宅谱指要一卷
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《宅经》原⽂全卷《宅经》原⽂全卷四库全书提要⾂等谨案:《宅经》⼆卷,旧本题⽬⽈黄帝撰。
案:《汉志》形法家有《宫宅地形》⼆⼗卷,则相宅之书,较招墓为古。
然《隋志》有《宅吉凶论》三卷,《相宅图》⼋卷,《旧唐志》有《五姓宅经》⼆卷皆不云出黄帝,是书盖依托也。
考书中称《黄帝⼆宅经》及淮南⼦、李淳风、吕才等《宅经》⼆⼗有九种,则作书之时,本不伪称黄帝,特⽅技之流欲神菘说,诡题黄帝作⽿。
其法分⼆⼗四路考寻休咎,以⼋势之位向乾坎⾉震及⾠为阳,巽离坤兑及戌为阴,阳为亥为⾸,巳为尾,阴以巳为⾸,亥为尾,⽽主于阴阳相得,颇有义理,⽂辞亦皆雅驯。
《宋史.艺⽂志》五⾏类有《相宅经》⼀卷,疑即此书,在术数之中犹最为近古者矣。
乾隆四⼗六年⼗⽉恭校上。
总纂官⾂纪昀、⾂陆锡熊、⾂孙⼠毅总校官⾂陆费墀卷上夫宅者,乃是阴阳之枢纽,⼈伦之轨模,⾮夫博物明贤⽽能悟斯道也。
就此五种,其最要者,唯有宅法⽽真秘术。
凡⼈所居,⽆不在客,虽只⼤⼩不等,阴阳有殊,纵然客居⼀室之中,亦有善恶。
⼤者⼤训,⼩者⼩论,犯者有灾,镇⽽祸⽌,犹药病之效也。
故宅者⼈之本。
⼈以宅为家居,若安即家代昌吉,若不安即门族衰微。
坟墓川冈,并同兹说。
上之军国,次及州郡县⾢,下之村坊署栅乃⾄⼭居,但⼈所处,皆其例焉。
⽬见⽿闻,古制⾮⼀。
《黄帝⼆宅经》、《地典宅经》、《三元宅经》、《⽂王宅经》、《孔⼦宅经》、《宅锦》、《宅挠》、《宅统》、《宅镜》、《天⽼宅经》、《刘根宅经》、《⽞⼥宅经》、《司马天师宅经》、《淮南⼦宅经》、《王微宅经》、《司最宅经》、《刘晋平宅经》、《张⼦毫宅经》、《⼋分宅经》、《五兆宅经》、《⽞悟宅经》、《六⼗四卦宅经》、《右盘龙宅经》、《李淳风宅经》、《五姓宅经》、《吕才宅经》、《飞阴乱伏宅经》、《⼦夏⾦门宅经》、《刁县宅经》。
已上诸经,其皆⼤同⼩异,亦皆⾃⾔秘妙,互推短长,若不遍求,即⽤之不⾜。
近来学者,多攻五姓⼋宅,黄道⽩⽅,便皆违犯.⼤经,未免灾咎,所以我犯修动,致令造者不居,却毁阴阳⽽⽆据效,岂不痛哉!况先贤垂籍,诫勖昭彰,⼈⾃冥蒙,⽇⽤⽽不识其象者。
历史上有哪些出名的堪舆家及著作堪舆八宅明镜[唐]杨筠松撰民国上海广益书局石印本2卷1册全堪舆地理辨证疏[清]蒋大鸿注民国八年锦章书局石印本5卷1册全堪舆地理大全辑要[清]许明撰民国校经山房石印本10卷2册全堪舆地理大全要诀[清]许明撰民国校经山房石印本7卷2册全堪舆地理大成地理六经注[清]叶九升撰民国五年九经书局石印本6卷1册全堪舆地理大成理气四诀[清]叶九升撰民国五年九经书局石印本4卷1册全堪舆地理大成罗经指南拨雾集[清]叶九升撰民国五年九经书局石印本3卷1册全堪舆地理大成平阳全书[清]叶九升撰原版为民国五年九经书局石印本15卷1册全堪舆地理大成山法全书[清]叶九升撰民国五年九经书局石印本19卷6册全堪舆地理四秘全书[清]尹一勺撰民国大成书局石印本12种3册全堪舆地理四弹子铁弹子地理元机/(南唐)何令通撰/(明)游嵩注铅弹子地学正义金弹子地理元珠经/(明)刘基注玉弹子地理元枢/(清)张凤藻注清聚锦堂刻本十卷全堪舆地理金弹子玉弹子[元]白髯老人、耶律楚材撰[明]刘伯温校民国校经山房石印本4卷1册全堪舆地理铅弹子[明]孟又承传[清]张九仪撰民国校经山房石印本1卷1册全堪舆地理铁弹子[南唐]何令通撰[明]刘青田释民国校经山房石印本2卷1册全堪舆地理青囊经[唐]杨筠松撰民国锦章书局石印本8卷1册全堪舆地理六法点穴大全[唐]杨佐仙等撰民国校经山房石印本6卷1册全堪舆地理五决[清]赵九峰撰民国锦章书局石印本8卷2册全堪舆地理选择录要[清]蒋大鸿撰民国乙酉年上海会文堂石印本 4卷2册全堪舆地理阳宅大全四集[清]许明撰民国校经山房石印本4卷1册全堪舆地理正宗[清]蒋国撰民国广益书局石印本12卷2册全堪舆地理直指原真[清]释彻莹撰民国校经山房石印本3卷2册全堪舆地理葬埋黑通书[清]释彻莹撰清抄本1册全堪舆地理琢玉斧[清]张九仪撰民国广益书局石印本4卷2册全堪舆六圃沈新周先生地学[清]沈镐撰原版为民国锦章书局石印本2卷1册全堪舆赣州风水秘传不署撰人民国石印本12卷2册全堪舆撼龙经、疑龙经批注校补合刻 [唐]杨筠松撰民国锦章书局石印本撼龙经6卷疑龙经2卷2册全堪舆郭璞葬经[晋]郭璞撰民国十三年锦章书局石印本1卷1册全堪舆罗经顶门针[明]徐之镆撰民国广益书局石印本2卷1册全堪舆罗经解定[清]胡国桢撰民国元年江东书局石印本4卷2册全堪舆罗经透解[清]王道亨撰民国二年铸记书局石印本2卷1册全堪舆秘本搜地灵[明]刘伯温订光绪有益堂刻本2卷1册全堪舆平砂玉尺经[元]刘秉忠撰[明]刘基解上海文明书局金属版2卷1册全堪舆乾坤法窍[清]范宜宾集民国锦章书局石印本3卷2册全堪舆阳宅都天滚盘珠要法[清]瞿天赉撰宣统二年扫叶山房石印本1册全堪舆入地眼全书[宋]静道和尚撰民国广益书局石印本10卷2册全堪舆三元总录[明]柳珍纂辑民国广益书局石印本3卷1册全堪舆阳宅大全[明]一壑居士集光绪校经山房石印本10卷2册全堪舆山洋指迷[明]周景一撰乾隆刻本4卷4册全堪舆阳宅爱众篇[清]张觉正撰民国校经山房石印本4卷2册全堪舆宝照秘诀不署撰人清稿本1册全堪舆山洋指迷[明]周景一撰民国上海广益书局4卷2册全堪舆阳宅集成[清]姚廷銮撰宣统元年江左书林石印本8卷4册全堪舆雪心赋辩讹正解[清]卜应天撰[清]孟浩注宣统元年扫叶山房石印本4卷1册全堪舆阳宅三要[清]赵九峰撰民国上海校经山房石印本4卷1册全堪舆阳宅十书[明]王君荣纂辑民国江东书局石印本4卷2册全堪舆阴宅集要[清]姚廷銮撰宣统元年江左书林石印本4卷2册全堪舆阴阳二宅必用[附鲁班经秘决仙机元空法鉴] 不署撰人民国江东书局石印本4卷2册全堪舆宅谱指要[清]魏青江撰民国扫叶山房石印本4卷1册全堪舆陈子性二十四山造葬秘诀[清]陈应选撰民国抄本1册全堪舆倪公阐明阳盘住宅秘诀不署撰人嘉庆抄本一卷全堪舆地理辨正直解[清]蒋大鸿撰经元堂刻本5卷全堪舆地理参赞玄机仙婆集[明]张鸣凤编明世德堂写刻本十二卷全堪舆地理黑囊经[明]范越风撰清初抄本1册全堪舆地理星体图格真龙名髓不署撰人明抄本1册全堪舆地理正宗臆解[明]萧智深[清]金六吉撰清乾隆四十二年嘉德堂刻本三卷全堪舆地理指迷篇臆解[明]萧智深[清]金六吉撰清乾隆四十二年嘉德堂刻本二卷全堪舆地理琢玉斧峦头歌括[明]徐之镆唐际云辑[清]张九仪释清康熙宏德堂刻本四卷全堪舆地学[清]沈镐撰清康熙五十二年刻本二卷全堪舆地学精华[民国]夏更清撰民国版铅印本1册全堪舆分房变气论宅法[清]蒋平阶撰清稿本一卷全堪舆新刊地理五经四书解义郭璞葬经[明]吴征岀定郑谥注明汇贤斋刻本一卷全堪舆格水定针法不署撰人地理手抄稿本一卷全堪舆管氏地理指蒙[魏]管辂著清印本堪舆郭璞古本葬经[晋]郭璞撰清印本一卷全堪舆红鸾经四十八局定例祖传风水地理孤本110 