五行基础知识[可修改版ppt]

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3、说明脏腑之间生理联系
以五行之间的生克制化， 阐释机体肝、心、脾、肺、肾 五个系统之间的相互联系，相 互制约的关系，进一步确立了 人体是一个完整的有机体的基 本观念。
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（1）以五行相生说明五脏相互资 生的关系
肝（木）生心（火）――肝藏血以济 （滋养、帮助）心：肝的疏泄可助心行血
夏
辛 白 收 燥 西 秋金肺 大 鼻 皮 悲
肠
咸 黑 藏 寒 北 冬水肾 膀 耳 骨 恐
胱
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三．五行学说的基本内容
五行学说是以相生和相克来说明 事物之间在正常情况下的相互联系、 相互协调的关系。
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（一）五行相生：是指这一事物对另一 事物具有促进、助长和资生的作用。
如：木可以燃烧生火，所以说木生 火......等等。
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•五行学说的基本内容： 1、五行的特性 2、事物的五行属性推演和归 类 3、五行的生克乘侮关系
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（二）五行各自的特性
1）木曰曲直——凡具有生长、升发、柔和、 条达舒畅等特点的事物或现象均属木。 2）火曰炎上——凡具有向上、温热、光明 等特点的事物或现象均属火。 3）土爰稼穑——凡具有化生、受纳、承载、 生化等特点的事物或现象均属土。
过弱
过强
木
乘土 侮金
“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己 所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。”---《素问》
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四、五行学说在中医学中的运 用
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具体运用从以下三方面论述：
▪ 说明五脏的生理功能及相 互关系
▪ 说明五脏的病变的相互影 响
▪ 用于疾病的诊断和治疗

第14页/共16页 胱
骨恐唾
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万事万物都可归属于五行
五行
木 火 土 金 水
自然界
五化
五方
生
东
长
南
化
中
收
西
藏
北
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五季 春 夏 长夏 秋 冬
中华文化和五行
上街为什么是买东西？ 新任皇帝为何要封禅泰山？ 为什么是秋后算账？
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人体与五行的关系
五行
木 火 土 金 水
五脏 肝 心 脾 肺 肾
土
凡具有消化、承载、 受纳性质或作用的事物，
均归属于土。
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金
凡具有沉降、肃 杀、收敛等 性质
或作用的事物，均归 属于金。
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水
凡具有下行、寒 凉、闭藏等性质
或作用的事物，均归 属于水
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木：木曰曲直 生长、舒畅、条达 火：火曰炎上 温热、升腾、向上 土：土爰稼穑 生化、承载、受纳 金：金曰从革 清洁、肃杀、收敛 水：水曰润下 寒凉、滋润、向下
自然界
五
人体
五 五 五 五 五 五 行五 五 五 五 五 五
味色化气方 季
脏 腑官体志液
酸 青 生 风 东 春 木肝 胆 目 筋 怒 泪
苦 赤 长 暑 南 夏 火心 小 舌 脉 喜 汗
肠
甘 黄 化 湿 中 长 土脾 胃 口 肉 思 涎 夏
辛 白 收 燥 西 秋 金肺 大 鼻 皮 悲 涕
肠
咸 黑 藏 寒 北 冬 水肾 膀 耳
人
体
五腑 五官 形体

水的特性
水曰润下：润，湿润；下，向下
水具有滋润、向下的特性
具有寒凉、滋润、向下、闭藏等作用的事物 和现象，均归属为水
（二）五行归类和推演
1.取象比类法： “取象”，即是从事物的形象（形态、作用、 性质）中找出能反映本质的特有征象；
“比类”，即是以五行各自的抽象属性（特性） 为基准，与某种事物所特有的征象相比较，以确 定其五行归属。
母亢→子盛→母子皆亢 如：肝火亢盛，心火亦亢，心肝火旺
(2)子病及母:是指五行中“子”（先病）的一行异常， 会影响到“母”（后病）的一行，结果母 子皆异常。
①子亢→母盛→子母皆盛→“子病犯母”（子能令母实） 如:心火盛,引动肝火,而心肝火旺。
②子亢→损母→子盛母衰→“子盗母气” 如:肝火盛,下劫肾阴,而肝旺肾阴亏虚。
相侮次序：木→金→火→水→土(→木)顺序反克
相侮原因:太过、不及
木
.太过所致相侮:如水太过，
水反侮土
水
火
.不及所致相侮:如土太虚，
土虚水侮
金
土
五行相乘与相侮的关系 主要区别：
.相乘是按五行相和相侮都是不正常的相克现象,
均可由“太过”“不及”引起, 且相乘与相侮可同时发生。 如《素问·五运行大论》说：“气有余，则制己所 胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己 所胜，轻而侮之。”
脾（土）：气血生化之源，后天之本 肺（金）：肺气肃降，肃清气道 肾（水）：藏精主水，先天之本
（三）说明五脏之间的生理联系
1.以五行相生说明五脏之间的资生关系： 木生火：肝藏血以济心，肝之疏泄以助心行血
火生土：心阳温煦脾土，助脾运化 土生金：脾气运化，散精,上归于肺,使肺宣肃正
常 金生水：肺之精津下行以滋肾精，肺气肃降以助肾

