养生：《易经》如是说

《易经》与养生的智慧
引言概述：
《易经》是中国古代的一部经典著作，被誉为“养生之书”。

它不仅包含了丰富的哲学思想，还蕴含着养生的智慧。

本文将从五个大点来阐述《易经》与养生的智慧。

正文内容：
一、阴阳平衡
1.1 阐述阴阳概念及其重要性
1.2 介绍阴阳平衡对养生的影响
1.3 分析阴阳失衡对身体健康的危害
二、五行调理
2.1 介绍五行理论及其与身体器官的对应关系
2.2 阐述五行调理对身心健康的益处
2.3 分析五行不调对身体的不良影响
三、循环变化
3.1 解释《易经》中的循环变化理论
3.2 阐述循环变化对身体机能的影响
3.3 分析不顺应循环变化对养生的危害
四、顺应自然
4.1 引述《易经》中的“顺天应人”思想
4.2 阐述顺应自然对身体健康的重要性
4.3 分析违背自然规律对养生的不利影响
五、心态调整
5.1 介绍《易经》中的心态调整方法
5.2 阐述良好心态对身心健康的积极影响
5.3 分析负面心态对养生的不良影响
总结：
综上所述，《易经》作为一部养生之书，蕴含着丰富的智慧。

通过阴阳平衡、五行调理、循环变化、顺应自然和心态调整等方面的探讨，我们可以深入了解到《易经》对养生的指导意义。

在日常生活中，我们应该注重调整自己的身心状态，顺应自然规律，保持良好的心态，以达到身心健康的目标。

惟独通过学习和应用《易经》中的智慧，我们才干更好地养生，提升生活质量。

《易经》：最高级的养生，不是睡觉，不是锻炼，就一个字！长按识别下方二维码，即可预约直播作者：儒风君来源：儒风大家（ID: rufengdajia）《易经》有云：“夫少者，多之所贵也。

