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第七讲新闻法一、概念题1．新闻法规[复旦大学2013年研]答：新闻法规是以立法形式通过的法律条文和行政颁布的规定、规则，是国家实施管理的主要依据。
它要处理的一个核心问题是：保护新闻自由，同时必须防止滥用新闻自由，从而在确保国家利益、公众利益不受侵害的前提下，鼓励新闻媒体满足公众需要，促进国家发展。
世界各国的新闻法规有三种形式：①以立法形式正式颁布的《新闻法》；②以最高法院和上级法院的判例为标准来审理新闻案件，即判例法，而没有成文的《新闻法》；③有些国家并没有单独成文的《新闻法》，而把新闻法规的有关条文写入《宪法》、《民法》、《刑法》以及其他的专用法律条款中。
2．新闻纪律[中国传媒大学2007年研]答：新闻纪律是新闻媒介的控制者（政党、组织、财团等）为维护所属新闻媒介的性质、工作秩序，实现预期的传播目的而制定的工作制度和行为准则。
主要内容包括：履行自己的职责，执行有关的决议和命令，遵守特定的规章制度，保守规定范围内的秘密等。
宣传纪律有三个明显的特征：①强制性，对所辖从业人员有着普遍的组织约束力；②阶级性，具体体现新闻媒介所从属的阶级的利益、意志和追求；③随动性，即随着传播目的的变化而作出相应的增删和调整。
3．新闻法治[人大2009年研]答：新闻法治是争取民主与自由的产物，同时又是促进民主与自由、实行正当新闻自由的强制性规范。
把新闻活动纳入一定的法理体系，即纳入法的正义与公平，构成新闻法治的理念。
新闻活动的法律规范包括两种形式，一是制定专门的新闻法（又称成文法），另一种是在宪法、刑法、民法、保密法、著作权法、判例法等法律中含有适用于新闻出版的法律条款（又称条文法），对媒介行为进行必要的保障和限制。
新闻活动的法治，既是新闻自由的重要保障，也是新闻控制的主要手段。
4．隐私权[南开大学2010年研；中国青年政治学院2009年研；清华大学2007、2005年研；南开大学2006年研]答：隐私权是指自然人享有的私人生活安宁与私人生活信息依法受到保护，不受他人侵扰、知悉、使用、披露和公开的权利。
《舆论学：舆论导向研究》再版陈力丹的专著《舆论学：舆论导向研究》，1999年由中国广播电视出版社出版，220千字，六次以上印刷。
2012年6月该著由上海交通大学出版社再版，255千字。
这次再版正文基本保持原貌，只在第七章第三节中增补了一小节“‘主动设置议程’有悖议程设置论的本意”。
鉴于书出版于13年前，需要讨论十几年以来传播技术环境变化带来的新的舆论问题，书前添加了导言一和导言二，导言一主要阐述舆论的基本理念，导言二阐述了web2.0条件下的流言、意见的流通。
添加的一小节：“主动设置议程”有悖议程设置论本意【增补】由于近年来传播学被大力引入，一些传播学的概念在我国社会上产生了一定的影响，例如要求传媒“主动设置议程”，就被视为一种传播学理论在我国的实际应用。
这样的简单移植，需要对理论本身理解正确，防止产生谬误。
任何学术的、专业的话语，其能够成立，均有一定的条件或限定的使用范围，否则便成为谬误。
然而根据生活经验，表述越简单的信息，越能够被传播。
某一学术的或专业的话语被普及，常常会被省略掉必要的条件或忽略它得以成立的环境要求，于是产生专业术语的运用“不专业”的现象。
我国强调大众传媒保持正确的舆论导向，于是新闻传播学科内的一些同行想到了“议程设置论”这一理论假设，既然传媒可以对公众的议程产生影响，那么我们“主动设置议程”，不就能够影响到公众想什么和说什么了吗！于是，“主动设置议程”就成为很多论述引导舆论文章的理论依据。
