柯尔伯格的道德发展阶段模型

科尔伯格道德认知模式一、道德判断发展阶段科尔伯格（Kohlberg）提出了著名的道德认知发展阶段理论。

他认为，人的道德判断能力的发展经历了三个水平六个阶段。

这三个水平分别是前习俗水平、习俗水平和后习俗水平。

每个水平又分为两个阶段，共计六个阶段，分别是：1.前习俗水平（Pre-conventional level）2. a. 惩罚与服从定向阶段（1-3岁）3. b. 朴素享乐主义定向阶段（4-7岁）4.习俗水平（Conventional level）5. a. 社交协调定向阶段（7-12岁）6. b. 权威定向阶段（12-18岁）7.后习俗水平（Post-conventional level）8. a. 自我接受准法定向阶段（18-25岁）9. b. 普遍伦理定向阶段（25岁以上）二、前习俗水平在科尔伯格的理论中，前习俗水平是指儿童在3-7岁左右的道德判断能力发展阶段。

在这个阶段，儿童的道德判断主要基于外部的奖惩和行为的结果。

他们认为，正确的行为是为了避免惩罚或者获得奖励，而不是基于对规则的理解和尊重。

三、习俗水平在习俗水平阶段，个体的道德判断能力发展进入了一个更高的层次。

在这个阶段，个体开始理解并尊重社会和家庭的规则和期望，认为正确的行为应该符合这些规则和期望。

他们开始意识到，个体的行为需要符合社会的期望和规则，以达到他人的认可和赞赏。

四、后习俗水平后习俗水平是道德判断能力发展的最高阶段。

在这个阶段，个体开始形成自己的价值观和伦理观念，不再完全依赖外部的奖惩和规则。

他们开始思考行为背后的伦理原则和价值观，并基于这些原则做出自己的道德判断。

他们能够理解和接受不同的观点和价值观，并尊重他人的权利和自由。

五、道德判断的认知发展过程科尔伯格认为，道德判断的认知发展过程是一个连续的、阶段性的过程。

每个阶段都有特定的特征和发展任务。

个体需要逐渐掌握更高级别的道德判断能力，才能顺利地进入下一个阶段。

这个过程是在个体的成长和发展中自然发生的，同时也受到教育和环境的影响。

简述科尔伯格品德发展的三种水平六个阶段理论科尔伯格以两难故事实验(海因兹偷药)为基础，提出了的道德发展的三水平和六阶段理论。

(1)前习俗水平(4~10 岁)儿童处在外在掌控时期，顺从人士的道德规范，遵从赢得奖励、躲避惩罚的道德原则。

这一水平又分成两个阶段：阶段一，避免惩罚阶段，亦称惩罚和服从定向阶段。

儿童著眼于犯罪行为后果，遵守他人的规则以防止惩罚、获得奖励;阶段二，相对功利阶段，亦称工具目的定向阶段，儿童已经开始基于自己的利益和他人将给与的投资回报去考量顺从原则，以被满足用户的程度去评价犯罪行为。

