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文学评论・外国文学论《安娜・卡列尼娜》的性别启示伏昱达 四川大学摘 要：当今高度发达的文明社会当中，人类追寻自我高扬主体性的活动日渐频繁，女性对于自身长期处于边缘化的状态不满，引发了一系列的维权运动。
从性别不平等出发，本文认为《安娜・卡列宁娜》的女主角婚姻的不幸和悲惨的命运的根本原因就在于两性关系的不平等，援引波伏娃的观点进行进一步阐释，提出两条出路。
其一是完成女性经济地位的转变，其二是摆脱对于爱情的依附。
关键词：安娜；人物形象；女性；爱情；平等作者简介：伏昱达（1992-），男，汉族，云南陆良人，四川大学文学与新闻学院文学硕士研究生，研究方向为比较文学与世界文学。
[中图分类号]：I06 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2017)-02-122-02自人类诞生以来，女性就作为与男性相对的一面而存在。
在漫长的人类进化史上，女性曾在很长的一段时间里，由于生产力的需要而在社群当中占有非常重要的地位，男性一度处于被支配的处境。
而人类社会发展到今天，“性别”被人们提出，专门用来指涉自身由生理构造不同而决定的一种与生俱来的二元对立的生理属性。
在社会学领域，在人文科学研究的领域当中，性别成为了学术研究今天非常热门的一个兴趣点。
因为自从性别被人们提上议事日程以来，男女各自的性别地位在不断地相互转化。
原本应当高扬的自我愈加受到刺激，愈是要挣脱压迫，显示自己的存在。
女性越来越具有自我意识，并不断地采取了一系列运动和男性抗争且愈演愈烈，直到今天，性别的觉醒成为一个国际性的高度关注的问题。
由性别而引发的一系列次生运动，诸如当下旗帜高扬的同性恋运动，正在逐步地显示出人类自我对自由和主体地位的诉求。
十九世纪后半期的俄国，进行了农奴制改革。
但是社会生产关系的变革并没有使微观层面的男女地位发生较大的震动。
男性依然在两性关系当中处于主导地位，因为他们控制着生产资料的所有权。
女性依旧沦为男性的附庸。
以安娜为代表的俄国贵族女性就是这段历史当中一个典型的代表。
《Anna Karenina》读后感《Anna Karenina》读后感记得在我青春期的时候，我印象中有两本作品给我印象很深，一本是劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》，还有就是托尔斯泰的这部作品，当时处于骚动期，对所有事物都充满好奇心，尤其对情色性爱这类作品充满着强烈的好奇。
《查泰莱夫人的情人》在当时也算是一本禁书，父母是肯定不希望我过早（或者说根本不希望）的接触这类作品，在他们眼里，这是荼毒青少年的＂有害＂读物。
可是，年轻人就是那样，你也是禁止，他越是想方设法偷着去读，其实现在回想起来，当时读到那些诱惑的文字描写，当时的心情是激动了那么一小阵子，过后，也倒觉得没什么，因为当时年纪尚小，理解不了作品想表达的真实含义。
到了这个年纪，非常关注生活中的这几个主题：婚姻，家庭和教育。
而安娜科特琳娜这本书除了涵盖上述主题之外，还谈了些当时俄国政治、经济和上层社会的一些问题。
保守派与新派的博弈，农场主和农奴的关系，整个社会充斥着一些无法调和的矛盾。
另外小篇幅的揭露了律师们的嘴脸，画家的做派，还有那个在众人眼中、身边的乖乖女，都是戴着虚伪的面具迷惑众人。
也许是因为自己年少时候家庭成员的缺失，导致我一直对家庭的完整性非常重视。