“议程设置论”指的是什么？我们重申一下，郭镇之教授在很早的一篇论文《大众传播媒介的议程设置功能》中回顾这一理论假设时写道：“议程设置作为一种间接的媒介效果，获得了大量的验证，说明它是一种普遍现象。
虽然这种效果具有潜在的歪曲‘图像’的危险，但它并不是一个贬义词。
……议程设置是一种客观的功能。
”这里重要的是最后一句“议程设置是一种客观的功能”。
这个理论假设论述的是大众传播的一种客观产生的传播功能，不是传媒自身的主观的传播功能。
《传播学》课程教学大纲一、课程基本信息适用专业：文化产业管理课程开出单位：文化传播学院课程的类型与性质：专业基础必修课总学分：3总学时：54理论授课学时：48实验实训学时：6参考教材：[1]胡正荣.传播学总论（第二版）.清华大学出版社，2011版.[2]郭庆光.传播学教程（第二版）.中国人民大学出版社，2014版.先修课程：无考核方式：考试。
平时成绩由出勤、作业1、作业2三部分组成，占总成绩的30%；期末考试成绩占总成绩的70%。
二、课程简介本课程是文化产业管理专业专业基础课。
主要讲授传播学的起源与发展、传播、传播类型、传播者、传播内容、传播媒介、受众、传播效果等传播学的基本理论和基本知识，学生通过本课程的学习培养媒介素养，了解和掌握传播学的基本理论、基本知识和基本方法，培养运用所学的理论分析人类社会中的各种常见的文化传播现象以及运用一般传播理论指导具体的文化传播实践的能力。
三、教学内容第一章：传播学时数：31.本章教学目标：学生通过对本章的学习，应当了解传播的基本界定及其历史。
2.本章教学基本要求了解：什么是传播、传播的类型及分类标准。
理解：人类传播演进的过程及其规律。
掌握：传播的含义、类型；人类传播演进的进程及规律。
3.本章教学重点：什么是传播、传播的类型、人类传播演进的六大进程、人类传播演进的规律。
4.本章教学难点：什么是传播、人类传播演进的规律。
5.本章实验（训）项目统计：无6.教学内容安排第一节传播（一）传播的含义（二）传播的类型第二节人类传播的演进（一）人类传播演进的过程（二）人类传播演进的规律第二章：信息、符号与讯息学时数：31.本章教学目标：通过本章的学习，使学生了解传播的材料（即信息）及载体（即符号）。
2.本章教学基本要求了解：符号的类型。
掌握：信息的定义、特征及实质；符号的定义、特征及实质；3.本章教学重点：信息的定义；信息的特征与功能；符号的定义及其实质；符号的特征；符号的类型。
传播学一、选择题1 一切“表述”或反映事物的内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。
2 符号的基本功能：表述和理解功能、传达功能、思考功能。
3 所谓意义,就是对自然事物或社会事物的认识,是人为对象事物赋予的含义,是人类以符号形式传递和交流的精神内容。
4 第一位提出传播过程模式的是美国学者H。
拉斯韦尔。
5 英国传播学家麦奎尔将5W模式画成图式。
6 田中义久的大众传播过程图式是第一个基于唯物史观的系统模式。
7 怀特将“把关人”这个概念引进新闻研究领域,明确提出了新闻筛选过程的“把关”模式。
8 受众在大众传播过程中享有的基本权利：传播权、知晓权、媒介接近权。
9 人类史上第一次进入家庭的大众电子媒介是广播。
10 电视与原子能、宇宙空间技术的发明并称为“人类史上具有划时代意义的三件大事”。
11 信息环境的环境化12 库利提出的两个概念：初级群体、镜中我。
13米德提出“主我”和“客我”理论。
14传播学的主要学派：经验学派、批判学派15 电影对少年儿童影响的研究开创了以经验调查方式考察大众传播效果的先河。
16 伊里调查采用了精心设计的方法和程序,是经验性研究的一个典范。
17 “议程设置”研究是经验学派效果研究的一个重要转折点。
二、填空题1 施拉姆认为传播至少有三个要素：信源、讯息和信宿。