1堪舆胡矮仙至宝经[唐]胡矮仙清印本一卷全堪舆黄帝宅经不署撰人清印本一卷全堪舆空石长者五星捉脉正变明图[唐]空石长者清印本一卷全堪舆李思聪堪舆杂撰[宋]李思聪清印本一卷全堪舆九天元女青囊海角经不署撰人清印本一卷全堪舆堪舆要诀[明]狄奄氏手录嘘龙村舍藏本一卷全堪舆考验通书法窍秘决不署撰人清印本二册全堪舆金精廖公秘授地学心法正传画策扒砂经 [宋]廖禹撰清嘉庆二十五年大文堂刻本四卷全补遗一卷全堪舆李思聪总索[宋]李思聪清印本一卷全堪舆灵城精义笺[清]沈竹礽撰自得斋丛书一卷全堪舆刘基堪舆漫兴[明]刘基撰清印本一卷全堪舆缪希雍葬经翼[明]缪希雍撰清印本一卷全堪舆灵驱解法洞明真言秘书(秘诀仙机)不署撰人明汇贤斋刻本一卷全堪舆刘见道乘生秘宝经[唐]刘见道清印本一卷全堪舆八宅明镜[唐]杨筠松撰清乾隆五十五年姑苏乐真堂刊本二卷全堪舆杨曾地理元文[清]端木国瑚撰清刻本一册全堪舆水龙经[晋]郭璞撰[明]刘基阅清内府抄本五卷全堪舆续水龙经[晋]郭璞撰[明]刘基阅清内府抄本四卷全堪舆水龙经阴阳宅[晋]郭璞撰[明]刘基阅清内府抄本阳宅二卷全阴宅二卷全堪舆青乌先生葬经不署撰人清印本一卷全堪舆仕学备余[清]纪大奎撰清刻本六卷全堪舆十道天心[清]戴洪润手抄真传择日秘本28 一卷全堪舆孙伯刚璚林国宝经[宋]孙伯刚撰清印本一卷全堪舆天机望龙经[宋]吴景鸾授雅德江村迂穸藏本手稿本一卷全堪舆天心正运线法不署撰人手稿本一卷全堪舆天星秘诀寻龙合格定穴不署撰人清光绪手抄秘本一卷全堪舆谢和卿神宝经[宋]谢和卿撰清印本一卷全堪舆新镌京版工师雕斫正式鲁班经匠家镜[明]午荣撰明汇贤斋刻本三卷全堪舆玄秘龙法玄秘穴法不署撰人手抄本两册全堪舆选择纪全不署撰人明汇贤斋刻本一卷全堪舆雪心赋辨讹正解[唐]卜应天撰民国排印本四卷全堪舆雪心赋直解[明]吴一棣撰清顺治十八年刻本四卷全堪舆阳宅大成[清]魏青江撰清嘉庆刻本十五卷全堪舆阳宅起手[清]査咏旺传清抄本一卷全堪舆阳宅十书[明]王君荣纂辑清印本四卷全堪舆阳宅元运会要不署撰人清抄本一册全堪舆阳宅指南篇[清]蒋平阶撰清稿本一卷全堪舆杨筠松青囊奥旨[唐]杨筠松撰清印本一卷全堪舆杨筠松十二杖法[唐]杨筠松撰清印本一卷全堪舆杨再谪仙人杨公金刚钻本形法葬图诀[唐]杨筠松撰清印本一卷全堪舆阴阳秘诀不署撰人清抄本 1堪舆玉元子天宝经[宋]玉元子撰清印本一卷全堪舆廖禹十六葬经[宋]廖禹撰清印本一卷全堪舆青囊心印[清]王宗臣撰清康熙刻本二卷全堪舆青囊续编[清]王宗臣撰清康熙刻本一卷全附天玉经四卷全堪舆重刊人子须知资孝地理心学统宗八卷[明]徐善继徐善述撰明隆庆三年刻万历十一年梅墅石渠阁补刻本。
11玉函山房輯佚書八十卷目錄一卷附三十一卷[淸]馬國翰輯光緒九年長沙嫏嬛館補校刊(一)經編易類.第一帙卷一連山一卷坿諸家論說歸藏一卷坿諸家論說周易子夏傳二卷[周]卜商撰周易薛氏記一卷[□]薛虞撰蔡氏易說一卷[漢]蔡景君撰經編易類.第一帙卷二周易丁氏傳二卷[漢]丁寬撰周易韓氏傳二卷[漢]韓嬰撰周易古五子傳一卷周易淮南九師道訓一卷[漢]劉安撰周易施氏章句一卷[漢]施讐撰周易孟氏章句二卷[漢]孟喜撰周易梁丘氏章句一卷[漢]梁丘賀撰經編易類.第一帙卷三周易京氏章句一卷[漢]京房撰費氏易一卷[漢]費直撰費氏易林一卷[漢]費直撰周易分野一卷[漢]費直撰周易馬氏傳三卷[漢]馬融撰周易劉氏章句一卷[漢]劉表撰周易宋氏注一卷[漢]宋衷撰經編易類.第一帙卷四周易荀氏注三卷[漢]荀爽撰周易陸氏述三卷[吳]陸績撰經編易類.第一帙卷五周易王氏注二卷[魏]王肅撰周易何氏解一卷[魏]何晏撰周易董氏章句一卷[魏]董遇撰周易姚氏注一卷[吳]姚信撰周易翟氏義一卷[□]翟玄撰周易向氏義一卷[晉]向秀撰周易統略一卷[晉]鄒湛撰周易卦序論一卷[晉]楊乂撰周易張氏義一卷[晉]張軌撰周易張氏集解一卷[晉]張璠撰經編易類.第一帙卷六周易干氏注三卷[晉]干寶撰周易王氏注一卷[晉]王廙撰周易蜀才注一卷[蜀]范長生撰周易黃氏注一卷[晉]黃穎撰周易徐氏音一卷[晉]徐邈撰周易李氏音一卷[晉]李軌撰周象妙於見形論一卷[晉]孫盛撰周易繫辭桓氏注一卷[晉]桓元撰周易繫辭荀氏注一卷[劉宋]荀柔之撰周易繫辭明氏注一卷[南齊]明僧紹撰經編易類.第一帙卷七周易沈氏要略一卷[南齊]沈驎士撰周易劉氏義疏一卷[南齊]劉瓛撰周易大義一卷[梁]武帝撰周易伏氏集解一卷[梁]伏曼容撰周易褚氏講疏一卷[梁]褚仲都撰周易周氏義疏一卷[陳]周宏正撰周易張氏講疏一卷[陳]張譏撰周氏何氏講疏一卷[隋]何妥撰周易姚氏注一卷[□]姚規撰周易崔氏注一卷[□]崔覲撰周易傅氏注一卷[□]傅□撰周易盧氏注一卷[□]盧□撰周易王氏義一卷[□]王嗣宗撰周易朱氏義一卷[□]朱仰之撰周易莊氏義一卷[□]莊□撰經編易類.第一帙卷八周易侯氏注三卷[□]侯果撰周易探元三卷[唐]崔憬撰周易元義一卷[唐]李淳風撰周易新論傳疏一卷[唐]陰弘道撰周易新義一卷[唐]徐鄖撰易纂一卷[唐]僧一行撰經編尚書類.第一帙卷九今文尚書一卷古文尚書三卷經編尚書類.第二帙卷十尚書歐陽章句一卷[漢]歐陽生撰尚書大夏侯章句一卷[漢]夏侯勝撰尚書小夏侯章句一卷[漢]夏侯建撰尚書馬氏傳四卷[漢]馬融撰經編尚書類.第二帙卷十一尚書王氏注二卷[魏]王肅撰古文尚書音一卷[晉]徐邈撰古文尚書舜典注一卷[晉]范甯撰尚書劉氏義疏一卷[隋]劉焯撰尚書述義一卷[隋]劉炫撰尚書顧氏疏一卷[隋]顧彪撰經編詩類.第二帙卷十二魯詩故三卷[漢]申培撰經編詩類.第二帙卷十三齊詩傳二卷[漢]后蒼撰韓詩故一卷[漢]韓嬰撰韓詩內傳一卷[漢]韓嬰撰韓詩說一卷[漢]韓嬰撰經編詩類.第二帙卷十四薛君韓詩章句二卷[漢]薛漢撰韓詩翼要一卷[漢]侯苞撰毛詩馬氏注一卷[漢]馬融撰毛詩義問一卷[魏]劉楨撰毛詩王氏注四卷[魏]王肅撰經編詩類.第二帙卷十五毛詩義駮一卷[魏]王肅撰毛詩奏事一卷[魏]王肅撰毛詩問難一卷[魏]王肅撰毛詩駮一卷[魏]王基撰毛詩答雜問一卷[吳]韋昭等撰/[吳]朱育等撰毛詩譜暢一卷[吳]徐整撰毛詩異同評三卷[晉]孫毓撰經編詩類.