我国传统文化的散文
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关于文化的散文文化是一个民族的血脉和灵魂,是社会经济建设的重要支撑,是推进社会历史发展的重要力量。
下面就是店铺给大家整理的关于文化的散文,希望大家喜欢。
关于文化的散文篇1:谈文化文化,我既不能给它一个定义,也不能给它一个同义词,只能就自己的理解来谈点关于文化的东西。
文化,顾名思义,即是以文化人。
也就是说,文化是人类创造的产物。
它肇始于人,形成于人,最后服务于人。
如此说来,我们所有人都处于文化之中,但这并不意味着我们都是文化人。
拥有知识并不等于拥有文化。
早前我们经常看到、听到人们常把文化等同于知识。
说这个人是个文化人无非说明他学过知识,拥有知识,并以知识来谋生。
然而,知识在这里只是工具,而非目的,这与文化的目的是格格不入的。
拥有道德也非拥有文化。
道德跟伦理相关,而文化是一个更加广泛的范畴。
它包括习俗、信仰、科学等等。
道德可以说只是文化非常小的一部分。
拥有精神也非拥有文化。
精神的具体形式包含宗教、哲学和艺术。
一般来说,文化的典型形态即是如此。
然而,这里只是更多的涉及精神领域,而忽略了文化的物质地位。
这么说,文化放佛是包罗万象,涵盖自然和社会,统摄物质与精神。
我们还是回到文化的语义上来。
文即纹理,化即化育。
也就是说动植物的纹理的显示,可以看出它成长的样态。
“文”、“化”连接起来就是以文化人。
这里的人首先是自然人,即是与动物具有本能食色之人。
那么,人不仅有本能欲望,还必须与动物区分开来。
何以区分?文化即是人与动物区分的标志。
火的使用让人脱离了动物的本能,而具有了人的意义。
火在此不只是一形态,更是人之所以成为人的赋予形态。
由此,火的图腾崇拜应运而生。
在这里,火的物质意义逐渐演变为精神意义,火之文化育人。
既然文化是人类在生产活动中产生,那么文化显然具有生产意义。
即文化不仅具有固定的、传承的意义,同时还有生成的意义。
中国古代人们主要浸润于儒道禅的思想文化之中,那么现代的公民意识即是从西方传入的文化概念。
文化在这里有传统与现代之异,当然也就意味着有先进与落后之分。
传统文化主题散文800字最新5篇中国传统文化我与中华传统文化携手。
在不少作文里,作者们为中华民族永不改变的传统文化拼命呐喊,竭力控诉着人们对于传统文化的漠视。
接下来给大家带来传统文化主题散文800字,希望能给您大家带来帮助。
传统文化主题散文800字1时光匆匆,岁月如梭。
从清朝的消亡到新中国的崛起,我们拾起了许多东西,他们让我们的国家变得强大起来,从曾经的“东亚病夫”到如今的“龙的`传人”,这个过程有整整一个世纪之多。
但就算如此,它也不能在历史的长河中抵挡那奔流不息的河水。
在此过程中,我们会被那河水冲刷许多宝贵的文化,比如:古代乐器、传统食物、宫廷戏法等……而我们古代最负盛名的书法,也自然成了那时代替换中的牺牲品。
现在那古代的玩意终于又被一点点地回忆了起来,人们开始注重这些东西,这几乎从《纲要》中完完全全地体现出来了,那曾经“一杆笔走天下”的日子又回来了。
我们这一代就极为辛运地体会到了《纲要》的好处。
一天,我们刚到书法教室,就发现了一大堆人围在一个地方,我便忍不住地凑了过去,我好不容易挤过去,就看见有一个老态龙钟的人,拿着巨大的毛笔在那里龙飞凤舞,我看像他写的字时,不由得惊讶了,这个处处都透着凌厉和霸气的狂草,真的是他写的吗。
这时我看向了他的脸,看到了一股与他的苍老格格不入的风范。
这!这!这真的是一个老人的神色吗?如此的格格不入,却又显得如此和谐,他写完后,就露出了一个老人该有的神色,之后,他又跟我们练书法的学生说了一节课,说的只有一个道理。
但却又如此的令人信服,那就是“只要功夫深,铁杵磨成针”,回去后,我想到了古代人的书法又是如何呢?便不由的去找了他们的作品。
《古诗四帖》是最负盛名的狂草,他是狂草的创始人书写的,他那“变动犹鬼神,不可端倪”的狂草,是如此令人迷醉,今观此帖,旭书不为楷书法度囿,随兴而写,奔放直下,如迅风,如急雨,如闪电……这也许就是“不可端倪”的一种体现吧!令人叹为观止。
确实,古人有许多东西需要丢弃,但相反,古人的文化也不是有值得我们学习的地方吗?为此,从今往后,我要以一种更加积极的情绪去面对那曾经被我抛弃的传统文化,为中国的历史添上浓浓的一笔,为现代加一笔美丽的传统文化。
孝老爱亲散文最新5篇孝心是中华民族的传统美德,让我们一起把它传承。
从现在做起,从自己做起,孝敬我们的长辈。
让我们对着爸爸妈妈大声说:爸爸妈妈你们辛苦了,我爱你们!接下来给大家带来孝老爱亲散文,希望能给您大家带来帮助。
孝老爱亲散文1中华文化绵延千年,孝是其中一颗最璀璨的星。
于个人而言,孝是个人的基本准则,正如《孝经》所言∶“夫孝者,天之经,地之义,人之本也。
孝顺父母是天经地义的事。
”身为人子,怎能忘记是谁忍着剧痛将你带到这个世界,又是谁头顶炎阳,用自己的血汗供你食粮。
如果这样都不心存感激,其为人耶?其曰人耶?于国家而言,孝是忠的代名词,对父母孝,则会对君主忠,故在汉代曾有过举孝廉一说。
推行孝道,有利于社会的和谐与稳定。
中国自古崇尚孝道,推崇孝子,流传着许多脍炙人口的故事,比如子路负米,黄香扇枕,郭巨埋儿。
作为孝文化的传承者,现在的我们应该更加地孝顺父母,但事实好像有点相反,先辈留给我们的精神财富似乎并没有得到很好的传承,在他们的意识里父母的付出天经地义,自己的索取合情合理,只贪图自己享受,不考虑父母艰辛。
当代,啃老之风盛行,空巢老人不但涌现,团圆饭上各抱手机的镜头屡见不鲜,不禁感叹,时代在进步,幢幢高楼拔地而起,满眼望去,尽是钢筋混凝土的丛林。
站在高楼之上,你是巨人,俯视着芸芸众生,仰首长啸,似有青天揽月之豪情壮志,但是,伸出你的手,却触碰不到亲情,极目远眺,却望不到自己的家。
我们离家越来越远,与父母的心也越来越远,有的人能做的只是在父母离去时,风光地为他们送行,让他们在阴间享福,以尽孝道。
而在自己的心里则是满满的愧疚和深深的罪恶。
“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,成了无数代人的感叹,曾经有人说过:世界上有两件事不能等,一是孝顺,一是行善,时光匆匆,岁月荏苒,与父母一起度过的光阴是人生旅行中最幸福的一程。
