社会学角度分析《爸爸去哪儿》
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社会学视角看“爸爸去哪儿”时间:2013-12-18 21:19来源:《解放日报》作者:徐安琪点击:23次从社会学视角来看,这档节目所引发的,将不只是关于亲子教育理念和方法的讨论,还将或多或少承载起更新社会性别观念的功用,有助于推动性别角色多元化、弹性化的现代性转变。
这种由一档综艺节目引发的广泛关注,恐是书斋中的学术研究难以达到的。
——徐安琪研究员在上海社会科学院的演讲近期,湖南卫视引进韩国原版模式,推出亲子旅行生存体验节目《爸爸去哪儿》。
这档真人秀节目一经播出,在荧屏上创造了始料未及的高收视率。
据其主创人员阐述,节目的主旨是弘扬积极、向上的正能量,向“80后”父母们展示一部“生活教育百科全书”。
参加节目录制的明星们,多为了“让子女多一些不一样的生活经历”。
而纵览节目播出后整个社会舆论的发酵过程,幼儿教育专家们大多点评明星爸爸们教育孩子的方法,为其方法上的优点或缺陷指点迷津;一些媒体误读了国外关于父亲育儿积极作用的研究成果,片面强调“父亲带大的孩子更聪明”、“父亲榜样缺失导致男孩‘娘娘腔’”;还有一些媒体,则更热衷于以“帅爸萌娃”的趣闻逸事、“星爸星妈”的情史秘闻等庸俗八卦吸引眼球。
让孩子获得生活经历和成长、向父母传递教育孩子的方法,确实对青年家长有启发和指导实际应用的价值。
教育学专家聚焦于育儿方法的评论和引导,对于有孩子的家庭也十分必要。
然而,从社会学视角看“爸爸去哪儿”收视热,似乎更应侧重于关注这档节目在当下的现代性意义。
这或许是更重要的。
与此同时,对于那些被专家和传媒误读的错误观点,也需要加以拨正。
向社会诘问“爸爸去哪儿”这档节目所引发的,将不只是关于亲子教育理念和方法的讨论,还将或多或少承载起更新社会性别观念的功用,有助于推动性别角色多元化、弹性化的现代性转变众所周知,湖南卫视此次采用的节目模式引进自韩国。
韩国MBC电视台在推出该节目时,采用的名称是“爸爸!我们去哪儿?”。
到了“湖南卫视版”,节目名称改成了“爸爸去哪儿”。
2015年第4期亲子类真人秀节目《爸爸去哪儿》自2013年下半年开播以来,收视率居高不下,深受大众喜欢,迎来了社会的广泛好评,节目“叫座”又“叫好”。
反观节目的内容和主题,便可发现其实现节目双赢的一些端倪。
20世纪80年代以来,我国社会经历了一系列的转型,家庭结构、家庭代际关系出现了新情况,传媒制度和媒介运营也面临着转轨变型。
在社会转型的大背景下,媒体要及时反映人们普遍关注和遭遇的社会问题,这既是媒体责任的必须,也是新时代媒体面对市场竞争的必然选择。
《爸爸去哪儿》敏锐地聚焦在家庭代际关系这个主题上,应运而生,并产生广泛影响。
一、《爸爸去哪儿》背景分析湖南卫视2013年推出的亲子类真人秀节目《爸爸去哪儿》是家庭代际关系变化和媒体发挥作用两个因素影响下的产物。
根据相关数据资料显示,中国核心家庭在家庭结构中占比已接近70%①,留守儿童数量高达6000万②,每年依法办理离婚手续的夫妻超过300万对,离婚率呈逐年递增的态势③,单亲家庭现象突出。
高离婚率,高频率出差现象,高外出务工流动人口量,致使人们情感寄托的家庭越来越不完整,人们每天平均花在家里的时间明显减少,代际分离现象十分突出。