(2)习俗水平(10~13 岁)儿童将的标准予以内化，他们顺从法则以讨好他人或维持秩序。

这一水平又分成两个阶段：阶段三，寻求认可阶段，亦称“好孩子”定向或人们相互合作阶段。

儿童期望讨好他人，协助他人，可以根据犯罪行为者的动机、特点以及当前情境评估犯罪行为;阶段四，顺从阶段，亦称“好公民”或维护和社会秩序阶段。

儿童已经开始考虑到社会体系和良知，自己的责任，表明出与较低的认同，并力图保持社会秩序。

(3)后习俗水平(13 岁以后)儿童存有了真正的道德概念，道德观全然内化，儿童认识到道德原则之间的冲突以及如何从中展开挑选。

这一水平又分成两个阶段：阶段五，法制观念阶段，亦称社会契约定向阶段。

人们以理性方式思索，注重多数人的意愿和社会福利，指出依法行事就是的犯罪行为方式;阶段六，价值观念阶段，亦称个人良心定向或普遍道德原则阶段。

人们依据自己内在的标准行事，犯罪行为受自我良知的约束。

科尔伯格认为，并不是每个人都会经历所有这些发展时期。

科尔伯格的道德发展六阶段科尔伯格认为学校道德教育的目的是促进学生道德判断能力的发展。

他根据儿童道德认知发展的阶段性提出了“道德两难法”，在道德两难故事的讨论中，启发儿童积极思考道德问题，从道德的冲突中寻找正确的答案，来发展儿童的道德判断力。

这则道德两难故事我们也非常熟悉：欧洲有一位妇女患了癌症，生命危在旦夕。

医生告诉她的丈夫海因茨，只有本城一个药剂师最近发明的一种药可以救他的妻子。

但该药价钱十分昂贵，要卖到成本价的十倍。

海因茨四处求人，尽全力也只借到了购药所需钱数的一半。

万般无奈之下，海因茨只得请求药剂师便宜一点儿卖给他，或允许他赊账。

但药剂师坚决不答应他的请求，并说他发明这种药就是为了赚钱。

海因茨在走投无路的情况下，为了挽救妻子的生命，在夜间闯入药店偷了药，治好了妻子的病。

但海因茨因此被警察抓了起来。

这是一个虚构的故事，当这样一个道德两难故事呈现给孩子们之后，科尔伯格围绕这个故事提出了一系列问题，让儿童讨论，以此来研究儿童道德判断所依据的准则及其道德发展水平。

1、汉斯应该偷药吗?为什么?2、他偷药是对的还是错的?为什么?3、汉斯有责任或义务去偷药吗?为什么?4、人们竭尽所能去挽救另一个人的生命是不是很重要?为什么?5、汉斯偷药是违法的。

他偷药在道义上是否错误? 为什么?6、仔细回想故事中的困境，你认为汉斯最负责任的行为应该是做什么?为什么?科尔伯格提出了道德发展三个水平六个阶段的模式(如下表所示)：科尔伯格的道德发展模式给我们勾画出：道德发展是连续的按照不变的顺序由低到高逐步展开的过程，更高层次和阶段的道德推理兼容更低层次和阶段的道德推理方式，反之，则不能；各阶段的时间长短不等，个体的道德发展水平也有较大差异，有些人可能只停留在前习俗水平或习俗水平，而永远达不到后习俗水平的阶段。

通过大量的研究，科尔伯格提出了三水平六阶段理论。

三水平是指前习俗水平、习俗水平、后习俗水平。

六阶段是指每个水平中又可划分为两个不同的阶段。

科尔伯格研究道德发展方法科尔伯格研究道德发展方法简介科尔伯格是美国心理学家，他对于道德发展的研究成果被认为是心理学领域中的经典之作。

他提出了一个著名的道德发展阶段模型，该模型被广泛应用于教育、法律、医疗等领域。

第一阶段：前传统道德阶段在这个阶段，个体的行为主要受到外部规则和惩罚的影响。

个体认为规则是绝对的，不可违背。

如果违反规则会受到惩罚，因此个体会尽量避免违反规则。

第二阶段：传统道德阶段在这个阶段，个体开始意识到社会和群体的利益，并将其置于自己利益之上。

个体认为社会有一定的秩序和权威，自己应该服从这些秩序和权威。

如果违反这些秩序和权威，就会失去信任和尊重。

第三阶段：后传统道德阶段在这个阶段，个体开始思考自己内心真正的价值观，并将其与社会习俗和规则进行比较。

个体认为社会的规则和习俗并不是绝对的，而是可以被改变的。

因此，个体开始思考如何平衡自己的价值观和社会规则。

第四阶段：道德相对主义阶段在这个阶段，个体认为每个人都有自己的价值观和利益，这些价值观和利益是相对的。

因此，道德问题没有绝对的答案，只有相对的答案。

个体会尝试理解不同人群之间的差异，并尊重这些差异。

第五阶段：道德普遍原则阶段在这个阶段，个体认为有一些普遍适用于所有人的道德原则，这些原则是基于公正、平等和尊重等价值观建立起来的。

因此，个体开始思考如何将这些原则应用到具体情境中，并寻求最公正、最平等、最尊重他人的解决方案。

应用教育领域：科尔伯格提出了“理性道德教育”的概念，即通过教育帮助学生发展他们自己独立思考、分析问题、评估证据和做出决策的能力，以及培养他们对道德问题的敏感性和责任感。

