清代秘密结社对山西武术发展的影响初探_宿继光

清代民间武术组织对武术文化的历史传承文 / 田文林摘要：清代民间武术组织，是当时民间武术活动的重要载体和传播介质。

由于当时清政府实施高压军事专制政策，严令禁止一切民间习武行为，反而促进了民间武术组织的发展，以天地会为代表的民间秘密习武组织私下传授武艺，从而使武术文化繁荣发展。

为了实现反清复明的目的，各地民间习武组织积极传播武术，将武术传遍全国，对于传统武术的继承和发展作出了卓越的贡献。

关键词：清代民间；武术组织发展历史；探源及影响中图分类号：K249；G852 文献标识码：A 文章编号：1005-9652（2016）05-0126-03清代民间存在着各种各样的民间武术组织，对历史发展起了不小推动作用。

当时，民间组织是民间武术的重要载体和传播介质，那么，这些民间组织在当时对社会历史发展究竟有何作用？不少学者开始关注清代民间武术发展对当代体育史学界有何影响？在此，笔者对清代民间武术组织的发展、变化作出深入研究，以期既能开拓体育史学研究新领域，又能进一步深化对清代传统武术在民间传播方式和变化的认识。

一、清代民间武术组织的发展概况（一）清代武术组织的由来清代是满族政权，满族军事力量进入中原地区后，清政府对武术的禁令直接激化了满汉之间的民族矛盾。

当强烈的民族矛盾和阶级矛盾结合在一起，形成一股巨大的反清复明势力时，各地都开始出现私下习武组织。

例如：洪秀全所带领的拜上帝会、白莲教；朱红灯所创建的义和团、天地会等，这些民间组织分散在中原各地，即使受到清政府的强烈打压，仍依旧留存了下来，且开始对清政府进行反击，对当时的封建统治造成了不同程度的破坏。

天地会作为当时最著名的民间武术组织，确实在历史上真实存在，而并非小说凭空杜撰。

在当时清政府的统治下，天地会私下传播武术，宣扬反清复明思想，主要面向民间最下层的群众，如农民、手工业者等。

只要具有反清复明意志，不论其身份背景，还是其阶级成分等都可以参加。

当时天地会内部自称为洪门，传授的拳术便是人们现在所说的洪拳。

对一个村落武术变迁的民俗学阐释作者：宿继光李金龙来源：《搏击·体育论坛》2013年第02期摘要：文章主要运用文献资料研究法，从民俗学的视角对以“鲍家武术”为代表的村落武术进行研究，提出了鲍家武术式微的原因所在，旨在为村落武术的崛起与发展提供前车之鉴。

关键词：民俗社会环境村落武术鲍家武术中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：1004-5643（2013）02-0001-03鲍店位于山西省长治市长子县境内。

这个坐落于太行山麓的小镇流传着一种古老的拳术，被当地人称为“鲍家武术”。

鲍家武术是上党地区的先民们共同创造、享用和传承的文化生活，在漫长的发展过程中已成为当地的一项民俗。

然而，随着社会环境的变迁，这一民俗事项正在消失。

在现阶段，“鲍家武术”的现状并非个案，而是村落武术在社会变迁过程中的共同境遇。

面对现实，我们如何厘清村落武术式微的原因？又如何拯救和保护这些濒临失传的民俗事项？介于对上述问题的思考，本研究从民俗学的视角对“鲍家武术”进行个案研究，以期对村落武术的保护提供参考。

1 鲍家武术变迁的个案考察鲍家武术产生于农耕社会，原是在鲍氏族群中世代相传的一种传统武术拳种，其内容可分为套路和功法两大类：套路的演练形式有单练和对练，另外器械套路远多于徒手套路；功法包括软功和硬功。

此拳法风格上讲巧劲、重步法、突出实战。

在传播方式上不同于其它以血缘为纽带传播的拳种，而是习练者随到随学的开放式传播，曾一度风靡乡里。

遗感的是鲍家武术鲜见于文献资料，即便是上世纪80年代的武术挖掘整理工作也不曾对该拳法予以重视。

但是经过对山西省长治市长子县鲍店实地调查发现，鲍家武术在当地知名度较高，是“元宵节”社火活动的重要组成部分，拳种保留了传统的风格特点，是一种原生态的武术拳种。

鲍家武术没有留下拳谱，传播主要依靠口传身授。

鲍家武术发展的鼎盛时期是上世纪70、80年代，当地人大都习练此拳，并有定期的交流和比赛。

此时的鲍家武术已经具备了集体性、传承性、稳定性、规范性等民俗特征，并且具有了教化、规范、维系和调节的社会功能。

搏击武术科学2008年6月第5卷铺6期【武术发展研究】明清晋商与山西武术宿继光，靳刚z(1．中北大学体育与艺术学院，山西太原030051；2．山西师范大学实验中学，山西临汾040001)摘要：文章从历史学和社会学视角出发，通过探究明清晋商的行为和态度，剖析明清晋商与地方传统武术之间的关系，分析明清山西武术发展的历史社会原因。