然而,在孩子的成长阶段,完整的家庭、健全的父爱母爱对孩子的教育、社会化和人格培养都有无可替代的作用,无疑,这种代际分离将带来严重的社会后果和影响,是一个亟待解决的问题。
在社会转型的大背景下,传媒作为社会中的一个常量也在进行着自身变革和发展。
随着人们公民意识的觉醒和增强,自我表达欲望、权利的要求和伸张,媒介实现了受众转向。
媒体表现的内容和主题越来越接近普通大众的生活;媒体自身自觉地为公民所用,为公民的知情权、表达权等提供工具支持;媒体的话语表达体系、节目构成方式等越来越大众化,为老百姓所喜闻乐见。
《爸爸去哪儿》是在电视节目高度关注普通大众的梦想追求,以《超级女声》等草根明星选拔为代表;现代男女的婚恋困境,以《非诚勿扰》等相亲交友类节目为代表;上岗求职,以《职来职往》为代表等重大民生话题之后,把关注的焦点落在了家庭代际关系这个每个人都撇不开的民生主题上。
《爸爸去哪儿》对历史现实的映射及影响⊙李莹[山西大学文学院,太原030006]摘要:优秀的电视综艺节目不仅可以为受众提供视觉上的一时愉悦,在对社会多个层面的解读上也会产生一些意想不到的效果。
《爸爸去哪儿》可以为社会学家以及历史学家提供研究社会、教育和心理学的影像材料和参考范本,而且在很大程度上影响社会的发展和促进社会稳定。
关键词:综艺节目意识形态历史责任感现如今,视听资料被作为记录历史的重要手段已经是十分普遍的事情了,甚至从电影中找寻历史本真也早已纳入了很多历史学家及电影人的研究范畴。
而从热门综艺节目中找寻历史的痕迹(当然,这里说的历史是广义的历史,包括对当下主流价值观、意识形态以及其他社会学家、历史学家所考量的项目),也已经开始受到关注。
一档综艺节目只有是契合当下主流价值观或是迎合受众关注焦点的才能为受众所接纳,所以从一档受欢迎的电视节目反向推导当下的一些现实本真,从而起到一定记录历史的作用甚至为历史学家和社会学家提供研究参考或者证据的作用也是值得关注的。
一档受欢迎的综艺节目还可以起到一定的服务于意识形态的作用,达到一定的意识形态的目的,并对社会产生一些影响。
《爸爸去哪儿》自开播以来,第一季和第二季均受到了广泛关注,成为观众在网络微博以及现实生活中热议的话题,其受欢迎的程度可见一斑。
从某种程度上讲,《爸爸去哪儿》这档亲子节目不仅符合当下一些方面的主流价值观,还是湖南台受众群体关注的热点话题。
首先,我们先谈《爸爸去哪儿》这档栏目的名字。
为什么是“爸爸去哪儿”,而不是“妈妈去哪儿”?这是因为父亲与孩子的沟通频率远没有母亲与孩子的沟通频率大,爸爸和孩子间的交流可能会存在一些意想不到的问题或是碰撞出令人惊喜的火花,所以,爸爸与孩子的交流当然比生活中熟视无睹的母子相处模式更有看点和话题点。
通过对这种节目设置的了解,我们不难分析出造成父亲与母亲对孩子教育频率不同的原因是当今中国社会“男主外,女主内”的家庭经营模式,男性的价值更多体现在社会价值上,而女性价值更多体现于家庭价值上。
《爸爸去哪儿》热播的原因分析《爸爸去哪儿》热播的原因分析近年来,综艺节目在中国电视荧屏上的地位愈发凸显,其中《爸爸去哪儿》更是引起了巨大的轰动。
虽然这档节目只是一档普通的亲子真人秀节目,但其却获得了极高的收视率和社会关注度。
那么,究竟是什么原因导致了《爸爸去哪儿》的热播呢?本文将从节目内容、社会背景、明星效应等多个层面进行分析探讨。
首先,节目内容是《爸爸去哪儿》热播的重要原因之一。
该节目以真实亲子互动为主题,呈现了明星爸爸和孩子在户外探险的过程,突显了亲子关系中的情感交流和成长历程。
