术藏
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唐卡
现存各时代精美唐卡
一、现存世界最大的一幅西藏刺绣佛像“唐卡”——“刺 绣红夜魔唐卡”，制作于中国明朝年间。 “刺绣红夜魔唐卡”以驱除邪魔为题材，高三点三米， 阔二点一米，“唐卡”中央为践踏死亡之神、手抱明妃 “毗陀利金刚”、怒目圆睁的红夜魔。佛像刺绣采用各 色丝线，色彩绮丽缤纷，部分丝线还裹幼细金箔，更添 富丽堂皇。右上方有“大明永乐年施”年款。据介绍， 此唐卡与西藏大昭寺密室发现的两幅大型唐卡应属同一 出处。据载，一九四０年锡金法王札西南嘉将这幅唐卡 送给一位英国友人，并于一九九四年在纽约以一百万美 元拍卖成交。
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四、清《松赞干布像》唐卡。此画属 噶赤画派。形成于16世纪。画派创始 人南喀扎西将勉唐画派技法与印度金 铜造像直接摹写风格相结合，风格为 工笔重彩，色偏青绿。图中间为松赞 干布像，人物造型优美自然，画下方 两侧为赤尊公主、文成公主及两位大 臣。
鉴别
唐卡的几个重要鉴别特点不可不查：
把画布固定在“唐卓”上之 后，就着手进行以下工作： 首先在画布上涂上薄薄一层 胶水作为“底色”，然后晾 干。涂淡胶的目的是防止画 布吸附，渗入颜料；防止颜 料在画布上“变花”，使颜 料涂上面布对不会失掉本色。 此后，再薄涂一层有石灰的 浆糊。等第二层涂料干后把 画布铺到木板或桌面之类的 平坦地方，用一块玻璃或贝 壳、圆石等光滑的东西反复 摩擦画布面，一直到画布的 布纹看不见时为止。
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韩非子法家思想及其现代意义
王颖：《韩非子》的法家思想及其现代意义2008-12-05 12:39:37| 分类：本科论文|字号大中小订阅王颖【内容提要】战国末年韩非提出了以法来维护封建社会统治的法治思想，其思想中的“法”、“术”、“势”相结合是突出的特色，于此之外韩非法治思想还具有很多不同于其它学派的特点，同时韩非子思想源远流长对现代社会产生了重要影响，值得我们不断探索法治本源推荐法治社会的建设。
【关键词】韩非子法治法术势战国时期的百家争鸣是中国历史上有重要思想意义和政治意义，到了战国末年，法家思想占了优势，法家中的杰出代表人物则应首推韩非，他的言论突出代表了法家的进步思想。
韩非是战国时期最后的一位哲学和政治思想家，他综合了前期的法家思想，在当时的乱世中，融汇并发展了道家、荀况以及商鞅、管仲等人的思想，缔造出一套独树一帜的法家理论，建立了“法”、“术”、“势”想结合的法治理论。
论述韩非子的法治思想，首先要辨明的就是“法”、“势”、“术”三者的内容及关系。
在韩非子看来，“法”是君主的制民工具，是为了君主造威严之势，“法者，宪令着于官府，刑法必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。
”[1]906是说，法是官方公布的法令，有赏有罚，让老百姓遵守。
对于“法”，正如“法莫如一而固，使民知之。
”[1]1058所说，法一经制定，就不容易改变，法不能含糊其辞，要让老百姓容易理解，便于记忆，这就是要防止朝令夕改。
韩非子将“法”摆在第一位，认为建立法制是统治者最应注重的。
他主张“立法于君”，强调立法权的集中。
但他同时又指出应当“因天命、持大体”、[1]512 “守自然之道”、[1]508 “因道全法” [1]513，在立法权的行使过程中，要遵循和顺应宇宙万物运行的根本规律“天命”和“道”，使“法”得以健全和完善，尽量令所制订的法追求“公利”而不“逆人心”。
韩非子主张实行以法为准绳的信赏必罚原则，以法稳定君位，确立国家秩序，最后使国富兵强，完成统一天下的霸业。
韩非子的法制思想对现代的法制建设的作用（推荐阅读）
韩非子的法制思想对现代的法制建设的作用（推荐阅读）第一篇：韩非子的法制思想对现代的法制建设的作用浅议韩非子法治思想及其对我国法治建设的借鉴意义摘要：“喜刑名法术之学”的韩非是春秋战国时期法家思想的集大成者。
他有选择地继承、发展了先贤商鞅、慎到、申不害的治国理论，提出了以“法”为中心、“势”“术”为辅翼、三者结合的封建君主统治方略，以自己独特的理论方式干预和参与现实的政治运作，结下了硕果，产生了巨大的影响。
其法治思想不仅在事实上为秦帝国的建立提供了理论准备，而且对后世产生了深远影响，对于我国正在实行的依法治国方略具有借鉴意义。
关键词：韩非子法治思想价值一.韩非子法治思想的起源(一)社会发展进化规律的要求中国素以礼仪之邦著称于世，喜谈道德、忌讳刑法。
君主推行仁政会赢得仁德的美誉，推行法治则换来残暴的恶名。