书的一开头就是那句经典的话语，一直停留在我的脑海中：All happy families are alike, each unhappy family isunhappy in its own way.书中的主角虽然是Anna Karenina，但是围绕着她，讲述了几个家庭的故事。
故事开端的Stiva和Dolly的家庭危机开始，Stiva出轨家庭教师，让Dolly无比愤怒，家庭几乎到了崩溃的边缘。
在这种情况之下，Anna扮演这一个家庭调解员的身份，因为她的劝说下，避免了一个家庭的四分五裂。
在现实生活中，有很多类似于Stiva这样的男人，有贤惠的妻子，有可爱的孩子，可是还是以追求刺激和新鲜感为由，耐不住寂寞，在外寻欢作乐，家里的事情不闻不问，置之不理。
2004年第3期天津师范大学学报(社会科学版)总第174期 N o.3,2004Jour nal o f Tianjin No rma l U niv er sity (Social Science)Sum N o.174冰心性别意识辨析盛 英(天津作家协会,天津300040) 摘 要:当西方女性主义思潮潜入“冰心研究”的时候,冰心女性意识受到了质疑;尤其她的母爱文学被认为或乏于现代性,或乏于女性自我,或制造了属于男权话语的那种“母亲神话”,总之,是一种历史的倒退。
其实,只要真正从冰心及其作品出发,同样借鉴西方女性主义来考察,我们就会发现,冰心既具现代性的女性自我,又具女权思想。
当然,冰心的女性意识也确实有一种将传统和现代整合在一起的特征。
关键词:冰心;女性意识;母爱文学 中图分类号:I206.6 文献标识码:A 文章编号:1671-1106(2004)03-0063-07 收稿日期:2003-12-08 作者简介:盛英(1939—),女,上海市人,天津作家协会研究员,冰心研究会客座研究员。
在“五四”落潮的20世纪20年代中期和“革命文学”掀起的20年代末期,蒋光赤对冰心的称谓是“小姐的代表”、“贵族性的女性”[1](上册,P 3),毅真则将她归于“闺秀派的作家”之列[2](P 5);他们过于左倾的提法,后来似乎不再流行和被称道了。
然而,20世纪80年代中期以来,当西方女性主义,尤其精神分析的、存在主义的、激进的、后现代的女性主义思潮深潜于中国女性文学研究的时候,却有论者认为,冰心整个创作乏于“女性的自我”[3](P71),她的自我“不具有现代性内涵”[4](P206～208);他(她)们还觉得冰心作品或“没有性别意识”,或缺少“重大的性别视点”[3](P71～76),冰心的母爱文学则制造了男权话语的“母亲神话”,由“母爱”与“妇德”达成同构的作品,则是“女性意识的一种退步”[4](P206～208)。
短篇小说家欧亨利简介篇一：世界三大短篇小说家世界三大著名短篇小说家是指法国的莫泊桑(1850-1893)，俄国的契诃夫(1860-1904)，美国的欧·亨利(1862-1910)三位文学大师。
居伊·德·莫泊桑：19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家，曾拜法国著名作家福楼拜为师。
他一生创作了6部长篇小说和350多篇中短篇小说，文学成以短篇小说最为突出，对后世产生极大影响。
他擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断，以小见大地概括出生活的真实。
他的短篇小说构思别具匠心，情节变化多端，描写生动细致，刻画人情世态惟妙惟肖，令人读后回味无穷。
1880年发表第一个中篇小说《羊脂球》，此后陆续写了一大批思想性和艺术性完美结合的短篇小说，博得世界短篇小说巨匠的赞誉。
他的创作广泛而深刻地反映了十九世纪后半期的法国社会现实，无情地揭露了资产阶级道德风尚的丑恶，对下层社会的“小人物”寄予同情。