”意思是说，凡事以少为贵，少才能得到更多。

杨绛也曾说：“简朴的生活、高贵的灵魂，是人生的至高境界。

”大道至简，以简驭繁。

多不如少，少的力量，让生活更有质量。

少，是一个人最好的活法，也是最高级的养生。

1少食，则少疾常听老人说：“能吃是福。

”但是少有人知道下一句是：善吃是智。

不挑食、吃得下是福气，但懂饮食之道才是智慧。

《素问·瘦论》中有言：“饮食自倍，肠胃乃伤。

”长期饮食过饱，肠胃负担过重，也很容易诱发多种疾病，如三高、心血管疾病等。

远离疾病的秘诀就是少食，准时限量，七分饱，才是刚刚好。

106岁高龄的宋美龄，就格外注意饮食之道。

一天之内，她要吃五餐，但每顿只吃五分饱，浅尝辄止，绝不多吃。

甚至每天都要称体重，一旦超重，她就会将正餐改成蔬菜水果沙拉，偶尔吃些牛排。

正是如此自律节制，食不过饱，宋美龄才能无病无痛，长命百岁。

民间有句老话：“常有三分饥，百病不相袭。

”无论是盲目节食敷衍了事，还是胡吃海喝无所顾忌，都是不可取的。

七分饱，三分饥，节食安胃，恰到好处，才守得住健康，无病无痛。

2少欲，则少忧《易经》告诉我们一个道理：大欲易失命。

意思是，如果一个人放纵自己的欲望，那忧愁祸患也会随之而来。

你想要的越多，麻烦也就越多；反之，减少自己的欲望，才能洞见幸福的真谛。

柳宗元有一篇文章叫《蝜蝂》。

蝜蝂（fù bǎn），是一种喜爱背东西的小虫。

爬行时，无论遇到什么，就拿过来放在背上，渐渐地东西越来越重，但筋疲力竭也不肯停下，直到跌倒摔死。

很多人活得不幸福，便是像蝜蝂一样，欲望过多，但却忘了能背负的东西是有限的。

人们常说，年龄越大，忧烦越多，但其实和年龄并无关系，而是欲望过多。

对外物的渴求，是我们的本能，但人心有限，欲望无穷，过多的索求，只会是人一生悲剧的开始。

《易经》与养生的智慧引言概述：《易经》是中国古代哲学经典之一，被誉为古代智慧的结晶。

它不仅仅是一本占卜书籍，更是一部充满智慧的养生指南。

本文将从四个方面详细阐述《易经》与养生的智慧。

一、坚持平衡的原则1.1 阴阳平衡：《易经》中的阴阳哲学告诉我们，宇宙万物都是由阴阳两个相互对立又相互依存的力量组成的。

在养生中，我们也要保持身体的阴阳平衡，如合理安排作息时间，保证充足的睡眠和适度的运动。

1.2 阴阳互补：《易经》中的阴阳互补原则告诉我们，惟独在相互补充中才干达到平衡。

在养生中，我们也要注重饮食的阴阳平衡，如多吃新鲜蔬菜水果来补充阴气，适量摄入肉类来补充阳气。

1.3 阴阳调和：《易经》中的阴阳调和原则告诉我们，惟独在阴阳相互调和的状态下，才干达到健康和谐的状态。

在养生中，我们也要注重调整身心的阴阳平衡，如通过冥想、太极等练习来调和身心，保持健康的状态。

二、顺应自然的法则2.1 顺应四时：《易经》中的四象理论告诉我们，宇宙万物都遵循着四季轮回的规律。

在养生中，我们也要顺应自然的四时变化，如春季宜清肝利胆，夏季宜清热解暑，秋季宜润燥养肺，冬季宜温补肾气。

2.2 顺应五行：《易经》中的五行理论告诉我们，宇宙万物都由五种基本元素组成，相互影响。

在养生中，我们也要顺应五行的相互关系，如通过食物的五味搭配来调理身体，如咸味补肾、酸味收敛、苦味清热等。

2.3 顺应阴阳：《易经》中的阴阳理论告诉我们，宇宙万物都是由阴阳两个相互对立又相互依存的力量组成的。

在养生中，我们也要顺应阴阳的变化，如根据个人体质的阴阳属性来调整饮食和运动方式。

三、修炼身心的方法3.1 内观修炼：《易经》中的内观修炼法告诉我们，通过观察自己的内心，认识自己的情绪和思维，可以达到身心的平衡。

在养生中，我们也可以通过冥想、静坐等方法进行内观修炼，提高自我意识和情绪管理能力。

3.2 调节呼吸：《易经》中的呼吸调节法告诉我们，通过调节呼吸可以调整身心的状态。

《易经》与养生的智慧引言概述：《易经》是中国古代典籍之一，它不仅是一部哲学著作，更是一本养生的智慧之书。

通过研读《易经》，我们可以了解到其中蕴含的养生之道，从而提升身心健康。

本文将从五个方面详细阐述《易经》与养生的智慧。

一、调整身心状态1.1 静心养神：《易经》中提到了“守静笃志”的原则，通过静心养神，可以调整身心状态，舒缓压力，提高免疫力。

1.2 知行合一：《易经》强调行动与思想的统一，通过实践行动，使身心得到平衡，增强反抗力，预防疾病。

1.3 心态调整：《易经》中的“和为贵”思想，提醒我们要保持平和的心态，不要过分追求功利，从而减少压力、焦虑等负面情绪。

