为读书、治学指门径读《菜根谭·容斋随笔》

《菜根谭》读书心得领悟感想《菜根谭》读书心得领悟感想1读《菜根谭》，我受益匪浅。

它是一部充满哲理的智慧书。

有时，书里一句简单的话，给我带来了足足几天的思考与感动。

它用散文诗化的手法从从修养，处事，学习，心境等方面给我的大学生活及未来的人生道路作了积极的指引。

关于《菜根谭》的作者洪应明，号‘还初道人’。

关于他的事迹，没有正史可稽，所以很难断定他是一个怎样的人。

当时社会局势十分混乱，他对于功名吉田贵看得很淡泊，专心埋首于著述。

他的著述很多，如《联瑾》、《樵谈》、《笔畴》、《传家宝》等书，都是当时的警世教言，虽然后世无传，但这本《菜根谭》却散放不朽的光明，欢喜读它的人不少。

从《菜根谭》中可看出作者的思想、文辞、性格等，绝不是一般学者如胶柱鼓瑟或侈言清谈者流所可比拟。

《菜根谭》融合了儒家的中庸，道家的无为和佛出世的思想，所以品读《菜根谭》，让我在体悟人生的真谛时，也让我对中国古代的哲学思想的了进有进一步的深化。

在《菜根谭》的五大章内容里，我最喜欢它提升心境的诗句。

一行“雁渡寒潭，雁过而潭不留影;风过疏竹，风停而竹不留声”，我的思绪在这唯美字句间飞扬：大雁飞过寒潭，不会留下痕迹;风从稀疏的林子里穿过，声音却不会因此而停留。

我们的人生不会因为一点小小的成就而光明，也绝不会因为偶尔的失误而毁灭，得与失往往只有一瞬间，如果难以承受考验，我们会变得不堪一击，甚至会立刻倒下。

读到那句熟悉的“宠辱不惊闲观庭前花开花落;去留无意漫随天外云卷云舒”时，别有一番感受。

大学之前是为了考试而盲目背诵，而今天它却深深地撞击了我的心扉。

平静处事，冷眼观事，不以物喜，不以己可以帮助我们建立强大有力的心里基石。

其次，使我感兴趣的要数它关于充满禅意关于佛学的领悟了。

它推从的平淡是真，一切随缘，返璞归真，清心寡欲等，这些，对于生活在科技高速发展的现代社会的人们是极有帮助的。

紧张的生活导致的心理障碍往往是由于人们放纵了的欲望所造成的，如果我们每一个人都可以权衡好现实理想的关系，能够在忙碌的时候给自己的心情放个假，空想的时候能够多思考那么我们就不会陷入压力的漩涡之中了。

