2013年武汉科技大学马克思主义学院610马克思主义哲学原理B考研真题及详解(圣才出品)

2016年武汉科技大学《马克思主义哲学原理》考研真题(总分：150.00，做题时间：180分钟)一、简答题(总题数：5，分数：50.00)1.唯物主义与唯心主义（分数：10.00）_________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 正确答案：(唯物主义和唯心主义是两个对立的哲学派别。

马克思主义基本原理试卷B答案要点
、、名词解释：（每个6分，共３０分）
1.
生产力：生产力是指人们在生产实践过程中形成的利用自然、改造自然，从中获取物质资料以满足社会需要的能力。

它是反映人与自然界之间关系的一个范畴。

它包含劳动者、劳动资料和劳动对象等基本要素，还包含科学技术。

2.量变：指事物数量的增减和次序的变动，是事物保持其特定质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物的渐进过程和连续性。

3.感性认识：感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识，它是认识的初级阶段。

4.相对剩余价值；就是在工作日长度不变的条件下，由于必要劳动时间缩短所生产的剩余价值，叫做相对剩余价值。

5.重点论：一种有重点地观察问题的方法论。

即在考察研究复杂事物或解决问题时，要善于抓住问题的关键，着重把握主要矛盾，在研究某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，做到分清主次。

二、辨析题（判断正误，并说明理由）：（每个１５分，共６０分）
1.否定就是新事物完全抛弃旧事物，新旧事物之间“一刀两断”。

答：这一观点是错误的。

马克思主义的辩证否定观认为：否定是事物的自我否定，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。

通过辩证否定，事物向前发展。

又由于新事物是在旧事物中孕育成长的，新事物吸收了旧事物。

武汉科技大学2004年硕士研究生入学考试试题课程名称：马克思主义哲学原理总页数：1 第 1 页说明：1、适用专业：科学技术哲学2、答题内容写在答题纸上，写在试卷或草稿纸上一律无效。

一、名词解释：（第小题8分，共32分。

）1、哲学基本问题2、反映论3、人的本质4、英雄史观二、论述题：（共118分。

要求概念、原理准确，论述全面、清楚。

）1、感性认识、理性认识及其辩证关系。

（25分）2、真理的客观性、相对性及其相互关系。

（23分）3、马克思历史唯物主义创立的意义。

（20分）4、社会意识的相对独立性。

（20分）5、社会历史进程的统一性与多样性。

（30分）武汉科技大学2004年硕士研究生《马克思主义哲学原理》入学考试试题参考答案一、名词解释：（第小题8分，共32分。

）1、哲学基本问题答：哲学研究的问题是非常多的，而且对同一个问题又可以从不同的角度、采用不同的方法进行研究，这就使哲学的问题呈现出纷繁复杂的状况。

恩格斯在反思哲学发展史后明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。

”思维和存在的关系问题包括两个方面：第一个方面，思维或存在（精神或物质、心或物等）何者是本原，何者是派生？或者说，何者是第一性的，何者是第二性的？对这个问题的不同回答，是划分唯物主义唯心主义的根本标准。

凡是认为物质是世界的本原，意识是物质的派生物，即坚持物质第一性，意识第二性的哲学，就是唯物主义；反之，就是唯心主义。

第二个方面的问题是思维和存在是否具有同一性？或者说思维能否认识存在？对此作不同回答是划分可知论和不可论的标准。

凡是主张思维和存在具有同一性，或者说，思维能认识存在的哲学，就是可知论；否则就是不可知论或怀疑论。

绝大多数哲学，或从唯物主义立场出发，或从唯心主义立场出发，认为存在是可以认识的。

但也有少数哲学如休谟哲学和康德哲学即认为思维是不能认识存在或不能彻底认识存在的。

2、反映论答：反映论是唯物主义认识论，也就是说，所有唯物主义认识论都坚持反映论的观点。

2018马克思主义哲学原理B卷参考答案要点一、简要回答下面的问题(共5小题，每小题10分，共50分)1、可知论和不可知论在回答哲学基本问题的第二个方面：思维与存在是否具有同一性，即思维能否认识或正确认识存在，形成了可知论和不可知论。