具有现实主义精神的韩非强调时代和社会历史的变迁性，呼吁因时制宜，随着时代和社会历史的改变及时更换统治策略，强调以法为本，“法”“术”“势”相结合，旨在维护以地主阶级为代表的统治阶级更好地统治国家，因时变法、实行法治的主张建立在人口增长较快而经济增长相对缓慢的尖锐的社会矛盾基础上。
生产力与生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾运动推动着社会历史的发展，当生产力发展到一定程度时，必然要求生产关系的变革，变人治(仁治)为法治，推动依法治国是历史发展的必然要求。
(二).韩非子法治思想的建立韩非的法治思想是建立在他的人性论基础上的，对儒家、墨家、道家等思想进行批判、吸收的同时，又对前期法家“法”、“术”“势”思想进行系统整理才形成他的法治理。
二韩非子法治思想的主要内容（一).韩非子法治思想的核心：守法“法”归根结底要体现君主意志和利益。
其一，法要体现和维护君主的利益；其二，法要体现和维护君主的权利；其三，法要由君主制定。
法家坚持国家法律的绝对权威韩非则强调守法的绝对性，不允许人们对法律的任何叛逆。
他认为，法无论善恶，人们都要遵守，“法虽不善，犹善于无法”。
儒家
特征
一、以孔子为先师，为思想领袖； 二、以《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》等书为经典； 三、在思想上形成了仁与礼的一种张力结构； 四、由内圣而外王，通过内体心性成就外王事功之学； 五、尤注重人与人之间伦理关系，并将之运用到政治实践中，成为指导性的原则。
经典典籍
十三经注疏
十三经
在国际政治方面，儒家主张“华夷之辨”。华夷之辨在古代促进了中原先进文化的传播，在近代则成为中国 现代化的障碍。
儒家有一个重视编修历史的悠久传统。子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”（《论语·述 而》）。但是孔子编修《春秋》，不单纯记载史事，而且也通过遣词用字的方法，借此以表达自己的思想观点， 称之为“微言大义”。由于历代儒家学者的努力，中国的编年史从公元前841年（西周共和元年）开始，一直到 今天，一年也没有中断过。
思想主张
政治主张 有教无类
互敬互信 仁而有序
重义轻利
微言大义
格物致知
参见：正统、道统、法统、大一统、天命论、君君臣臣、三纲五常、四维八德、华夷之辨、君臣大义、尊王 攘夷
孔子学说崇尚等级制度和用三纲五常来维护统治的学说。主张“礼、乐、仁、义”，提倡“忠恕”“中庸” 之道。主张“德治”“仁政”，重视伦常关系。西汉以后，逐渐成为中国封建社会占统治地位的学派。
章太炎在《国故论衡》中认为，儒有三科，关达、类、私之名，达名为儒。儒者，术士也。（《说文》。） 儒之名盖出于需。需者，云上于天，而儒亦知天文，识旱潦。儒是指一种以宗教为生的职业，负责治丧、祭神等 各种宗教仪式。他说：“儒本求雨之师，故衍化为术士之称。”
胡适《说儒》中，根据东汉许慎《说文解字·人部》对“儒”的解释为：“儒，柔也，术士之称。从人，需 声”。而正是这个将儒释为柔，引来许多不同的说法，甚至于立场截然不同的大辩论。
奇门遁甲
来历
龙甲神章除了记载兵器的打造方法 之外，还记载了很多行军打仗调兵遣将 的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙 甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二 章，奇门遁甲一千零八十局。 後来经过周朝姜太公，黄石老人， 再传给张良，张良把它精简之后变成现 在我们看到的奇门遁甲。
奇门遁甲，是中国古老的一 种术数，是一门传统珍贵文 化遗产。有伪传说“奇门遁 甲”是修真的功法。 “奇门遁甲”的含义是 由“奇”“门”“遁甲”三 个概念组成
“巽”
这个字念xùn，。这个字相当古老，在已出土铭文最 多青铜器——毛公鼎、最完整青铜编钟——曾侯乙编 钟上，都发现了此字。在古人眼里“巽”同样很神， 其神神在上面的两个“巳”。 但在八卦中，古人用此“巽”字代表“风”，则因此 字还有“消散”的意思，是一种“风神”。后天八卦 中，“巽”排在东南宫位，为什么要排在这方位，这 与中国东面南面均环海，多东南风有关，每年夏秋季 节灾害性的台风，都是从东南沿海登陆的。
“坤” “坤”的古义是“地”的意思。在八卦中，每个字都 是讲究阴阳的，上面说过的字中，乾震坎艮，是“四 阳”，兑、离、巽加上这个“坤”，是“四阴”，阴 阳相对才佳，“异性相吸”嘛，如果玩“同性恋”便 不好了，有失文字伦理。前面说过，“乾”是代表天 的，与乾相对的字就只能是地，所以选了“坤”与 “乾”相配，由此“天地定位”。因为这个字是阴性 的，还代表女性。因为这原因，古时此字也是女人的 代称，如过去称女戏子为“坤伶”。在八卦中， “坤”，在国家代表皇后，在家庭代表母亲。所以， 在先天八卦中处于北方宫位，而在后天八卦中则被安 排在西南，为什么原因会安排到这位置，可能与此字 在五行中属“土”有关。
“震”