二、调整饮食习惯2.1 饮食养生：《易经》中提到了五行八卦的理论，通过合理搭配食物，可调节身体的阴阳平衡，达到养生的效果。

2.2 调整饮食时间：《易经》中强调了“天人合一”的观念，建议根据自然规律调整饮食时间，如早餐要在早晨阳光浮现后食用，晚餐要在日落前完成。

2.3 忌口忌嗜：《易经》中提到了“有嗜欲者不可以为长久计”的观点，提醒人们要避免过度嗜食某些食物，如辛辣、油腻等，以免对身体造成负担。

三、调整运动方式3.1 适度运动：《易经》中提到了“中和”之道，强调要适度运动，既无非度消耗体力，也无非度歇息，保持身体的平衡状态。

3.2 循序渐进：《易经》中的“渐”思想告诉我们，运动要循序渐进，不可急躁，以免对身体造成伤害。

3.3 多样化运动：《易经》中的“八卦”理论提醒我们要进行多样化的运动，如太极拳、气功等，以全面锻炼身体各个部位。

四、调整作息习惯4.1 规律作息：《易经》中提到了“乾坤之道，守其盈虚，以定其概”的原则，建议人们要保持规律的作息时间，早睡早起，有助于身体的恢复和调整。

4.2 合理歇息：《易经》中的“休”思想告诉我们，适当歇息可以提高工作效率，减少疲劳，保持身心的健康。

4.3 睡眠质量：《易经》中强调了“肃静”和“守常”的原则，提醒我们要创造一个肃静的睡眠环境，保持良好的睡眠质量，有助于身体的健康恢复。

从易经中学习养生从易经中学习养生在易经中有哪些养生之道呢?易经倡导的是天人合一的养生观，而天人合一有助于人体的机能与大自然变化保持一致，从而达到养生的目的。

下面是小编分享的易经之养生，欢迎阅读!今天,随着经济腾飞迅猛发展，人们已经从对物质生活的需求，向多元方面的需求转变。

关注“健康生活”在当下已经成为全社会百姓生活的一个重要内容。

早在两千多年前的《易经》里就已经有了一套很完整的养生原理。

只有我们把《易经》的精髓运用到养生当中的实践中去，才能达到享尽天年。

养生学是中国古代医学的重要内容，而中国古代医学的基本理论就是在易学的基础上形成的。

《易经》倡导我们要认识和把握健康的本质，主张从整体的角度来看待人体，只有整体的阴阳保持平衡的状态，身体才是健康的。

“人活一口气，”。

体内之气充足，则身体强健，寿命就会延长。

身体不健康就是阴阳不平衡，表现为病态。

这就是《周易》与中医养生的五行平衡身体就健康的道理。

《易经》一书中告诉我们很多古人的养生方法，这些都凝聚着我们祖先几千年来的.养生智慧。

《易经》中讲;“天时,地利,人和”天是大宇宙，人是小宇宙。

人和天地，“同呼吸，共命运”自然界阴阳五行的运动，与人体五脏六腑之气的运动是相互对应的。

这就是天人相应，人与天地相参的天人合一的思想。

《易经》中指导人们遵循春，夏，秋，冬四季的自然规律。

适合自然界生长化收藏得变化，科学地调整脏腑器官，寻求阴阳平衡，来实现强身健康，延年益寿。

《易经》是以一阴一阳是宇宙万物变化的根源，也是中医保健养生的根基。

而阴阳平衡就是阴阳双方的消长转化保持协调，《易经》与中医养生就是要把握阴阳平衡的运行规律。

只有这样才能做到科学的人体保健和养生。

《易经》倡导：“天人合一”的养生观，就是明确阐述了人体的机能与自然界的变化保持一致。

才能顺应自然的规律来调理养生，古人很重视对环境卫生的维护。

自然界与生态的变化，也直接影响到人体健康的状况。

《周易》的易理中，关于家庭装饰，室内摆设，人与自然环境的磁场和气场，风水选址等，都有诠释。

《易经》告诉我们养生的真谛（第五篇）根据《易经》的阴阳理论，我们受到启发，阳气才是生命的动力和源泉。

我们要想永葆健康，必须坚持不懈地保养与延长我们的阳气，对抗阴气的生长，从而使阳气始终处于旺盛的状态。

气为阳之始，阳为气之末。

意思是：如果我们没有保护好阳气，就会发生阳虚，阳虚最大的表现就是气虚。

气虚-----气弱，脉弱，怕冷，身体发凉，说明已经阳虚。

气虚最长见的是脾气虚（中气虚），脾气虚最长见的表现是不想吃东西，吃下去不消化。

中医叫食少膨胀。

阳虚还有心阳虚。

心阳虚的表现就是胸部发凉，心脏部位发凉，怕凉，而且稍微劳累一点就心慌，脸色不好，气短。

肾阳虚最典型的特征，就是神疲乏力，另外，伴有腰以下发凉。

腰部是藏肾的地方，肾阳虚了，火种减少了，火力减少了，所以腰以下发凉，最典型一个症状是小便多，晚尿尤其多。

肝阳虚的表现为生命萎靡不振，没有生机。