莫让孝道成为遗憾从此再无为心灵遮风避雨的港湾。
孝不在言语,行动将做最好的诠释。
朱晓晖的事迹,曾使亿万国人动容。
诵读中华经典·弘扬中国传统文化征文6篇不管怎样,中国人都不能忘“本”。
“最美女教师”张丽莉在紧急情况下,推开了两名学生,自己却被车轮碾压,双腿高位截肢。
不少人感叹她的举动,但也有人替她感到惋惜。
对比《二十四孝》中的某些类似“埋儿养母”的极端行为,这种行为更让人尊敬。
文章中提到的有违当今社会主义所“规划”的和谐蓝图的“传统道德”如今注定要被剔除,倘若继承这些糟粕,必定会收到法院的“通知书”和“警察的手铐”。
对那些垃圾道德必须剔除,毫无疑问。
“三纲”,“五常”,男尊女卑,为千年后的我们描绘了一个男权社会。
“裹脚”定义了当时的审美标准,那也注定要在历史发展的长河中被巨浪冲走,尽管它在某些人的脑海中根深蒂固。
——正所谓“青山遮不住,毕竟东流去。
”今天的我们可以用千年后的眼光重审过去的历史事实,讽刺当时的文化糟粕,却不知道后人千年后亦会用这样的眼光打量今天我们的一切。
千年前“精忠报国”的英雄与现在骗津贴的“士兵”形成鲜明对比。
过去文化的精华大都随时间的拉长减轻了质量,甚至湮灭了。
不可否认,自中国打开大门迎接外来文化的同时,我们便遭到外来文化的侵袭。
新旧思想道德文化的激烈碰撞,新时代的先进文化才能占到上风,而中国本土的传统文化精华大都失去了,或者改变了最初的形态,遭到扭曲,甚至泯灭,无迹可寻。
“圣诞日”“复活节”充斥店家“商战”,“七夕”演变成了“情人节”;——这是多么的遗憾。
我们承认,中国传统道德中是精华与糟粕并存,去伪存真、去粗取精就成了必然。
中华上下五千年所孕育的未间断的文化精华,留传至今是一笔无法用金钱丈量的巨大财富,更是整个中华名族的骄傲,是区别于其他名族血脉的独特精髓。
换言之,这就是“本”这就是“源”。
我们应用发展的眼光看待传统道德文化,衡量其思想价值,继承并发展精华,保持传统道德的内在思想形态,维护精华的本原,将它带入当今的生活实践中去,在它的基础之上构建符合这一时代的道德文化大厦。
传统文化经典散文中华民族的统文化真的很丰富小编收集了传统文化经典散文,欢迎阅读。
传统文化经典散文【一】中华文明有着悠久的历史,博大精深的文化。
若从黄帝时代算起,已有五千年了。
在这漫漫的历史长河里,它给我们留下了最精美的传统文化。
有着蕴含美丽传说的传统节日,精美的民间工艺、光辉灿烂的文学名著、大气磅礴的字画艺术、典雅唯美的民族戏曲等等,总之中华的传统文化形式多样,内容丰富。
要提起传统文化,成长于文化从远古走向现代,从民族走向世界。
它代表着过去,也代表了未来,在我眼中他是弥足珍贵的历史精华,是中华民族凝聚力的象征,是华夏儿女对美好理想、智慧、道德与追求的向往。
断层期的现代人多数没有什么清晰的概念,而我对汉家衣裳特别独钟。
汉服;这个集聚了中华4500多年的历史,而满清入关,汉服又中断了300多年,如今身为华夏儿女还有多少人知道这个大气华丽的美丽衣裳,有多少人还认识这是我们的汉装华服,还常常承受诸多子虚乌有的骂名,有人说它是日本的和服、有人说是朝鲜服、还有人说是古装,实在可笑,身为炎黄子孙,却不知道汉服乃和服之祖,这种本民族文化的精髓,泱泱华夏、文明千古,怎么能就这么被遗忘呢!中华名族是由56个民族组成的多名族大家庭,除了汉族,而其他55个名族遇到重大节日,通常都会穿上自己的名族服饰,越南、德国、英国、埃及等任何一个有点历史的国家和名族。
日本有和服,朝鲜有朝鲜服,满族有旗袍、藏族有藏袍……而现在的我们穿得西装革履,但在传统节日的时候竟然没了自己的汉家衣裳。
实在不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬,作为华夏儿女请记住吧,曾经有一个时代叫汉唐,有一条流河叫长江,有一队图腾叫龙凤,有一件羽衣名叫霓裳。
中华的汉字汉语也具代表意义。
(汉字、汉语、对联、谜语、歇后语、成语、射覆、酒令等……)最喜欢的还是诗词歌赋,很特别,韵味深远,清灵的感觉。
看多了那些诗词,觉得那些古人的才情是现代人无可比拟的。
很佩服他们,为了写好一篇文章或诗词,每一个字都很用心去想,还找一些典故,我想这种精神是值得我们去学习的,也是现在很多人做不到的。
有关传统文化的经典散文_关于中国传统文化的散文(2)有关传统文化的经典散文:不曾改变的是传统文化朋友,当你头戴红色的圣诞帽,喷着圣诞喷雪,和朋友们玩得不亦乐乎时,你可记得,在重阳那天,爸爸妈妈带着我们登高望远的情景?朋友,当你还在愚人节尽情欢乐时,你可想过在即将来临的清明节,去缅怀逝去的亲人?朋友,当你和朋友们庆祝“洋节”的时候,你可想到,其实你更应该陪伴自己的父母或长辈,去倾听民族古乐的动人琴声呢?朋友,在西方节日的冲击下,你是否记得自己的肤色,就是你脚下土地的颜色?是否还记得,自己的血液里还传承着中华民族的优良传统文化?让我们闭上眼睛,好好思考吧!当今社会是多元化的社会,是多种文化相互碰撞,彼此渗透的社会。
闭关自守的时代已是一去不复返,只有了解世界,认识世界,才能傲立于世界民族之林。
但是,不曾改变的是中华的传统文化。
仅仅看中国的传统节日文化就是一曲唱不尽的乐曲,品不透的茶茗。
“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”,除夕的爆竹敲响了新年的期待,融融的喜悦昭示着新一年的美好憧憬;“清时时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,清明时节我们缅怀故者,抚慰亡灵;“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,在登高望远的时刻,秋风就在念亲心切的旅人身旁轻轻吟唱;“但愿人长久,千里共婵娟”,中秋之夜,明月高悬,清辉洒遍人间,亲人故友千里共婵娟……那份牵肠挂肚的哀愁,那些溢满心田的美妙,似乎就是天上飘逸的白云,永存于中华民族的上空,而今猛然回首,却不见了它们的芳踪。