朱子读书法元四明程氏辑。

程名端礼。

号畏斋。

端礼窃闻之朱子曰。

为学之道. 莫先于穷理。

穷理之要. 必在乎读书。

读书之法. 莫贵乎循序而致精。

而致精之本. 则又在于居敬而持志。

此不易之理也。

其门人与私淑之徒。

会萃朱子平日之训. 而节序其要。

定为读书法六条如左。

弘谋按朱子自定读书之法。

一曰循序渐进。

一曰熟读精思。

二者固尽其要。

而此六条者. 则后人集其说而推明之者也。

考庆源辅氏. 先以居敬持志。

次及循序渐进。

而江东书院讲义. 则先之循序渐进。

而以居敬持志终焉。

夫居敬持志. 固循序致精之本。

但在初学. 似难遽责之使然。

莫若先引以朱子之所自定。

然后进之虚心涵泳。

切己体察。

着紧用力。

而终之以居敬持志。

则由是以渐进于大学。

于为学之序似较顺。

故是编采程氏所辑。

而辅氏之说。

则俟善学者参观而自喻之。

循序渐进。

朱子曰。

以二书言之. 则通一书而后及一书。

以一书言之. 篇章句字。

首尾次第. 亦各有序而不可乱。

量力所至而谨守之。

字求其训。

句索其旨。

未得乎前. 不敢求乎后。

未通乎此. 不敢志乎彼。

如是. 则志定理明. 而无疏易陵躐之患矣。

若奔程趁限。

一向趱着了。

则看犹不看也。

近方觉此病痛不是小事。

元来道学不明。

不是上面欠工夫。

乃是下面无根脚。

其循序渐进之说如此。

熟读精思。

朱子曰。

荀子说诵数以贯之。

见得古人诵书。

亦记遍数。

乃知横渠教人读书必须成诵。

真道学第一义。

遍数已足. 而未成诵。

必欲成诵。

遍数未足. 虽已成诵。

必满遍数。

但百遍时. 自是强五十遍。

二百遍时. 自是强一百遍。

今人所以记不得。

说不去。

心下若存若亡。

皆是不精不熟。

所以不如古人。

学者观书。

读得正文。

记得注解。

成诵精熟。

注中训释文意。

事物名件。

发明相穿纽处. 一一认得. 如自己做出底一般。

方能玩味反覆。

向上有通透处。

其熟读精思之学如此。

虚心涵泳。

朱子曰。

庄子说吾与之虚而委蛇。

既虚了. 又要随他曲折去。

读书须是虚心方得。

圣贤说一字是一字。

自家只平着心. 去秤停他。

都使不得一豪杜撰。

读书笔记《菜根谭》(通用10篇)读书笔记《菜根谭》篇1我第一次看《菜根谭》是在十年前，那时太年轻，好读书而不求甚解，很多东西都是囫囵吞枣。

而今已是而立之年，有了一些人生经验，便更能理解书中的至理名言了。

《菜根谭》是明代洪应明所著的一部论述修养、人生、处世的语录集。

书里阐述了为人处世、淡泊从容、修身养性、怡情适性、功业成败、返璞归真几方面资料。

融合了儒家的中庸、道家的无为，从而构成了一套独特的为人处世方式。

表现了古人对人生、人际、人性的见解。

读《菜根谭》须静静地读，细细的品，用心感悟，方能领略到它的哲学和智慧。

毛主席也曾说：“嚼得菜根者，百事可做。

”读懂一部《菜根谭》体味人生的百种滋味，方能做到“风斜雨急处，立得脚定。

花浓柳艳处，着得眼高。

路危径险处，回得头早”。

商界人士喜欢读《菜根谭》，因为他们认为《菜根谭》是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企业家修身养性的“教材”;僧侣们喜欢读《菜根谭》，是因为其博大、宽容、善良。

我也喜欢读《菜根谭》，因为我觉得它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意。

我读《菜根谭》的最大感悟是它能使人的心境更加平静。

当你愉悦时，它是一首清脆婉转的歌，让你心悦飞翔;当你忧郁时，它是一首悠远而又有力的笛声，让你重整旗鼓，走出阴霾。

《菜根谭》是一坛久经酝酿的老酒，值得我们去品味、享受。

它更像是一壶老茶，值得用心去泡，用心去喝，用心去细细体会。

“疾风怒雨，禽鸟戚戚;霁日光风，草木欣欣。

可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

”大意是在狂风暴雨的天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑;在晴空万里的日子里，连草木也呈现出欣欣向荣。

由此可见，天地之间不能够一天没有和祥之气，而人间也不能够一天没有欢欣之气。

这让我体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉;你微笑，它就对你微笑。

幸福不是一种现实，而是一种感觉。

在工作中、生活中经常持续喜悦的情绪，就是获得幸福的根本。

作为一名教师，不但要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神，而且更加要立足自己的工作岗位“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”的工作热忱;不但要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“不怨天、不尤人”的心态，更加要有“以修身自强”、“修辞立其诚”、“石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤”的品格，作为一个平平凡凡的人要想不落后于这个时代，不但要有居安思危、防微杜渐的想法，而且要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”来不断为自己充电、加油!读书笔记《菜根谭》篇2翻阅《菜根谭》，我立即被作者豁达的胸怀，深邃的思想内涵所震撼，特别对其中“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒”。