第二帙卷十六難孫氏毛詩評一卷[晉]陳統撰毛詩拾遺一卷[晉]郭璞撰毛詩徐氏音一卷[晉]徐邈撰毛詩序義疏一卷[南齊]劉瓛撰毛詩周氏注一卷[劉宋]周續之撰毛詩十五國風義一卷[梁]&文皇帝撰毛詩隱義一卷[梁]何胤撰集注毛詩一卷[梁]崔靈恩撰毛詩舒氏義疏一卷[魏]舒援撰經編詩類.第二帙卷十七毛詩沈氏義疏二卷[北周]沈重撰毛詩箋音義證一卷[北魏]劉芳撰毛詩述義一卷[隋]劉炫撰毛詩草蟲經一卷[□]闕名撰毛詩題綱一卷[□]闕名撰施氏詩說一卷[唐]施士丐撰經編周官禮類.第二帙卷十七周禮鄭大夫解詁一卷[漢]鄭興撰經編周官禮類.第二帙卷十七至十九周禮鄭司農解詁六卷[漢]鄭衆撰經編周官禮類.第二帙卷十九周禮杜氏注二卷[漢]杜子春撰(二)經編周官禮類.第三帙卷二十周禮賈氏解詁一卷[漢]賈逵撰周官傳一卷[漢]馬融撰周禮鄭氏音一卷[漢]鄭玄撰周官禮干氏注一卷[晉]干寶撰周禮徐氏音一卷[晉]徐邈撰周禮李氏音一卷[晉]李軌撰周禮聶氏音一卷[□]聶□撰周官禮義疏一卷[北周]沈重撰經編周官禮類.第三帙卷二十一周禮劉氏音二卷[□]劉昌宗撰周禮戚氏音一卷[陳]戚衮撰經編儀禮類.第三帙卷二十一大戴喪服變除一卷[漢]戴德撰冠儀約制一卷[漢]何休撰鄭氏婚禮一卷[漢]鄭衆撰經編儀禮類.第三帙卷二十二喪服經傳馬氏注一卷[漢]馬融撰鄭氏喪服變除一卷[漢]鄭玄撰新定禮一卷[漢]劉表撰喪服經傳王氏注一卷[漢]王肅撰王氏喪服要記一卷[魏]王肅撰喪服變除圖一卷[吳]射慈撰喪服要集一卷[晉]杜預撰喪服經傳袁氏注一卷[晉]袁準撰集注喪服經傳一卷[晉]孔倫撰喪服經傳陳氏注一卷[□]陳銓撰喪服釋疑一卷[晉]劉智撰經編儀禮類.第三帙卷二十三葵氏喪服譜一卷[晉]蔡謨撰賀氏喪服譜一卷[晉]賀循撰葬禮一卷[晉]賀循撰賀氏喪服要記一卷[晉]賀循撰喪服要記注一卷[□]謝徽撰葛氏喪服變除一卷[晉]葛洪撰凶禮一卷[晉]孔衍撰集注喪服經傳一卷[劉宋]裴松之撰略注喪服經傳一卷[劉宋]雷次宗撰喪服難問一卷[劉宋]崔凱撰喪服古今集記一卷[南齊]王儉撰經編禮記類.第三帙卷二十四禮記馬氏注一卷[漢]馬融撰禮記盧氏注一卷[漢]盧植撰禮傳一卷[漢]荀爽撰月令章句一卷[漢]蔡邕撰月令問答一卷[漢]蔡邕撰禮記王氏注二卷[魏]王肅撰經編禮記類.第三帙卷二十五禮記孫氏注一卷[魏]孫炎撰禮記音義隱一卷[吳]謝□撰禮記范氏音一卷[晉]范宣撰禮記徐氏音三卷[晉]徐邈撰禮記劉氏音一卷[□]劉昌宗撰禮記略解一卷[劉宋]庾蔚之撰經編禮記類.第三帙卷二十六禮記隱義一卷[梁]何胤撰禮記新義疏一卷[梁]賀瑒撰經編禮記類.第三帙卷二十六、二十七禮記皇氏義疏四卷[梁]皇侃撰經編禮記類.第三帙卷二十七禮記沈氏義疏一卷[北周]沈重撰禮記義證一卷[後魏]劉芳撰經編禮記類.第三帙卷二十七、二十八禮記熊氏義疏四卷[北周]熊安生撰經編禮記類.第三帙卷二十八禮記外傳一卷[唐]成伯璵撰經編通禮類.第三帙卷二十八石渠禮論一卷[漢]戴聖撰魯禮禘祫志一卷[漢]鄭玄撰三禮圖一卷[漢]鄭玄撰/[漢]阮諶撰問禮俗一卷[魏]董勛撰經編通禮類.第三帙卷二十九雜祭法一卷[晉]盧諶撰祭典一卷[晉]范汪撰後養議一卷[晉]干寶撰禮雜問一卷[晉]范甯撰雜禮議一卷[晉]吳商撰禮論答問一卷[晉]徐廣撰禮論一卷[劉宋]何承天撰禮論條牒一卷[劉宋]任預撰禮論鈔略一卷[南齊]荀萬秋撰禮義答問一卷[南齊]王儉撰禮統一卷[梁]賀述撰禮疑義一卷[梁]周捨撰經編通禮類.第三帙卷三十三禮義宗四卷[梁]崔靈恩撰釋疑論一卷[唐]元行沖撰經編樂類.第三帙卷三十樂經一卷樂記一卷[漢]劉向校定樂元語一卷[漢]劉德撰琴淸英一卷[漢]楊雄撰樂社大義一卷[梁]武皇帝撰經編樂類.第四帙卷三十一鍾律緯一卷[梁]武皇帝撰古今樂錄一卷[陳]釋智匠撰樂書一卷[北魏]信都芳撰樂部一卷[□]闕名撰琴歷一卷[□]闕名撰樂律義一卷[北周]沈重撰樂譜集解一卷[隋]肅吉撰琴書一卷[唐]趙惟暕撰經編春秋類.第四帙卷三十一春秋大傳一卷[漢]闕名撰春秋決事一卷[漢]董仲舒撰公羊嚴氏春秋一卷[漢]嚴彭祖撰春秋公羊顏氏記一卷[漢]顏安樂撰春秋穀梁傳章句一卷[漢]尹更始撰春秋穀梁傳說一卷[漢]劉向撰春秋左氏傳章句一卷[漢]劉歆撰春秋牒例章句一卷[漢]鄭衆撰經編春秋類.第四帙卷三十二春秋左氏傳解詁二卷[漢]賈逵撰經編春秋類.第四帙卷三十三春秋左氏長經章句一卷[漢]賈逵撰春秋三傳異同說一卷[漢]馬融撰解疑論一卷[漢]戴宏撰春秋文諡例一卷[漢]何休撰經編春秋類.第四帙卷三十三、三十四春秋左氏傳解誼四卷[漢]服虔撰經編春秋類.第四帙卷三十五春秋成長說一卷[漢]服虔撰春秋左氏膏肓釋痾一卷[漢]服虔撰春秋釋例一卷[漢]潁容撰左氏奇說一卷[漢]彭汪撰春秋左傳許氏注一卷[漢]許淑撰春秋左氏經傳章句一卷[魏]董邁撰春秋左傳王氏注一卷[魏]王肅撰春秋左氏傳嵇氏音一卷[魏]嵇康撰春秋穀梁傳糜氏注一卷[魏]糜信撰春秋公羊穀梁傳解詁一卷[晉]劉兆撰春秋左氏傳義注一卷[晉]孫毓撰春秋公羊穀梁二傳評一卷[晉]江熙撰春秋穀梁傳徐氏注一卷[晉]徐乾撰春秋土地名一卷[晉]京相璠撰經編春秋類.第四帙卷三十六春秋穀梁傳注義一卷[晉]徐邈撰春秋徐氏音一卷[晉]徐邈撰春秋左氏函傳義一卷[晉]干寶撰薄叔元問穀梁義一卷[晉]范甯撰春秋穀梁傳鄭氏說一卷[晉]鄭嗣撰經編春秋類.第四帙卷三十七春秋左氏經傳義略一卷[陳]沈文阿撰續春秋左氏傳義略一卷[陳]王元規撰春秋傳駮一卷[北魏]賈思同撰/[北魏]姚文安述.[北魏]秦道靜述春秋左傳義疏一卷[□]蘇寬撰經編春秋類.第四帙卷三十七、三十八春秋左氏傳述義二卷[隋]劉炫撰經編春秋類.第四帙卷三十八春秋規過二卷[隋]劉炫撰經編春秋類.第四帙卷三十九春秋攻昧一卷[隋]劉炫撰春秋井田記一卷[□]闕名撰春秋集傳一卷[唐]啖助撰春秋闡微纂類義統一卷[唐]趙匡撰春秋通例一卷[唐]陸希聲撰春秋折衷論一卷[唐]陳岳撰經編孝經類.第四帙卷四十孝經傳一卷[周]魏文侯撰孝經后氏說一卷[漢]后蒼撰孝經安昌侯說一卷[漢]張禹撰孝經長孫氏說一卷[漢]長孫□撰孝經王氏解一卷[魏]王肅撰孝經解讚一卷[吳]韋昭撰孝經殷氏注一卷[晉]殷仲文撰集解孝經一卷[晉]謝萬撰齊永明諸王孝經講義一卷[南齊]闕名撰孝經劉氏說一卷[南齊]劉瓛撰孝經義疏一卷[梁]武帝撰孝經嚴氏注一卷[梁]嚴植之撰孝經皇氏義疏一卷[梁]皇侃撰古文孝經述義一卷[隋]劉炫撰御注孝經疏一卷[唐]元行沖撰孝經訓注一卷[隋]魏眞己撰經編論語類.第四帙卷四十一古論語六卷齊論語一卷(三)經編論語類.第五帙卷四十一、四十二論語孔氏訓解十一卷[漢]孔安國撰經編論語類.第五帙卷四十二、四十三論語包氏章句二卷[漢]包咸撰經編論語類.第五帙卷四十三論語周氏章句一卷[漢]周□撰論語馬氏訓說二卷[漢]馬融撰經編論語類.