析谈如何在语文课上实现平等对话
- 格式:doc
- 大小:24.50 KB
- 文档页数:5
小学语文阅读教学中师生平等对话的方法研究
小学语文阅读教学中,师生平等对话是一种有效的教学方式。
本文针对平等对话教学在小学语文阅读教学中的应用,提出以下方法研究。
首先,师生要努力建立良好的沟通氛围。
当成立课堂时,老师要想办法与学生建立良好的沟通氛围,只有建立了良好的沟通氛围,学生才会更愿意与老师进行平等的交流。
一种有效的方法是按学生个性分组进行活动,老师应该尊重学生的意见,合理安排每个学生发言的时间和频率,并将学生要求及时作出回应,为每个学生都提供关心。
其次,老师要尊重学生的意见。
准备课程时,老师应该尊重学生的个人学习目标和偏好,及时调整自己的课堂安排,把学生真正当成课堂学习的合作伙伴,让学生参与课程讨论,从而培养平等交流的能力。
最后,师生要营造良好的课堂氛围。
创建良好的课堂氛围的关键是老师的教学行为与学生的学习行为要呈现出正面的反馈关系,老师要做到问有问、答有答、理有理,以正面的思想观点引导学生的学习行为,充分调动学生的积极性,建立良好的教学互动。
总之,师生平等对话在小学语文阅读教学中应用非常重要。
老师和学生要尊重彼此,秉承和谐互助的态度进行交流,使之成为一种有效的教学方式,让学生受益良多。
这就要求老师要营造良好的课堂氛围,尊重学生的意见,为学生提供关心,并且鼓励他们通过平等的交流提升自身能力。
浅谈语文教学中的师生平等对话教学[摘要]初中语文的课堂教学是一个师生对话的过程。
“对话”这一教学模式,在新课程改革教学实践过程中,越来越得到重“对话”进入了课堂教学,融入了课堂实践活动。
[关键词]对话;平等;角色在语文教学实践中,我越深刻地体会到“对话式”课堂教学在语文教学中的重要性。
在课堂教学过程中,我尝试了以下几个方面:一、努力在课堂教学中营造师生“平等的氛围”在传统的观念里,教学就是教师教,学生学。
以前的语文课堂教学不大注重对学生语文素养的培养,教师仅仅是一个知识的传授者。
教师具有至高无上的权威地位。
通过对新课程理念体会,我明白了课堂教学应该是在“平等”的环境中进行的。
这就要求教师充分转换自己的角色,从“知识的传授者”转换为“学生的合作者”,教师成为学生学习的领路人,与学生建立平等、互教互学的新型师生关系。
让学生进入平等的对话氛围,享有平等对话的权利。
在对话的过程中,对同一篇文章或同一个问题学生的理解往往各有差别,有时学生的理解相互之间矛盾的,有时甚至是我们备课时所没有预计的。
及时抓住理解上的不同,在分析辩论中展现真知。
比如我在教学《走一步再走一步》时,我设计的问题是假设”如果是我孤身一人在悬崖上,将怎么办?”本想让同学们走进课文,培养学生患难与共的爱心,同时激励勇敢精神。
从而把这种精神,发展到我们的学习生活中。
出乎意料的是有一位同学却说:“老师,我会向上攀登。
”当时大家都楞住了,我并没有打断他的发言,示意他继续说下去。
他说“既然已经身处险境了,也有伙伴去叫人了,还不如继续往上爬,看看更高、更远处的风景。
”“为什么呢?”我问道。
“因为无限风光在险峰嘛?”我听完,充分肯定了他精彩而富于冒险精神的发言。
然后请其他学生即兴发言展开对话、讨论。
因势利导指出对作品中的人物分析时,要一分为二,用辩证的观点。
对话的过程,体现了对课文理解的多样性,学生在平等和谐的气氛中快乐地学习。
二、教师在课堂教学中要灵活多变许多教师在备课的时候就设计好话题,让课堂教学沿自己设计好的思路发展。
如何进行语文教学的平等对话《语文课程标准》里的“平等对话”,强调师生心灵的相互沟通,在民主、平等、和谐的氛围中进行,达到激活学生、激活教材、激活教师的目的。