小说构思新颖，描写生动，人物语言个性化，布局谋篇别具匠心。
代表作有中篇小说《羊脂球》、《项链》、《我的叔叔于勒》等，长篇小说《一生》、《漂亮的朋友》等。
安东·巴甫洛维奇·契诃夫：19世纪俄国批判现实主义作家、戏剧家、短篇小说艺术大师。
他的早期作品讽刺和揭露了俄国社会官场人物媚上欺下的丑恶面目，写得谐趣横生，发人深思。
80年代中期，他创作了既幽默又富于悲剧的短篇小说，反映了社会底层人民的被侮辱被损害的不幸生活，具有深刻的思想意义。
代表作有短篇小说《变色龙》、《苦恼》、《万卡》、《第六病室》、《套中人》、《假面》、《牡蛎》、《必要的前奏》、《脖子上的安娜》、《乞丐》、《彩票》、《名贵的狗》等。
契夫创造了一种风格独特、言简意赅、艺术精湛的抒情心理小说。
他截取片段平凡的日常生活，凭借精巧的艺术细节对生活和人物作真实描绘和刻画，从中展示重要的社会内容。
这种小说抒情气味浓郁，抒发他对丑恶现实的不满和对美好未来的向往，把褒扬和贬抑、欢悦和痛苦之情融化在作品的形象体系之中。
《三个女人》的绘画因子论文摘要：文章探索了后印象派绘画技巧在《三个女人》中的运用，以及这些技巧的运用给文字表达和篇章构思带来的独特审美效果。
斯泰因将《三个女人》置于写作的平面上，像画家驾驭画笔那样驾驭文字，利用简化法，重复法和渗透法画出一幅生活在社会底层的女性卑微而无望的人生。
格特鲁德·斯泰因(1874－1946)，美国闻名女作家，于1903年旅居巴黎，期间深受当时巴黎文学界、艺术界人士的影响，而后有意识地将后印象派的绘画技巧大胆糅合并巧妙运用到自己的文学创作中，用独树一帜的语言画出立体主义的文字画像，形成了独特的文体和新的语言美学，因而成为20世纪文学大师之一。
《三个女人》(1909)是体现斯泰因把后印象派绘画技巧融入创作中的初始之作。
它由三个故事(“好安娜”、“温柔的丽娜”、“梅兰克莎”)组成，描述了两个德国移民女佣(安娜和丽娜)和一个黑人姑娘(梅兰克莎)的日常生活。
从画商沃拉德手中购买了塞尚的《拿扇子的塞尚夫人》后，斯泰因对这幅画“仔细揣摩，受到启迪而写出了《三个女人》”。
本文探索了后印象派绘画技巧在《三个女人》中的运用，以及这些因子的运用给文字表达和篇章构思带来的独特审美效果。
斯泰因打破了2000多年以来形成的文学传统，即不再以情节为骨架来编织小说，而是利用后印象派绘画技巧将《三个女人》置于写作的平面上，像画家驾驭画笔那样驾驭文字，利用简化法，重复法和渗透法画出一幅生活在社会底层的女性卑微而无望的人生。
一、简化法塞尚主张呈现主观化了的自然，而不是惟妙惟肖地去描摹自然，提倡运用简化法来处理题材，即运用球体、圆柱体和圆锥体这种几何体变形来处理自然，他认为这些更能显示大自然内部的结构，呈现大自然的本质。
斯泰因在文学中使用这种简化法，如同举起一把利斧一样砍去累赘的枝蔓来凸显主杆，使蕴藏在纷纷绕绕，复杂的生活里的本质显露出来。
在对地点环境的描写中，斯泰因并没有具体叙述，而是抓住事物的最本质特征。
从文学艺术中的“易装”情结看性别解放摘要：文章通过结合时代背景和文学特征，以莎士比亚的两部经典喜剧（《皆大欢喜》、《第十二夜》）为切入点，使用多维的角度并结合女性主义与社会学的批评方法，尝试分析解释文学艺术中“易装情节”的使用手法与社会性别解放意识之关系。
关键词：易装；女性主义；社会性别；莎士比亚一、引言（introduction）艺术家在创作时，一定要通过某些“工具”来推动其作品内容向前发展，进而使作品更加“引人入胜”。
就如同诗人会在创作诗歌时将日常的物象“陌生化”一样，作家在写作时，也会在人物或情节上植入“反常理”的素材。
而我将要提到的“易装”，就应该是其中比较具有代表性的了。