是不是情人节的玫瑰遮住了年轻人的视线,以致暗淡了元宵的灯火?或许是浓香的巧克力堆积如山,含在年轻人的嘴里满口生香,以致掩盖了中秋的薄酒?节日是一种民族文化,我们每一次庆祝节日,都在有意无意中延续文化,“洋节”的到来,带给了我们新鲜活跃的视觉冲击力的开放的西方文化,它开拓了我们的视野,丰富了我们的见闻,活跃了我们的思想,对我们是有益的,但我们更应珍惜,继承我们这个民族的传统节日。
弘扬传统文化的优秀散文我国传统文化崇尚礼义、智慧,人们很早就认识到情绪对身体的影响,提倡心平气和、中庸之道。
下面是店铺给大家带来的弘扬传统文化的优秀散文,供大家欣赏。
弘扬传统文化的优秀散文(一)中国,一个以五千年文明为积淀,以百余年磨难为基点,以五十余年发展为基石,多少荣辱悲欢,多少兴衰成败,成就了中国这只浴火重生的凤凰!说起中国的传统文化,那可真是数不计数。
如:中国陶瓷、文房四宝、四大发明、皮影、乐器等等。
今天,我就着重说一说元杂剧和文房四宝。
元杂剧第一人是关汉卿,这位中国第一位戏剧作家一生写了60多种杂剧,是元杂剧的奠基人。
他的部分剧作700年来一直上演不衰。
关汉卿的剧作有描写社会矛盾、歌颂人们斗争的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。
文房四宝就是人们说的笔墨、纸、砚。
笔因王羲之的缘故,李渡毛笔名声大振。
墨:具有“落纸如漆、万载存真”的美誉。
纸:明代《天工开物》中记载了铅山造纸状况,对连四纸作了说明,并给予很高评价。
砚:星子的金星砚和婺源的龙尾砚都具有1000多年历史。
是啊,中国的传统文化可真是历史悠久呀!弘扬传统文化的优秀散文(二)在当今开放的世界里,我们在吸收外来文化的同时,也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。
只有这样,世界才会健康地朝多元化方向发展,才能更加地充满生机和活力。
小时候,每当大年三十晚,村里便鼓声四起,霎时间村当街便挤满了人,有敲锣打鼓的,有扭秧歌的,有踩高跷的,有玩龙的,村里好不热闹。
小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的,不时地放着炮,老人们聚成一堆儿聊天,年轻小伙儿,俊俏姑娘则在给人们表演节目。
而清明节,人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时,奶奶总会给我们系五线绳,煮鸡蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋节呢,我们一家老小坐在院子里,举头望明月,低头吃月饼,真是人间一大乐事。
可现在呢,“洋节”来袭,西方的情人节代替了我们的七夕节。
洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘,身为一名中国人,你难道不应为此做些什么吗?现在,每当过年时人们总是出去大吃一顿,守在电视机旁看春晚,有许多人在叹气,说:“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。
关于传统文化散文【篇一:关于传统文化散文】【 - 散文】中华民族的统文化真的很丰富小编收集了传统文化经典散文,欢迎阅读。
传统文化经典散文【一】中华文明有着悠久的历史,博大精深的文化。
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在这漫漫的历史长河里,它给我们留下了最精美的传统文化。
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汉服;这个集聚了中华4500多年的历史,而满清入关,汉服又中断了300多年,如今身为华夏儿女还有多少人知道这个大气华丽的美丽衣裳,有多少人还认识这是我们的汉装华服,还常常承受诸多子虚乌有的骂名,有人说它是日本的和服、有人说是朝鲜服、还有人说是古装,实在可笑,身为炎黄子孙,却不知道汉服乃和服之祖,这种本民族文化的精髓,泱泱华夏、文明千古,怎么能就这么被遗忘呢!中华名族是由56个民族组成的多名族大家庭,除了汉族,而其他55个名族遇到重大节日,通常都会穿上自己的名族服饰,越南、德国、英国、埃及等任何一个有点历史的国家和名族。
日本有和服,朝鲜有朝鲜服,满族有旗袍、藏族有藏袍……而现在的我们穿得西装革履,但在传统节日的时候竟然没了自己的汉家衣裳。
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中华的汉字汉语也具代表意义。
(汉字、汉语、对联、谜语、歇后语、成语、射覆、酒令等……)最喜欢的还是诗词歌赋,很特别,韵味深远,清灵的感觉。
看多了那些诗词,觉得那些古人的才情是现代人无可比拟的。
传统文化散文700字最新5篇5000年的沧桑绵长的历史陶尽了不尽的文化遗产。
从流传至今的儒家文化到雄伟壮观的历史遗址。
无疑不是我国优秀传统文化的重要组成部分,保护优秀传统文化,方能屹立世界民族之林。
接下来给大家带来传统文化散文700字,希望能给您大家带来帮助。
传统文化散文700字1走在去往阴曹地府的路上,我没有哭,没有任何的牵挂。
只是茫然的不知为何人死后还要去往另一个地方?那个地方是否也像人世见充满着绝望?如果可以选择,我选择烟消云散。
我想逃,逃往一个没有任何思想的地方。
看着鬼魂碌碌续续地走进了那深邃的漩涡,便不见踪影。
我的内心竟产生了前所未有的冲动――离开这里。
或许是做人的时候太本分,做出这样的决定让我顷刻间麻木了,然后是腿脚不听使唤地离开了那个未知的世界。
这是我有生之后无生以来唯一一次也许是最后一次叛逆。
望着这漆黑的四周,我本冰凉的身体更加凄凉了,我不晓得当我再死一次的时候我会变成什么,是鬼还是让我再一次饱受煎熬投胎做人!其实对我这样的孤魂野鬼来说,已经无所谓害怕了,痛苦只会让我无动于衷。
早就听人说过,鬼在白天是不可以出门的,一出去就会被那神圣的太阳弄得魂飞魄散。
这倒正合了我的意。
反正已经死过一回,又何惧死第二回呢?只要不在这个世界留下任何痕迹,我什么都愿意。
我毫不畏惧地走进了白天,走进了人声鼎沸的人群,我要向人类证明这个说法的真实性,做出这前无古人后不知道有没有来者的一大壮举!我轻快地向前迈了一步,安详得闭上了眼睛,全身感觉火热。