试图探寻社会因素对武术发展所产生的影响力，进而为当代武术的发展提供一些借鉴和参考。

关键词：明清晋商山西武术中图分类号：G85文献标识码：A文章编号：1004--5643(2008)0㈣11珈31前言任何一个事物的发展都不可能是孤立存在的，它必然有着广泛的联系性。

同样，武术的发展首先是作为一种社会现象而存在的，所以，我们要想在更广阔的视野F展开对武术的研究，就只能将目光更多地放在社会这个大背景下来展开。

探究武术发展巾所受到的众多社会因素的影响，无疑可以使我们对武术自身有更为清晰的理解和认识。

山西是华夏文明的发源地，武术的发展在这片古老的土地上经历了几千年的岁月，形成了一个庞杂的文化系统，有着丰富的内涵和外延。

在武术漫长的发展过程中，明清时期的山西武术是一个值得研究者注视的时期。

在这一时期，I l J两社会出现了一个特殊的群体——晋商，他们利用政府“招商输粮而与之盐”的政策，经过商品交换，货物流通，逐步发展成为富可敌国的商帮，执中华金融牛耳五百余年。

晋商在繁荣地方经济，推动社会发展的同时促进着武术的发展，使山西这一特定的区域在明清的武术发展史中占有了相当重要的地位。

从而，在整个这一大的历史时期，山西武术的发展对于传统武术的最终走上巅峰有着相当重要的推动。

所以，对山西这一特定区域做一特殊社会现象的个案研究，为考察中国武术的发展和走向无疑有着相当重要的意义。

由文化而言之，明清时期是中华传统文化走向最辉煌的时期，武术作为传统文化的重要组成，也在这一时期走向了前所未有的辉煌，是当代武术发展的最直接的基础。

太原武术调研报告太原武术调研报告一、引言太原是中国山西省的省会，也是中国的兵家重镇之一。

在长期的历史发展过程中，太原形成了独特的武术文化。

本次调研将会对太原武术进行深入研究，以了解太原武术的发展现状和特点。

二、太原武术的历史背景太原作为山西省的政治、经济和文化中心，拥有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。

在封建社会时期，太原地区的武术得到了广泛的发展和传承。

尤其是在抗日战争期间，太原武术扮演着重要的角色，为保卫国家作出了巨大的贡献。

三、太原武术的类型和特点1. 太原少林拳太原少林拳是太原地区广为流传的一种武术形式。

它以激烈的动作、快速的攻击和刚猛的力量为特点，注重肢体协调性和内外兼修。

太原少林拳在武林中享有盛誉，被誉为“拳中之王”。

2. 太原剑术太原剑术是太原地区特有的一种剑术流派。

它的动作流畅而优雅，强调剑的灵活性和迅猛的攻击力。

太原剑术在技巧和创意等方面都具有独到之处，受到了广大武术爱好者的喜爱。

3. 太原太極拳太原太极拳起源于明朝，以其舒展柔和的动作和内外相合的特点而著名。

太原太极拳注重身心合一，以柔克刚，强调内功的修炼和调养。

它对于身体健康和精神修养有着重要的作用。

四、太原武术的传承和发展在当代，太原武术的传承和发展依然保持着活力。

太原市政府为了传承和弘扬太原武术，不断举办武术比赛和展示活动。

同时，太原市还建立了一批专业的武术培训机构，为广大武术爱好者提供学习和交流的平台。

另外，太原武术还与旅游业相结合，吸引着来自世界各地的游客。

太原的武术表演和比赛成为了城市旅游的一大亮点，为太原的经济发展做出了积极贡献。

五、结论太原武术作为太原地区的非物质文化遗产，具有深厚的历史底蕴和独特的文化特色。

它不仅体现了太原人民坚韧不拔的精神，也为太原的文化交流和旅游业做出了贡献。

希望在未来的发展中，太原武术能够得到更好的传承和保护，继续为太原的发展做出贡献。

六、参考文献1. 李明. (2018). 太原武术文化之美. 太原文化, 2, 60-63.2. 张军. (2019). 太原武术的发展与保护. 山西社会科学, 4, 67-70.3. 赵红. (2020). 太原武术与旅游业的结合及其意义. 旅游研究, 5, 56-59.。

清代秘密结社对武术传承机制的积极影响作者：唐艳来源：《武术研究》2018年第03期摘要：文章主要采用文献资料法和逻辑分析法等研究方法，以武术传承机制为切入点。

通过对清代秘密结社组织进行深入挖掘与思考，以武术发展历程为依据进行进一步诠释，试图讨论武术传承机制展开的影响因素。

从秘密结社的时代背景、历史特征等方面进行阐述，了解其发展概况。

其次，秘密结社以特有的传承方式，及其表现出来的组织形式等内容的显著凸显，使得承认秘密结社对武术传承机制产生影响。

研究认为：清代秘密结社内容的多样化，推动武术传承机制的发展；清代秘密结社方式的多变化，为武术传承机制的展开夯实根基；清代秘密结社组织实施的多元化，是武术传承机制中一个不可缺少的环节。