相比于传统的竞技类节目,如《奔跑吧,兄弟》等,爸爸和孩子之间的真实亲情元素更容易引发观众的共鸣和情感共振,增加了节目的观赏性和吸引力。
其次,《爸爸去哪儿》的热播还与社会背景密不可分。
在中国传统文化中,父母是家庭的根基,尤其是父爱在中国家庭教育中的地位日益重要。
过去几十年来,随着城市化进程的推进、家庭结构的改变和父母双职工的普遍现象,很多爸爸在工作中疏于关注孩子成长的过程,父子/父女之间的情感交流也相对较少。
《爸爸去哪儿》节目通过展现明星爸爸们陪伴孩子成长的形象,唤起了人们对爸爸角色的重视和关注,激发了观众对亲子关系的思考和反思,进而引发了广泛的社会讨论。
另外,明星效应也是《爸爸去哪儿》热播的重要因素。
该节目邀请了一众明星爸爸参与录制,这些明星爸爸们的个人魅力和知名度为节目带来了极大的关注度。
观众除了对明星们的关注外,更关心他们与孩子之间的亲子互动,以及看到他们在新角色中的表现。
明星爸爸们的参与不仅为节目带来了粉丝的追捧,也为节目赢得了一定的知名度和流量,进一步推动了节目的热播效应。
此外,多样化的节目设计也让《爸爸去哪儿》脱颖而出。
节目中的每个季度都会选择不同的明星爸爸和孩子参加,每一对父子/父女都有各自的特点和互动方式。
节目组巧妙地设计了丰富多样的户外活动和挑战,让爸爸和孩子们在其中展现自己的能力和勇气,体验成长和互动的乐趣。
社会其它论文从社会性别角度看《爸爸去哪儿》对受众的需求满足20xx年10月,《爸爸去哪儿》登陆湖南卫视,其原版模式购自韩国MBC电视台,12期的节目收视、口碑双丰收,并且不断刷新自己的收视记录,持续领先其他综艺节目。
一.新鲜性、实用性波伏娃在其《第二性》中,将男性归为第一性,把女性称为处于从属地位的第二性。
可见,在很多领域中男性是处于主体和支配地位的,然而“母亲”这样一种身份角色却是女性独有的,而《爸爸去哪儿》提供了这样一种情境,可以使爸爸们全身心地投入到“母亲”的角色中。
一方面,对于男性受众而言,这是一个男性作为主体去解读“母亲”这个令他敬畏却又不得不旁观的角色的过程,满足了男性占有和支配的本能。
另一方面,爸爸们如何演绎这种角色,会产生什么样的效果无疑都是具有吸引力的,这样一种身份角色的转换不管对男性受众和女性受众来说都是具有新鲜性的。
如今,家庭教育越来越受到重视,父亲对于孩子教育的重要性也日益突显。
然而在中国社会的很多家庭,父亲在家庭教育中的缺失成为了一种普遍现象,父亲如何同孩子更好地沟通和交流还处于一种没有太多经验可循的探索阶段。
而《爸爸去哪儿》中的五位爸爸都是事业型男士,符合大多数中国家庭的责任分工模式。
受众可以从五位爸爸在节目中如何同孩子相处借鉴经验,审视自己现实生活中的亲子关系。
从这点来说,这个节目对两性受众都是具有实用性的。
二.《爸爸去哪儿》对女性受众的需求满足央视索福瑞48城收视数据显示,《爸爸去哪儿》前8期收视稳步上升,从1.4涨至4.6。
性别占比中,《爸爸去哪儿》更受女性欢迎,占比达到惊人的62.1%;在年龄层分布上,节目成功俘获大批成年观众,25岁以上观众比例接近75%,整体观众年龄层分布较均衡。
[1]从其统计的数据中可以看出,《爸爸去哪儿》对女性受众而言具有更大的吸引力,从年龄分布上看,25--34岁之间的的观众比例为30.8%,明显高于其他年龄段。
针对这一现象,笔者在25―34岁的已婚母亲中随机选取了十五位《爸爸去哪儿》的忠实观众作为样本,着重分析总结了该节目对此年龄层女性受众需求的满足。
