号子
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中国民歌按体裁分为哪三种摘要民歌按体裁可以分为号子(劳动号子)、山歌、小调(小曲)。
民歌是每个民族的劳动人民传统歌曲,现在所说的民歌大都是指流行曲年代的民歌,主要以木吉他为伴奏乐器,以自然坦率的方式歌唱。
一、号子(劳动号子)1、号子,北方常称“吆号子”,南方常称“喊号子”。
它是直接伴随体力劳动,并和劳动节奏密切配合的民歌,产生于劳动过程中,直接为生产劳动服务,可以真实地反映劳动状况和劳动者的精神面貌。
其音乐形象粗犷豪迈、坚实有力,是某些体力劳动中不可缺少的有机部分。
2.号子对生产劳动具有实用性和艺术表现力的双重作用:一方面,它可以振奋精神,调节情绪,组织和指挥集体劳动,特别是集体协作性强的劳动。
为了统一步伐,调整呼吸,释放身体负重的压力,工人们往往会大声喊叫或大声呼喊;另一方面,歌曲也具有一定的艺术表现价值,反映了劳动人民的智慧和力量,以及乐观主义和大无畏的英雄主义。
3.根据工种和演唱环境的不同,歌曲一般可分为挑担歌、工程歌、农事歌和船钓歌。
由于不同地区的生产特点不同,歌曲可分为开山歌、登高歌、插秧歌、锤歌、囤歌、夯歌、打桩歌、卷扬机歌等多种形式。
4、号子的特点:(1)音调粗犷有力,常用一领众和、领和交替的演唱形式,从而加强劳动者在劳动中的情感交流,保证行动的一致,提高劳动效率。
(2)具有直接简单的表现方法和坚定有力、粗犷豪迈的音乐风格。
音乐结构简单,音乐句式规整。
(3)节奏固定,音乐节奏来源于劳动节奏,节奏感强。
(4)主唱的歌词多为即兴歌词,副歌的歌词多为权力型歌词。
二、山歌1、山歌,指人们在田野劳动或抒发情感时即兴演唱的歌曲,是人们上山砍柴、田间劳动、山野放牧或行脚、小憩时,为了抒发内心的情感或向远处的人遥递情意、对答传语而即兴编唱成的。
2、山歌具有在个体劳动中咏唱,歌腔自由舒展,自娱自乐等基本特征。
一般来说,这种广义的山歌概念更有助于我们对山歌体裁艺术特色的理解。
3、山歌可分为一般山歌、田秧山歌、放牧山歌三类:一般山歌在汉族地区分布甚广,如陕北地区的“信天游”、青海地区的“花儿”、安徽的“赶慢牛”等。
陕北民歌的种类1.陕北民歌的种类如上所述,陕北在历史是一个多民族文相融合的地方,受不同文化和生活习俗的影响,民歌的音乐形式也有所不同。
本文依据音乐特色的不同,将陕北民歌分为:号子,信天游,小调三种基本类型。
(一)号子号子一般指劳动号子,因为它是由劳动者在劳动过程中喊的口号而演变出的一种音乐,因而可以根据劳动种类的不同,将音乐种类分为:船工号子、打夯号子、打硪号子、锄地号子等。
[2]号子一开始的作用类似于口号,是为了让劳动者齐心协力工作,激发劳动者的劳动热情,消除劳动中的苦闷感和枯燥感。
因为其整齐的韵律感,逐渐演变成一种独具特色的音乐形式,这种音乐形式保留了劳动口号语言特色,它的速度较慢,音调变化相对少,具有整齐划一的韵律感和力量感,唱起来朗朗上口。
如《船夫曲》,在演唱上,起音在e和a2上,并且全曲高度基本保持在e与b之间,近似在呼喊中演唱,但以真声演唱为主,节奏速度较慢,力度大,音调平稳,表现出了黄河船夫坚韧、沉稳、有力量,也表现了劳动者的工作繁重和辛劳悲惨的生存环境。
号子的音乐内容也常与劳动内容有关系,他可以用来提醒劳动者工作中的要领,例如,《打夯歌》歌“绳子要拉匀,力量要集中”。
(二)信天游信天游是陕北民歌最具代表性的一种类型。
首先从音乐形式上来看,信天游一般是两句结构,在演唱时会采用。
低腔、平腔和高腔演唱方式。
这三种腔调之间转接非常顺,听起来高亢悠扬。
还有一个显著特点是长音较多,尤其是出现在高音区,经常要借助假声,而信天游中假声音色也非常充实明亮。
[3]信天游的音乐节奏往往比较自由,听起来令人感觉开阔,高音时无比具有感染力,荡气回肠。
这是陕北的地貌特征造成的,因为开阔且高低变化大,人们要站在距离和高度较远的地方交谈,于是有时候短促有力,有时候又需要声音拉的很长,所以形成了高长短随意切换的的自由式曲风。
从信天游的音乐内容来看,首先,歌词多是即兴编唱的,一句描写景色或状物叙事,另一句表达情感或者传递意思,就像诗歌中的"赋"和"兴"两种手法。