下面我结合几年的课堂教学谈一谈如何进行平等对话。
一.为他打开兴趣之门苏霍姆林斯基曾说:“兴趣是学生带着一种高涨的激动情绪从事学习和思考,对面前展示的真理感到惊奇和震惊,在学习中意识和感觉到自己的力量,体验到创造的欢乐,为人类的智慧和意志的伟大而感到骄傲。
”在兴趣的驱使下,学生积极主动地认识事物,思维活跃,观察力敏锐,想像力丰富,克服困难的意志力随之增强。
有了浓郁的兴趣,就能开启心灵之门,激发对话的欲望,撩拨对话的激情。
语文对话教学极力尊重每个学生的兴趣、爱好、经验,始终坚持将学生的学习和生活需要、学习个性动机与兴趣置于首要地位。
教师要积极运用各种策略,激发学生对话的兴趣,调动学生的对话积极性、主动性。
二.创设课堂教学对话的情境合作与沟通、互动与交往决不只是教师和学生、学生和学生在对话教学中的存在状态,而且是对话教学的基本手段。
在课堂教学对话过程中,教师要通过巧设话题和换位思考,来创设丰富的对话情境,更好地组织课堂教学。
第一是创设生本对话的情境。
生本对话即学生与文本的对话,学生独立自主地与文本展开理解、欣赏、评价、批判式的对话,教师可引导学生多向文本提出“为什么”,敢于向名人说“不”,善于表达“我认为……”,乐于向文本说“这里写得真美”,让学生学会发现、学会分析、学会欣赏、学会批评。
在生本对话中,学生与作家、编者处在平等的地位,没有了对作家作品、编者敬畏之情、盲从心理,学生对文本的感知和理解就会更深刻、更精彩,更个性化,无数的体验、奇思妙想纷至沓来,感悟到更多的文学、语言、篇章的魅力。
如,学习《向沙漠进军》等和自然、生态有关的文章,可以以录像、图片等导入,促进学生与文本的对话,激发学生的阅读兴趣,创设学习情境。
第二是创设生师对话的情境。
生师对话即教师与学生对话,教师与学生之间不再是灌输与被灌输、主宰与被主宰的关系,不再是教与被教的关系,而是民主对话的双方,都是对话的主体。
“教学过程的逻辑就在于它以独特的现实情境(主要是以对话的方式)增进教师与学生的沟通。
随着教学环境‘信息化’的逐步实现,师生将借助于直接性的对话,取得心灵沟通,达到互识共识,显得更加重要。
”[1]人们渐渐认识到传统教学的局限性,“平等对话”的观念也日益深入人心,笔者认为应从以下几点来落实“平等对话”教学理念。
一、“平等对话”的思想认识(一)作为教育工作者,特别是一线教师,要认识到自己的职业是平凡普通的,要正确地定位自己在这一职业中的角色,拿捏住学生的主体地位,把每一个学生都视为自己平等对话的同伴,让自己行为的改变影响到学生,从而促进师生双方关系的改善。
黄玉峰在《任重道远铸师魂》中提到“十他理论”,即对待学生应“教他,导他;激他,带他,哄他,放他,逼他,管他,托他,伙他。
教学相长,共同成长。
”教师又是一个特殊的职业,他面对的不是物,也不是和自己同龄的成年人,而是一群有思想有意识,在经历、学历、年龄上不是同一层次的学生。
这就要求教师从最基本的开始做起,尽量站在学生的角度,尊重学生的思想和建议,尊重学生的人格尊严,引导学生用自己的眼睛去寻找问题、发现问题,提供有意义的话题供大家一起深入思考,鼓励学生各抒己见,教师则放下姿态学会倾听。
著名语文特级教师于永正说过,如果教师犯了错误,一定要当着全班学生的面认错,向学生道歉,那么这样的错误就成为了一种教育资源。
教师应极力避免用损害学生尊严的手段来批评学生,更不要随随便便地体罚学生,如果学生真的犯下了超出常理的错误,可以选择使用一些学生可以接受的、符合学生身心发展规律的方式来引导和转化学生。
(二)作为学生,在学习活动中要敢于发表自己的见解。