1)可知论是指世界是可以为人所认识的，世界上只有尚未被认识的事物，不存在不能认识的事物。

全部的唯物主义哲学家和绝大多数的唯心主义哲学家都是可知论者。

2)不可知论：否认认识世界或彻底认识世界的可能性的哲学理论。

典型代表是休谟和康德。

对不可知论最有的驳斥就是实践。

2、感性认识与理性认识感性认识是认识的初级阶段，是客观事物直接作用于人的感官而产生的一种关于事物的现象和外部联系的认识。

包括感觉、知觉、表象三种形式。

形象性和直接性是其特点。

理性认识是认识的高级阶段，是人们对感性认识的材料进行抽象和概括而产生的一种对事物的本质和内部联系的认识。

包括概念、判断、推理三种形式。

抽象性和间接性是其特点。

感性认识与理性认识的辩证关系：1）理性认识依赖于感性认识；2）感性认识有待于发展深化为理性认识；3）感性认识与理性认识是相互渗透的。

割裂两者的辩证关系会产生两种错误倾向：片面夸大理性认识作用的唯理论和片面夸大感性认识作用的经验论3、可能性与现实性这是反映事物过去、现在和将来关系的一对范畴。

现实性是包含内在根据的、合乎必然性的存在；可能性是指包含在现实事物中、预示着事物发展前途的种种趋势。

现实性和可能性既有区别又有联系。

没有现实就没有可能，反过来，没有可能就没有新的现实。

现实的发展是不断产生可能，可能又不断变为现实的过程，可能向现实的转化是一个川流不息永无止境的发展过程。

因此把握这一范畴的方法论意义，就要求我们立足现实、展望未来，注意分析事物发展的多种可能，发挥主观能动性，做好应对不利情况的准备，争取实现好的可能。

只有从坏处设想，向最好处努力，才能争取主动权。

4、社会基本矛盾指贯穿于每一个社会形态发展过程的始终，规定着社会发展过程的基本性质和基本趋势、并对社会历史发展起根本的推动作用的矛盾。

《马克思主义哲学原理》试题(A)(答案在后面）院系____________ 学号_________ 姓名_________ 成绩_______一、单项选择题(在下面各题的4个选项中，请选出最符合题意的1项，并将正确选项的字母写在题干后面的括号内，错选该题无分。