菜根谭［明］洪应明余过古刹，于残经败纸中拾得《菜根谭》一录。

翻视之，虽属禅宗，然于身心性命之学，实有隐隐相发明者。

亟携归，重加校雠，缮写成帙。

旧有序，文不雅驯，且于是书无关涉语，故芟之。

著是书者为洪应明，究不知其为何许人也。

乾隆五十九年二月二日，遂初堂主人识修身欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。

修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。

忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。

动时念想，预从静里密操持，非心自息。

为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。

须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。

能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。

是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。

此处拔除不净，恐石去而草复生矣。

纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。

故学者当栖心元默，以宁吾真体。

亦当适志恬愉，以养吾圆机。

昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

无事便思有闲杂念想否。

有事便思有粗浮意气否。

得意便思有骄矜辞色否。

失意便思有怨望情怀否。

时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。

士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。

身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。

钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。

可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。

学者不可不力为扫除也。

一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。

一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。

故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。

菜根谭--为人处事大全重刻《菜根谭》原序戊子之秋七月既望，余以抱病在山，禁足阅。

适岫云监院琮公由京来顾，出所刻《菜根谭》书命予为序，且自言其略曰：“来琳初受近圆，即诣西方讲席，听教于不翁老人。

参请之暇，老人私诫曰：‘大德聪明过人，应久在律席，调伏身心，遵五夏之制，熟三聚之文，为菩提之本，作定慧之基，何急急以听教为哉？’居未几，不善用心，失血莫医。

自知法缘微薄，辞翁还岫云。

翁曰：‘善，察尔因缘，在彼当有大振作，但恐心为事役，不暇研究律部。

吾有一书，首题《菜根谭》，系洪应明著。

其间有持身语，有涉世语，有隐逸语，有显达语，有迁善语，有介节语，有仁语，有义语，有禅语，有趣语，有学道语，有见道语，词约意明，文简理诣，设能熟习沉玩而励行之，其于语默动静之间，穷通得失之际，可以补过，可以进德，且近于律，亦近于道矣。

今授于尔，应知珍重。

’时虽敬诺拜受，究竟不喻其为药石意也。

厥后历理常往事务，俱忝要职，当空华之在前，不识元由眼里之魔，认水月以为真，岂知惟是天垂之影。

由是心被境迁，神为力耗，不觉酿成大病，幸来及于尽耳。

既微瘥间，无以解郁，因追忆往事，三复此书，乃悟从前事事皆非，深有负于老人授书时之言焉，惜是书行世已久，纸朽虫蛀，原板无从稽得，于是命工缮写，重为刊刻。

请井言于首，启迪天下后世，惮见闻读诵者身体力行，勿使如来琳老方知悔，徒自惭伤，是所望也！”余闻踪公之说，抚卷叹曰：“夫洪应明者，不知何许人。

其首命题，又不知何所取义，将安序哉？”窃似之曰：“菜之为物，日用所不可少，以其有味也。

但昧由根发，故凡种莱者，必要厚培其根，其味乃厚。

是此书所说世味乃出世味；皆为培根之论，可弗重欤？”又古人云：“性定菜根香。

” 夫菜根，弃物也，如此书，人多忽之。

而菜根之香，非性定者莫喻，哪此书，唯静心沉玩者，乃能和旨。

是与否与？既不能反质于原人，聊将以侯教于来哲。

即此序。

时乾隆三十三年中元节后三日。

三山病夫通理谨识。

前言《菜根谭》是明朝万历年间洪应明写的一本语录体著作，作者生平不详。

读《菜根谭》，成为“为人处世”的高人读《菜根谭》，成为“为人处世”的高人2016-07-02 10:24(本文转自：今日头条·传统文化那些事)毛泽东平生最爱的两本古籍，一本是《容斋随笔》，另一本，就是《菜根谭》。

据说在红军漫漫长征最困难的那段岁月里，即使战火飞马颠沛流离，毛泽东也一直将《菜根谭》带在身边。

近来无事，偶然间翻看此书，朴实的装帧，极简的排版，或许大道至简向来如此。

第一卷开篇论世，曰“涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。

故君子与其练达，不若朴鲁，与其曲谨，不若疏狂。

”初识于此，即有种高手亮剑的气魄。

书是读完了，可书中的话却没品尽。

说起《菜根谭》，洪应明这个名字是怎么也绕不开的。

这位六百年前的明代哲人，早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛，潜心著述。

先生字自诚，号还初道人，从早年的热衷世事，到后来的归心事佛，想必是饱经忧患，风波顿挫的。

自诚，字面上的理解是对自己诚实，我想正是带着这份诚心于自我的勇气和决心，老先生提笔著述，回顾人生经历，剖析涉世之道，才给后人留下了这样一部精彩绝伦的好书。

这本书有些小杂谈的意思，颇似《围炉夜话》，简简单单的三两句话，即深入浅出的表达了“对待自己，对待他人，对待世界”的所怀所想，字句凝练，一针见血，用现在的话说，颇有些语不惊人死不休的味道。