ห้องสมุดไป่ตู้
在《说文解字》上，“震”的意思是“疾雷”，古人天不怕地 不怕，就怕天打雷，认为那是天神发怒了，要惩罚人类。这个 字不要说古人害怕了，其实就是现代人也敬畏三分的。可见 “震”字太厉害了，足够把所有人都震住，古人因此也此“震” 字小心翼翼，生怕它生气。 古人面然灾害不相信“人定胜天”，通常会变通，施以软招， 对神灵进行贿赂，即老百姓通常所说的“破财消灾”，尊这些 害人精为神，再奉上好吃好喝的，甚至给男性神选送美女，如 给河伯娶妇就是这种意思。所以，在后天八卦中，古人用“震” 字来代表可怕的“雷”，并摆在当时最受尊崇的位置——正东 方。东方，是太阳升起的地方，是万物生长的地方，是天帝所 在的位置，“帝出乎震”就是这原因。现在考古中发现的秦汉 及以前的早期大中型墓葬，朝向几乎是千篇一律——向东，从 侧面反映了古人在民俗学上对“震”的理解。
2015中央民族大学哲学与宗教学院——宗教学专业考博课参考书-真题-分数线-资料-育明考博
育明考博咨询电话400-668-6978 QQ：493371626 QQ：28900643512015中央民族大学哲学与宗教学院宗教学专业考博分析一、招考介绍2015年中央民族大学哲学与宗教学院招生18人，其中宗教学专业招生为11人。
而此专业又分为10个主要研究方向，分别为：藏传佛教、少数民族宗教、宗教学理论、汉传佛教、汉藏佛教比较研究、宗教与科学、道教、伊斯兰教、基督教、宗教与文化十个主要的研究方向，一个研究方向仅有一位老师，同时带一名博士生，但在今年基督教方向的博导带两名学生。
二、联系导师在初步定好考博学校之后，就要和所报考院校中意的老师取得联系，询问是否有招生名额，能否报考，这是我们考博成功的关键第一步。
大多数考生会在九月中下旬与导师取得联系。
因为太早，学校里面直博名额什么的还没有确定，报考的导师也不清楚是否有名额；太晚的话，怕别的学生比你早联系就不好了。
一般情况下，导师对一个学生很中意的话，后来联系的学生，导师一般也不会答应其报考了。
在此说点题外话，联系导师的过程中，如果读研期间的导师有关系，可以尽量利用。
如果没有，也没关系，凭着自己的本事也是可以和考博导师很好的沟通的，这就要看自己了。
通常跟导师初次联系，都是发邮件。
导师回复邮件的情况一般有几种：（1）、欢迎报考。
这种答复最笼统，说明不了问题。
我们可以接着努力和老师多沟通，看看具体的进展，避免出现初试之后却没有名额的情况。
（2）、名额有限，可以报考，但有竞争。
很多人说这样的回复不满意，认为希望很小一般会被刷。
其实这样还是比较好的一种回答，最起码导师没有骗你而且给你机会去证明自己，考的好就可以上。
(3）、你的研究方向和我一样......各种一大堆他的研究方向和你相关，欢迎报考什么的话。
不可否认，这是最好的情况，你可以放心的去考，一般不会出问题的。
但不排除偶然，像出现直博和本学校的硕转博名额问题，可能会给我们的报考和录取产生影响。
总之考博凭的是实力和自身的本事，关系只是占一部分，自己努力了就行，不用过分纠结于导师回复有没有啥隐含意思的。
古诗(带拼音)
1．江南ji āng n án （汉乐府h àn yu è f ǔ） 2．敕勒歌ch ì l è g ē（北朝民歌b ěi ch áo m ín g ē）江南可采莲ji āng n án k ě c ǎi li án ，莲叶何田田li án y è h é ti án ti án ！ 敕勒川ch ì l è chu ān ，阴山下y īn sh ān xi à，鱼戏莲叶间y ú x ì li án y è ji ān ： 天似穹庐ti ān sh ì qi óng l ú，笼盖四野l óng g ài s ì y ě。
鱼戏莲叶东y ú x ì li án y è d ōng ，鱼戏莲叶西y ú x ì li án y è x ī， 天苍苍ti ān c āng c āng，野茫茫y ě m áng m áng，鱼戏莲叶南y ú x ì li án y è n án，鱼戏莲叶北y ú x ì li án y è b ěi。
风吹草低见牛羊f ēng chu ī c ǎo d ī xi àn ni ú y áng。
3．咏y ǒng 鹅é（唐.骆lu ó 宾b īn 王w áng） 4．风f ēng （唐.李l ǐ 峤qi áo）鹅é鹅é鹅é， 解ji ě 落lu ò 三s ān 秋qi ū 叶y è，曲q ǔ 项xi àng 向xi àng 天ti ān 歌g ē。
天才相师
1
第55章身体力 行
2
第56章看见老 道了
3
第57章风水杀 局
4
第58章喜鹊报 喜
5
第59章稀里糊 涂
第60章教诲 第61章八年
第62章变化 第63章法器
01
第64章往 事（上）
02
第65章往 事（下）
03
第66章火 车
04
第67章意 外
06
第69章枪
05
第68章亡 命之徒
1
第70章通缉犯
2
第364章隐秘（下） 第365章出山