《爸爸去哪儿》的受众体验分析《爸爸去哪儿》的受众体验分析自从2013年推出第一季以来,《爸爸去哪儿》已经成为了中国家喻户晓的综艺节目,吸引了无数观众的关注。
该节目以“明星爸爸”带领自家孩子们去户外旅行,展现亲子互动和成长的故事。
它通过真实的情感和趣味的内容,成功地引起了观众的共鸣和热情参与。
本文将对《爸爸去哪儿》的受众体验进行分析,探讨其成功的原因。
首先,观众对亲子关系的共鸣是《爸爸去哪儿》广受欢迎的主要原因之一。
现代社会中,由于快节奏的生活方式和忙碌的工作压力,很多家长无法与孩子进行深入的沟通和互动。
而《爸爸去哪儿》通过将明星爸爸们带入安静偏远的自然环境中,打破了日常枯燥的生活节奏,为父子/父女间的情感交流提供了平台。
观众可以通过节目中的片段和对话,感受到亲子之间深厚的爱和关心,也能够看到明星爸爸们为了孩子付出的努力和真诚的心。
其次,节目中的亲子互动体验也是吸引观众的重要因素。
在《爸爸去哪儿》中,父母和孩子一起面对各种挑战,从野外生存到各种团队合作游戏,通过这些活动,父子/父女之间的感情得到了深化。
观众通过节目中提供的情感寄托,感受到了亲子间的默契和亲密。
同时,观众也会由此产生共鸣,回忆起自己与父母之间的互动和回忆,从而产生强烈的情感共鸣。
节目中的孩子们可爱、聪明的形象也是影响观众体验的关键之一。
孩子们的天真、活泼和无拘束的个性成为了《爸爸去哪儿》的亮点。
观众可以从孩子们身上看到自己曾经拥有的纯真和单纯,也能够通过他们的成长故事来思考自己的成长经历。
这种可爱的形象不仅让观众感到愉快和欢乐,也使得观众对节目产生了强烈的好奇心和关注度。
此外,《爸爸去哪儿》通过不断创新的节目内容和形式,为观众带来新鲜感和惊喜。
节目制作组会选择新的旅行地点,设计新的挑战活动,引入新的宝宝明星等等。
这样的创新使得节目保持了观众的长期关注,并且不断吸引新的观众。
同时,这种创新也让观众感到节目不仅仅是游戏和娱乐,更是一种成长和教育的过程。
作为父亲的明星—亲子类综艺节目《爸爸去哪儿》研究作为父亲的明星—亲子类综艺节目《爸爸去哪儿》研究随着互联网时代的来临,综艺节目逐渐演变成了人们生活中不可或缺的娱乐方式之一。
而亲子类综艺节目在近年来更是备受关注和喜爱,其中以《爸爸去哪儿》这档节目最为著名。
该节目既是一档带有竞争性质的真人秀节目,也是一档展示明星父亲与子女之间亲子关系的节目。
本文将对《爸爸去哪儿》这一亲子类综艺节目的影响和意义进行深入研究。
一、节目背景与产生背景《爸爸去哪儿》是韩国SBS电视台于2013年首播的一档亲子类综艺节目,由观众喜爱,随后引进到中国,并由浙江卫视进行翻拍。
该节目的初衷是为了展示明星父亲在陪伴子女一起成长的过程中所付出的努力和感动。
由于明星父亲通常由于工作而无法花费更多时间与子女相处,因此这一节目为明星父亲提供了展示家庭幸福和亲子关系的平台。
二、节目的制作理念与创新点与其他综艺节目相比,《爸爸去哪儿》具有独特的制作理念和创新点。
首先,该节目真实呈现了父母和子女之间的亲子关系,使观众能够更直观地感受到明星父亲在陪伴子女成长过程中的万般辛酸和欢乐。
其次,该节目采用了真人秀的形式,将明星父亲和子女放置在真实的生活场景中,通过观察和互动展现父子之间的互动过程,形成了一种强烈的参与感。
最后,该节目将家庭亲子关系与户外旅行相结合,通过各种任务和挑战,使明星父亲与子女之间的互动更加深入和有趣。