第五帙卷四十三、四十四論語鄭氏注十卷[漢]鄭玄撰經編論語類.第五帙卷四十四論語孔子弟子目錄一卷[漢]鄭玄撰論語陳氏義說一卷[魏]陳羣撰論語王氏說一卷[魏]王朗撰論語王氏義說一卷[魏]王肅撰論語周生氏義說一卷[魏]周生烈撰論語釋疑一卷[魏]王弼撰論語譙氏注一卷[蜀]譙周撰論語衞氏集注一卷[晉]衛瓘撰經編論語類.第五帙卷四十五論語旨序一卷[晉]繆播撰論語繆氏說一卷[晉]繆協撰論語體略一卷[晉]郭象撰論語欒氏釋疑一卷[晉]欒肇撰論語虞氏讚注一卷[晉]虞喜撰論語庾氏釋一卷[晉]庾翼撰論語李氏集注二卷[晉]李充撰論語范氏注一卷[晉]范甯撰論語孫氏集解一卷[晉]孫綽撰論語梁氏注釋一卷[晉]梁覬撰論語袁氏注一卷[晉]袁喬撰經編論語類.第五帙卷四十六論語江氏集解二卷[晉]江熙撰論語殷氏解一卷[晉]殷仲堪撰論語張氏注一卷[晉]張憑撰論語蔡氏注一卷[晉]蔡謨撰論語顏氏說一卷[劉宋]顏延之撰論語琳公說一卷[劉宋]慧琳撰論語沈氏訓注一卷[南齊]沈驎士撰論語顧氏注一卷[南齊]顧歡撰論語梁武帝注一卷[梁]武帝撰論語太史氏集解一卷[梁]叔明撰論語褚氏義疏一卷[梁]褚仲都撰論語沈氏說一卷[□]沈峭撰論語熊氏說一卷[□]熊理撰論語隱義注一卷[□]闕名撰經編孟子類.第五帙卷四十七孟子章指二卷篇敍一卷[漢]趙岐撰孟子程氏章句一卷[漢]程曾撰孟子高氏章句一卷[漢]高誘撰孟子劉氏注一卷[漢]劉熙撰孟子鄭氏注一卷[漢]鄭玄撰經編孟子類.第五帙卷四十八孟子綦毋氏注一卷[晉]綦毋邃撰孟子陸氏注一卷[唐]陸善經撰孟子張氏音義一卷[唐]張鎰撰孟子丁氏手音一卷[唐]丁公著撰經編爾雅類.第五帙卷四十八爾雅犍爲文學注三卷[漢]郭舍人撰經編爾雅類.第五帙卷四十九爾雅劉氏注一卷[漢]劉歆撰爾雅樊氏注一卷[漢]樊光撰爾雅李氏注一卷[漢]李巡撰經編爾雅類.第五帙卷五十爾雅孫氏注三卷[魏]孫炎撰爾雅孫氏音一卷[魏]孫炎撰經編爾雅類.第五帙卷五十一爾雅音義一卷[晉]郭璞撰爾雅圖讚一卷[晉]郭璞撰集注爾雅一卷[梁]沈施撰爾雅施氏音一卷[陳]施乾撰爾雅謝氏音一卷[陳]謝嶠撰爾雅顧氏音一卷[梁]顧野王撰爾雅裴氏注一卷[唐]裴瑜撰經編五經總類.第五帙卷五十二五經通義一卷[漢]劉向撰五經要義一卷[□]雷□撰六藝論一卷[漢]鄭玄撰五經然否論一卷[蜀]譙周撰聖論證一卷[魏]王肅撰/[晉]馬昭駁/[晉]孔晁答/[南齊]張融評經編五經總類.第六帙卷五十三五經通論一卷[晉]束晢撰五經鉤沉一卷[晉]楊方撰五經大義一卷[晉]戴逵撰六經略注序一卷[北魏]常爽撰七經義綱一卷[北周]樊深撰經編緯書類.第六帙卷五十三尚書中候三卷[漢]鄭玄注尚書緯璇璣鈴一卷[漢]鄭玄注尚書緯考靈曜一卷[漢]鄭玄注尚書緯刑德放一卷[漢]鄭玄注尚書緯帝命驗一卷[漢]鄭玄注尚書緯運期授一卷[漢]鄭玄注詩緯推度災一卷[魏]宋均注經編緯書類.第六帙卷五十四詩緯氾歷樞一卷[魏]宋均注詩緯含神霧一卷[魏]宋均注禮緯含文嘉一卷[魏]宋均注禮緯稽命徵一卷[魏]宋均注禮緯斗威儀一卷[魏]宋均注樂緯動聲儀一卷[魏]宋均注樂緯稽耀嘉一卷[魏]宋均注樂緯叶圖徵一卷[魏]宋均注春秋緯感精符一卷[魏]宋均注經編緯書類.第六帙卷五十五春秋緯文耀鉤一卷[魏]宋均注春秋緯運斗樞一卷[魏]宋均注春秋緯合誠圖一卷[魏]宋均注春秋緯考異郵一卷[魏]宋均注春秋緯保乾圖一卷[魏]宋均注經編緯書類.第六帙卷五十六春秋緯漢含孳一卷[魏]宋均注春秋緯佐助期一卷[魏]宋均注春秋緯握誠圖一卷[魏]宋均注春秋緯潛潭巴一卷[魏]宋均注春秋緯說題辭一卷[魏]宋均注春秋緯演孔圖一卷[魏]宋均注經編緯書類.第六帙卷五十七春秋緯元命苞二卷[魏]宋均注春秋命歷序一卷[魏]宋均注春秋內事一卷[魏]宋均注經編緯書類.第六帙卷五十八孝經緯援神契二卷[魏]宋均注孝經緯鉤命訣一卷[魏]宋均注孝經中契一卷[魏]宋均注孝經左契一卷[魏]宋均注孝經右契一卷[魏]宋均注孝經內事圖一卷[魏]宋均注孝經章句一卷孝經雌雄圖一卷孝經古祕一卷論語讖八卷[魏]宋均注經編小學類.第六帙卷五十九史籀篇一卷蒼頡篇一卷[魏]張揖訓詁/[晉]郭璞解詁經編小學類.第六帙卷六十凡將篇一卷[漢]司馬相如撰訓纂篇一卷[漢]楊雄撰蒼頡訓詁一卷[漢]杜林撰三蒼一卷[魏]張揖訓詁/[晉]郭璞解詁古文官書一卷[漢]衞宏撰雜字指一卷[漢]郭顯卿撰勸學篇一卷[漢]蔡邕撰經編小學類.第六帙卷六十一通俗文一卷[漢]服虔撰/[晉]李虔續埤蒼一卷[魏]張揖撰古今字詁一卷[魏]張揖撰雜字一卷[魏]張揖撰雜字解詁一卷[魏]周成撰聲類一卷[魏]李登撰經編小學類.第六帙卷六十二廣蒼一卷[魏]樊恭撰辨釋名一卷[吳]韋昭撰異字一卷[吳]朱育撰始學篇一卷[吳]項竣撰草書狀一卷[晉]索靖撰發蒙記一卷[晉]束晢撰啓蒙記一卷[晉]顧凱之撰韻集一卷[晉]呂靜撰字指一卷[晉]李彤撰四體書勢一卷[晉]衞恆撰要用字苑一卷[晉]葛洪撰演說文一卷[□]庾儼默撰字統一卷[北魏]楊承慶撰纂文一卷[劉宋]何承天撰庭誥一卷[劉宋]顏延之撰纂要一卷[劉宋]顏延之撰纂要一卷[梁]元帝撰經編小學類.第六帙卷六十三文字集畧一卷[梁]阮孝緒撰古今文字表一卷[後魏]江式撰韻畧一卷[北齊]陽休之撰桂苑珠叢一卷[隋]諸葛潁撰文字指歸一卷[隋]曹憲撰四聲五音九弄反紐圖一卷[唐]釋神珙撰分毫字樣一卷[唐]闕名撰石經尚書一卷石經魯詩一卷石經儀禮一卷石經公羊一卷石經論語一卷三字石經尚書一卷三字石經春秋一卷史編雜史類.第六帙卷六十三古文瑣語一卷帝王要略一卷[吳]環濟撰三五歷記一卷[吳]徐整撰(四)史編雜史類.第七帙卷六十四年歷一卷[晉]皇甫謐撰汲冢書鈔一卷[晉]束&撰史編雜傳類.第七帙卷六十四聖賢高士傳一卷[魏]嵇康撰/[劉宋]周續之注鑒戒象讚一卷[北魏]常景撰史編目錄類.第七帙卷六十四七略別錄一卷[漢]劉向撰子編儒家類.第七帙卷六十四漆雕子一卷[周]漆雕□撰宓子一卷[周]宓不齊撰景子一卷[周]景□撰世子一卷[周]世碩撰魏文侯書一卷[周]魏侯斯撰子編儒家類.第七帙卷六十五李克書一卷[周]李克撰公孫尼子一卷[周]公孫尼撰內業一卷讕言一卷[周]孔穿撰甯子一卷[周]甯越撰王孫子一卷[周]王孫□撰李氏春秋一卷董子一卷[周]董無心撰徐子一卷[周]徐□撰魯連子一卷[周]魯仲連撰虞氏春秋一卷[周]虞卿撰子編儒家類.第七帙卷六十六平原君書一卷[漢]朱建撰劉敬書一卷[漢]劉敬撰至言一卷[漢]賈山撰河閒獻王書一卷[漢]劉德撰兒寬書一卷[漢]兒寬撰公孫宏書一卷[漢]公孫弘撰終軍書一卷[漢]終軍撰吾邱壽王書一卷[漢]吾邱壽王撰正部論一卷[漢]王逸撰仲長子昌言二卷[漢]仲長統撰魏子一卷[漢]魏朗撰周生子要論一卷[魏]周生烈撰子編儒家類.