比如在阅读活动中,要善动脑筋,敢于产生自己独特的感受和坚持自己的看法;在进行写作活动时,要有自己的创作动机和创作思想;进行口语交际训练时更要积极主动,开口交谈,在每一个具体教学活动中敞开心扉。
一些家庭背景好的学生和成绩相对优异的学生应该摒弃自己闪耀的光环,虚心倾听同学的意见和想法,真诚地接受其他同学的意见,并贡献自己的智慧。
关注语言环境开展平等对话教学平等对话教学是一种强调通过教师与学生之间, 学生与学生之间,师生与作者及文本的对话式的相互作用来达到学生自主和自由发展的教学。
下面,我就试着从不同的角度来谈一谈语文教学中的平等对话。
课文意义的生成,应有师生与”教材"的”平等对话”。
作为阅读主体的师生,由于认知结构、人生态度、性格爱好、年龄差异和阅读经验的不同,所获得的感受和结论也就不会完全相同,对文本的理解自然存在差异。
我们要允许学生发现教材的疑点,同时要鼓励学生探究教材的特点。
让学生融入教材情境中进行体验, 感受,并最终形成自己的观点和认识。
因此,教师和学生都是阅读文本的主体,教师对文本的理解是一种对话 ,学生对文本的理解也是一种对话,这就需要师生与”教材”的”平等对话”中通过不断地碰撞、对话、交流,并在”对话”中超越自己,超越教材,向”权威”发出挑战。
同时,我们也应该明白文本的意义不应该是唯一确定的,教师不能把它当成永恒不变的结论传递给学生, 而应珍视学生独特的感受和体验。
并且还应鼓励从多角度,有创意地阅读,对学生的阅读认识中的发现,给予鼓励和表扬。
在语文教学中, 应提倡和鼓励师生与”教材”的平等对话,让师生充分地与课文文本直接对话,在对话过程中获得对文本的个性化理解流动之中; 使文本的意义处于不断的、被创造的理解流动之中。
进而充分体现师生的个性化需求。
析谈如何在语文课上实现平等对话中图分类号:g623.2 文献标识码:a 文章编号:1002-7661(2013)23-0010-02我们大家都知道学生是学习的主人,但有的教师在教学中往往凭自己的主观判断,不放心学生,仍然以自己为中心,以教案为中心,师生间呈现出“操控——服从”式的不平等关系。
老师没有就学生提出的问题展开学习,而是只根据自己预设好的问题学习,要求学生读书时“像他那样读一读”,在有难度的课文教学中没有给予适当的帮助,设计一些由简到繁的问题坡度,适当提示,反而在一边又一遍的“正确朗读”中耗费时间,不顾学生的认知水平,剥夺学生思考的时间。
有的教师在对话过程中,把某一学生的观点或理解当成是全体学生的理解、全部的学习心得。
如“像他那样读一读”,这不仅是个命令,还是个暗示。
暗示学生只能这么理解,只能这么读,完全扼杀了学生个性化甚至是创造性的理解思维。
实际上,学生完全具有独立个性人格,都应得到尊重,都有学习的自主权、语言权,甚至是出错的权利。
教学中的不平等性还体现在人本之间。
一种现象就是教师、学生把教材、教参奉若神灵,进行“跪拜式阅读”,在全盘接受中淹没了自我;另一现象就是强调所谓的学生”独特体验”,把曲解文本、误读文本当做“个性化阅读”。
新课程赋予了发展人、提升人的语文素养的能力,也赋予了文本生命的特性:文本作者(或教材中的主人公)用自己独特的语言——文字、标点、篇章结构等,向读者表达着真挚的情谊,彰显着本真的生命。
读的人唯有用心阅读,悉心品悟,在真诚相待中去理解作者、人物,去发现自己,提升自我,才可说是与文本展开了平等的对话。
否则,就会出现“跪读”、“误读”现象。
新课标指出:“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。
”对话是对话各方相互交流思想、沟通精神的活动。