三、节目对父母和子女的影响《爸爸去哪儿》不仅在观众中产生了巨大的轰动,而且对参与节目的明星父亲和子女的影响也是非常深远的。
首先,对于明星父亲来说,参加节目不仅可以提升他们的形象和知名度,更重要的是能够让他们更加关注和陪伴子女,加深亲子之间的沟通和理解,弥补因工作繁忙而缺少的陪伴。
其次,节目对于子女的成长也起到了积极的影响。
通过与父亲的互动,孩子们能够学到责任心、团队合作、互助等价值观,进一步发展自己的个性和实践能力。
四、节目对社会的意义和影响《爸爸去哪儿》这一亲子类综艺节目不仅受到观众的喜爱,而且在社会层面也产生了积极的影响。
《爸爸去哪儿》的叙事视角与策略研究《爸爸去哪儿》的叙事视角与策略研究《爸爸去哪儿》作为中国原创的亲子真人秀节目,在其首播之后迅速走红并获得了广泛的关注和喜爱。
通过深入剖析《爸爸去哪儿》的叙事视角与策略,我们可以看到其背后的巧妙设计和成功之处。
首先,观察节目的叙事视角,我们可以发现节目制作团队非常巧妙地运用了“孩子视角”这一独特的叙事技巧。
在每一季的节目中,五对父子或父女组成了不同的团队,通过儿童的眼睛去观察和描绘亲子关系的点滴。
这种“孩子视角”不仅使得剧情更加真实打动人心,也使得观众更容易产生共鸣。
观众在看到孩子的真实情感表达时会经历情感共振,从而更加投入和喜爱这档节目。
其次,节目制作团队巧妙地设计了每一期节目的故事线索以及角色关系推进。
节目中通过设置亲子任务和游戏,创造了丰富的情境,让观众在体验节目的同时也能够感受到亲子关系的真实。
节目的场景设置涵盖了自然环境和社交场合,例如户外游玩、农村生活和城市旅行等,这样可以更好地展现父亲和孩子们的交流与互动。
同时,每一位爸爸都有自己独特的性格特点,如温情、幽默、严谨等,与孩子们的个性互补或碰撞,为观众呈现出多样的父子关系模式。
另外,值得一提的是,节目在叙事上灵活运用了跳跃式的叙事手法。
在每一期节目中,通过一连串的小故事和线索引导观众的注意力,以营造悬念和紧张感。
这种跳跃式的叙事手法不仅增加了观看的乐趣和紧张感,也使得整个节目流畅有序,并能够更好地展现父子之间的真实情感。
此外,节目还充分利用了孩子们可爱、机智、天真无邪的形象,通过幽默的对白和精彩的言行举止,让观众在欣赏节目的同时得到快乐和放松。
这些亮点不仅使得节目具有独特的娱乐性,也为观众提供了正能量和积极向上的影响。
最后,需要强调的是,《爸爸去哪儿》节目的成功离不开明星父子们的真实表演和情感沟通。
明星爸爸们在节目中展现出真实的家庭生活和父爱情感,与孩子们进行互动和交流,这使得观众不仅能够欣赏到他们的搞笑一面,更能够从中感受到亲子关系的真切温情。
全民“文化消费盛宴”——分析《爸爸去哪儿》的社会影响摘要:一档由湖南卫视引进的户外亲子综艺节目《爸爸去哪儿》受到了广大观众的热捧,在同时段的综艺节目的收视率中拔得头筹,不仅引起了新的全民收视热潮,还带来了一连串的社会生活和经济效应,文化传播和传媒媒介为我们的精神文化消费带来了巨大的影响。
关键词:爸爸去哪儿文化消费社会影响一、节目《爸爸去哪儿》的产生背景本文主要从节目的社会经济背景和当时的娱乐节目背景两个方面进行简单的介绍:首先,从中国当时的社会经济环境来看,随着物质生活水平的不断提高,人们对精神文化消费的要求越来越高,并且在多媒体时代各种信息符号占据了我们的文化视野,人们更加重视文化价值的消费,电视网络等媒体更是强化了符号消费的存在和发展。