第七帙卷六十七王子正論一卷[魏]王肅撰去伐論一卷[晉]袁宏撰杜氏體論一卷[魏]杜恕撰王氏新書一卷[魏]王基撰周子一卷[吳]周昭撰顧子新言一卷[吳]顧譚撰典語一卷[吳]陸景撰通語一卷[吳]殷基撰譙子法訓一卷[蜀]譙周撰袁子正論二卷[晉]袁準撰袁子正書一卷[晉]袁準撰子編儒家類.第七帙卷六十八孫氏成敗志一卷[晉]孫毓撰古今通論一卷[晉]王嬰撰化淸經一卷[晉]蔡洪撰夏侯子新論一卷[晉]夏侯湛撰太元經一卷[晉]楊泉撰華氏新論一卷[晉]華譚撰梅子新論一卷[晉]梅□撰志林新書一卷[晉]虞喜撰廣林一卷[晉]虞喜撰釋滯一卷[晉]虞喜撰通疑一卷[晉]虞喜撰干子一卷[晉]干寶撰顧子義訓一卷[晉]顧夷撰讀書記一卷[隋]王劭撰子編農家類.第七帙卷六十九神農書一卷野老書一卷范子計然三卷養魚經一卷[周]陶朱公撰尹都尉書一卷[漢]尹氏撰氾勝之書二卷[漢]氾勝之撰蔡葵書一卷[漢]蔡葵撰養羊法一卷[漢]卜式撰家政法一卷子編道家類.第七帙卷七十伊尹書一卷[商]伊摯撰辛甲書一卷[周]辛甲撰公子牟子一卷[周]魏公子牟撰田子一卷[周]田駢撰老萊子一卷[周]老萊子撰黔婁子一卷[周]黔婁先生撰鄭長者書一卷[周]鄭長者撰任子道論一卷[魏]任嘏撰洞極眞經一卷[後魏]關朗撰唐子一卷[吳]唐滂撰蘇子一卷[晉]蘇彥撰陸子一卷[晉]陸雲撰子編道家類.第七帙卷七十一杜氏幽求新書一卷[晉]杜夷撰孫子一卷[晉]孫綽撰苻子一卷[晉]苻朗撰少子一卷[南齊]張融撰夷夏論一卷[南齊]顧歡撰子編法家類.第七帙卷七十一申子一卷[周]申不害撰鼂氏新書一卷[漢]鼂錯撰崔氏政論一卷[漢]崔寔撰劉氏政論一卷[魏]劉廙撰阮子政論一卷[魏]阮武撰子編法家類.第七帙卷七十二世要論一卷[魏]桓範撰陳子要言一卷[吳]陳融撰子編名家類.第七帙卷七十二惠子一卷[周]惠施撰士緯一卷[吳]姚信撰子編墨家類.第七帙卷七十二史佚書一卷[周]尹佚撰田俅子一卷[周]田俅撰隋巢子一卷[周]隋巢子撰胡非子一卷[周]胡非子撰纏子一卷[周]纏子撰子編縱橫家類.第七帙卷七十二蘇子一卷[周]蘇秦撰子編墨家類.第七帙卷七十二闕子一卷[周]闕□撰子編墨家類.第七帙卷七十三蒯子一卷[漢]蒯通撰鄒陽書一卷[漢]鄒陽撰主父偃書一卷[漢]主父偃撰徐樂書一卷[漢]徐樂撰嚴安書一卷[漢]嚴安撰子編雜家類.第七帙卷七十三由余書一卷[周]由余撰博物記一卷[漢]唐蒙撰伏侯古今注一卷[漢]伏無忌撰蔣子萬機論一卷[魏]蔣濟撰篤論一卷[魏]杜恕撰子編雜家類.第八帙卷七十四鄒子一卷[晉]鄒□撰諸葛子一卷[吳]諸葛恪撰默記一卷[吳]張儼撰裴氏新言一卷[吳]裴元撰新義一卷[吳]劉廞撰秦子一卷[吳]秦菁撰析言論一卷[晉]張顯撰時務論一卷[晉]楊偉撰廣志二卷[晉]郭義恭撰子編雜家類.第八帙卷七十五陸氏要覽一卷[晉]陸機撰古今善言一卷[劉宋]范泰撰文釋一卷[劉宋]江邃撰要雅一卷[梁]劉杳撰俗說一卷[梁]沈約撰子編小說家類.第八帙卷七十五靑史子一卷[魏]靑史□撰宋子一卷[周]宋鉼撰裴子語林二卷[晉]裴啓撰子編小說家類.第八帙卷七十六笑林一卷[魏]邯鄲淳撰郭子一卷[晉]郭澄之撰元中記一卷[□]郭□撰齊諧記一卷[劉宋]東陽無疑撰水飾一卷[唐]杜寶撰子編天文類.第八帙卷七十六泰階六符經一卷[□]黃帝撰五殘雜變星書一卷靈憲一卷[漢]張衡撰渾儀一卷[漢]張衡撰昕天論一卷[吳]姚信撰子編天文類.第八帙卷七十七安天論一卷[晉]虞喜撰穹天論一卷[晉]虞聳撰未央術一卷[□]闕名撰子編陰陽類.第八帙卷七十七宋司星子韋書一卷[周]宋史司星子韋撰鄒子一卷[周]鄒衍撰陰陽書一卷[唐]呂才撰子編五行類.第八帙卷七十七太史公素王妙論一卷[漢]司馬遷撰瑞應圖一卷[□]孫柔之撰白澤圖一卷[□]闕名撰。
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生活常识分享李淳风著作《宅经》现今是否存世
导语:历史上,李淳风是一代易数大师,可以预言身后几千年的历史,风水就是他精通的领域之一,想来也研究过相宅之术。
清朝的《四库全书》内容极为
历史上,李淳风是一代易数大师,可以预言身后几千年的历史,风水就是他精通的领域之一,想来也研究过相宅之术。
清朝的《四库全书》内容极为丰富,其中的《宅经》一卷里就提及了《李淳风宅经》。
在文章里,纪晓岚等人写到,他们考据到最早的《宅经》是皇帝所写,最后总共收集到二十九种《宅经》,其中就有李淳风所撰写一卷。
他们对这些书的评价是,内容大同小异但又都自己夸自己神秘绝妙,互相推说优点和缺点;颇有道理和意思,文辞也基本上典雅不俗。
所谓《宅经》,就是研究如何看家宅的风水的书,主要有选址、朝向、修建、室内摆设等。
相宅是运用风水或者叫堪舆的一种方式,其他还涉及墓地、宫殿、村落乃至城池,道理相似,只不过是对象大小不同,大者大看,小者小看。
《宅经》一般认为家宅,是阴阳的枢纽,风水好就是阴阳相得,因此它的核心其实就是把家宅当做自然,讲究天人合一。
而所谓犯了风水,就是阴胜过了阳,或者阳超过了阴,此时就容易出现凶灾。
所以,就需要懂相宅之人来镇住了风水,把阴阳调和了,这样才可以止住凶灾,就像得病了用药来治疗调理一样。
人把宅子作为家来居住,家宅也就成了人的根本。
因此,家宅的风水好坏,很影响一个人的运势,风水好就一家子人都会昌盛,如果不好就会家门衰微。
李淳风藏头诗详解
李淳风的《藏头诗》,说是诗,其实是对他与唐太宗李世民的一段。
四库全书总目提要卷一百九·子部十九○术数类二卷一百九·子部十九○术数类二△《宅经》·二卷(两江总督采进本)旧本题曰《黄帝宅经》。
案《汉志·形法家》有《宫宅地形》二十卷,则相宅之书较相墓为古。
然《隋志》有《宅吉凶论》三卷,《相宅图》八卷,《旧唐志》有《五姓宅经》二卷,皆不云出黄帝。
是书盖依托也。
考书中称《黄帝二宅经》及《淮南子》、李淳风、吕才等宅经二十有九种,则作书之时本不伪称黄帝,特方技之流欲神其说,诡题黄帝作耳。
其法分二十四路考寻休咎,以八卦之位向乾坎艮震及辰为阳,巽离坤兑及戌为阴。
阳以亥为首,巳为尾,阴以巳为首,亥为尾。
而主於阴阳相得,颇有义理。
文辞亦皆雅驯。
《宋史·艺文志·五行类》有《相宅经》一卷,疑即此书。
在术数之中犹最为近古者矣。
△《葬书》·一卷(通行本)旧本题晋郭璞撰。
璞有《尔雅注》,已著录。
葬地之说,莫知其所自来。
周官冢人、墓大夫之职皆称以族葬,是三代以上葬不择地之明证。
《汉书·艺文志·形法家》始以宫宅地形与相人、相物之书并列,则其术自汉始萌,然尚未专言葬法也。