因此，两者有积极影响，促使清代秘密结社推动武术传承机制的进程。

关键词：清代秘密结社武术传承机制影响中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2018）3—018—03通过清代武术发展的社会环境和时代背景的阐述，并根据《清代秘密结社武术活动试析》等文献资料记载说明，详细对秘密结社进行探讨和研究。

研究发现，其组织形式为武术传承机制的后续发展提供一种模式，可以认为，它对武术的传承机制和秘密结社起到至关重要的作用。

在清代社会日新月异的过程中，不断呈现出秘密结社组织的功能及特点，其对历史的发展产生了深远的影响。

然而，它只是产生了片面影响，但并不了解清代秘密结社组织发展的基本情况，这一结社组织对清代的武术发展产生什么条件，以及对武术传承机制的完善，已达到何等水平等一系列问题。

因此，本研究重在研讨以清代秘密结社的武术展开景象为前提，以寻找秘密结社与武术的传承机制的关系为目标，并结合武术传承机制的相关发展对策及建议，正确阐释武术传承的机制与清代秘密结社的关系。

1秘密结社产生条件1.1时代背景演进在广泛的群众基础和盛行的民间武术活动条件下，推动了清代秘密结社的形成。

“所谓秘密结社，是指以下层民众为主要成分，以结盟、传教或习武等活动为凝聚方式，而不为朝廷官府所允许的各种民间结社团体”。

浅谈山西大院文化与山西武术贾辉（山西建筑职业技术学院，山西太原030006）〔摘要〕文章运用文献资料法、逻辑归纳法和实地考察方法，以山西大院文化为出发点，寻找山西大院文化与山西武术的关系，对中国明清时期山西大院文化与山西武术的发展，及山西大院文化对山西武术的影响等方面进行分析，说明经济基础对社会文化的基础作用和对武术发展的影响，进而说明明清时期大院文化与山西武术发展的关系，以及阐明山西传统大院文化对民族传统体育的发展具有重要影响。

〔关键词〕大院文化；影响；山西武术〔中图分类号〕G852〔文献标识码〕B〔文章编号〕1673-7016（2012）04-0106-03明清时期的山西，以商业发展为基础，富甲一方。

他们建造的宅院成为他们富裕的重要标志之一。

山西的大院主要有儒家风范的常家庄园、“金太谷”的曹家大院、民宅典范的乔家大院、含有丰富晋商文化的渠家大院、“民间故宫”的王家大院等。

多年来国家体育总局一直对中国传统民族文化事物积极进行挖掘、整理，而中国传统文化瑰宝———武术则是该种类中重要的一项。

山西武术拳种很多，如形意拳、通臂拳、傅山拳，同时还有重要的器械鞭杆等，在明清时期有着重要的发展。

那么，在同一时期的山西大院文化对山西武术的发展是否有直接的影响，大院文化的发展轨迹与山西武术的起落是否有密切的关联呢？一、概念界定1.武术1988年12月在北京召开的全国武术专题研讨会上，将武术定义为武术是以技击作为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。

此定义成为武术的最有权威性的概念，并写入武术教材中，沿用至今。

2.山西大院文化山西大院专指明清时期山西境内的一批具有特色的北方深宅大院，这些大院都是随商业发展而兴起的，晋商在货物与金钱交换过程，及晋商在此过程中所遵循的精神和晋商的娱乐项目等，共同组成了山西大院文化。

二、山西大院文化特点地处太行山以西、黄河以东的山西，无数的名胜古迹，更是人才辈出的地方，而晋商成为了闻名中外的重要团体之一。

论宗教与武术的结缘及相互影响摘要：对宗教与武术的结缘进行了探讨。

研究表明：中国化的佛教为武术在佛教寺庙中生存和发展创造了条件，提供了保障；道教的思想理论深入武术文化内核，丰富了武术的理论体系；伊斯兰教对中国武术的发展功不可没；民间秘密宗教促进了武术的普及与传播。

但宗教对武术也存在一些消极影响。

关键词：民族传统体育；宗教；武术the affinity and mutual influence between religion and wushuwan yu（school of physical education，huaiyin nomal university，huaian 223300，china）abstract: the author probed into the affinity between religion and wushu, and revealed the following findings: sinicized buddhism created conditions and provided assurance for the existence and development of wushu in monk temples; taoist ideological theories went deep down into the cultural core of wushu, and enriched the theoretical system of wushu; the contributions of islam to the development of wushu were indispensable; folk secrete religion boosted the popularization and communication of wushu; however, religionhad some negative influences on wushu as well.key words: traditional national sports；religion；wushu宗教与武术同是人类创造的文化，在长期的历史发展过程中互相影响、互相渗透，两者之间存在千丝万缕的联系，结下了不解之缘。