符合风水的要求。
金木水火土在园林设计中的应用
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园林设计中的五行学说
金木水火土在园林设计中也有广泛的应用，如水 景、植物、山石等都可以根据五行学说进行布局 。
五行学说在园林色彩中的应用
根据五行学说，园林色彩也可以分为五行色彩， 如金行对应白色，水行对应黑色等，以营造不同 的氛围。
五行学说在园林小品中的应用
艺术表现
五行理论还被用来指导艺术创作，如绘画、 音乐等，体现了中国古代文化的独特魅力。
金木水火土的文化影响
对中国古代科学的影响
五行理论是中国古代科学的重要组成部分，被广泛应用于医学、 天文、地理等领域。
对中国古代哲学的影响
五行理论是中国古代哲学的重要思想之一，对后来的哲学发展产生 了深远的影响。
对中国古代文化的影响
金
金属元素，具有坚 硬、锋利的特性。
水
液体元素，具有流 动、变化的特性。
土
固态元素，具有承 载、稳定的特性。
金木水火土的特性
木的特性
生长、扩张，具有生命力和韧 性。
火的特性
燃烧、炎热，具有能量和动力 。
金的特性
坚硬、锋利，具有导电性和延 展性。
水的特性
流动、变化，具有包容性和渗 透性。
土的特性
承载、稳定，具有实性和耐性 。
园林小品中的石景、亭台、廊道等也可以根据五 行学说进行设计，以符合风水的要求。
金木水火土在建筑材料中的应用
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建筑材料中的五行学说
金木水火土在建筑材料中也有广泛的应用，如金属、木材、水性材料、
火性材料和土性材料等都可以根据五行学说进行选择。
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五行学说在建筑结构中的应用
根据五行学说，建筑结构也可以分为五行结构，如金行对应钢结构，水

进行五行属性的归类； 3、归类的方法 主要是“取象比类”和“推演络绎 ”。 把自然界千变万化的事物归结为五行系统 意 把人体的各种组织和功能归结为以五脏为中 义 心的五个生理病理系统
说明人体与自然界的统一性
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事物属性的五行归类
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五行学说的基本内容简表
相生—相互资生 相克—相互制约
次序：原因有“太过”和“乘不及”。例：
相
木乘
乘
原因：不及： 木乘
土乘
土
水 乘火
太过：
木乘
乘金
土
（正常水平）（低于正常水平）（过于亢进）（正常水平）
同：次序相同
相克与相乘 异：相克表示生理现象，
相乘表示病理现象
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含义：是指五行中一行对其所不胜的反向制约和克
制。又称“反克”。
次序：与相克相反。
木曰曲直：向上向外生长、舒展、升发、条达、舒畅； 火曰炎上：温暖、炎热、上升、光明、昌茂、盛； 土爰稼穑：生化、承载、受纳； 金曰从革：沉降、肃杀、收敛、清洁、发声； 水曰润下：滋润、下行、寒凉、闭藏。
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三、事物或现象的五行归类：
1、归类的标准 以五行特性为依据； 2、归类的对象 以人和自然的事物或现象为对象
胜气复气出现的原因： 胜气的出现是由于五行中一行太过（包括绝对亢盛和
相对亢盛） 复气的出现是由于胜气的出现，“有胜则复” 五行的胜复又称“子复母仇”，通过胜复调节机制， 五行系统在局部出现不平衡的情况下，自行调节以维持 其整体的平衡。
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（三）五行相乘与相侮：
含义：是指五行中一行对其所胜一行的过度制约 或克制。又称“倍克”。此次序与相克相同 。