如果说“易装”只是文学艺术作品中凤毛麟角的随机表现，我们姑且可以将其归结为艺术家在创作时为夺人眼球的讨巧之作，但是纵观古今，无论是中国的《花木兰》（）、《梁山伯与祝英台》（），还是下文会详细分析介绍的来自西方的《第十二夜》、《皆大欢喜》，这种性别上的“越位”――“女易男装”在许多文学作品中都曾有过展现，而且都以其为媒介表达了创作者的心理活动与思想。
显然，“易装”不仅仅是创作者单单用来为文本服务的工具，我认为它作为一种“情结”，反映了随着时代的变迁，社会心理，或者说是政治心理的变化。
而其中较为突出的便是――性别解放意识的产生与发展。
二、背景（the background）（一）时代背景十七世纪初，文艺复兴在英国走向巅峰，这个人文主义与自我意识复兴的时代对文学，宗教，哲学，科学，艺术等方面产生了深远的影响。
而这一时期的文化运动重点在于鼓励和引导人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值，并且充分的肯定人的价值，重视人性，致力于成为人们冲破中世纪的层层纱幕的最有力的号召。
文艺复兴时期的很多小说都出现过“易装”的情节，除了之前提到的，还有《威尼斯商人》、《辛柏林》和《维罗纳二绅士》。
总的来说，文艺复兴时期的女性一定程度上都比之前享有，无论是精神还是肉体上的，更多的自由。
《外国文学史·下》复习题及参考答案 2四、名词解释：1、“梅塘集团”是十九世纪法国文坛由六位作家组成的文学创作团体。
1870年的普法战争，是法国历史上的奇耻大辱，使得法国的一些爱国主义作家大为震惊和感慨。
当时，一群作家聚集在巴黎郊外左拉的梅塘别墅，结成了“梅塘集团”。
这些作家是保尔·阿莱克西(1847-1901)、昂利·塞阿(1851-1924)、莱昂·埃尼克(1851-1935)、于斯曼(1848-1907)和莫泊桑(1850-1893)。
他们气质相近，情趣相投，既有共同的爱国之心，又有相同的哲学倾向。
1879年，在一次聚会时，左拉提议各人写一篇以普法战争为背景的中短篇小说。
不久，左拉写了《磨坊之围》，于斯曼写了《背上背包》，莫泊桑写了《羊脂球》，其余三人也各交一篇。
这六篇小说于一八八O年交给沙邦节书店出版，题为《梅塘之夜》。
莫泊桑的《羊脂球》立即受到文学批评家和读者的赞赏，被推为六篇之中最好的一篇，从此莫泊桑蜚声文坛，阔步走上文学创作的道路。
“梅塘集团”的成员以标榜自然主义自居，他们汇集而成的《梅塘之夜》，被看作是这个集团发起的自然主义运动的宣言。
尽管他们之中有的人开始不赞成自然主义，或者后来否定了自然主义的理论，但他们的一些作品都在不同程度上打着自然主义的烙印。
2、“长河小说”river novel：“长河小说”即多卷集长篇小说，罗曼·罗兰在《约翰·克利斯朵夫》第七卷的序言中写道：“在我看来，《约翰·克利斯朵夫》始终就像是一条长河。
”长河小说的称谓得之于此。
这种小说能够较好地反映每个历史时期的变迁。
长河小说并非可以无限地写下去，它们一般都在100万字至150万字之间，因此，有别于那种滥写的通俗小说。
长篇小说的功能由此得到了充分而又有节制的利用。
长河小说是在《悲惨世界》、《战争与和平》、《安娜•卡列尼娜》的基础上发展起来的。
从海斯特解析纳桑尼尔_霍桑的女性意识[1].txt6宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。
－205－文艺传媒(下转54页)从海斯特解析纳桑尼尔·霍桑的女性意识丁秀毓（黑河学院，黑龙江黑河164300）《红字》是19世纪美国著名浪漫主义小说家霍桑的代表作。
霍桑在《红字》中塑造的是一个充满个性并且具有现代女性思想的人物--海斯特。