法律领域：科尔伯格的道德发展阶段模型被广泛应用于法律实践中。

例如，在刑事案件中，法官和陪审团需要考虑被告人的道德发展阶段，以确定其是否有能力理解和承担自己的行为后果。

医疗领域：医生需要考虑患者的道德发展阶段，以确定如何与患者沟通，并做出最合适的医疗决策。

例如，在治疗终末期患者时，医生需要尊重患者的意愿，并考虑他们可能处于哪个道德发展阶段。

柯尔伯格的道德发展阶段模型柯尔伯格的道德发展阶段模型是美国心理学家劳伦斯·柯尔伯格（Lawrence Kohlberg）根据康拉德·洪姆尔（Conrad Homburg）提出的理论发展而来的。

这个模型基于对人们道德思维的发展进程的研究，提出了六个阶段的道德发展阶段，分别是前前道德（Preconventional），前道德（Conventional）和后道德（Postconventional）三个阶段。

以下将详细介绍柯尔伯格的道德发展阶段模型。

在前前道德阶段，个体的道德行为主要是由外在的权威和奖惩机制所决定。

个体往往以自己的利益和满足个人需求为重。

这个阶段包括两个子阶段：规避惩罚和获得奖赏。

在规避惩罚子阶段，个体遵从规则主要是为了避免惩罚。

例如，一个孩子拒绝窃取东西，是因为他害怕被家长发现和惩罚；而在获得奖赏子阶段，个体只是为了得到奖励而遵守规则。

例如，一个孩子只会在老师面前表现好，因为他期望得到老师的奖励。

在前道德阶段，个体开始注重社会规则和道德标准。

个体开始意识到社会对他们的期望和要求，并愿意为了遵守这些规则而做出一些牺牲。

这个阶段也包括两个子阶段：合法化和接受共识。

在合法化子阶段，个体遵守社会规则是因为他们意识到这是社会所建立的合法规则。

例如，一个人不偷东西是因为偷东西违法；而在接受共识子阶段，个体接受了社会共识，认为这些规则是为了保持社会秩序和和谐。

例如，一个人遵守交通规则是因为他认识到规则的重要性，以确保道路安全和交通有序。

在后道德阶段，个体开始形成自己独立的道德原则和价值观。

他们会根据自己的良心和道义来决定自己的行为。

这个阶段也包括两个子阶段：社会契约和道德原则。

在社会契约子阶段，个体考虑到社会上的不同利益和观点，通过讨论和协商来制定公平的社会契约。

例如，一个人支持同性婚姻是因为他认为每个人都应该享有平等的权利。

而在道德原则子阶段，个体形成了固定的道德原则，并愿意为了这些原则而抵抗社会规则。

科尔伯格道德发展三水平六阶段理论之欧阳治创编科尔伯格道德发展三水平六阶段理论是由美国心理学家劳伦斯·科尔伯格于1969年提出的一种道德发展理论。

他认为，人的道德发展可以分为三个主要水平和六个阶段，每个阶段都代表着一种不同的道德思维方式和价值观。

在这个理论中，每个水平都有两个阶段。

在每个阶段中，个体以特定的方式思考道德问题，并根据自己的思维方式做出道德判断。

下面是对欧阳治创编的科尔伯格道德发展三水平六阶段理论的详细说明：第一水平：前传统水平1.第一阶段：顺从和惩罚取向在这个阶段，个体主要通过对权威的顺从和避免惩罚来判断道德问题。