“消费不是被动的吸收和占有,而是一种建立关系的主动模式。
”【1】节目《爸爸去哪儿》的成功之处就是抓住了这一要义,不仅利用明星亲子活动做噱头,还有反映出单亲家庭,留守儿童,家庭教育和情感交流等一系列的社会话题,着实吸引了广大观众的注意力,从而收到了巨大的反响。
其次,中国娱乐节目存在着节目内容单一、缺乏新意和创意、各种节目形式扎堆的现象,大陆的娱乐节目大多引进国外,缺少原创节目,并且有的节目在本土化推广时并未取到预想效果,甚至会中途夭折。
在大陆娱乐节目中婚恋情感类和选秀类综艺节目盛行,并且扎堆出现,不断消磨着国内观众的观赏兴趣,令观众审美疲劳,与国外相比缺乏创新动力。
《爸爸去哪儿》同样在从国外引进的基础上,在节目设计和本土化创新上做出了努力,以户外真实体验的形式展现出了明星家庭的温情和正能量,节目的真实性和生活化引起了广大观众的集体共鸣,如同一剂空气清新剂,给观众们带来全新感受,因此,这个节目也获得了巨大的成功。
二、节目产生的社会影响首先,节目《爸爸去哪儿》与其他国内的综艺节目相比少了很多刻意的设计,多了些真实,大大增加了节目的观赏性和趣味性。
明星在和孩子的体验式旅行中,与普通人一样都会面临的家庭教育、情感交流等问题。
社会学角度分析《爸爸去哪儿》
摘要:,父亲参与育儿是当今世界的发展潮流。
男性家庭角色的重构,是一个跨文化的具有现代性蕴意的发展趋势让孩子获得生活经历和成长、向父母传递教育孩子的方法,确实对青年家长有启发和指导实际应用的价值。
从社会学视角看“爸爸去哪儿”收视热,似乎更应侧重于关注这档节目在当下的现代性意义。
“爸爸去哪儿了”这一诘问,传递了家庭育儿父亲不宜缺位的现代新观念,也因其紧贴时代脉搏,注定将掀起一场讨论“父亲角色如何重建、亲子如何共同成长”的热潮。
从社会学视角来看,这档节目所引发的,将不只是关于亲子教育理念和方法的讨论,还将或多或少承载起更新社会性别观念的功用,有助于推动性别角色多元化、弹性化的现代性转变。
关键词:
1.父亲角色,
2.性别角色多元化
3.父亲的缺失
4.亲子关系
5. 互动和交流
一:父亲角色在家庭教育中的地位和影响
社会学的相关研究均表明,父亲的育儿投入,不仅可加深父子间的相互了解,密切父子感情,有助于孩子的健康成长,还可增进婚姻关系,并让父亲获得更多的积极体验,促使父亲自身的成长和发展。
“父亲的育儿投入较多、质量较高,孩子受益更多”,已被不少研究验证。
那些父亲承担了40%或以上照顾任务的学龄前孩子,在认知发展上得分更高,对环境更有控制感,也表现出更强的共情能力。
研究结果还显示,父亲的育儿投入,不仅有助于亲子和婚姻关系的融洽,同时,在育儿过程中,他们自己也体验了为人父的喜悦和自豪,获得了被孩子需要的价值感。
大量父亲认为,孩子成长的每一个进步,都令自己感到兴奋、骄傲;养育孩子,使自己更有爱心、更成熟、更有责任感,并激励自己积极进取、获得成功;与孩子的交流使自己变年轻、给自己带来乐趣和成就感,为此新学了很多知识,得到很多收获,还可扩展自身的社会资本。
也就是说,如果父亲能积极参与育儿,能从中受益的,将不仅仅是孩子,而是整个家庭。
二:父亲角色与母亲角色的差异
父亲将社会带进家庭,也将家人带入社会,使子女在成长时能适应社会,并管理及训练子女,使他们脱离对母亲的依赖。
相反地,母亲稳定家人间的人际关系,解除家庭成员间的紧张,有时还要缓冲父子之间及兄弟之间的冲突,安定子女的情绪。
父亲要在家里、家外创造一个包括物质、精神两方面的环境,给母亲一个安心育儿的心情。