第366章问心无愧 第367章酬劳（上）
第368章酬劳（下） 第369章处置
第370章回家 第371章传功
第372章社团 第373章武术社
1
第374章战帖
2
第375章朴金 熙
3
第376章劝解
4
第377章单手 VS空手道（上）
5
第378章单手 VS空手道（下）
2
第159章嚣张
3
第160章被忽 悠了
4
第161章慈善 拍卖（上）
5
第162章慈善 拍卖（中）
第163章慈善拍卖 （下）
第164章五鬼绝命符
第165章闹剧 第166章烧烤
第168章敬畏
第167章巧合
第169章手机和房 子
1
第170章阴阳 宝地
2
第171章善恶 有报
3
第172章搬家
4
第173章闹鬼 （上）
06
第189章建 议
05
第188章聚 阳符的功效
1
第190章汉白 玉
2
第191章印法
3
奇门遁甲
奇门遁甲(中国古代术数理论)这是一个多义词，点击查看更多义项目录百科名片《奇门遁甲》是中华民族的精典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用。
另有同名小说，同名电影。
中文名：奇门遁甲外文名： Special dun armour号称：帝王之学类型：中国古老的一种术数目录简介奇门遁甲，是中国古老的一种术数，是一门传统珍贵文化遗产。
有伪传说奇门遁甲“奇门遁甲”是修真的功法。
“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。
“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、死、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。
“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。
隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。
另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。
奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。
天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。
这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测人类社会和自然世界，在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
奇门遁甲的总纲性文献为《烟波钓叟歌》，其全文如下：阴阳顺逆妙难穷。
二至还归一九宫。
若能了达阴阳理。
天地都来一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤。
涿鹿经年战未休。
偶梦天神授符诀。
登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水。
彩凤衔书碧云里。
因命风后演成文。
遁甲奇门从此始。
一千八十当时制。
奇门象意关推荐书籍课程
奇门象意关推荐书籍课程
古人云“车载遁甲，船装六壬”，这句话是用来形容奇门遁甲跟大六壬的相关书籍著作是非常多的，然而想从浩瀚的古籍和诸家论述中择其精要，是一件相当不容易的事情。
奇门虽然有多种分类，但是这里仅以数理奇门进行讨论，其又分飞盘与转盘两种，各有不同的古书籍。
《五行大义》隋萧吉所撰，传统五行理论的集大成者，也是研究中国整部五行思想发展历程的必读之书。
《河洛精蕴》清江永所撰，河图洛书是诸术之源头，学易者不可不深究。
《奇门鸣法》、《奇门衍象》、《奇门枢要》。
《遁甲括囊集》清代龙伏山人所著，学飞盘奇门，尤其是鸣法体系的，必看书籍。
《秘诀时奇》淮阴青岩王氏著，虽说是飞盘，但局谱却是星飞门转的。
相对来说，飞盘奇门的古籍是比较少的，这是因为飞盘奇门更多的是在民间秘密流传，自古口耳相授。
而转盘奇门则不然，为官方编攥，市面流行最广。
说转盘奇门前有必要说一下《术藏》。
《术藏》是海内外第一部关于术数的大型丛书，是从古代至民国的中国术数学的总汇，也是以易学理论和阴阳五行为核心的中国文化的文献集成。
不管你是要学命理、风水、六壬、六爻、奇门等都可以从《术藏》中找到相关书籍。
该丛书中也有大量关于转盘奇门书籍的记载。