我的身体,不,应该是我的灵魂正在消失,正在慢慢地熔化。
突然,我感到一阵火星飞溅,灼烧着我的皮肤。
鬼是感觉不到疼痛的,为什么我的眼前是一片火海,还有人的哀嚎?一阵鞭炮声后,火渐渐熄灭了。
一看手表已经是凌晨一刻,这里已是一片狼藉。
全是那场人为大火后的战利品,随着风的吹拂,再空中翩翩起舞。
这才想起今天是鬼节,所有的鬼神鬼差鬼大叔都去找乐子,收礼品去了。
我兴兴地走在回家地路上,暗自想到原来做鬼也和做人一样傻,一样糟!传统文化散文700字2又一个清明节。
关于文化的散文我们不能享乐与文明,我们更要做有中国文化的中国人。
本文为关于文化的散文,希望对大家有帮助!篇1:关于文化的散文有关文化我是不是说的太多,在自己知识还太过于浅薄的时候,而且所述的对象都不太喜欢。
这好像是一个不太好的现象,这一定是我的错。
不想再这样没有任何意义的述说下去了,还是自己一个人好好地去体验生活吧。
没有真正的去体验生活是不可能有什么新的成果的。
这可能是自己一直以来的一个误区吧,一直只在一些边边角角的地方躲藏着自己,根本就没有去真正实现过。
在自己什么都还是的时候,最好什么也不要说,什么也不好说。
其实你确实什么也不是。
很多方面做得不够好的,也应该多注意一下了,否则学习,看了那么多的书就没有什么意义了。
太多的感叹,太多的感伤,太多的感想,让自己的身心过于沉重,也更放不下自己,放不下自己身边的所有的一切。
也就会让你一直感到很累。
也许这一切你都不用过多的去理会,也不用过多的去感想现在是怎么一种情况,也没有这个必要,没有这个需要的。
当你真正的长大,经历过风风雨雨后,这些东西就会成为云了,而不再会是现在这样一种让你放不下的东西了。
生命是需要历练的,不能一直就在一个温室里呆着,这样不会有一个宏大的人生,生命的价值也不会得到真正的释放。
还是少想一点,少说一点,让你所有的心思都花在看书上,把现在的专业课学好,把你应该把握的把握好,珍惜现在的爱情吧。
现实的生活总是不会有过多的语言,不会有过多的辩解,不会有过多的虚假,而是一种实实在在的生存状态。
过多的不说,还是一路前行吧……篇2:关于文化的散文中国,一个具有五千年历史的国家;一个具有传统文化的国家;一个具有数亿人的国家;中国历史传统文化,经过五千年的时间长河的积累沉淀,已经是非常之多了。
中国的传统文化;传统民间艺术;传统节日等,但是,我最喜欢的有两样,一是节日,二是道德。
节日,这个词语对我们华夏儿女来说非常熟悉,因为一年四季都有许多的节日、例如传统节日有:春节、元宵节、重阳节等。
传统文化散文及答案解析中华传统文化也叫华夏文化、华夏文明,是中华文明成果根本的创造力,是民族历史上道德传承,各种文化思想、精神观念形态的总体。
中华传统文化是以老子、孔子为代表的道儒文化为主体,以儒家文化为核心的。
随着人类社会的发展与进步,传统文化越来越受到现代文明的冲击,某些传统文化几近消失。
如何看待这种传统与现代既融合又矛盾的观点,如何保持传统文化中的精华并弘扬这种文化,是现代人面临的一个重要课题,也是文学作品用文学形式需要表现和阐释的重大主题。
一、阅读下面的文字,完成文后题目。
旧戏台胡容尔这座戏台,在暮风中寂寂地衰败着。
黄昏挑起几缕绛红的晚霞,斜斜地搭在了她老旧的前脸儿上。
抬眼望去,高处四角飞翘的屋脊上,长满了杂草,还有几株低矮的梧桐。
茂盛的草木,在黛色的瓦片缝隙间,没心没肺地招摇着。
而低处摊开的长方体的台面,如同一只过期了的粉盒,被随手拋掷在幽暗的巷子深处,透着一抹洇开的荒凉和失落。
初见这座戏台,是在遥远的少年时。
那一年,我十岁,随外婆搭车来城里。
外婆进城,不为别的,只为看戏。
当时,这里有当地最有名的角儿。
五月,淡紫色的桐花开得正欢。
掩映在细碎花影中的戏台,宛如一个淡紫色的梦境。
我们来时,台上演着的是《玉堂春》,密匝匝的锣鼓点儿,正一阵阵响得紧。
扮演苏三的美娇娘,穿着一身青色的罗裙,挥舞着长长的水袖,步步生莲,咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱着、诉着,只觉耳畔有流莺啼转、泉水叮咚,无比曼妙动听。
再看那张粉白里透着嫣红的俏脸上,一双细长的丹凤俊眼,左顾右盼,波光流转,好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花园,桃花红、杏花粉、梨花白,令人眼花缭乱,真有说不出的风流缱绻。
其实,台下,又何尝不是戏台呢?只不过,观众成了演员。
你且看去,台上的艺人演得热闹,台下的众人也看得热闹。
有时,台下的剧本,比台上还出彩。
我也曾偷偷地溜到后台,看旦角们弄妆、听琴师们调弦。
没人顾得上理会一个小女孩的好奇心。
不消说,戏外的她们,正在为演绎别人的故事做铺垫。
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2023年逆袭而来的文化盛宴充实了我们的内心,指出了我们的文化缺陷,让我们可以认识到自己的缺乏,并让国家更加深化地意识到文化传承的重要性,文化传承,需要我们的共同努力。
传承中华文化,我们需领会古典文化的精华。
儒家的仁义思想,从古至今影响着无数人,为统治者作为治国思想,为作为臣子的人为官之道,更甚者,在封建传统的学堂之中,孔子语录被编为课本,是每个读书人的必修之课。
正因为如此,儒家思想才被一代又一代的传承下来,为我们所认知,而不是被吞没在历史的鸿沟之中。
领会儒家思想,我们做人做事的道理。
古人有为官者每天熟读孔子语录,做官做官节节攀升,而当他____之后,人们都想知道他以何为桥梁,让自己在为官之路上走得那么顺利。
结果,家人只找到了一套孔子语录,正因他领会了古典文化的精粹,才做到高官的位置。
传承中国文化,我们需学习古人的精神品质。
祖逖闻鸡起舞的故事为人们所熟知,也常常被用来交易那些不努力学习且贪玩的人。
闻鸡起舞常用来表扬那些坚持不懈的人。
坚持,在现代灯红酒绿的年代,是最难做到的精神品质,假如他或她做到了,那他或她便是胜者,他们能得到自己所想到的。
因为他们坚持。
反之,假如他们是一曝十寒的性格,那他就如植物般不能生长,不能成熟,只能停留在原地或倒退,永远也不能驾上风帆到达成功之此岸。