他们认为，道德行为是由于外界规则和权威的要求，而不是个人内心的道德判断。

2.第二阶段：个人功利主义在这个阶段，个体开始根据个人利益和效用来判断道德问题。

他们认为，道德行为应该符合自己的利益和个人需要，而不是仅仅基于权威的命令。

第二水平：传统水平3.第三阶段：人际关系取向在这个阶段，个体开始考虑他人的感受和需求，并将这些因素纳入道德判断中。

他们认为，道德行为应该以维护和增强社会关系为基础，并尊重他人的权利和需求。

4.第四阶段：法律和秩序取向在这个阶段，个体开始重视社会的规则和法律，并将其作为道德判断的依据。

他们相信，道德行为应符合社会的规范和法律，维护社会秩序和公正。

第三水平：后传统水平5.第五阶段：社会契约取向在这个阶段，个体开始考虑社会契约和社会公正的概念。

他们相信，道德行为应该根据社会共识和公平原则来判断，并尽可能地解决社会矛盾。

6.第六阶段：全球伦理取向在这个阶段，个体开始考虑全球和普世的伦理原则。

他们认为，道德行为不仅仅应该考虑个人、社会和国家利益，还应该考虑到全球的利益和人类的福祉。

欧阳治创编的科尔伯格道德发展三水平六阶段理论在传统的科尔伯格理论基础上做出了一些创新，尤其是在第三水平中引入了社会和全球的伦理取向。

这可以帮助个体更全面地思考道德问题，并从整体的角度考虑社会和全人类的福祉。

简述科尔伯格的道德发展阶段论道德发展一直是人类社会中的重要议题。

在道德发展研究领域中，美国心理学家劳伦斯·科尔伯格提出了道德发展阶段论，成为了道德发展领域的经典理论之一。

本文将简述科尔伯格的道德发展阶段论，包括其理论的主要内容、阶段划分及其对人类社会的启示。

一、科尔伯格的道德发展阶段论科尔伯格的道德发展阶段论是基于他对儿童和青少年道德发展的研究，通过对不同年龄段的儿童和青少年的道德判断进行观察和分析，提出了六个道德发展阶段，分别是：1. 前卫期（Obedience and Punishment Orientation）：在这个阶段，个体的道德判断主要基于外部规则和惩罚，他们认为道德行为是为了避免惩罚和获得奖励。

2. 自私利益期（Self-interest Orientation）：在这个阶段，个体的道德判断开始考虑自己的利益，他们认为道德行为是为了满足自己的需求和利益。

3. 互惠期（Interpersonal Accord and Conformity）：在这个阶段，个体的道德判断开始考虑其他人的需求和利益，他们认为道德行为是为了维护公正和平等。

4. 社会规范期（Authority and Social Order Maintaining Orientation）：在这个阶段，个体的道德判断主要基于社会规范和权威，他们认为道德行为是为了维护社会秩序和规范。

5. 社会契约期（Social Contract Orientation）：在这个阶段，个体的道德判断开始考虑社会契约和社会福利，他们认为道德行为是为了维护社会契约和社会福利。

6. 普世原则期（Universal Ethical Principles Orientation）：在这个阶段，个体的道德判断开始考虑普世的道德原则和价值观，他们认为道德行为应该基于普世的道德原则和价值观。

科尔伯格的道德发展阶段论不仅仅是一个阶段的划分，更是一个道德发展的过程。

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科尔伯格道德发展阶段1、前习俗水平。

这一水平上的儿童已具备关于是非善恶的社会准则和道德要求，但他们是从行动的结果及与自身的利害关系来判断是非的。

这一水平有两个阶段：阶段1，惩罚与服从的定向阶段。

这个阶段的儿童认为凡是权威人物选手的就是好的，遭到他们批评的就是坏的。

他们道德判断的理由是根据是否受到惩罚或服从权力。

他们凭自己的水平作出避免惩罚和无条件服从权威的决定，而不考虑惩罚或权威背后的道德准则。

阶段2，工具性的相对主义的定向阶段。

这一阶段儿童首先考虑的是，准则是否符合自己的需要，有时也包括别人的需要，并初步考虑到人与人的关系，但人际关系常被看成是交易的关系。

对自己有利的就好，不利的就不好。

好坏以自己的利益为准。

2、习俗水平。

这一水平上的儿童有了满足社会的愿望，比较关心别人的需要。

这一水平的两个阶段是：阶段3，人际关系的定向阶段或好孩子定向。

这个阶段的儿童认为一个人的行为正确与否，主要看他是否为别人所喜爱，是否对别人有帮助或受别人称赞。

阶段4，维护权威或秩序的道德定向阶段。

这一阶段的儿童意识到了普遍的社会秩序，强调服从法律，使社会秩序得以维持。

儿童遵守不变的法则和尊重权威，并要求别人也遵守。

3、后习俗水平。

这一水平上的人们力求对正当而合适的道德价值和道德原则作出自己的解释，而不理会权威人士如何支持这些原则，履行自己选择的道德准则。

这个水平的两个阶段是：阶段5，社会契约的定向阶段。

在前一阶段，个人持严格维持法律与秩序的态度，刻板地遵守法律与社会秩序。

而在本阶段，个人看待法律较为灵活，认识到法律、社会习俗仅是一种社会契约，是可以改变的，而不是固定不变的。

一般说来，这一阶段是不违反大多数人的意愿和幸福的，但并不同意用单一的规则来衡量一个人的行为。

道德判断灵活了，能从法律上、道义上较辨证地看待各种行为的是非善恶。

阶段6，普遍的道德原则的定向阶段。

这个阶段个人有某种抽象的、超越某些刻板的法律条文的、较确定的概念。