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《术藏》目录1 中国术数学简论卜筮卜筮全书 [明]姚际隆删补民国影印本十四卷全卜筮卜筮元龟建安粛吉文撰集日本藏本二册全卜筮卜筮正宗 [清]王维德辑清康熙四十八年经元堂刻本十四卷全2 卜筮断易大全 [清]余兴国辑民国上海江东书局石印本 4卷3册全卜筮火珠林 [宋[麻衣道者撰民国大德书局石印本 1册全卜筮增补详注六爻一撮金易数 [宋]邵雍撰[明]刘基补注清康熙袖珍抄本 1册全3 卜筮邵子易数 [明]俞有功撰[清]王通瑞删定清道光五年京都三槐堂刻本六卷全卜筮述卜筮星相学 [清]袁树珊撰民国润德堂本 2册8卷全4 卜筮梅花易数 [宋邵康节撰民国校经山房石印本 5卷1册全卜筮易隐 [清]曹九锡辑民国排印本 8卷全卷首1卷卜筮鼎锲卜筮鬼谷源流断易天机大全三卷首 [战国]鬼谷子撰清道光十三年三让堂刻本三卷首一卷全5 一卷卜筮重雕焦氏易林 [汉]焦赣撰据宋本重刻本十六卷全卜筮增注周易神应六亲百章海底眼前集后集 [宋]王鼒撰上海图书馆藏本 1册全6 卜筮增删卜易十二卷 [清]野鹤老人撰清康熙三十年陈长卿刻本十二卷全卜筮重刊易冒 [清]程元如撰民国石印本 10卷全堪舆八宅明镜 [唐]杨筠松撰民国上海广益书局石印本 2卷1册全7 堪舆地理辨证疏 [清]蒋大鸿注民国八年锦章书局石印本 5卷1册全堪舆地理大全辑要 [清]许明撰民国校经山房石印本 10卷2册全堪舆地理大全要诀 [清]许明撰民国校经山房石印本 7卷2册全堪舆地理大成地理六经注 [清]叶九升撰民国五年九经书局石印本 6卷1册全8 堪舆地理大成理气四诀 [清]叶九升撰民国五年九经书局石印本 4卷1册全堪舆地理大成罗经指南拨雾集 [清]叶九升撰民国五年九经书局石印本 3卷1册全堪舆地理大成平阳全书 [清]叶九升撰原版为民国五年九经书局石印本 15卷1册全9 堪舆地理大成山法全书 [清]叶九升撰民国五年九经书局石印本 19卷6册全10 堪舆地理四秘全书 [清]尹一勺撰民国大成书局石印本 12种3册全铁弹子地理元机/（南唐）何令通撰/堪舆地理四弹子（明）游嵩注铅弹子地学正义金弹清聚锦堂刻本十卷全子地理元珠经/（明）刘基注玉弹子地理元枢/（清）张凤藻注堪舆地理金弹子玉弹子 [元]白髯老人、耶律楚材撰[明]刘伯民国校经山房石印本 4卷1册全温校堪舆地理铅弹子 [明]孟又承传[清]张九仪撰民国校经山房石印本 1卷1册全堪舆地理铁弹子 [南唐]何令通撰[明]刘青田释民国校经山房石印本 2卷1册全堪舆地理青囊经 [唐]杨筠松撰民国锦章书局石印本 8卷1册全堪舆地理六法点穴大全 [唐]杨佐仙等撰民国校经山房石印本 6卷1册全11 堪舆地理五决 [清]赵九峰撰民国锦章书局石印本 8卷2册全堪舆地理选择录要 [清]蒋大鸿撰民国乙酉年上海会文堂石印本 4卷2册全堪舆地理阳宅大全 [清]许明撰民国校经山房石印本 4卷1册全12 堪舆地理正宗 [清]蒋国撰民国广益书局石印本 12卷2册全堪舆地理直指原真 [清]释彻莹撰民国校经山房石印本 3卷2册全堪舆地理葬埋黑通书 [清]释彻莹撰清抄本 1册全13 堪舆地理琢玉斧 [清]张九仪撰民国广益书局石印本 4卷2册全堪舆六圃沈新周先生地学 [清]沈镐撰原版为民国锦章书局石印本 2卷1册全堪舆赣州风水秘传不署撰人民国石印本 12卷2册全14 堪舆撼龙经、疑龙经批注校补合刻 [唐]杨筠松撰民国锦章书局石印本撼龙经6卷疑龙经2卷2册全堪舆郭璞葬经 [晋]郭璞撰民国十三年锦章书局石印本 1卷1册全15 堪舆罗经顶门针 [明]徐之镆撰民国广益书局石印本 2卷1册全堪舆罗经解定 [清]胡国桢撰民国元年江东书局石印本 4卷2册全堪舆罗经透解 [清]王道亨撰民国二年铸记书局石印本 2卷1册全堪舆秘本搜地灵 [明]刘伯温订光绪有益堂刻本 2卷1册全16 堪舆平砂玉尺经 [元]刘秉忠撰[明]刘基解上海文明书局金属版 2卷1册全堪舆乾坤法窍 [清]范宜宾集民国锦章书局石印本 3卷2册全堪舆阳宅都天滚盘珠要法 [清]瞿天赉撰宣统二年扫叶山房石印本 1册全17 堪舆入地眼全书 [宋]静道和尚撰民国广益书局石印本 10卷2册全堪舆三元总录 [明]柳珍纂辑民国广益书局石印本 3卷1册全堪舆阳宅大全 [明]一壑居士集光绪校经山房石印本 10卷2册全堪舆山洋指迷 [明]周景一撰乾隆刻本 4卷4册全18 堪舆阳宅爱众篇 [清]张觉正撰民国校经山房石印本 4卷2册全堪舆宝照秘诀不署撰人清稿本 1册全19 堪舆山洋指迷 [明]周景一撰民国上海广益书局 4卷2册全堪舆阳宅集成 [清]姚廷銮撰宣统元年江左书林石印本 8卷4册全堪舆雪心赋辩讹正解 [清]卜应天撰[清]孟浩注宣统元年扫叶山房石印本 4卷1册全20 堪舆阳宅三要 [清]赵九峰撰民国上海校经山房石印本 4卷1册全堪舆阳宅十书 [明]王君荣纂辑民国江东书局石印本 4卷2册全堪舆阴宅集要 [清]姚廷銮撰宣统元年江左书林石印本 4卷2册全堪舆阴阳二宅必用[附鲁班经秘决仙机元空不署撰人民国江东书局石印本 4卷2册全法鉴]21 堪舆宅谱指要 [清]魏青江撰民国扫叶山房石印本 4卷1册全堪舆陈子性二十四山造葬秘诀 [清]陈应选撰民国抄本 1册全堪舆倪公阐明阳盘住宅秘诀不署撰人嘉庆抄本一卷全22 堪舆地理辨正直解 [清]蒋大鸿撰经元堂刻本 5卷全堪舆地理参赞玄机仙婆集 [明]张鸣凤编明世德堂写刻本十二卷全23 