摒弃了长篇大论，看不见浮华辞藻，没有一丝说教的意思，好似你与一位熟悉的长辈相视而坐，品一壶清茶，语气从容的跟你聊聊他的经历和感想。

（一）抱朴守拙中国人形容诗词一种境界叫“绚烂之极归于平淡”，人们经常会羡慕那些睿智的老者，坐在斜阳余晖中，带着一丝淡然的微笑。

但我总认为，那不是年轻人该有的境界。

有句老话说得好，到什么山头唱什么歌儿，在什么年龄干什么事儿。

上大学那会儿看过于丹老师的一本书，有这样一段话，时至今日仍印象深刻：一个年轻人，有点青涩，有点莽撞，口出狂言，这些都不是毛病。

唯一的毛病是过于世故，玩世不恭，丧失梦想和激情。

文辞优美、养性育德之名籍——《菜根谭》原文译文（四）《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，成书于万历年间。

作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作，它深刻的体现了万古不易的教人传世之道。

对人的正心修身，养性育德，有不可思议的大力量。

《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深邃，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的古代著名典籍。

作者以“菜根”为书名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”，正所谓“咬得菜根，百事可做”。

四、闲适昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。

世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。

龙可豢非真龙，虎可搏非真虎，故爵禄可饵荣进之辈，必不可笼淡然无欲之人；鼎镬可及宠利之流，必不可加飘然远引之士。

一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。

高车嫌地僻，不如鱼鸟解亲人。

驷马喜门高，怎似莺花能避俗。

红烛烧残，万念自然厌冷；黄梁梦破，一身亦似云浮。

千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。

蓬茅下诵诗读书，日日与圣贤晤语，谁云贫是病？樽垒边幕天席地，时时共造化氤氲，孰谓非禅？兴来醉倒落花前，天地即为衾枕。

机息坐忘盘石上，古今尽属蜉蝣。

昴藏老鹤虽饥，饮啄犹闲，肯同鸡鹜之营营而竞食？偃蹇寒松纵老，丰标自在，岂似桃李之灼灼而争妍！吾人适志于花柳烂漫之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造花之幻境，人心之荡念也。

须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤的橐龠，人物的根宗。

静处观人事，即伊吕之勋庸、夷齐之节义，无非大海浮沤；闲中玩物情，虽木石之偏枯、鹿豕之顽蠢，总是吾性真如。

花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。

闲观扑纸蝇，笑痴人自生障碍；静觇竞巢鹊，叹杰士空逞英雄。

看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无坏境界，一轮之心月独明。

《菜根谭》大学生读书笔记1000字优秀范文《菜根谭》读书笔记篇1洪应明，字自诚，号还初道人，籍贯不详。

他的名作是《菜根谭》，和王永彬的《围炉夜话》、陈继儒的《小窗幽记》被人评为处事三大奇书。

不过，就文学的艺术而论，其余两部书赶不上《菜根谭》：《围炉夜话》过于拘谨，语言缺乏灵动性，好像一滩浓泥流不开;《小窗幽记》部分语句大胆的因袭了《菜根谭》，那没有添砖加瓦加以掩饰的行为好像是为了表示自己的勇敢。

所以这两部书如同同胎兄弟，部分观点是一以贯通的。

据洪应明另一部作品《仙佛奇踪》可知道，他早年热衷于仕途，不过和大多数不得志的文人雅士一样，到了晚年都隐归了山林。

他和袁黄、冯梦桢等人是好朋友，难免有些相互的影响。

可是多数人不知道《仙佛奇踪》是洪应明的书，只知道一本《菜根谭》，这应该是一般作家的通病，因为自己某一部作品的过分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滞销，惹得出版商不快，又让我们以为这位作家的才情有限，只能做到一支独秀，无法促使百花齐放。

《菜根谭》原书共有三人作序，都是当时名士，足见此书炙热一时。

其实这只是一本教人出世入世的小册子，说到底是一本《使用说明》，与袁了凡《了凡四训》情致相当，都是说教口气。

全书综合了儒、释、道三者思想，所以领悟起来显得缓慢，有时不知所云。

好在书中语言峭拔，意境阔大，颇能引起读者兴趣。

书中节目分为“修身”、“应酬”、“评议”和“闲适”四大部分，阅毕后生出些感想，如同秋后算账一样一一记下，给读过的人一些心得上的交流，给未读或在读的人一点铺垫。

第一是“无为”。

这本是老庄的产物，洪应明取其神进行说明，将其变成体系化，让自己的观点不仅有据可依，又显得正统。

他说“躯壳的我要看得破，则万物皆空而其心常虚，虚则义理来据”，名利饴甘，而一想到死地，便味如咀蜡”，清心寡欲得让人险些丧失味觉。

他不像老子直接说“为无为，则无不治”，也不像庄子愤愤劝道“不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了说“天地无全功，圣人无全能，万物无全用”，总归在“无能”二字上。