它具有沟通、平等、共享的特点,平等是对话的基础以及前提条件。
对话的各方均处于同一主体、同一地位,享有共同权利,负有共同责任,既是对话的主体,又是客体,任何一方都应倾听对方的意见或看法。
让平等对话真正走进我们的语文课堂语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。
义务教育阶段的语文课程,应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通,吸收古今中外优秀文化,提高思想文化修养,促进自身精神成长。
学生是语文学习的主体,教师是学习活动的组织者和引导者。
平等对话是《语文课程标准》积极倡导的理念,更是生本教育的核心思想。
只有平等对话才能走进学生心灵、真正引导;只有平等对话,才能相互倾听、相互接纳;只有平等对话,才能相互尊重、彰显个性;只有平等对话,尊重学生、依靠学生。
那么在语文课堂如何践行平等对话呢?结合自己多年的教学经验和近一年的生本教学的初步体验说说自己的想法和做法。
一、努力走进学生的世界,做他们真正的知心朋友。
1、充分了解自己的学生。
农村中学的学生大多是留守学生,父母远在他乡打工,常年不得相见。
学生从小就一直呆在爷爷奶奶或者外公外婆身边,父爱和母爱严重缺失,家庭教育几乎是一片空白。
由于隔代的原因,过分的溺爱让学生养成了很多的不良习惯。
作为老师在与这些学生充分接触后,要通过谈心、家访和社会调查的方式,掌握学生的第一手资料,建立学生个人档案。
2、尊重和关爱自己的学生。
农村教师要有一颗献身于乡村教育事业的心,要有教育和帮助农村学生健康成长的责任感。
在建立学生档案后,应积极制定有效的科学的育人方案。
以尊重和关爱作为我们育人的主要方法。
记得有一次语文课,上课好一阵了,有一个学生才走进教室,我知道他一定又是看球赛了。
我当时很生气,但冷静一想,如是简单呵责,学生上课情绪低落,还可能和我对着干。
于是我对他说“;昨天的篮球赛很精彩,我看你进了五个球,还有四次助攻。
”我知道他球场上的表现对他来说是了不得的大事,接着说“我也很喜欢球赛,和你有同样的感受。
我们现在先上课,下课后我们再来谈球赛,好吗?”他显得有些得意又有一些难为情,说了一句“谢谢老师,我以后再也不会迟到了!”以后他不仅没有迟到,而且课堂上更认真了。
如何在小学语文阅读教学中进行师生平等对话摘要】对话教学理念的提出,为当前的语文课堂教学注入了新的血液,作为一种新的教学形态,对话教学正在实践的土壤中不断成长。
然而,当前语文教学中,不少教师把阅读教学中的师生平等对话看成是课堂上的师生问答,这种对话不仅形式单一,内容肤浅,而且缺少思维含量。
因此,在阅读教学中,教师必须更新教育思想,树立新的教学理念,要淡化文本解读的权威性,把学生当成阅读教学的主体,努力创造民主平等的学习氛围,尽量为学生在课堂上提供“平等对话”的机会,从而使课堂达到和谐、高效。
【关键词】平等对话,以生为本,阅读期待,营造和谐,激励评价《课程标准》中指出:“阅读教学时学生、教师、文本之间对话的过程。
” “语文教学应在师生平等对话的过程中进行。
”可以说对话是一种全新的教学方式,因此在小学语文阅读教学中,教师应抓住教学重点内容与学生进行深层次的对话,熟练驾驭课堂,把学生主动参与、自主学习的地位较为充分地体现在具体思维教学过程中。
怎样才能在课堂真正实现师生平等对话,笔者结合教学一线的案例和教学实践就对小学语文阅读教学中师生平等对话谈几点看法。
一、当前小学语文阅读教学中师生平等对话存在的问题及分析(一)对话由教师主宰伴随新课程改革的热潮,语文阅读课堂上兴起了“思维对话”热。