堪舆地理黑囊经 [明]范越风撰清初抄本 1册全堪舆地理星体图格真龙名髓不署撰人明抄本 1册全堪舆地理正宗臆解 [明]萧智深[清]金六吉撰清乾隆四十二年嘉德堂刻本三卷全24 堪舆地理指迷篇臆解 [明]萧智深[清]金六吉撰清乾隆四十二年嘉德堂刻本二卷全堪舆地理琢玉斧峦头歌括 [明]徐之镆唐际云辑[清]张九仪释清康熙宏德堂刻本四卷全堪舆地学 [清]沈镐撰清康熙五十二年刻本二卷全堪舆格水定针法不署撰人地理手抄稿本一卷全堪舆管氏地理指蒙 [魏]管辂著清印本25 堪舆郭璞古本葬经 [晋]郭璞撰清印本一卷全堪舆红鸾经四十八局定例不署撰人手抄稿本一卷全堪舆胡矮仙至宝经 [唐]胡矮仙清印本一卷全堪舆黄帝宅经不署撰人清印本一卷全26 堪舆空石长者五星捉脉正变明图 [唐]空石长者清印本一卷全堪舆九天元女青囊海角经不署撰人清印本一卷全堪舆地学精华 [民国]夏更清撰民国版铅印本 1册全堪舆堪舆要诀 [明]狄奄氏手录嘘龙村舍藏本一卷全27 堪舆考验通书法窍秘决不署撰人清印本二册全堪舆分房变气论宅法 [清]蒋平阶撰清稿本一卷全堪舆金精廖公秘授地学心法正传画策扒砂经 [宋]廖禹撰清嘉庆二十五年大文堂刻本四卷全补遗一卷全堪舆李思聪总索 [宋]李思聪清印本一卷全堪舆灵城精义笺 [清]沈竹礽撰自得斋丛书一卷全28 堪舆刘基堪舆漫兴 [明]刘基撰清印本一卷全堪舆缪希雍葬经翼 [明]缪希雍撰清印本一卷全堪舆灵驱解法洞明真言秘书（秘诀仙机）不署撰人明汇贤斋刻本一卷全堪舆刘见道乘生秘宝经 [唐]刘见道清印本一卷全堪舆新刊地理五经四书解义郭璞葬经 [明]吴征岀定郑谥注明汇贤斋刻本一卷全堪舆八宅明镜 [唐]杨筠松撰清乾隆五十五年姑苏乐真堂刊本二卷全堪舆杨曾地理元文 [清]端木国瑚撰清刻本一册全堪舆水龙经 [晋]郭璞撰[明]刘基阅清内府抄本五卷全29 堪舆续水龙经 [晋]郭璞撰[明]刘基阅清内府抄本四卷全堪舆水龙经阴阳宅 [晋]郭璞撰[明]刘基阅清内府抄本阳宅二卷全阴宅二卷全堪舆青乌先生葬经不署撰人清印本一卷全30 堪舆仕学备余 [清]纪大奎撰清刻本六卷全堪舆十道天心 [清]戴洪润手抄真传择日秘本 28 一卷全堪舆孙伯刚璚林国宝经 [宋]孙伯刚撰清印本一卷全31 堪舆天机望龙经 [宋]吴景鸾授雅德江村迂穸藏本手稿本一卷全堪舆天心正运线法不署撰人手稿本一卷全堪舆天星秘诀寻龙合格定穴不署撰人清光绪手抄秘本一卷全堪舆谢和卿神宝经 [宋]谢和卿撰清印本一卷全堪舆新镌京版工师雕斫正式鲁班经匠家镜 [明]午荣撰明汇贤斋刻本三卷全32 堪舆玄秘龙法玄秘穴法不署撰人手抄本两册全堪舆选择纪全不署撰人明汇贤斋刻本一卷全堪舆雪心赋辨讹正解 [唐]卜应天撰民国排印本四卷全堪舆雪心赋直解 [明]吴一棣撰清顺治十八年刻本四卷全33 堪舆阳宅大成 [清]魏青江撰清嘉庆刻本十五卷全34 堪舆阳宅起手 [清]査咏旺传清抄本一卷全堪舆阳宅十书 [明]王君荣纂辑清印本四卷全堪舆阳宅元运会要不署撰人清抄本一册全堪舆阳宅指南篇 [清]蒋平阶撰清稿本一卷全堪舆杨筠松青囊奥旨 [唐]杨筠松撰清印本一卷全堪舆杨筠松十二杖法 [唐]杨筠松撰清印本一卷全堪舆杨再谪仙人杨公金刚钻本形法葬图诀 [唐]杨筠松撰清印本一卷全35 堪舆阴阳秘诀不署撰人清抄本 1堪舆玉元子天宝经 [宋]玉元子撰清印本一卷全堪舆廖禹十六葬经 [宋]廖禹撰清印本一卷全堪舆青囊心印 [清]王宗臣撰清康熙刻本二卷全堪舆青囊续编 [清]王宗臣撰清康熙刻本一卷全附天玉经四卷全堪舆天玉经 [清]王宗臣撰清康熙刻本四卷全36 堪舆重刊人子须知资孝地理心学统宗八卷 [明]徐善继徐善述撰明隆庆三年刻万历十一年梅墅石 510渠阁补刻本六壬大六壬寻原 [明]张纯照辑注民国元年江东书局石印本 4卷137 六壬大六壬大全 [清]郭御青校定民国十年锦章书局石印本 13卷3册全六壬大六壬眎斯 [清]叶悔亭辑民国元年江东书局石印本 2卷1册全38 六壬大六壬口诀篡（卷1-2） [明]林昌长撰明万历年六壬稿本四卷全39 六壬大六壬口诀篡（卷3-4） [明]林昌长撰明万历年六壬稿本四卷全六壬大六壬类集 [清]纪大奎辑清印本 1册全40 六壬大六壬金口诀 [清]周儆弦重订上海大成书局石印本 3卷1册全六壬六壬金口不署撰人清印本一册全41 六壬大六壬立成大全钤 [清]陈梦雷辑清印本 1册全六壬大六壬课经集 [清]郭御青校定清五云斋刻本四卷全42 六壬大六壬五变中黄经不署撰人清稿本一册全六壬壬遁秘不署撰人清稿本一册全43 六壬金匮玉衡经 [清]孙星衍校清印本 1册全六壬大六壬探原 [清]袁树珊撰民国刻本 1册全六壬大六壬指南 [清]陈公献撰民国元年江东书局石印本 5卷1册全44 六壬大六壬集应钤（卷首-卷30） [明]黄宾廷撰清代写本 6册全45 六壬大六壬集应钤（卷31-卷60） [明]黄宾廷撰清代写本 6册全六壬官板大六壬神课金口诀 [明]适摘子撰清金陵经正堂写刻本七卷全46 六壬六壬粹言 [清]刘赤江编清道光六年品莲堂刻本六卷首一卷六壬六壬经纬 [清]毛志道撰清雍正刻本六卷全六壬六壬类聚 [清]纪大奎撰清杨照藜校刊本四卷全六壬邵彦和大六壬断案 [宋]邵彦和[清]程铨辑清写本四册全47 六壬六壬三传起法不署撰人清写本一册全六壬大六壬银河棹不署撰人清大文堂刻本一册全六壬龙首经 [清]孙星衍校清印本一册全48 六壬御定卜筮精蕴不署撰人清康熙内府精抄本三卷全六壬御定六壬金口合占不署撰人清康熙内府精抄本六卷全六壬六壬总钤不署撰人清稿本一册全六壬御定六壬直指不署撰人清康熙四十八年经元堂刻本二卷全49 六壬御定六壬直指不署撰人清康熙内府写本三卷全六壬御定六壬直指析义不署撰人清康熙四十八年经元堂刻本六卷命理壁奥经不署撰人清印本一册全50 命理兰台妙选 [明]万民英识清印本一册全命理命理探原 [清]袁树珊撰民国上海文化书局石印本八卷三册全命理子平集要不署撰人清康熙内府精抄本一册全51 命理命谱（卷首-卷五） [清]袁树珊撰民国润德堂本八卷全命理命谱（卷六-卷八） [清]袁树珊撰民国润德堂本八卷全命理滴天髓 [明]刘伯温撰民国大德书局石印本二卷一册全命理称命全书不署撰人光绪刻本一册全52 命理磨镌赋 [明]胡文焕编清印本一册全命理琴堂步天警句 [明]胡文焕编清印本一册全命理琴堂五星会论 [明]胡文焕编清印本一册全命理琴堂指金歌 [明]胡文焕编清印本一册全命理子平管见集解 [清]雷鸣夏撰清同治五年六吉堂刻本二卷全53 命理任注滴天髓阐微 [明]刘基撰[清]任铁樵注民国排印本四卷全54 命理三命通会（卷一-卷二十八） [明]万民英撰清印本十二卷全命理三命通会（卷二十九-卷三十六） [明]万民英撰清印本十二卷全55 命理神峰通考命理正宗 [明]张神峰撰民国三年广益书局石印本四卷二册全命理穷通宝鉴栏江网不署撰人清益原堂板二卷一册全命理玉照神应经 [晋]郭璞撰清印本一册全命理算命实在易 [民国]星相研究社编民国上海章福记书局石印本二卷一册全命理天元秀气巫咸经 [唐]珞琭子撰清印本一册全56 命理五星壁奥经 [清]孙星衍校清印本一册全命理新刊合并官版音义评注渊海子平 [宋]徐升编[明]杨淙增校清光绪九年京都大成堂刻本五卷全命理星平集腋统宗 [清]廖瀛海撰清道光十二年经文堂刻本四卷全命理耶律真经 [辽] 耶律纯撰清印本一册全57 命理望斗经 [明]万民英校清印本一册全命理星平会海 [清]水中龙编民国萃英书局石印本十卷四册全58 命理渊海子平 [宋]徐升编[明]杨淙增校民国广益书局石印本 5卷1册全命理张果星宗 [明]陆位辑清印本一册全命理御定五星精义不署撰人清康熙内府抄道光增补本一册全59 命理子平真诠 [清]沈孝瞻撰民国会文堂石印本四卷二册全命理紫微斗数全书 [宋]陈希夷撰民国锦章书局石印本四卷一册全奇门大统皇历经世 [明]胡献忠撰明绿竹堂刻本三卷全60 奇门遁甲奇门捷要 [清]杨景南编清康熙刻本一册全奇门金函奇门遁甲秘笈全书[附]金函玉镜图 [汉}诸葛亮撰民国锦章书局石印本三十卷四册全六卷奇门奇门遁甲不署撰人清印本一册全61 奇门奇门遁甲金镜宝鉴 [明]刘伯温集清抄本十六卷全奇门奇门阳遁不署撰人清康熙精抄本一册全奇门奇门遁甲备览不署撰人清顺治抄本一册全奇门奇门遁甲全局阳遁九局阴遁九局不署撰人明抄本一册全62 奇门奇门遁甲不署撰人明抄本十卷全奇门奇门秘窍不署撰人元抄本一册全63 奇门奇门卜筮不署撰人清内府精抄本一册全奇门奇门遁甲秘籍大全 [明]刘伯温编清抄本二十三卷全奇门奇门遁甲统宗大全 [汉]诸葛亮撰民国锦章书局石印本十二卷二册全64 奇门奇门法窍（卷一-卷五） [清]锡孟樨辑清写本八卷全奇门奇门法窍（卷六-卷八） [清]锡孟樨辑清写本八卷全65 奇门四季开门不署撰人清内府精抄本四卷全奇门御定奇门宝鉴不署撰人精康熙内府精抄本六卷全66 奇门御定奇门宝鉴阳遁九局不署撰人清刻本九卷全奇门御定奇门宝鉴阴遁九局不署撰人清刻本九卷全奇门秘本奇门遁甲鸣法辽东飞伏山人撰清抄本一册全67 奇门奇门阴遁九局不署撰人清康熙精抄本一册全奇门日家奇门不署撰人清刻本一册全奇门奇门五总龟通书大全 [明]池本理撰民国元年江东书局石印本四卷二册全68 奇门奇门遁甲统宗大全 [汉]诸葛武侯撰清刻本十二卷全奇门金函玉镜图 [明]刘伯温集清抄本六卷全69 奇门御定奇门真诠不署撰人清抄本一册全70 太乙太乙局（上）不署撰人清刻本一册全太乙太乙局（下）不署撰人清刻本一册全71 太乙太乙数统宗大全 [清]李自明辑民国中原书局石印本 6卷3册全太乙太乙淘金歌 [唐]王希明辑[宋]丘浚重编清刻本一册全72 太乙太乙人道命法（卷一-卷五）不署撰人清刻本一册全73 太乙太乙人道命法（卷六）不署撰人清刻本一册全太乙太乙统宗大全 [清]李自明编清集福堂刻本四十卷全相术新刊校正增释合并麻衣先生人相编 [清]陆位崇编清光绪八年京都文兴堂刻本五卷全74 相术大清相法 [清]笑尘氏撰大成书局石印本四卷一册全相术麻衣相法 [五代]麻衣道长撰光绪文成堂刊本五卷三册全相术精考演禽三世相法不署撰人清经国堂刻本一册全75 相术公笃相法 [民国]陈公笃民国排印本一册全相术神相全编不署撰人清印本一册全76 