因为生气是主肝，肝气是属木，主生发，中医的肝和西医的肝不能划等号的，它是一种肝气。

肺阳虚为肺部的阳气虚。

特点是气喘，所以动一点就气喘，气短，甚至咳嗽。

阳虚会导致多种疾病，所以我们一生中都要保养阳气。

如果出现以上这些症状，应早发现，早治疗，不能让气虚发展到阳虚。

阳气对生命而言是至关重要，我们如何保养阳气？一：我们应该和天时相应，学会四季养生，四季中春夏是阳气最多的季节，我们春夏应该养阳。

养阳要和四时阴阳相结合。

我们要借助天之阳气，长阳我们人之阳气，便可起到事半功倍的效果。

二：要多晒太阳。

现代女性为了保养皮肤，往往怕晒太阳，这是有违养生之道。

我们身上的阳气与天上的阳气息息相通。

因此，保养阳气就要多晒太阳。

《易经》中最简单的道理转化为我们最简单，最有效的养生方法。

三：结合阴阳的消长来做运动，一天中，早上的太阳就要出来了，当太阳逐渐升高的时候，自然界的阴阳是阳长阴消，阳气增加的时候，这时候的运动以动养为主，要多做运动。

《易经》讲“动则生阳”，特别是阳气虚的人，在这个时间养阳气比其它时间的效果要好。

名着“易经”里的养生之道
《易经》是我国传统文化的瑰宝，在《说文解字》里曰：“日月为易”，篆体里的“易”字就是上日下月书写的，所谓易，变易也，表示日月生生不息、变化无穷。

而所谓经者;是指易经64卦的卦形符号与卦辞。

易经所包含的内容博大精深，所涉及的领域极广，涵盖哲学、数学、天文、地理、人文、医学等等，无所不包。

作为中医理论经典着作《黄帝内经》，也只是《易经》的支流和诠释，或者说，《易经》才是中医各类医学典籍的源头所在。

在日常生活中，我们从《易经》中仅仅选取与中医养生有关的一个小小的层面，但就是这一点点零金碎玉也已经够人们受用无穷了。

在人们日常生活中的饮食中，按照《易经》的理论就是要淳朴、简单、万元归一。

在烹调时，要求我们尽量保持食物的原汁原味，不要进行太复杂的加工过程，以免破坏它的原始营养，另外，尽量不要将多种不同的食物合煮，如果一定要合煮的话，最好弄清它们的各自属性后再加热，以防止相克以及化学变化。

《易经》与我们的家常饮食业有很密切的关系，例如;江浙一带很普通的家常菜：青豆炒虾仁就很好地体现了易经在饮食中的哲学。

这一味儿菜里有三种主料：青豆、虾仁和茭白，按照《易经》的推理;青豆、虾仁和茭白都具有坎水之气，青豆性平、茭白性凉、虾仁性热，三者组合在一起，不仅色、香、味、型俱佳，还能大补，而且性情平和，口感滑嫩，从营养角度说，就像一剂完美的中医营养处方！
可见，在日常生活里处处都可以运用和借鉴《易经》的原理啊！。

易经中的养生
很多人都认为易经是关于玄学之术的一部著作，其实易经里面也有养生。

我们现代人有一个观念，生命在于运动，并且把这个观念无限放大，认为只要运动，就会有健康。

在易经里面，讲究动与静的结合，静中之动，才是最符合养生之道的。

在《内经》中提到“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。

”因此我们一提到养生养命，就一定要讲究天人合一。

天长地久，以其静也。

天地之所以能亿万年而刚健如初，就是因
为天地保持寂然不动，无思无虑。

在恒静之中，又存在着四季的轮回之动，所以能生万物之气。

人也要效法天地的静中之动，这里的静，是指人要有充足的休息。

在充足的休息后再去追求适当的运动之法。

这一点在我国传统功夫里有着最充分的表现。

人在修炼外功时，一定要重视内功的练习，不然必定会有损元气，是一种竭泽而渔的做法。

可惜现在的很多人没有认识到这一点，认为只要运动就会有健康，在忙碌一天后，晚上还要去健身房健身，可能当时会感觉到精力充沛，实际上是元气的一种透支，是硬把体内的精力又熬了出来，这就是竭泽而渔。

没有了充分的休息，再多的运动只能事得其反。

现代人养生最重要的一点，先要保证一个充足的睡眠，得到充足的休息。

我给很多人通过易经调理过睡眠，其实有很多人并不是真正的失眠，晚上少些应酬，少些娱乐，9点多就上床，此时正是养肾之时，肾中藏元。

不要看电脑、电视、手机，可以手捧一本书，能看则看，困了就闭目养神，保持无思无虑，寂然放松，很快就会安然入睡。

《易经》养生大法，学会了这个就可以长命百岁了！《易经》是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，我们熟知的《黄帝内经》其理论体系和中医方证瓣治体系，都是在易经思想方法指导下建立起来的。