传承中华文化,我们需让中华文化逆袭而来。
2023年最受欢送的节目不是那些明星所饰演的节目,而是逆袭而来的中华文化节目,汉字拼写大会、汉字英雄、中国好诗词这些节目都带着中华文化的根底,伴随着时代的进步,这些文化根底逐渐被人们所淡忘,一个“天才”竟然写不出一个小学生会写的汉字,这不正反响一个问题:中华文化需要逆袭而来。
传承中华文化,不要让文化成为一种摆设,要让文化成为一种时尚,让传承文化成为每一个人心中不可缺少的一局部。
中华民族文化散文800字最新5篇悠悠华夏,中国传统文化源远流长。
中国的传统文化会一直熠熠生辉、历久弥新。
它独特的魅力也会吸引更多的人去品味、去发扬。
接下来给大家带来中华民族文化散文800字,希望能给您大家带来帮助。
中华民族文化散文800字1二胡的悠扬踩着三月斜雨的韵脚,沁过薄雾和窗纱,微微的还有些许暖意。
冉冉檀香弥漫着空气,让我不觉神游于五千年的古国文化长河中。
天地初开,万物终归混沌。
祖先们就踏上了征服自然的征程。
语言文字,文化典籍,科技工艺,文学艺术,哲学思想,道德伦理、无一不体现着祖先们的智慧,我国文化的博大精深。
春秋战国以来,诸子百家的争鸣,如一声春雷惊雨,给华夏大地一场润泽。
道家,法家,儒家、诸如雨后春笋纷涌而出。
其文学思想,道德学说更是沿用至今,令我们受益匪浅。
而反自春秋《诗经》开始,先秦散文,魏晋文学,后唐诗宋词元曲,品读时给人以美的享受,怎不叫人感慨古文学的博大精深。
从孔子的“诗可以怨”到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”再到顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”都给人们打上了一种忧患意识的烙印。
从岳飞的“笑谈渴饮匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得这种忧患意识逐步上升到爱国精神,体现了天下为己任的高尚情怀。
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”“慈母手中线,游子身上衣”的崇高天伦。
“天行健,君子自强不息”的不屈不挠精神。
“仁者爱人”的高尚道德。
王昌龄“秦时明月汉时关、”的功业抱负。
“感时花溅泪恨别鸟惊心”“人闲桂花落,月静春山空”的天人共鸣等都是西方文化望尘莫及的。
当世界文化的铁蹄滚滚袭来时,总将是任何保守力量所难以抵挡。
在这个物质利益至上的社会,越来越多的人追求着自己想要的物质生活。
欲望,拜金,权利等都充斥着人们的生活,一步一步的侵蚀着我们的精神世界。
越来越多的人崇尚“洋节”,昔日的传统文化进一步步被淡忘。
生活中的这些情况比比皆是。
追求自己喜欢的,是没错。
可这又何尝不是对我们中华民族文化的一种漠视?那些我们曾引以为傲的民族文化都哪去了?我记得鲁迅曾说“惟有民魂是宝贵的,惟有它发扬起来,中国才真有进步。
描写民俗风情的散文欣赏民俗说的是一种人民的习俗,而风情则是指人们的浪漫习惯了。
下面就是店铺给大家整理的描写民俗风情的散文欣赏,希望大家喜欢。
描写民俗风情的散文欣赏篇1:故乡端午习俗端午节快到了,说起端午节的习俗各地都不一样,但总的想法都是一样的。
在我们家乡每到此时就会有很多习俗,比如门口插艾、吃煮鸡蛋煮大蒜,讲究一些的家庭是吃粽子、吃炸水饺、然后就是在手腕脚腕上系五彩绳,脖子上挂香布袋,鼻子、耳朵、肚脐抹雄黄酒。
端午节的前一天大人们就到地里拔回一些艾插在门上,听老年人说,端午节拔回的艾杀菌驱邪效果最佳,把艾插在门口上,既起到杀菌作用,又能避邪驱鬼魅。
现在在城里,一到这个时候一些山区的农民就会在野地里拔一些艾到城里卖给城里人赚钱,我记得小时候,我们家乡的坡坡岭岭上到处长的都有,到了端午节你在地里检一些长的又粗又壮的艾拔下来,拿回家插在门上就行了。
关于吃粽子、鸡蛋、大蒜,小时候我们也不知道什么用意,后来我才明白主要是纪念屈原。
据《读齐谐记》载,屈原五月初五投汩罗江,人们听说后竞相划船来救他,但为时已晚,人们为了缅怀他,每到这一天,就会向江里投煮熟的鸡蛋、大蒜和用竹筒装着的江米,让屈原的在天之灵享用,以寄托人们对屈原的敬仰之情。
但投进江里的江米常常被蛟龙偷吃,有一个聪明人就把江米包进棕叶里,再用五彩线捆上,蛟龙害怕这种东西,就不敢再偷吃了。
后来人们为了求富祈祥,就用竹叶或者苇叶包成各种各样的粽子,从而演变成了一种求富祈祥的风俗。
关于佩戴香包、抹雄黄酒习俗。
小时候听老年人说是为了避邪,其实不然,据《帝京岁时记胜》记载:五月初,女人们剪“彩”叠“福”,用软布裁制成“老寿星”、老虎、蒜头等小包包,包里装上香草、薄荷、杨杞枝、艾草等中草药,给小孩带上,有的家庭用中草药制成雄黄酒,抹在小孩的鼻子上、耳朵上、肚脐上,主要都是防止夏天毒虫的侵袭。
端午节佩戴香囊的习俗由来已久,早在春秋战国时代,人们就佩戴芳香药物以祛除不祥和防止污浊气味的侵袭,《楚辞.离骚》:“扈江离御辟芷兮,纫秋兰以为佩”。
描写传统文化的散文_关于中国传统文化的散文中华民族传统文化源远流长,博大精深,是人类共同拥有的宝贵财富。
下面是学习啦小编给大家带来的描写传统文化的散文,供大家欣赏。
描写传统文化的散文:我与中国传统文化妃色的岁月在时光的空隙中渐渐沉淀下来,一声铜质编钟浑厚而清亮的敲击,穿越中华民族五千年陈迹斑斑的记忆,响在华夏五千年的历史长河中,不屈的中国传统文化在传承之路上屹立不倒,历经代代坎坷,最终在斑驳的老墙上静静绽放泫然的美丽。
不知从何时起,我走进了中国传统文化的世界,而后对它的钟爱和痴迷也成为了我生活的一部分。
渐渐地,我从中感悟到一个古老的国度点燃的文化之火。
对于传统文化的阐释,让我有第一感触的是“孝”与“忠”。
谈起这,我不得不提起我高中所学的《陈情表》。
“乌鸟私情,愿乞终养。
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共建”。
对于“以孝治天下”的泱泱晋国。
“孝”的意义可想而知。
孔子曾曰:何为孝?即继承先父之志。
从古至今,“忠”和“孝”已成为中国人论好男人的标准。
“忠”于事业,“孝”于家庭。