相术神相汇编（附续集） [清]高鼎玉辑清道光二十三年修竹吾庐刻本四卷全相术管辂神相秘传 [汉]管辂撰，[宋]陈抟述民国排印本一册全77 相术相理衡真 [清]陈钊撰民国四年上海锦文堂石印本十卷二册全相术柳庄相法 [明]袁柳庄撰民国排印本三卷二册全相术柳庄相法考证 [民国]邹文耀撰台湾瑞成书局本一册全相术人相篇不署撰人清印本一册全78 相术神相全编 [宋]陈抟撰[明]袁忠彻订清道光五年经国堂刻本十二卷首一卷全相术中西人相探原 [清]袁树珊撰民国排印本一册全相术照胆经 [宋]邵平轩撰清印本一册全79 相术神相水镜集 [清]范騋撰清聚盛堂刻本四卷全相术相儿经 [晋]严助撰清印本一册全相术演禽三世相法 [宋]袁天纲选民国石印本二册全80 选择陈子性藏书（无卷-卷七下） [清]陈应选撰佛山文华阁机器版十二卷全卷首一卷全81 选择陈子性藏书（卷八上-卷十二） [清]陈应选撰佛山文华阁机器版十二卷全卷首一卷全82 选择崇正辟谬永吉通书 [清]李奉来辑民国石印本十四卷三册全选择八字万年历 [清]袁树珊校勘润德堂本一册全选择百中经不署撰人民国校经山房石印本一册全选择扁鹊子午经 [战国]扁鹊撰清印本一册全选择订正选择神煞起例不署撰人清康熙内府抄本二卷全选择东方朔通玄经 [汉]东方朔撰清代木刻版一卷一册全83 选择董公选 [明]董潜撰礼亲王家藏秘本清刻本一册全选择董公选要览 [明]董潜撰清光绪二十四年浙江官书局刻本一卷全选择董公选择要览 [明]董潜撰民国萃英书局石印本一册全选择董氏诹吉新书 [明]董潜撰清光绪二年二酉斋刻本二卷全选择董氏诹吉新书续编 [明]董潜撰清末刻本一卷全选择吉凶时日善恶宿曜经 [唐]释不空译清刻本一卷全选择历学会通 [清]薛凤祚辑清刻本一卷全选择钦定修造吉方立成 [清]敬征编清光绪九年武英殿写刻本一册全84 选择臞仙肘后经 [明]朱权撰清刻本一卷全选择臞仙肘后神枢经 [明]朱权撰清刻本一卷全选择孙思邈元女房中经 [唐]孙思邈撰清刻本一卷全选择太乙经不署撰人清刻本一卷全85 选择鳌头通书大全（卷一-卷六） [清]熊宗立著[清[熊月畴重订 [台]钟义明整理本十卷全86 选择鳌头通书大全（卷七-卷十） [清]熊宗立著[清[熊月畴重订 [台]钟义明整理本十卷全87 选择象吉备要通书大全（卷一-卷十一） [清]魏鉴撰民国校经山房石印本二十九卷十册全88 选择象吉备要通书大全（卷十二-卷二十九） [清]魏鉴撰民国校经山房石印本二十九卷十册全89 选择协纪辨方书（卷一七-卷二十六） [清]允禄李廷耀等纂修民国广益书局石印本三十六卷六册全选择协纪辨方书（卷二十七-卷三十六） [清]允禄李廷耀等纂修民国广益书局石印本三十六卷六册全90 选择选择求真 [清]胡晖撰民国八年广益书局发行十卷三册全选择选择书不署撰人清光绪内府朱墨抄本二卷全选择永宁通书 [清]王洪绪撰上海扫叶山房本天地人和四集十二卷全选择阴阳五要奇书一集*郭氏元经 [晋]郭璞著清乾隆五十五年姑苏乐真堂刊本十卷全91 选择阴阳五要奇书二集*璇玑经 [晋]赵载著清乾隆五十五年姑苏乐真堂刊本一卷全选择阴阳五要奇书三集*阳明案索 [明]陈复心著清乾隆五十五年姑苏乐真堂刊本五卷首一卷全选择阴阳五要奇书四集*佐元直指 [明]刘伯温著清乾隆五十五年姑苏乐真堂刊本九卷首一卷全选择阴阳五要奇书五集*三白宝海 [元]幕讲禅师著[明]江孟隆辑清乾隆五十五年姑苏乐真堂刊本三卷全选择诹吉便览 [清]俞荣宽编原版为宣统二年扫叶山房石印本一册全92 选择诹吉便览宝镜图 [清]俞荣宽编宣统二年扫叶山房石印本一册全选择许真君万全玉匣记 [晋]许逊撰清光绪十七年刘诚印写刻本二卷全选择选吉探原 [清]袁树珊撰民国润德堂本二卷三册全93 杂术辰州符咒大全 [汉]张天师真人撰民国中西书局石印本五卷四册全杂术鲁班经秘诀仙机 [清]午荣编清代刻本一册全94 杂占铁板神数 [宋]邵康节撰民国校经山房石印本十四卷四册全杂术秘本诸葛神数 [汉]诸葛亮撰民国17年上海世界书局石印本一册全堪舆六道神数不署撰人民国石印本一册全杂术冲天神数不署撰人稿本一册全95 杂术金钱课不署撰人民国石印本一册全杂术牙牌神数七种内含白鹤神数等七种不署撰人民国广益书局石印本一册全杂术巧连神数 [汉]诸葛亮撰民国石印本一册全杂术推背图 [唐]袁天罡李淳风撰民国纪元书局石印本一册全杂术扶箕迷信底研究 [民国]许地山撰商务印书馆本一册全96 杂术灵验符咒全书 [清]余哲夫撰民国精灵学社石印本一册全杂术升仙神书不署撰人光绪三年抄本一册全杂术祈梦秘书不署撰人民国上海中西书局石印本一册全97 杂术真本断梦秘书 [清]余姚文祺编撰民国排印本一册全杂术测字秘牒 [清]程省撰百二汉镜斋本一册全杂术张天师祛病书不署撰人光绪刻本一册全杂术祝由科治病奇书 [清]徐景辉撰民国上海中西书局石印本一册全98 杂术祝由十三科不署撰人民国三年锦章书局石印本二卷一册全杂术一掌经不署撰人民国诚文信书局石印本一册全杂术圆光真传秘诀 [清]佛隐居士撰民国中西书局石印本二卷一册全。