《易经》也成为医家必读之书，中国一代大医孙思邈说：”不知易，不足以言医“，充分说明了《易经》对中医学重要影响。

《易经》告诉我们天地万物都是从阴阳来的，阴阳运动是万事万物的运行规律。

太极图就是阴阳运动的缩影。

宇宙的起源、生命的起源都是来自于这张太极图。

在养生学方面，《易经》蕴含着丰富的养生理论，奠定了中医养生学的基本观点，对中医养生学的形成和发展起了积极的作用。

我们来看一下《易经》的养生思想：其一，天人合一的养生观。

《易经》认为，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响。

就象鱼在水中，水就是鱼的全部，水的变化一定会影响到鱼，同样的，天地的所有变化都会影响到人。

人和天的和谐度越高就越接近至善。

所以中医养生强调天人一体，顺其自然，因天而序。

从春到夏，从夏到秋，从秋到冬。

四季养生的关键在于顺应阴阳气化。

人为什么要顺应阴阳气化养生呢？因为天、地、人是一个整体，人与天、地是相应的。

所以，要顺应阴阳气化养生，就必须知道阴阳气化的规律。

养生的方法随着四时的气候变化，寒热温凉做适当的调整。

其二。

阴阳平衡的健康观。

阴阳平衡是生命活力的根本，阴阳平衡的人就是最健康的人，养生的目标就是求得身心阴阳的平衡。

什么是阴呢？阴就是构成身体的物质基础。

什么是阳呢？阳就是能量，阴阳是相对的，凡是向上的、往外的、活动的、发热的都属于阳；凡是向下的、往里的、发冷的都属于阴。

身体之所以会生病是因为阴阳失去平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要设法使太过的一方减少，太少的一方增加，使阴阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无形了。

所以，中医养生高度强调阴阳平衡，阴阳平衡包括脏腑平衡、寒热平衡、气血平衡。

阴阳平衡要做到气血足、五脏安好。

《易经》与养生之道（全文）天行，健；君子以自强不息。

地势，坤；君子以厚德载物。

——《乾卦》《易经》是中国最古老的一部经典，位居十三经之首，有“冠绝群经”之称。

同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲理奇书。

实则旷世杰作，博大精深。

早在三千多年前，我们智慧的先人就发出了刚健的、向上的声音。

天的运行周而复始，刚健有力，而君子的作为，就应该像天一样，铿锵有力，奋发向上，永不止息；大地的气势厚实和顺，而君子就应增厚美德，容载万物。

《易经》以乾坤二卦为纲，乾为日光普照，坤为地气充盈，用它最朴素的语言告诉我们：“一阴一阳谓之道，刚柔相济而生变化。

”有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后生礼仪。

古今养生大家，发掘《易经》中蕴藏的生命的奥秘和养生之道，并著书立说，包括《黄帝内经》在内的许多医学经典，均得到《易经》的启发，《易经》也是一部最古老的中医理论经典，是指引人们防病治病的万宝全书。

《易经》虽是一部旷世奇书，历代有多少人用一生的时间，皓首穷经，亦不能掌握其精髓。

按照传统说法，《易经》成书是“人更三圣，历世三古”，也就是说《易经》成书经历了上古、中古、下古三个时代，经伏羲画卦、文王重卦、孔子作十翼，三个古圣先贤相继完成了《易经》。

上古时代，伏羲就是人们所说的包牺氏，他是一个神话人物，为创世之神。

在中国古代传说帝王世系中，伏羲被奉为“三皇之首”“万王之先”，其地位十分显赫。

据说，在远古时代，渭水上游的氏族部落诞生了这位划时代的伟大人物，他带领着部落先民辛勤劳作，而他们的生存环境却是极其恶劣，伏羲茫然不知所措。

在劳碌之余，他时常盘坐卦台山巅，仰观日月星辰的变化，俯察山川泽壑的法则，冥思苦想宇宙自然的奥秘，终年不息。

忽有一日，伏羲眼前一亮，一声炸响之后，渭河岸龙马山洞开，有龙马自河中跃出，背负的太极图闪闪发光，凭着他超人的智慧和敏锐的洞察力，体悟了天人合一的宇宙密码，唯天地阴阳和合而已，他飞快地记下了龙马背上的图形，这就是被后人称颂的“河图”，他又根据“河图”的指引推演创立了八卦图。