在我的理解中,一个标准的好男人就是在家庭和事业上都成功的人,事业的成功是一个男人梦想实现终身奋斗的结果,是实现个人价值的标志。
儒家学说里曰:“孝者,所以事君也”。
孝的适用范围远比忠来的广大,这绝不仅仅是对父母而言,更更要的是对君父、授业解惑的老师。
因此,“忠”即“孝”的一部分,那自古忠孝不能两全的说法便不攻自破。
源远流长的文化长河孕育中,褪去华丽的外衣,大浪淘沙,留下的一笔永久的财富,那便是五千年的沉淀—爱国情怀与民族魂。
“天下兴亡,匹夫有责”历来为世人所推崇,感悟中国的传统文化使我们一方面增强了爱国主义情感,另一方面也培养了我们的社会责任感。
历代民族英雄身上所体现的爱国主义精神让我牢记“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的使命。
我想起了先秦哪那些宣扬礼仪仁道的先哲们,想起了“臣心一片磁针石,不指南方誓不休”的文天祥,想起了那正直廉洁不与世俗同流合污的清官海瑞,想起了救国救民抛头颅洒热血的戊戌六君子••••••他们为了国家,为了自己的信念,付出了生命,这种胆魄值得每一个华夏儿女去膜拜。
传统文化的优美散文3篇传统文化美文摘抄传统文化的优美散文1什么是文化?著名作家余秋雨讲过一个故事:在法国的一个阴雨蒙蒙的天气里,他和司机开车行驶在一个狭窄的小路上,小路只能容得下一辆车行驶。
在他们的前面有一辆车开得很慢,使得他们无法快速前进,余秋雨和司机都很生气,司机在不停的鸣笛示意。
前面的车窗里有个小女孩一直看着他们,并向他们挥手。
在经过一个拐弯处时,前面的车停下来了,一个中年人下了车走过来对余秋雨说,很不好意思一直让你们开在我们后边,为了不让泥水溅在你们车上我们一路都开的很慢,我们觉得让你们一直走在我们后边很不公平,现在请你们先走。
余秋雨当时很震惊,这是什么,这是一个国家的文化。
他们本来可以很自在的行驶,可是他们没有,而是在干自己的事情时,还在考虑着别人,有种不自觉的东西在影响着他们,这就是文化。
文化是一个国家的灵魂,只有文化长存,一个国家才能兴旺发达。
都德的《最后一课》讲的是普法战争时期,普鲁士占领法国首都柏林后,对法国人进行文化渗透和法国人对守住自己文化的抗争。
其中有句话是,只要我们的文化不死,我们总有站起来的一天。
是的,区分不同民族的最重要条件就是文化,没有了属于自己的文化就没有了属于自己成长的血脉。
我们中华民族是一个拥有五千年文明的国家,我们的祖先创造了灿烂而辉煌的文化。
我们一直以身为炎黄子孙而骄傲,一直以我们的文化而自豪。
可是在时代发展的今天,属于我们自己的文化却在逐渐远离我们,成为我们遥远的记忆。
其实朱七七作为一个很年轻的学者能够为传统文化的传承而奔走而呼喊,我觉得本身是一个很令人感动的事情。
我们的传统文化之所以能够走到今天,是有多少像她这样的人用汗水和辛劳在默默守望。
我觉得他们是我们民族的脊梁,用青春和生命在守护我们的心灵家园,我们的民族血脉。
我也从小受到家人的熏陶,对于传统文化情有独钟。
我也一直关注着我们传统文化的保护与传承,并把它视作我人生的一个理想。
今天朱七七的讲座更加坚定了我的信念,我觉得传承和保护民族文化,知识分子首当其冲,责无旁贷。
有关传统文化的名家散文在中国,传统文化就像一杯浓郁的老茶,越喝越有味儿。
说到传统文化,大家肯定会想到诗词、书法、绘画,还有那些老掉牙的故事。
真的是让人听了就心里暖暖的。
想当年,孔子、老子,他们的智慧就像是那颗闪闪发光的星星,指引着我们走向更美好的生活。
你瞧,古人那些不拘一格的见解,真的是让我们受益匪浅。
古典诗词,仿佛在耳边低语,每一个字都在诉说着岁月的沧桑。
说到诗词,得提一提李白和杜甫。
他们简直就是古代文人中的“超级英雄”。
李白那种“将进酒,杯莫停”的豪情,简直让人热血沸腾。
每当我读到他的诗,就忍不住想,哎,要是能跟他一起喝酒,那该多痛快啊!而杜甫呢,他的诗就像一面镜子,照出了当时社会的苦与乐。
读他的诗,仿佛能感受到他那份无奈与坚韧,真的让人敬佩。
除了诗词,书法也是传统文化的一部分。
那笔画,真的是让人看得目瞪口呆。
每一笔每一划都像是在诉说着字里行间的故事。
有人说,写字就是在和自己的心灵对话。
写得好的人,笔下生花,简直就像是在表演一场舞蹈。
那一挥而就的潇洒,真是让人羡慕。
不知道你有没有试过写字?写得不好,纸上就像是打仗似的,真是让人哭笑不得。
不过,慢慢来嘛,练久了总能找到那个感觉。
再说到传统节日,真的是热闹非凡。
每到春节,家家户户都贴上红红的春联,热闹得像过年一样。
吃年夜饭的时候,全家人围坐在一起,那种团圆的感觉,真是让人心里暖乎乎的。
还有端午节,粽子一蒸,香味飘满整个屋子,简直让人忍不住流口水。
中秋节的月饼也是,吃着吃着就想起了童年,那些和小伙伴们一起赏月的日子,真是让人怀念。
还有那些经典的民间故事。
你有没有听过《白蛇传》?那个白娘子为了爱情不惜一切,真的是让人动容。
再比如《西游记》,孙悟空那种勇敢和智慧,简直就是我们的榜样。
那些故事里的角色,仿佛就活在我们身边,让我们在生活中遇到困难时,能够勇往直前。
再说说中国的传统音乐,那些古筝、二胡的声音,听得人心里直发痒。
每次听到《高山流水》,就感觉整个人都被那种意境包围。
以节日为题写散文5篇散文是一种抒发真情实感、写作方式敏捷的记叙类文学体裁,最早消失在北宋太平兴国时期,素有“美文”之称。
下面是我细心整理的以节日为题写散文5篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
以节日为题写散文中国的节日有许多。
而且,每一个节日都有着自己的动人传奇。
祖先们一代又一代的连续着这些传统。
就是这样,这些节日流传到现在。
随着时间消逝,在节日大家庭中,也加入了些新生儿。
可分成两类:西方节日和中国节日。
不过,这些节日的背后有一些小隐秘。
读完了《我们的节日》这本书,我从中了解到往日我不知的,关于节日的资料。
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
”不错,这首诗正是苏东坡的《守岁》。
谈起着首诗,第一个想到的必定是春节那喜气洋洋的幸福情景。