《後汉书·袁安传》,载安父没,访求葬地,道逢三书生,指一处,当世为上公,安从之,故累世贵盛。
是其术盛传於东汉以後。
其特以是擅名者,则璞为最著。
考璞本传,载璞从河东郭公受《青囊中书》九卷,遂洞天文五行卜筮之术。
璞门人赵载尝窃《青囊书》为火所焚,不言其尝著《葬书》。
《唐志》有《葬书地脉经》一卷,《葬书五阴》一卷,又不言为璞所作。
惟《宋志》载有璞《葬书》一卷,是其书自宋始出,其後方技之家,竞相粉饰,遂有二十篇之多。
蔡元定病其芜杂,为删去十二篇,存其八篇。
吴澄又病蔡氏未尽蕴奥,择至纯者为内篇,精粗纯驳相半者为外篇,粗驳当去而姑存者为杂篇。
新喻刘则章亲受之吴氏,为之注释。
今此本所分内篇、外篇、杂篇,盖犹吴氏之旧本。
至注之出於刘氏与否,则不可考矣。
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下载地址:/u/2194393803/ish?folderid=741004以下是目录:术数·数学第四○五册河洛理数七卷宋陈摔撰邵雍述明崇祯刻本范衍十卷明钱一本撰明万历刻清康熙四十三年重修本广象彻微初集二卷附指南缄说清马真撰清道光八年刻本术数·占候第四○六至四○八册管窥辑要八十卷清黄鼎撰清顺治九年黄氏刻本术数·相宅相墓第四○九册水龙经五卷续水龙经四卷阳宅二卷阴宅二卷题晋郭璞着明刘基阅清康熙抄本地理四弹子十卷南唐何令通等撰明刘伯温基序注清聚锦堂刻本雪心赋直解四卷附地理碎事一卷唐卜则巍明田希玉辑清顺治十八年刻本金精廖公秘授地学心法正传画筴扒砂经四卷补遗一卷宋廖禹撰清嘉庆二十五年大文堂刻本第四一○册入地眼全书十卷释静道撰清道光六年文星堂刻本新刻石函平砂玉尺经全书真机五卷后集五卷元刘秉忠撰明刘基注附新刊地理五经四书解义郭朴葬经一卷明吴征删定郑谥注新镌京版工师雕斯正式鲁班经匠家镜三卷附源流明午荣汇编周言校正章严集选择纪全一卷不着撰人名氏明胡文焕校灵驱解法洞明真言秘书(秘诀仙机)一卷不着撰人名氏右五种明汇贤斋刻本第四一一册重刊人子须知资孝地理心学统宗八卷明徐善继徐善述撰明隆庆三年刻万历十一年梅墅石渠阁补刻第四一二册地理参赞玄机仙婆集十二卷明张呜凤编明世德堂写刻本地理琢玉斧峦头歌括四卷明徐之镆唐际云辑清张九仪释清康熙宏德堂刻本第四二二册地理正宗臆解三卷指迷篇臆解二卷明萧智深撰清金六吉撰清乾隆四十二年嘉德堂刻本地理黑囊经不分卷明范越风撰清初抄本青囊心印二卷续编一卷附天玉经四卷清王宗臣撰清康熙三十六年刻本地学二卷清沈镐撰清康熙五十二年刻本第四一四册阳宅大成共十五卷(宅谱指要四卷宅谱迩言二卷选时四卷修方五卷)清魏青江撰清嘉庆刻本阳宅指南篇一卷分房变气论宅法一卷清蒋平阶撰清稿本术数·占卜第四一五册梅花易数五卷宋邵雍撰清德聚堂刻本增补详注六爻一撮金易数不分卷附灵棋经宋邵雍撰明刘基补注清康熙袖珍抄本官板大六壬神课金口诀七卷明适摘子撰清金陵经正堂写刻本邵子易数六卷明俞有功撰清王通瑞删定清道光五年京都三槐堂刻本大六壬课经集四卷清郭载辑清初五云斋刻本第四一六册增删卜易十二卷清野鹤老人传李文辉增删清康熙三十年陈长卿刻本卜筮正宗十四卷清王维德撰清康熙四十八年经元堂刻本第四一七册御定六壬直指二卷御定六壬直指析义六卷不着撰人名氏清康熙内府精抄本第四一八册御定六壬直指三卷附钤一卷不着撰人名氏清康熙内府写本御定六壬金口合占六卷不着撰人名氏清康熙内府精抄本御定卜筮精蕴三卷不着撰人名氏清康熙内府精抄本第四一九册六壬经纬六卷清毛志道撰清雍正刻本六壬粹言六卷首一卷清刘赤江编清道光六年品莲堂刻本六壬类聚四卷清纪大奎撰清杨照藜校刊本第四二○册太乙数统宗大全四十卷清李自明编清集福堂刻本第四二一册订正选择神煞起例二例二卷不着撰人名氏清康熙内府抄本六壬视斯二卷清叶悔亭辑清经纶堂刻本鼎锲卜筮鬼谷源流断易天机大全三卷首一卷原题鬼谷子撰清道光十年三让堂刻本火珠林一卷原题麻衣道者撰清道光四年百二汉镜斋刻本奇门卜筮不分卷清不着撰人名氏清内府精抄本四季开门四卷清不着撰人名氏清内府精抄本术数·命书相书第四二二册新刊合并官板音义评注渊海子平五卷宋徐升编明杨淙增校清光绪九年京都大成堂刻本神相全编十二卷首一卷宋陈摔撰明袁忠彻订清道光五年经国堂刻本子平集要不分卷不着撰人名氏清康熙内府精抄本第四二三册御定五星精义不分卷不着撰人名氏清康熙内府抄道光增补本星平集腋统宗四卷清廖瀛海撰清道光十二年经文堂刻本神相汇编四卷续集一卷清高鼎玉辑清道光二十三年修竹吾庐刻本子平管见集解二卷清雷呜夏撰清同治五年六吉堂刻本第四二四至四二五册新刊校正增释合并麻衣先生人相编五卷清陆位崇编清光绪八年京都文兴堂刻本神相水镜集四卷清范棘撰清聚盛堂刻本太极数二十四卷不着撰人名氏清内府抄本精考演禽三世相法不分卷不着撰人名氏清未经国堂刻本术数·阴阳五行第四二六册奇门遁甲统宗大全十二卷原题汉诸葛武侯撰清刻本大统皇历经世三卷明胡献忠撰明莱竹堂刻本奇门遁甲金镜宝鉴十六卷题明刘伯温辑清抄本第四二七册奇门遁甲秘籍大全二十三卷附金函玉镜图六卷题明刘伯温编清抄本第四二八册阴阳五要奇书一集郭氏元经十卷二集璇玑经三集阳明按索五卷首一卷四集佐元直指九卷首一卷五集三白宝海三卷附八宅明镜二卷一集晋郭璞着二集晋赵载着三集明陈复心着四集明刘伯温着五集元幕讲禅师着明江孟隆辑清乾隆五十五年姑苏乐真堂刊本董氏诹吉新书二卷明董潜撰清光绪二年二酉斋刻本董公选要览一卷明董潜撰清光绪二十四年浙江官书局刻本第四二九册奇门遁甲十卷不着撰人名氏后六卷题九天玄女纂明抄本奇门遁甲全局阳遁九局阴遁九局不着撰人名氏明抄本奇门遁甲备览不分卷不着撰人名氏清顺治抄本遁甲奇门捷要不分卷清杨憬南编清康熙刻本第四三○册御定奇门真诠不分卷不着撰人名氏清康熙内府朱墨精抄本第四三一至四三二册御定奇门宝鉴六卷附阴遁九局阳遁九局不着撰人名氏清康熙内府精抄本第四三三册奇门阴遁九局不着撰人名氏清康熙精抄本奇门阳遁不分卷不着撰人名氏清康熙精抄本许真君万全玉匣记二卷清许真撰清光绪十七年刘诚印写刻本钦定修造吉方立成不分卷清敬征编清光绪九年武英殿写刻本选择书二卷不着撰人名氏清光绪内府朱墨抄本董氏讽吉新书续编一卷不着撰人名氏清末刻本今天公开免费下载有需求的易友可以去看看。
《宅谱指要》序《宅谱指要》序阴宅以日奇,阳宅以月偶,是二宅不可偏废,而可互订者也。
余曩为先人营兆,因留心于形家之书,阴宅源流,粗知梗概,若阳宅,初未尝深考也。
今年夏,青江子来游邗上遇余,审之,固三十年前,京邸交契之武宁魏君也。
其人质朴无华,其学问有原有本,尝纂阴宅阳宅二书,皆探讨于河图洛书之奥博,证以名山大川之形,屏除芜杂,独窥邃精。
