The providence of God can make rocks into rivers to supply the need of His people.4. We often get our blessings from where we least expect them.a. We can get pity from the hard- hearted, money from the miserly, and harvests from barren places.b. Nature yields her secret treasures at the voice of God.c. Every rock in the desert is embraced in the hand of God.C. From what source shall come the water to satisfy the thirst of the soul?1. Certainly not from the rivers of worldly pleasures.2. Not from the streams of human philosophy.3. But from the One who was despised and rejected of men.4. A Man of sorrows and acquainted with grief.5. From the Rock, Christ Jesus, comes the spiritual water which alone can quench the thirst of the soul.6. God will lead us to the water if we will follow Him.IV. GOD WILL NOT FORCE US TO DRINK (v.7)A. The conduct of the Israelites revealed their ingratitude and unbelief.1. They had chided (argued with) Moses.2. They had forgotten the sweetened waters of Marah.3. They had forgotten the pillar of cloud through which God had led them.4. In the presence of these things, they asked, "Is the Lord among us, or not?"B. Some men will not see the clearest indications of God抯 Divine Presence in the experiences of life.1. They are slow to recognize God in their time of need.2. Heaven is with us as truly in need as in plenty.3. When life is in pain, the consolations of God抯 mercy are richest.4. But they are not forced upon us.5. We must choose.Have you ever felt the need of spiritual water? There is a thirst of soul which needs immediate attention. David thirsted for God. Earthly things cannot appease this thirst. If you have never accepted Christ as your Savior, I invite you to come this morning and receive eternal life.To those who are saved, realize that the life of the soul cannot be sustained without the water of the Holy Spirit. It is absolutely essential. We are dependent upon heaven for it. No human creature can supply it. It flows clear as crystal from the throne of God and the Lamb. It is beyond price, and yet is free. It is refreshing to the weary soul. Do you need to come and ask God to fill you with the precious Holy Spirit? Come today!。