每当除夕日的夜幕降落时,鞭炮声、欢乐声就开头荡漾在空中,当零点的钟声敲响时,中国的亿万烟花鞭炮犹如一条条火龙一齐穿上了天空。
震惊了大地,照亮着天空。
连星星也暗淡下来,月亮也躲起来了。
我最喜爱的是中国最传统的节日---春节。
这个节日的到来,也就意味着我又长大了一岁,又到了一个新的起点。
在春节期间,人们多喜爱在自己的房间中挂上几只中国结。
给来年加上一点喜悦的颜色。
中国结,又名盘长结。
起源于古时期,那时没有文字。
人们就在绳子上打上不同的结来表示大事。
这就是“结绳记事”。
它浓郁的民族气息,外观也很雅致,既体现远古时代的神奇,又体现东方人的灵秀。
因此,它很快成为人们在室内悬挂,或相互赠送的物件。
这也是《我们的节日》教我的。
作为炎黄子孙,我们没有理由遗忘自己民族生存、进展的历史。
一碗腊八粥、一顿年夜饭、龙舟竞渡、中秋赏月、春游、祭祖、登高,每一个节日对我们来说,都很重要。
看了《我们的节日》后,我知道了春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳七个节日的由来与风俗,让我受益匪浅。
“元旦”、“三八”、“五一”、“六一”,这些世界性的节日走进我们的生活,使我国的节日生活更加丰富多彩。
表明我国对人权的敬重和夺世界著名的接纳。
我国传统文化的散文中国传统文化犹如中式之美。
下面是店铺精心为您整理的我国传统文化的散文,希望您喜欢!我国传统文化的散文一:我理解的中国传统文化同事们谈起开会守时的问题,感觉不守时似乎是中国人根深蒂固的陋习。
当然对于需要行事严谨讲求效率的职业人来讲,守时的确是不可或缺的职业要求,但是“迟到”也绝对达不到不可容忍的地步,这应该不符合国人宽容仁厚的个性。
由此又谈到了中餐和西餐的做法,德国女人做饭厨房里必备天平和量器,这对于我们来讲已不是什么稀奇,而中国女人做饭仅凭一双兰花手便也可以通通搞定,这原本源自文化的不同,本没什么优劣之分,然而现代人多数却偏偏有所褒贬,对中餐做法嗤之以鼻。
“你看西方的菜谱多精确,所以做出来的菜才是一个味道,而中国菜谱什么都是少许,完全靠厨师把握,所以每道菜味道都不同。
”这思想完全符合了工业化时代批量产品标准化的思想,然而却忽视了人不是标准化产品。
“你看也正因为如此,中华美食才可以如此丰富而各具特色。
你们不都喜欢舌尖上的中国吗?”我随口应对两句,也不期望让年轻人一下子就能明白不同文化下会有不同的产物,林语堂先生把“讲求效率,讲求准时,及希望事业成功”看作是美国人的三大恶习,虽然现在这听起来让人觉得有些不习惯,但“把近乎正确的东西弄得更正确些”的思维的确反映了现代西方文化中精确极端的特质,而“近乎正确已经是够好了”式的中国传统思维,也从一个侧面反映出中国文化中灵活和包容的人性特点。
中国文化可以延续几千年而没有消亡绝非侥幸,中国人智慧的哲学思想不同于以科学和效率为基本出发点的现代西方文化。
也许在近代的工业时期和经济发展中,现代西方的文化凸显其在这一时期的优越性,使得越来越多的国人产生了文化自卑感,甚至整个亚洲都有类似情况,用崇洋媚外讲有点过分,但多少会有点这种味道,尤其是自以为接受了先进的现代文化熏陶的年轻人。
一直打拼于外企的我,更是跳不出这样的成长路程。
现代西方文化在成就时下流行的“成功”人士方面来讲是无可替代的,因为这原本就是工业商业时代产生的文化,是属于这个时期独有而最有效的方法,这并不奇怪。
然而打拼之后,人总归要回到“人”的起点,无论你是成功还是不成功人士,人首先还是要先做好“人”,而后才可能平静,快乐,幸福。
能够经得起时间和历史考验的文化,一定是最接近于人性本身的文化,那才有可能历经时光洗礼,岁月摧残,朝代更迭,历史变迁,文化侵蚀,仍得以流传。
所以我们不能忽视怠慢传统文化的魅力,无论是中国的还是西方的。
我非历史学者更非文化大家,中国文化的博大远非我一两篇文字就可以阐述清楚,但绝不像某些人眼中那样,多是封建迷信和文化糟泊。
同事家的孩子得了感冒,我建议给孩子煮点中草药汤喝一下,却被人家看成是“有病不去医院”一样愚昧,苦笑自己真是受糟粕留毒太深啊。
我不是什么医学专家,我只是为了儿子和家人的健康学了一点点中华医学的基本常识,就靠几味满大街都卖的中草药,保证儿子从来不打吊瓶不吃抗生素,天天活蹦乱跳地快乐成长,这是我的实践所得。
“西药只吃一小片,中医要喝一大锅,还不一定管用。
”年轻人这样解释说。
我明白为什么现代西方文化为何如此流行了,因为直观明了,容易理解,注重效果和效率,立竿见影,符合了现代人简单的逻辑思维和急躁个性。
由此可以看出,现代西方文化是以个体和局部为文化主体的,头痛医头嘛,效率效果逻辑无论哪方面来讲都更易于大众接受,不需要什么思想和思考,这也正是时下快餐文化如此势不可挡的秘密所在,要赚大众的钱,没有什么比给大众一粒抗生素或麻醉剂更直接的了。
所以心灵鸡汤熬了一锅又一锅,反正有人买单,至于这汤如何调制,人如何得的病,那太费脑筋,不如略过。
而中国传统文化探究的却是系统,人体自身的系统,人与社会的系统,人与自然的系统,人与未知世界的系统,要理解起来当然要多费脑筋。
中国文化调理的是系统性和谐,而非某一部分的好坏,只有整个系统环境顺畅了,作为系统一部分的个体才可能在系统中顺势而为,成就自己,否则永远地逆流而上,当然也有可能到达巅峰,但其间的付出和代价不可估量。
比方说中国人文讲究儿女绕膝,子孙满堂的幸福,一个人要追求二人世界的快乐,那一定要做好别人唾手可得的满足感和安定感,你要付出相当巨大的成功努力才能够换得的准备,原因很简单,你不在势上。
由此来看中国文化的精髓理解起来确是需要点脑筋,那不是哪个王朝哪个圣人说的,那是贴近于人类文明发展规律的东西,效果也要经历一点时间沉淀才能体现出来,不过却是鸡汤永远不能做到的,可以成就你成为最好的自己,而不是什么成功人士。
现代人急躁的个性实在是很难理解和体会到中国传统文化的精髓所带来的神奇效果了,作为精华之一的食疗养生文化,也很难被现代人接受。
有位妈妈怎么都看着自家孩子长得不健康,硬是要医院从血液到骨髓地检查到底哪里的问题,我说“正好是冬天,给孩子吃点补气血的食物,慢慢就好了”。
但是人家摇头说不管用。
我很是无奈:“这不是药啊,怎么可能一吃就管用。
你今年冬天给孩子补的东西,要到明年开春和夏天才能看出效果来,你坚持给孩子补,一定会有效果的。