女主人公海斯特是一个勇敢而反叛的女性。
她认为她的爱情是神圣的，她的苦行并不表示她在忏悔，而是表明她在努力锤炼自己，好去争取自己作为一个女人应得的爱与平等。
1女性意识及其发展状况女性意识包括女性的主体意识，女性的自我意识及女性的平等意识。
女性的主体意识即女性作为主体在客观世界中的地位、作用和价值的自觉意识。
女性的自我意识即女性的自身认识，是女性对自身存在的特殊性的探秘，它观察到的不再是男性眼中的女性，而是女性眼中的自己。
它既是女性对男性经验的一种积极有效的否定，也是女性的一种自我反思和自我批判。
女性的平等意识即女性对现实生活中从属地位和一切歧视现象与行为的意识敏感性，以及对女性应该享受和男性同等的权利与地位的确切认知。
以“女性意识”为观照基点，学者将当代女性文学分为三个发展阶段，第一个发展阶段，即追求理想爱情，在父系社会中不再受礼教束缚，勇于去追求自己想要的爱情。
第二个发展阶段，是追寻女性自我价值，女性不断追求男女平等，争取妇女的选举权，所有人都有权实现个体自由的权利。
第三个发展阶段，是探求女性世界深层意识，既要批判大众文化中内在隐匿的性别观念，努力打破男性中心的文化霸权，又要超越解构主义的虚无，重建女性文化新秩序；既要反对父权社会对妇女的压制，又要反对压制差异的倾向。
2海斯特的女性意识2.1刑台上的海斯特海斯特站在刑台上，穿着自己设计和缝制的精美服饰，上面海斯特绣着绝妙异常的红字“A”。
当她抱着婴儿站在刑台上接受审判和惩罚时，海斯特“这个美丽妇女，她那美丽如画的服饰和神采，以及她怀中的婴儿，自然让清教徒想到圣母的形象，……想起那个怀抱为世人赎罪婴孩的圣洁清白的母亲。
从《一间自己的房间》到《三个女人》作者：朱赛方来源：《文学教育·中旬版》2010年第11期[摘要]本文从功能文体学角度看《一间自己的房间》和《三个女人》，对比分析弗吉尼亚·伍尔夫和格特鲁德·斯泰因代表作的写作特色，看这些作品是如何折射她们生命的光辉的。
[关键词]功能文体学；写作特色；女性；隐喻；男权；重复以韩礼德为代表的功能文体学不但强调语言功能与文学研究文体之间的相关性问题，而且也将语篇解读与社会意识形态结合起来。
本文将以功能文体学为蓝本，从三大元功能（概念、人际、篇章功能）入手解析语言学手段是如何巧妙嵌入文体与主题的。
一、《一间自己的房间》简介及写作特色1928年，弗吉尼亚?伍尔夫(1882-1947)以《妇女与小说》为题，给剑桥大学两个学院的女大学生作了两次学术报告。
次年她以这为摹本发表了论文《一间自己的房间》。
此文分六章，第一章写作者编造的“牛桥大学”一番经历；第二章描写一教授在其文章中坦言：女性的智商、体格、道德均低于男性；第三章写作者设想莎士比亚有一妹妹；伍尔夫在第四章中历数了妇女登上文坛的艰难历程；在第五章中，作者觉得妇女只有分清与男性之间的区别才能突破自我。
在末章她同意柯勒律治的看法：认为作家创造性的心灵理应兼具男女两性的特征，即作家在心理人格上不应是单性而是“雌雄共体”的。
此文的功能文体学写作特色是：首先，使用的人称突显了女性主体。
作品是根据作者两次演讲扩展而成，一人称用来作话语主体，但“我”绝非她本人，而是以历代妇女中的不同个体现身的。
如“玛丽”这女性名字说明此书发言人是女性，而不太确定的姓氏如玛丽?赛登、玛丽?贝德等又表明“我”是不同女性的集合。
文本中反复的“我”具有明显的女性主义色彩渴望用自由的声音去抒发愿望。
其次是隐喻的采用。
《一间自己的房间》是一个开放性的隐喻文本，从书名、主旨到人物配角、地点、景物、事件等共同构成一个相辅相成、相得益彰的隐喻网，而书中所含的虚构情节也是为响应隐喻的表达方式而设的。