《菜根谭》全文前些日子在我们四部文豪小于的推荐下，读了几本书，其中一本正是《菜根谭》，据说，里面讲了好多为人处世的道理！翻开书，“余过古刹，于残经败纸中拾得《菜根谭》一录。

翻视之，虽属禅宗，然于身心性命之学，实有隐隐相发明者。

亟携归，重加校雠，缮写成帙。

旧有序，文不雅驯，且于是书无关涉语，故芟之。

著是书者为洪应明，究不知其为何许人也。

乾隆五十九年二月二日，遂初堂主人识修身欲做精金美玉的人品，定从烈火中……",之乎者也啊！这还得找释义一起看。

"抱朴守拙，涉世之道——涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。

故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

"其是说，一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。

所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

细想一下，我们从学校毕业跨入社会，走进企业，走进一个多姿多彩的世界，也不尽然被大染缸似的涂上杂乱颜色，在各位心中这都有着心底愿望的方向，随着自己阅历的增长而更加确认各自的行事原则！"人能诚心和气，胜于调息观心——家庭有个真佛，日用有种真道。

人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形骸两释、意气交流，胜于调息观心万倍矣！"这句注释是，任何家庭都应该有一种真诚的信仰，任何人的生活都要有二种不变的原则。

一个人如果能保持纯真的心性，言谈举止自然温和愉快，就能与父母兄弟相处得很融洽，比用静坐调护身心还要好上千万倍。

还有几句如，"作事勿太苦，待人勿太枯——忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯是无以济人利物。

"注释是，尽心尽力去做事本来是一种很好的美德，但如果过分认真而使心力交瘁，就会使精神得不到调剂而丧失生活乐趣；把功名利禄看得很淡本来是一种高风亮节，但如若过分清心寡欲，对社会人群也就没有什么贡献了。

《菜根谭》读后感800字《菜根谭》读后感800字作者:邓恩时间:xx-01-1218:35:01 闲来无事我随手找了本《菜根谭》读了读.本以为是一本介绍做菜用的书.可一读之下却发现它是一本论述修养,人生,处世,出世的语录世集.里面的故事和讲述的道理,细细读来对人颇有教益！尤其是在人浑浑噩噩,烦躁不堪的时候就像一阵清凉的风拂面,让人顿感浑身舒泰！现摘录里面的几个事例,共同学习一下. 其一是我们都知道的三国时期著名的政治家军事家诸葛亮的故事.他在《诫子书》中是这样谆谆教导他的子孙的:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及！”诸葛亮认为一个德才兼备的人,应当不受任何外界的干扰来修养自己,应当用节俭的行动来培养自己的品德,淡泊名利让自己志向高洁,不排除外界的干扰就不能实现自己远大的理想.在学习的时候要能静下心来,而且要有“志”才能学的进去,才能学的深入,透彻,才能够学有所成.我们现在的社会充满了种种诱惑,对学生而言,电脑电视游戏机,大型的娱乐设施无时无刻不在挑战着我们学习的克制力和自制力,日常生活中互相攀比衣食住行,不珍惜爱惜食物铺张浪费,诸葛亮上面的观点就是一剂良药,要我们时时谨记！第二个故事讲述的是古时候有个叫唐肃的人和丁晋公之间的事情:唐肃和丁晋公是莫逆之交,两个人住处相邻,早晚闲暇常常在一块下棋聊天,非常亲密！后来丁晋公当了当朝相国,唐肃就把住宅卖了,搬到了别处.别人都觉得很奇怪就问唐肃和丁晋公怎么了？唐肃就说:“我这样做是为了保全我们之间的友谊啊！他当了大官,如果我不去找他,就显得我们疏远了,别人也会以为他当了官就看不起朋友了！如果我还经常去找他,会影响他的政务,他也就把不能专心为国家做事了！”别人听了很佩服唐肃能够事事处处为朋友着想,而且懂得如何防范众人之口,的却够朋友！而现在我们当代人是怎么做的呢？就像一句笑话说的:朋友是用来出的！书中还有很多耐人寻味的故事和发人深省的道理,我仅摘取这两个共同学习分享.如果有兴趣自己可以去阅读一下,也许会让你重温一下被淡忘了的真趣,清醒一下被金钱烧得晕头转向的头脑,从而学会达观人生！。