但从教学听课中发现课堂上的师生平等对话很多时候由老师主宰的对话,在这种对话中,教师决定对话的问题,掌握对话的内容,控制对话的结果,拥有绝对的发言权利,给学生提供的仅仅是形式上的“自由言说”的机会,对学生发言中出现的不同意见,独特的见解,不少老师“听带过”或听而不闻,关注不够,而对话的形式也是大多简单的我问你答之类的单向交流。
时间长了,势必会打击学生对话的兴趣,导致学生对此类对话产生厌倦,对话教学理念所倡导的平等、合作、共享、交流的氛围,就难以实现,最终影响了教学效果。
(二)对话脱离文本文本作为知识的载体,是教学的凭借,是连接师生平等对话的重要桥梁,是对话中不可缺少的因素,阅读教学要以文本为凭借,阅读教学中的对话也应该以文本为依据,但在听课中发现不少教师在阅读教学中忽略师生对话,如果抛开文本,自说自话,这样的对话就如同无源之水,无本之木。
析谈如何在语文课上实现平等对话
中图分类号:g623.2 文献标识码:a 文章编号:1002-7661(2013)23-0010-02
我们大家都知道学生是学习的主人,但有的教师在教学中往往凭自己的主观判断,不放心学生,仍然以自己为中心,以教案为中心,师生间呈现出“操控——服从”式的不平等关系。
老师没有就学生提出的问题展开学习,而是只根据自己预设好的问题学习,要求学生读书时“像他那样读一读”,在有难度的课文教学中没有给予适当的帮助,设计一些由简到繁的问题坡度,适当提示,反而在一边又一遍的“正确朗读”中耗费时间,不顾学生的认知水平,剥夺学生思考的时间。
有的教师在对话过程中,把某一学生的观点或理解当成是全体学生的理解、全部的学习心得。
如“像他那样读一读”,这不仅是个命令,还是个暗示。
暗示学生只能这么理解,只能这么读,完全扼杀了学生个性化甚至是创造性的理解思维。
实际上,学生完全具有独立个性人格,都应得到尊重,都有学习的自主权、语言权,甚至是出错的权利。
教学中的不平等性还体现在人本之间。
一种现象就是教师、学生把教材、教参奉若神灵,进行“跪拜式阅读”,在全盘接受中淹没了自我;另一现象就是强调所谓的学生”独特体验”,把曲解文本、误读文本当做“个性化阅读”。
新课程赋予了发展人、提升人的语文素养的能力,也赋予了文本生命的特性:文本作者(或教材中的主人公)用自己独特的语言——文字、标点、篇章结构等,向读者
表达着真挚的情谊,彰显着本真的生命。
读的人唯有用心阅读,悉心品悟,在真诚相待中去理解作者、人物,去发现自己,提升自我,才可说是与文本展开了平等的对话。
否则,就会出现“跪读”、“误读”现象。
新课标指出:“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。
”对话是对话各方相互交流思想、沟通精神的活动。
它具有沟通、平等、共享的特点,平等是对话的基础以及前提条件。
对话的各方均处于同一主体、同一地位,享有共同权利,负有共同责任,既是对话的主体,又是客体,任何一方都应倾听对方的意见或看法。
可见,平等就是自由,平等就是尊重。
学生、教师、文本构成教学的三要素,两两之间也构成了两个维度的对话关系。
人际之间的对话是师生对话、生生对话;人本之间的对话教师与文本、学生与文本之间的对话。
要使阅读教学中的这些对话建立在平等的基础上,我们就必须在教学中建立起平等、民主、和谐的对话平台,即建立平等民主的师生关系、平等和谐的生生关系和融洽的人本关系。
怎样搭建平等对话的平台呢?我认为,要做到尊重学生、尊重文本、尊重认知。
一、尊重学生,归还学生“人”的权利和“学”的权利
美国心理学家马斯诺把人的需要划分为五个等级:生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现的需要,这五个需要由低级向高级渐次递进。