叩其师承,则得其传于蓬窠子者,不忍私所有为枕中之秘,每遇好学者,与之抄录,顾其卷帙繁多,未能遽卒其业。
友人汪子袚江,助刻《宅谱指要》一书,以余旧知,问序于余。
余于阳宅,虽未深晓,然考《周礼》,有土方氏,掌土圭之法,以致日景,以土地相宅,而建邦国都;鄙又以土宜之法,以相民宅,而知其利害,以阜人民;青江宅谱,其亦司马司徒之遗意欤!考〈箕畴〉[1]有「邭伙秩⑷祝信炙年帯⑺年拐梗乃知阳宅固大有关于人生,讵可置而弗讲耶!青江殚精研虑,垂数十载,而后成一书,今和盘托出,津逮[2]后学,站仁乐判模亦不欲负其师蓬窠子之所传也。
后又有如袚江其人者,并其阴宅诸篇,为之刊布流传,又岂非后人之深本哉!时乾隆六年岁在重光作噩[3]肇秋[4] 下浣江都程梦星序[1]箕畴——指《书·洪范》之「九畴」。
相传「九畴」为箕子所述,故名。
[2]津逮——本意是由渡口坐船到达目的地,后用来比喻为学问的门径。
[3]重光作噩——太岁纪年辛酉年,乾隆六年(公元1741年)是辛酉年。
太岁纪年大约是西汉时历家,根据岁星在天空咝兴巺^域所取的名称,并以此名称纪年,依次和十二个太岁年名相配,配法和后世天干地支的配法相同,组成六十个年名,六十年周而复始,分为岁阴和岁阳的名称,见《尔雅·释天》,列表于下:《史记·天官书》亦载,写法与《尔雅·释天》不同.魏青江《阳宅大成》催贵案例绍兴十六年,上元丙寅岁,庚寅月,十四甲申日,辛未时,刘朴庵为福州蔡子通,丁未生,修巽山。
雨水中局,六宫甲子顺遁,辛未在巽,以干加巽,逢开门,逆遁丙奇到巽。
宅谱指要一卷目次宅基取法山谷阳基平地阳基阳基作用四局三合门开左右火局丙向火局午向水局丁向火局未向水局坤向水局申向水局庚向金局庚向金局酉向木局辛向金局戌向木局乾向木局亥向木局壬向水局壬向水局子向火局癸向水局丑向火局艮向火局寅向火局甲向木局甲向木局卯向金局乙向木局辰向金局巽向金局巳向金局丙向开井放水宅谱指要一卷彭山蓬窠子口授荆乡青江子述编海宁陈宝齐、定州王恒?先生鉴定武进贾长吉南堂、维扬吴九中惟一校问宅基取法有何证据曰:古今宅基莫大于都会山水盘纡人烟凑集衣冠文物运祚绵长,故欲知宅基之法格,必则效都会之形势,欲知都会之形势,必先放大舆之脉。
朱子云:两山之中必有一水,两水之中必有一山,水分左右,脉由中行,郡邑市镇之水旁供侧出似反跳,省会京都之水横来直去如曲尺,大者洞然於胸中则其小者了然於目下。
若大者渺茫而不知,则其小者亦必恍惚而无着,故相宅基必以地脉为先,务闪折而来到头?逆方与都会同局合形袁坤仪去地之情一融一结,融则为水,结则为山,山脉暗昧难测而溪涧之水与脉俱行。
善观水者必於山,善观山者必於水,山水依附犹骨与血也,岂可有山而无水,或有水而无山乎?山属阴水属阳,山向右包水向左包,或山向左包水向右包,两仪交媾方成太极。
故都会形势必半阴半阳,大者统体一太极,则其小者亦必各具一太极也。
考之经传如后稷居邰左旋阴水子申辰局丁向合法刘迁幽相土订居升而在(山献)从高顶相一番察其地势何所自则脉之顿处得其根原复下而在原就低坪相一番察其地势何所止则脉之伏处得其结聚溥原在百泉之侧又往彼百泉以瞰之维原甚广则周流一转偏观水之包终以定原之形局高邱在南冈之下又陟彼南冈以?之维京甚高则登其尤高者偏览山之环拱以审邱之地势但见京师之野沮漆抱山川盘结风气所萃则穴情山向可?而都中宫室可作矣,其辨土宜既测日影以定东西南北之向,乃登高冈察其形势之高下同,山南为阳,山北为阴,寒暖不同,土性亦异,则相其阴阳向背以乘天气至?谷大川源流各出则观其泉水散聚以顺地利壬脉申子辰辛水子申辰坤潮西向合局??迨后古公??山循西方?涯沮漆之侧示行而至於岐山之下,相视宇居虽当播?而必审处不苟岐山之南地名曰周广平太原?然肥美若莱之味亦甘如饴即此土性可占风气卜之得吉当?於兹量地庶居制其广狭?立家室以定规模。
孟子曰:非择而取之然观此详审周密未必不以肇基为重也(水局西向)如?乃崇国之地文王相此脉络盘旋筑城於外因旧沟为哏作局於西亦称其城垣初非取便於狭小之规亦顺乎地之形势仅堪筑此垣局耳,盖丰水东北流经丰邑之东入渭而注於河地气紧凑原不在大也,酉巳丑金局巳向兼丙二分武王迁镐京实旺气所钟在丰水东二十五里居重驳轻以示四方之极有联属八方之象,然当日迁此非以徇一己之私也,先自稽考仍取正於鬼神惟出其吉兆以正定之武王始作都筑居而成就之者也,子申辰水局丁向兼午二分纳坤水潮堂遂生孺子王吏载武王相洛言我南望三?北望狱鄙顾瞻有河粤瞻洛伊母远天室营周居於洛邑洛诰大相东士者以洛邑在镐京之东也三月乙卯之朝至於洛师乃卜涧水之东廛水之西以为王城惟此洛邑(即今河南)又卜廛水之东以为下都惟此洛邑(即今洛阳)卜此二处事本召公而相宅定宅诰出周公俱右水倒左酉巳丑金局丙向兼巳二分。
蔡西山云:格势似飞龙脚手本自分明迎送都从外假合凡大地迎送皆取诸外而不取诸身,盖本身脚手一屈曲索回则五六十里或七八十里故人不见其为手足况远外迎送其得见乎此其平彝之地一望无际惟审其水源而后识之也,卫文公徙居楚丘(朝歌故城今卫辉府西二十余里左旋壬脉右旋辛水合成水局坤潮堂作丁向)营建必上应天时亥月定星昏直天上午位端门恰当营室对照又必下正方向树臬於基中度日出入之影以定东西又参日中之影以定南北初登故墟之高城以望新扦之楚丘且先领略其大势焉,夫望楚丘与旁邑之堂而并望之盖恐形势有完有不完爰详审其高下所倚以定一国之规模夫测日景以正向方与高丘之京而并正之盖恐方面有正有不正爰详审其向背攸宜以定一国之朝应既下观於桑协乎土性之所宜又卜云其吉荫此地脉於无疆再稽史传如魏阳元以外家之宅?而致通显牛僧孺得麻贡?之故居而膺大拜李林甫易置中门旋就败绝张燕公误穿地脉卒无后人印经院址居者则遭?削铜官庙后多土屡冠南宫卧龙头当出台将既作宗祠荫一族旋建文庙应通邦丙午脉频发瘟火右鉴水沼灭炎精左?大徵钟祥福灵效明徵捷於影?皆由太极动荡造化感应白袍公傅?乡家藏宅谱宗之不可谓无证据也,朱子去:大水流来小水迎之收挽元辰始为正结世族宅基率多类此由是以推岂尚不知取法乎哉?问山谷阳基曰:百里数十里来脉大顿大跌大起大断穿田渡水列帐面罗到头束咽如果蒂如器?起身铺落仰掌宽平乘势受局食水涨潮会合源流关锁织结始能住千万家载大富贵於其上但山谷之盘旋不能概求宽大亦有结作短小四势围聚界清局?而即铺落平坦逆水迎潮者易於速发宝贵第人烟不能广载耳又其次者到头单薄人烟必难发族??平常官贵不能显达惟取逆砂逆?则发福绵久弗替故凡山谷中一枝脉结一阳居后卒高峰前对堂案则脉之精气尽聚於此主丁财寿?若得脉而不对堂案止发人丁若向局得水而坐不得脉止发财禄若前基太低脉未止水不聚虽有丁而必乏财大要以落窝为正盘后栋宜得脉前栋宜得局四围包藏最忌凹风风吹气散居不兴旺左凹伤长,右凹?少当面吹入则伤中房所当急避也,凡地先败於下砂不收之处难存於冲风无蔽之间喜脉旺而低藏宜水深而环聚空亡见于穴后中房孤寡水路冲到唇前家长不利砂破碎贫贱驳杂水?泣官讼少亡生旺方喜尖员秀?死退方嫌高大粗形?方风缺而人绝煞方路射而祸生山谷阳基避凶趋吉者此也。