家庭中男女分工协作,如果女性教育孩子的时候,要过多地考虑经济的原因、外在的原因,就会失去自己正常的心理。
另一方面,孩子越小母亲的作用越大,孩子慢慢长大到五六岁的时候,父亲的作用就显现出越来越重要。
母亲更多地代表自然、生理、心理。
父亲代表的是外在的秩序的世界,他懂得社会上的竞争规则与
价值标准。
对社会的分工、变化,父亲的感受要深一点,孩子通过父亲的肩头走向社会。
母亲不同,母亲的本性并不完全适合社会再生产,而更适合人类自身的再生产。
孩子多是通过父亲这扇窗子来了解这个他将要进入的人类社会,因此,父亲是孩子从家庭走向社会的一座桥梁。
三:爸爸去哪反映的教育问题
《爸爸去哪儿》中的明星爸爸们不会烧菜做饭、不会给孩子梳头穿衣时,观众通常以善意的笑声给予包容和理解,参与节目录制后,那些原先自以为称职的爸爸,却在最简单的照料孩子的任务中束手无策、洋相百出,从而意识到自己是“一个不太专业的爸爸”,“因为平时做得不够好所以原形毕露了”;并感悟到“妻子非常伟大,能把孩子带到6岁,我带了3天就快崩溃了”;或认识到“孩子是需要陪的,需要时间去沟通和交流。
我会在未来的工作和生活中,留出更多的时间来陪她”。
,“爸爸去哪儿了”这一诘问,传递了家庭育儿父亲不宜缺位的现代新观念,也因其紧贴时代脉搏,注定将掀起一场讨论“父亲角色如何重建、亲子如何共同成长”的热潮。
“父亲的育儿投入较多、质量较高,孩子受益更多”,已被不少研究验证。
那些父亲承担了40%或以上照顾任务的学龄前孩子,在认知发展上得分更高,对环境更有控制感,也表现出更强的共情能力。
当然,尽管人们对于父亲参与的重要性的认识需要提升,但也不应过分放大父教缺失导致的不良后果。
国外“父亲缺失(FatherAbsence)”的概念,通常指的是因父母分居、离婚或父亲死亡等形成的单亲家庭子女缺少父教、父爱的现象。
显然,这与我们一
些专家或媒体所认为的“父亲缺失”等同于“父亲因为工作压力大或出于传统观念而较少参与子女教育”完全是两个概念。
一些专家反复引用的所谓“美国60%的强奸犯、72%的少年凶杀犯、70%的长期服役犯”来自“父亲缺失家庭”,实际上是无父单亲家庭。
也就是说,欧美国家所讨论的父亲缺失的严重后果,主要是针对离婚率上升、单亲母亲增多(尤其是一些未婚爸爸逃避抚养责任,而缺乏资源的少女妈妈又难以给孩子提供较好的成长条件)而言的。
它强调的是,在那样一个条件下成长起来的孩子,在认知、情感发展、心理适应、学校表现和攻击控制等方面逊于双亲家庭。
这和双亲家庭中父亲参与较少不是一回事,比父亲的男性特征更为重要的,是父亲的养育方式.父亲缺失的男孩与双亲家庭存在显著差异,但如果控制了有关家长的教养态度、教养方式以及亲子关系等变量后,这个差异就不再显著。
换言之,家长的教养理念、特征以及良好的夫妻关系和亲子关系,对儿童的身心发展具有更重要的影响;和谐的、支持型的家庭生态环境,对孩子的健康成长更为重要。
父职缺失之所以会产生不良影响,不是因为孩子缺乏性别角色榜样,而是由于父亲参与的多面向作用(包括经济的、社会的和情感的)没有实现,或者没有恰当地被实现。
在日常照料上,父亲也许不及母亲更擅长、更细心,但父亲还可以通过他们所传递的行为、态度、信息等来间接地影响孩子。
四:以社会学角度推进父职教育和训练普及的必要性
父职参与水平的提升,离不开亲属网络、社会组织、职场、社区以及政府公共政策的支持。