我们首先要关注学生的一些生理需要:是否累了,是否渴了,能看见黑板上写的字吗,说话听得清楚否,身体不
适吗,等等。
但我们仅仅关注这些是远远不够的,更需要关注学生心理上的安全需要——他们在课堂上是否有焦虑感、是否有压抑感,是否怕问题答错了受到责怪,愿意在课堂上倾吐心里话,他们的理解能否得到他人的尊重、认同或赏识。
教者还需要关注自我实现的需要——教学能否让学生充分地、活跃地、忘我地、全神贯注地投入体验活动之中,从而让他们发现自己的潜能,发挥自己的聪明才智,获得成功感,有超越自我的欲望等等。
关心并在一定程度上满足学生的这些“人的需要”,要把学生当作自己的朋友和伙伴,把学生视为与自己一样具有独立人格、丰富心灵世界的人,归还他们应有的学习权利,也就是他们在课堂上提问质疑、发表不同见解、出错改正等权利。
要像茹茉莉老师那样尊重学生,对学生有一颗宽容、仁爱之心,热情地欣赏、激励学生,即使学生出错也能心平气和,爱得真诚,教得无痕,从而让学生能够保持一份难得的学习兴趣,一份持久的学习热情。
关注每一位学生,引导学生学会倾听、学会互相尊重、学会彼此合作,注重建设和谐的师生关系。
在教学中,只有关心学生的“具体需要”,学生才能在课堂上找到家的感觉,一份宾至如归的感觉,一份心灵的寄托,师生、生生之间才能敞开心扉随心所欲地进行平等的对话。
二、尊重文本,用“心”解读
教材作为教学内容的主题也可以说是案例,要求教师不将教材当做教学内容的全部,但也不是丢弃教材,另起炉灶。
相反,教师更要仔细推敲、潜心研读课本,既要读懂文本语言背后的情思、意旨,
还要读懂文本语言表达特性;既要独立地解读,又要广泛地阅读相关资料,像文本的原文、参考说明以及他人对文本的解读,集思广益,把文本读得厚实,读得透彻。
新课程倡导个性化阅读,固然要求老师能引导学生对教材进行富有个性化的、多元化的解读,但并不等于要否定文本的本意,抛弃文本原有的价值取向。
它要求老师在解读文本时要尊重学生,要能将教材内容还原成鲜活的生活图景,与学生现实的生活、学习、成长关联、沟通起来。
更关键的是,要在文本中找寻引导、启发的点——文中关键的语词、句段等具体的语言文字,让学生用心品读,悉心体验,从而使学生在理解文本原意、发现文本原有的价值取向的基础上进行独特的个性化解读。
尊重文本,依托文本语言,循着文本思路、作者的情感延伸,不仅读出文本内容的意义和价值取向,还读出自己的感悟和思想,这才是人本对话平等的体现。
三、尊重认知,因学而教,因材而教,顺学而导
阅读教学是一种被引导的创造,它开启导入、展开深入不能不顾及被引导者——学生的认知规律。
对话型阅读教学更是强调教学的开启要能够引起学生对话的心向,教学的展开方式要能够触及学生原有的知识技能,激活已有的学习经验,采用适合学生认知规律的教学方式方法。
因为学生只有在适合他们的教学方式、学习方式中,才会有学习的安全感、满足感,学生的思维才能在似曾熟悉的通道上走得更自在,走得更远。
从这个意义上来说,平等性还体现在教
师能根据学生具体情况选择适当的教学手段,设计恰当教学程序,采用合适的教学语言,等等,即必须因学而教,因材而教,顺序而导。
像茹茉莉老师在教《小雨点儿》那样,引导学生在一遍一遍的、层次分明的读中品词悟情,顺着学生的疑问,让学生在读书中深入思考,提升认识。
综上所述,阅读教学能否在真正意义上展开平等对话的关键在于“尊重”,尊重学生,尊重文本。
实现“尊重”的关键在于教师能否热爱这一职业,是否具有先进的教学观、师生观,是否有丰富的学科知识,扎实的教学技能。
(责任编辑刘凌芝)。