每小题1分：共2 0分)1、马克思的包含着新世界观天才萌芽的第一个文件是( )A.《1 8 4 4年经济学——哲学手稿》B.《神圣家族》C.《关于费尔巴哈的提纲》D.《德意志意识形态》2、马克思主义哲学认为世界在本质上是( )A.主体和客体的统一B.物质和精神的统一C.各种物质实体的总和D.多样性的物质统一3、唯物辩证法最根本的观点是( )A.运动的观点B.矛盾的观点C.系统的观点D.否定的观点4、对不可知论最有力的驳斥是( )A.实验和工业B.人的经验C.科学理论D.逻辑证明5、人类社会和自煞界对立统一的基础是( )A.地理环境B.劳动C.人口的生产和再生产D.物质资料的生产方式6、区分各种经济时代的客观物质标志是( )A.科学技术的进步B.社会财富的多寡C.生产方式的性质D.生产工具的进步7、社会意识的相对独立性突出地表现在( )A.社会意识可以超前于社会存在B.社会意识对社会存在有反作用C.社会意识反映社会存在D.社会意识诸形式之间的相互影响8、“机不可失，时不再来”指的是（）A.时间的一维性B.时间的持续性C.时间的顺序性D.时间的重复性9、英国古典政治经济学最积极的成果是奠定了( )的基础A.剩余价值论B.劳动价值论C.再生产理论D.流通理论1 0、“动中有静，静中有动”说的是( )A.绝对运动和相对静止的统一B.物质和运动的统一C.形而上学和诡辩论蛇统一D.唯物论和辩证法的统一1 1、唯物辩证法的扬弃范畴是指(A.事物发展过程的连续性B.事物发展过程的非连续性C.新事物对旧事物的既克服又保留D.新事物彻底抛弃旧事物1 2、在认识过程中，割裂反映和刨造的关系会导致(A.辩证唯物主义认识论B.消极直观反映论C.二元论D.诡辩论13、生产关系的本质是( )A.人和自然界的关系B.人们的经济利益关系C.人们在土产中的分工协作关系D.人们的阶级兰系1 4、唯心主义在意识本质问题上的错误表现为( )A.否认意识对物质的决定作用B.夸大物质对意识的决定作用C.夸大意识对物质的依赖性D.否认意识对物质的依赖性1 5、国家是代表( )A.少数剥削阶级利益的B.广大劳动人民利益的C.全体社会成员利益的D.统治阶级利益的1 6、人类社会的历史，归根到底是（）A.生产劳动的发展史B.精神文明的发展史C.阶级斗争的发展史D.国家政权的更替史17.新经济政策最主要的内容是( )A.发展国家资本主义B.建立工农联盟C.通过发展商业建立市场经济D.实行粮食税制度18、民主社会主义是( )A.科学的社会主义B.社会主义的一种模式C.社会主义改革的科学探索D.资产阶级的改良主义1 9、马克思主义认为，自由是人们 ( )A.选择的自主性B.对必然的认识和对客观世界的改造C.随心所欲，为所欲为D.摆脱必然性而独立2 0、社会进步根源于( )A.物质文明的发展B.精神文明的发展C.社会基本矛盾运动D.人的解放程度二、多项选择题(每小题中有二个或二个以上的正确答案。

2004年武汉科技大学马克思主义学院马克思主义哲学原理考研真题及详解武汉科技大学2004年硕士研究生《马克思主义哲学原理》入学考试试题参考答案一、名词解释：（第小题8分，共32分。

）1、哲学基本问题答：哲学研究的问题是非常多的，而且对同一个问题又可以从不同的角度、采用不同的方法进行研究，这就使哲学的问题呈现出纷繁复杂的状况。

恩格斯在反思哲学发展史后明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。

”思维和存在的关系问题包括两个方面：第一个方面，思维或存在（精神或物质、心或物等）何者是本原，何者是派生？或者说，何者是第一性的，何者是第二性的？对这个问题的不同回答，是划分唯物主义唯心主义的根本标准。

凡是认为物质是世界的本原，意识是物质的派生物，即坚持物质第一性，意识第二性的哲学，就是唯物主义；反之，就是唯心主义。

第二个方面的问题是思维和存在是否具有同一性？或者说思维能否认识存在？对此作不同回答是划分可知论和不可论的标准。

凡是主张思维和存在具有同一性，或者说，思维能认识存在的哲学，就是可知论；否则就是不可知论或怀疑论。

绝大多数哲学，或从唯物主义立场出发，或从唯心主义立场出发，认为存在是可以认识的。

但也有少数哲学如休谟哲学和康德哲学即认为思维是不能认识存在或不能彻底认识存在的。

2、反映论答：反映论是唯物主义认识论，也就是说，所有唯物主义认识论都坚持反映论的观点。

反映论包括三个观点：第一，客观物质世界是认识的唯一对象；第二，客观的物质世界是可以被认识的；第三，认识是主体对客体的反映。

但旧唯物主义反映论与马克思主义的辩证唯物主义反映论是不同的。

旧唯物主义具有明显的形而上学的局限性，因为它不了解实践在认识中的作用，不了解认识是一个由低级向高级发展的过程，不了解人在认识过程中的能动作用，因而是一种消极、被动、直观的反映论；马克思则将实践的观点引入认识论，将辩证法应用于认识论，创立了在实践基础上能动的革命的反映论，从而克服了旧唯物主义消极、被动、直观的局限性。