”中医不仅讲究人体自身的整体,而且讲究人与四季自然和谐的运作,所以才有春发夏长秋收冬藏的养生理论。
因为复杂所以被很多人拒之门外,尤其是那些自认为讲究科学的急躁人,可惜了我大好的中华医学。
既然习惯了头痛医头简单的科学思维,那只好放弃中华医学的奥妙了。
如果用一个词来概括中国传统文化的特点,我想是智慧。
智慧属于所有得以流传的传统文化,西方传统文化中有关哲学,个体心理学和大众心理方面的探究也是无可比拟的,只是理解起来同样要费些脑筋,远不如心理医生的鸡汤来的直接,所以也少有人问津。
科学是可以复现和模拟的,而智慧是要靠人类思考体会和感悟才能得到。
现代西方科学文化倡导战胜自然,利用自然,而中国文化的智慧是顺应大势,与世界宇宙和谐共处。
由此可以看出作为泱泱大国的中国人为何永远是以温和仁厚的姿态面向世界,这不是因为我们没有俄罗斯的强硬,缺乏美国的霸气,更不是事不关己的矫情,这原本源自祖先刻在我们骨子里的文化基因。
然而一种文化的优劣,在人类不算漫长的发展史上,绝不是以一段时间的先进和落后来判定的,中国文化赋予这个民族的包容仁厚的个性和顺应大势的智慧,会继续帮助这个国家和民族繁衍昌盛,生生不息。
中国传统文化犹如中式之美,大多人需到了一定年龄,修养到一定程度才能欣赏的了。
像京剧里妆后女子夸张而招摇的美艳,中国红的热烈而沉稳,木桌长椅的清雅和悠闲,盘扣珠钗的精致和奢华,旗袍的妖娆和韵味,雕梁画柱飞檐画壁的匠心与气派,竹茶的淡泊与静美,中式之美含蓄而蕴味悠长,又美得毫不吝啬。
中式之美总还得有一点文化底蕴和人生积累才能欣赏得到,不似现在流行的各种派别,美得令人一见倾心而又一览无余,正如现在风靡的快餐文化。
这也许是商业时代不可避免的文化现象,更符合目前商业社会的需要。
其实喜欢或热衷于流行的现代西方文化不是什么问题,大可庆幸一下自己仍年轻,也可以暗自哂笑一下别人已足够老。
然而当有一天在非0即1,非黑即白,非对即错的现代西方文化里感到无所适从,身心疲惫之时,别忘了还有一种讲究平衡之美中庸之道的中国文化,那里充满着阴阳变幻的智慧,在她的熏陶下,浮躁可以变得平和,焦虑可以变得淡定,浮华可以变得真实,杂乱可以变得和谐,总之生命可以还回她本来的样子。
一直困扰自己的成长历程,崇尚并身体力行地坚持了那么久的现代西方文化成就了社会的我,却也使自己的心灵近乎干涸,转而发现传统文化却可以使生命开出芬芳的花,始终不清楚那段被自己看作“弯路”的是不是人生的必须,或者至少是商业文明时代的必须,如果人生在一开始便踏上美好的自我征程会不会更能接近“成功”?成长是没有固定模式和答案的,但翻看中外各领域杰出而人生圆满的大师,最终都趋同于朴素的哲学“智慧”,他们只是成就了自己,顺便也获得了“成功”。
我国传统文化的散文二:传统文化的核心理念—孝随着时代前进的步伐,生活节奏也变得越来越快。
人们每天忙于工作,起早贪黑,朝九晚五。
车水马龙间,多少喧嚣繁华随尘起;多少日升月落伴风逐。
不记得已是多久无暇清闲,倚一窗阳光,阅一本好书,历经春荣秋枯将近三十载,蓦然回首,也不过弹指一挥间。
偶有感慨,亦是唏嘘这光阴的虚度。
于是,每当夜深人静无眠时,也将那落满了灰尘的书籍翻上几番,没想到这几近被人遗忘的传统文化,竟也能抚慰这颗嘈杂浮华的心,带给心灵不少沉静与思考。
其实,中国本就是具有着五千年灿烂文化的文明古国,知恩图报,尊老爱幼,待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知。
在古代,《论语》《孟子》《道德经》等等这些皆是中国传统文化的重要组成部分,只因现代人大部分对古文生涩,觉得高深难解,所以研读之人甚少。
其中,《弟子规》便是相对较易解读的传统文化书籍,薄薄的一本书,却关系到家国、人格。
它是做人的准则,也是启蒙养正,教育子弟敦伦尽分,防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。
它在每代人的虔诚阅读和信奉中,嵌入了人类的精神史。
即便在当代,仍然影响着很多人,教育我们如何规范言行礼仪,如何诚义做人,明理于孝、悌、礼、仁、忠。
人这一生,从受生于世,到归落于尘,重要的不是生命的表象,而是生命的本质。
人生百态,最重要的就是品行,所谓欲做事,先做人。
记得《红楼梦》中有句话:“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。
无规矩不成方圆,凡事言行皆规范,方显素质修养。
只有文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿,更是照耀心灵永恒的阳光。
一直觉得,学习,是一个认同的过程,而通过学习对自身产生的影响,则是一个潜移默化的过程。
学习《弟子规》,背诵下来应该是相对容颜的事情,但是真正对一个人产生有益的影响,却是需要时间来沉淀。
置身扰攘尘世,每个人为人处世必定有着各人不同的原则,并在潜意识中受到这些原则的制约。
而学习传统文化,就是要把圣人的教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。
也许,是古人没有现代人忙碌的节奏,纷繁的追求,所以他们有更多的时间去思考人生、思考未来、思考言谈举止、待人接物方方面面的行为规范。
特别喜欢《易经》中的那句话,“天行健,君子以自强不息”、“地势坤,君子以厚德载物” 。
我经常用这句话去勉励自己,告诉自己,做一个人,必要做好一个强者、智者。
又想起温在上任时说的那两句话:“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而摸索”。
古有半部《论语》治天下,那么今天倘若能对如此精深的文化精髓有所领悟,是不是也能足够受用终生。
现代的人多是浮躁,甚至是一些研究古典文化的人亦是难免同化,倘若所有人都能专心学习传统文化,让旷久的时间,静默的历史浩瀚无声的浸润心灵,社会又将是怎样一番景象?不敢说自己是个有智之人,但至少在学习了中国传统文化后,我知道一个人要有着豁达的心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。