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五脏与六腑
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肝与胆：胆寄于肝，脏腑相联，经络相通，构成表里。胆汁来 源于肝，若肝的疏泄失常，会影响到胆汁的正常排泄。反之， 胆汁的排泄失常，又会影响到肝。故肝胆症候往往同时并见， 如黄疽、胁痛、口苦、眩晕等。
脾与胃：升降协调，胃纳脾化，互相为用，构成了既对立又统 一的矛盾运动，共同完成水谷的消化、吸收和转输的任务。
五行
五脏
六腑
五色 五味
五官
五体
华
五感
季节
方位
气候
五液
木
肝
胆
青
酸
目
筋
爪
怒
春
东
风
泪
火
心
小肠
红
苦
舌
脉
面
喜
夏
南
热
汗
土
脾
胃
黄
甘
口
肌肉 唇
思
长夏
中
湿
涎
金
肺
大肠
白
辣
鼻
皮
毛
悲
秋
西
燥
涕
水
肾
膀胱
黑
咸
耳
骨
发
恐
冬
北
寒
唾
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五行 五脏 六腑 五色 五味 五官 五体 华 五感 季节 方位 气候
五液
木肝胆
青酸 目
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五味与五脏
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酸味入肝。在日常生活中适当吃些酸味食品，可促进食欲，有 健脾开胃之功，还有增强肝脏功能的作用，并能提高钙、磷等 元素的吸收。醋酸还具有消毒之功效。但过量服食可引起胃肠 道痉挛及消化功能紊乱，故脾胃有病者宜少食。

五行与精神养生
运用五行相生相克的理论，学会调节自己的情绪和精神状 态。例如，当感到焦虑和紧张时，可以尝试通过冥想或深 呼吸来平衡心神，从而缓解压力和疲劳。
在风水学中，五行生克制化规律被用来调和自然环境和人的关系，以达到趋吉避凶的效果。 例如，根据五行相生的原理，将木属性的绿色植物放在家中可以增强家中的生气和活力；根 据五行相克的原理，将金属性的物品放在家中可以化解一些不良的风水格局。
在命理学中，五行生克制化规律被用来推算人的命运和性格特点。例如，根据五行相生的原 理，如果一个人的命理五行缺水，那么这个人可能比较急躁、缺乏耐心；根据五行相克的原 理，如果一个人的命理五行木多金缺，那么这个人可能比较固执、倔强。
五行的特性
火的特性
炎热、光明、活跃 、迅速。
金的特性
坚硬、锋利、收敛 、沉静。
木的特性
生长、发展、舒展 、柔和。
土的特性
稳定、厚重、包容 、肥沃。
水的特性
流动、变化、深邃 、寒冷。
五行的相互关系
相生关系
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。表示一种物质或能量状态可以产生或滋养另 一种物质或能量状态。
相克关系
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。表示一种物质或能量状态可以制约或抑制另 一种物质或能量状态。
制化关系
五行的相互关系还包括制化和反制化。制化是指一种物质或能量状态可以调节另一种物质 或能量状态的功能或特性；反制化则是指一种物质或能量状态可以消除另一种物质或能量 状态的特性或影响。
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五行PPT教学课件
目录 CONTENT
• 五行的基本概念 • 五行的应用 • 五行的相生相克 • 五行的与其他事物的关联 • 五行的实践应用
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乘侮均属不正常的相克现象，区别在于： 相乘 相克次序 相侮 相克次序发生相反方向的
联系在于：可同时发生。 “气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，
己所胜，轻而侮之”（《五运行大论》）
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2 在中医学中的应用 主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络等组织器官的
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土性敦厚，有生化万物的特性；脾有运化水谷，输送精微，营养五脏六 腑、四肢百骸之功，为气血生化之源，属土。
金性清肃、收敛；肺具清肃之性，肺气以肃降为顺，属金。 水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性；肾有藏精、主水等功能，故肾
属水。 五行学说将人体与自然界联系起来，表达了天人相应。
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说明五脏之间的相互关系 五脏的功能活动是相互联系的。其五行归属，不仅阐明其功能特 性，而且还运用五行生克制化的理论，来说明脏腑间资生和制约 的内在联系。
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是以生克联系，来探索和阐释事物之间 相互联系、相互协调的整体性和统一性；
还以乘侮关系，来探索和阐释事物之间 协调平衡被破坏后的相互影响。
这即是五行生克乘侮的主要意义
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生克和制化 相生 指甲事物对乙事物具有促进、助长和资生的作用 相克 指甲事物对乙事物的生长和功能有抑制和制约的作用
补肾之虚；补脾气以益肺气；针灸时虚证可补其所属母经或母穴（如肝 虚证取肾经合穴阴谷）。
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实则泻其子 适用于母子关系的实证，如肝火炽盛，有升无降，出现 肝实证时，采用泻心法有助于泻肝火；针灸疗法，实证可泻其所属的子 经或子穴（如肝实证取心经荥穴少府）
此外，还有；滋水涵木法，益火补土法，培土生金法，金水相生法等等。
五行属性；以五行之间的生克制化来分析研究机体的脏腑、经络 之间和各个生理功能之间的相互关系；以五行之间乘侮来阐释病 理情况下的相互影响。