问平地阳基曰:平坡后连山前临水铺毡开局而不元去者也平岗高山卸脉垄带去体冈阜继续而成局者也平源如北方之沃野旷邈绵延千百里一望无际而微高者也平洋去山已远其脉实土其杂砂穿田渡水间志山冈或壅墩凸水洋洋流动环绕者也平田者高山撒落而下或一枝脉或三四枝藕断丝连阡陌沃土无原则气到则高起者也增湖者隐隐隆隆铺气分界临湖受局不见有山止见有水者也,此等阳基有高有低有分有合四势八方环?照应不怕风吹惟爱得水其?脉全力所结基址必?数十里其?中枝所结枝中枝所结基址必?三五里旁分亦为市镇为世族枝中?为乡村为生舍盖脉之形势铺展愈阔则力量愈大但平地浩旷中基以独高为贵独高者吉气所钟也平洋得水为先须要水势弯环远抱及朝八或界坐后邀住地脉我得其用斯为美矣所喜者敦朝之水所忌者顺走之砂逆局逼窄发富而胸多鄙陋顺局散温耗财而人又逃亡纷争反目只因砂反水飞口舌?天多为堂破砂碎水不吉者梭急无情昼夜声响主人丁不旺财禄不长。
问阳基作用曰:山地观脉脉气重於水,平地观水水神旺於脉一兴一替固脉气之流行一旺一衰在八神之反覆易过於发足之所耐兴於尽气之间脉大势大而气大者千年之祥一砂一水而气小者一纪之祚,故作用以脉气为本砂水为用气局两全终为福地有局无气人丁不旺有气无局财禄难存脉向合局水口得位弗招异姓同居枝脚布分上下钩搭多属各家传舍倘或嫌其狭小掘?伤残必生祸患又或多做房屋填塞界沟记保久长至於开池堆土各有方位所宜种树围墙不拘远近皆吉阳宅乘势须防界水临弦屋宇几层勿令前后异向开门放水砌阴沟最宜合法隔屋空?宽路巷可免火灾?缺??非吉人安能利业尽善续修?运必贤??克循书无忘。
?基先以罗经格入首细脉取清纯之气一线牵到正盘作堂房次用经尺?向分金划度分经长牵一线??居界限步量中官所在之处定一高椿然后长牵一线析定二十四方位用扁椿写本方字样钉之逐一清楚以便排层间天井开门放水合法等处一一?定方得照局式而起造相现住相宅亦定中宫分方只用纸?写字贴之。
问四局三合曰:八卦地支在后?现天干在先北方属水水分阴阳阳水名壬阴水名癸凡脉自北方入首只看从东方转将来作右旋癸水阴脉论从西方转将来作左旋壬水阳脉液化此壬癸二字取大局大势而言非拘定到头者也右旋癸脉必是左旋甲水脉自卯转亥而墓於未水自亥转卯而墓於未就水名局乃亥卯未与乾甲丁?山相合同一木局以甲木之长生在乾亥帝旺在甲卯墓庫在丁未非即以乾亥丁未属木者也左旋壬脉必是右旋辛水脉自申转子而墓於辰水自子转申而墓於辰就水名局乃子申辰与壬坤乙?山相合同一水局以辛金之长生在壬子帝旺在坤申墓庫在乙辰非即以坤申乙辰属水者也东方属木木分阴阳阳木名甲阴木名乙凡脉自东方入首只看从南方转将来便作右乃乙木阴脉论从北方转将来便作左旋甲木阳脉论此甲乙二字取大局大势而言非拘定到头者也右旋乙脉必是左旋丙水脉自午转寅而墓於戌水自寅转午而墓於戌就水名局乃寅午戌与艮丙辛?山相合同一火局以丙火之长生在艮寅帝旺在丙午墓庫在辛戌非即以艮寅辛戌属火者也左旋甲脉必是右旋癸水脉自亥转卯而墓於未水自卯转亥而墓於未就水名局乃卯亥未与甲乾丁?山相合同一木局以癸水之长生在甲卯帝旺在乾亥墓库在丁未非即以乾亥丁未属木者也南方属火火分阴阳阳火名丙阴火名丁主脉自南方入首只看从西转来作右旋丁火阴脉论从东转来作左旋丙火阳脉论右旋丁脉必是左旋庚水脉自酉转巳而墓於丑水自巳黑心酉而墓於丑就水名局乃巳酉丑三合与巽庚癸?山同类会成金局非巽巳癸丑属金以庚金之长生在巽巳帝旺在庚酉墓库在癸丑耳左旋丙脉必是右旋乙水脉自寅转午而墓於戌水自午转寅而墓於戌就水名局乃午寅戌三合与丙艮辛?山同类会成火局非艮寅辛戌属火以乙木之长生在丙午帝旺在艮寅墓库在辛戌耳西方属金金分阴阳阳金名庚阴金名辛凡脉自西方入首只看从北转来作右旋辛金阴脉论从南转来作左旋庚金阳脉论右旋辛脉必是左旋壬水脉自子转申而墓於辰水自申转子而墓於辰以水之局言乃申子辰三合与坤壬乙?山同类会成水局非坤申乙辰属水以壬水之长生在坤申帝旺在壬子墓库在乙辰耳左旋庚脉必是右旋丁水脉自巳转酉而墓於丑水自酉转巳而墓於丑以水之局言乃酉巳丑三合与庚巽癸?山同类全成金局非巽巳癸丑属金乃丁火之长生在庚酉帝旺在巽巳墓库在癸丑耳,凡此总名之曰四名三合中又以五合门合为吉以刑冲破害为凶若在养生冠禄旺方则又化凶为吉此必以向上消纳之不犯凶支始称全美。
河图八干四局(每干五行之气流布八卦十二支而各一干有四卦六支吉气有四卦六支凶气也)(图)壬癸兄妹也必壬娶辛癸适甲申乙兄妹也必甲娶癸乙适丙丙丁兄妹也,必丙娶乙丁适庚,庚辛兄妹也,必庚娶丁适壬异姓结婚女从夫姓癸从甲木局乙从丙火局丁从庚金局辛从壬水局同冠同墓方为阴阳正配。
历观天下故家向南者有三局六向如右水倒左向丁向坤申合水局向巳向巽合金局如左水倒右向午向丙合火局不必归墓但取变局向合水法收官禄到堂而出衰方则官爵显荣出病方则福禄清仄不宜当面直去大忌?头回缠。
(图)水家壬男娶火家丁女壬以丁为正妻丁以壬为正官左旋脉水局辰乙水口右旋水金局巽巳兼丙向水家癸女配火家丙男癸以丙为正才丙以癸为正官右旋脉木局未丁水口左旋水火局丙午正向木家甲男娶金家辛女辛以甲为正才甲以辛为正官左旋脉木局午丁水口右旋水水局坤丁二向仿推。
问门有开在左首者乃亦有开在右首者俗去何走白虎而不走青龙是耶非耶龚遇极编曰今人每喜开左首门不知在休囚方位易致衰败若右首开门在生旺方位更主发福洪大如坤方来脉反身立丁向向前右水倒左出辰巽即从来脉方开坤门人财大旺头门无可移处仪门合局为主乾脉立辛向门开乾方艮脉立癸向门开艮方巽脉立乙向门开巽方皆是迎来脉来水之气合元运生旺之方者岂俗云白虎门路遂无吉祥者乎如辛向酉门癸向子门乙向卯门丁向午门庚向申门壬向亥门甲向寅门丙向巳门此皆俗云青龙门也不知向破官禄正犯黄泉又如丙午丁向开辰门庚酉辛向开申门戌乾亥向开兑门壬子癸向开亥门之类岂非俗尚青龙行路不知向犯八煞定主抄灭夫何不辨生克理气而徒拘拘於青龙白虎之形也哉,世有以游年八星论门分房者执滞不通至以星曜轮排者更不通?皆不辨阴阳五行元运进退以致吉凶莫之有准惟宅经玉钥等书具有三元畴星此实天地气化今俱按古遗制分列二十八向庶壬山丙向兼子午二分(凡分金只二分吉断不可兼三分)寅午戌局之向所纳丙火之水生寅禄巳旺在丙午者也宅内各天井水俱倒右出坤丁或庚辛方吉若放左边则向水相反不利巽巳放水犯黄泉损人口。