其实,无论是推崇男孩刚强、独立,还是要求
女孩温柔、文静,所谓的“因性别施教”背后,是陈旧过时的性别角色教育观。
目前,双性化教育已成为家庭和学校教育的新理念。
在《2003—2004年全民教育全球监测报告》中,联合国教科文组织提出了在教育领域促进性别平等的四条标准,给各国对儿童实施“双性化教育”以理论和实践上的有力指导。
台湾地区在其颁布的国民教育阶段有关课程纲要中明确提出,要求“学习双性化(刚柔并济)的性别角色,并应用于家庭、学校与职场”。
大多数研究表明,具有双性化特质的男女,在心理健康、社会适应和自我评价等方面都优于单性化者。
双性化是一种有利于人的全面发展的综合性心理特质,也是信息化、多元化时代性别角色发展的趋势,是顺应时代进步的世界潮流。
建立在和谐的夫妻关系基础上,由父亲和母亲直接与子女建立亲子关系,形成亲密的分工协作的夫妻关系和亲子关系,才能更好地提升少年儿童的综合素质,确保少年儿童良好行为习惯的养成。
一般来说,父亲更能培养少年儿童的独立性,母亲则着重少年儿童亲密性的培育。
如果父亲在少年儿童成长过程中长期边缘化甚至缺席,极易导致少年儿童难以形成独立性的社会行为并养成坚毅自信的品格。
从现实来看,必须充分认识到当代社会中家庭伦理与家庭责任格局的变迁:一职业女性日益增多。
当前,很多母亲与父亲一样具有了“主外”的家庭责任,共同承担着家庭经济收入的重担。
这既为父亲在家庭责任与亲子关系中的责任结构变迁提供了基础,也提出了变化的要求。
二独生子女日益增多,需要父亲进一步在家庭关系中建立起密切的联系。
父亲与子女的经常性互动,可以更好地增强少年儿童的人际互
动能力,增强他们对复杂人际关系的适应性。
三亲子年龄间距扩大对父亲与子女互动的迫切需求。
父亲与子女之间的年龄差距不断增大,这需要通过经常性的交往,才能更好地弥合因代际差异扩大而带来的沟通困难并解决由此带来的教育难题。
此外在倡导性别角色多元化、弹性化的社会观念上,对包括“男人以工作为先,女人以家庭为先”、“男人抚育孩子的能力比女人差”、“管教孩子还是应该遵循传统观念中…严父慈母‟的角色分工”、“养不教,父之过”、性别角色教育中“男孩要有男孩样,女孩要有女孩样”等在内的刻板观念,都要进行批判性分析,以更多元、均衡的方式来勾画两性形象。
这将不仅有利于男女在性别角色上的平等自主选择和全面发展,也有助于增进儿童的身心健康和家庭的和谐美满。
总结
中国深受儒家文化影响,其家庭伦理与家庭责任格局,一般都是“男耕女织”、“男主外女主内”,以及“严父慈母”式亲子关系。
即使进入当代社会,这种家庭关系的路径依赖依然较为明显,它导致相当一部分父亲在履行家庭责任时,更注重通过工作赚钱等方式;至于直接关注、关心和关爱子女的成长发展,并不是大多数父亲都能做到的。
在儒家文化影响下,亲子关系中父亲不在场甚至缺席的状况比较普遍,相当多父亲注重或偏重通过职业发展来促进家庭和子女发展,却有意无意地在孩子成长的每一个阶段中处于边缘化地位甚至缺席。
在当代家庭伦理和家庭责任的建构中,父亲必须积极参与且全过程在
场。
父亲不能只是威严和让子女敬而远之的形象,而应该与孩子经常性互动,既勇于表达爱又善于表达爱,应该是可亲可敬的坚毅自信的楷模。
在一个理想类型的父亲的日程表中,孩子与职业具有同等重要的地位,做一个好父亲是男人最重要事业的重要组成部分。
参考文献
[1]徐安琪:社会学视角看“爸爸去哪儿”上海社会科学院的演讲2013年12月3日。