2 语言的产生,是完成从动物传播到人类传播之巨大飞跃的根本标志。
3 能动性和创造性是人类语言区别于动物界信号系统最根本的特征。
4 语言的产生是真正意义上的人类传播的开端。
5 人类传播活动区分为以下几个发展阶段： 1 口语传播时代； 2 文字传播时代； 3 印刷传播时代；4 电子传播时代。
6 传播的历史进程并不是各种媒介依次取代的过程,而是一个依次叠加的过程。
7 人类的符号体系中既包括信号,也包括象征符。
8 传播过程模式：直线模式、循环和互动模式。
9 传播的五大类型：人内传播、人际传播、群体传播、组织传播、和大众传播。
10 作为个体系统之活动的人内传播也是一切社会传播活动的基础。
陈⼒丹《新闻理论⼗讲》重点整理新闻理论⼗讲第⼀讲新闻——叙述事实⼀．新闻≠宣传1. 新闻是对客观发⽣的事实的叙述。
新闻传播的⽬的是让对⽅了解⼀件事，只要对⽅知道了这件事，新闻传播的任务就完成了。
新闻传播的归宿是“受者晓其事”。
2. 宣传是运⽤各种符号传播⼀定的观点，以影响和引导⼈们的态度、控制⼈们⾏为的⼀种社会性传播活动。
宣传是要传播观点，它的⽬的是要影响和引导⼈们的态度、控制⼈们的⾏为，所以宣传⾏为的中⼼不是接受者，⽽是传播者，它的归宿是“传者扬其理”，宣传者只要把想说的话说出来，任务就完成了。
宣传分为两类：政治宣传、商业宣传3. 为什么我们经常把新闻和宣传结合起来说呢？因为新闻和宣传都是⼀种传播⾏为，可以相互渗透，⽽且有交叉的地⽅。
宣传有很多种形式，通过传播新闻达到宣传的⽬的是其中⼀种，即使是最客观的新闻报道，也可以夹杂宣传的成分。
4.从表现⽅式看，新闻与宣传的差别体现在以下⼏个⽅⾯：⼆．新闻≠舆论1. 舆论是社会中⾃然产⽣的、⾃在的意见形态。
在⼀定范围内，持某种意见的⼈数超过总数的三分之⼀，才可以将这样的意见视为舆论，这是，这种意见可能开始对全局产⽣影响：如果持某种意见的⼈数接近总数的三分之⼆，可以说这种舆论已经掌控了全局。
2. 舆论和新闻的关系：A.新闻可以反应舆论，特别是在报道某些群体性事件的时候。
但是多数新闻报道的是⼀个⼀个⾮常具体的事实，⽽且往往与⼤局没有关系，在这种情况下，不能说具体的新闻反应了舆论，这是新闻和舆论的⼀个关系。
B.理论上可以说媒体是舆论的载体。
但是传媒是否真地代表了舆论，需要具体问题具体分析。
C.⼀般情况下，可以说传媒是“舆论界”。
新闻反应了舆论的时候，就与舆论有了关系，但是新闻也可能没有反应舆论，两者有较密切的关系，但是不是⼀回事，不能等同。
三．欧洲⽂明中“新闻”是指新鲜的信息四．中国历史中对“新”赋予更多的伦理⾊彩五．中国传统的传播体系如何限定“新”的内涵中国传统的新闻传播体系中国古代⽣活传播结构有⼀下⼏个特征：1、信息内敛，⽂化内聚⼒是社会群体⽣存发展的依托。
|RADIO ＆TV JOURNAL 2020.09一、传播学教材中“传播”定义之考察美国传播学家詹姆斯·凯瑞在传播传递观的基础上提出了“仪式观”，从而构建了双重传播概念。
他的传播仪式观一直深受世界传播学者关注。
传播学在中国是“舶来品”，2005年《作为文化的传播———“媒介与社会”论文集》译本的出版引起了国内学者的广泛关注。
国内较早提及凯瑞传播仪式观的学者是潘忠党，他在《传播媒介与文化：社会科学与人文科学研究的三种模式》中对传播仪式观进行了阐释。
“传播”是传播学的核心概念，是传播学研究对象和逻辑起点。
查阅以“传播学”“大众传播学”“新闻传播学”为名称的中国传播学教材20余部，发现在这些教材中对“传播”的定义大都表示信息的传递过程。
如李彬的《传播学引论》（1993）将“传播”定义为“传播是信息的双向流通过程，包括大众传播与人际传播”。
使用较普遍的传播学教材，如郭庆光的《传播学教程》（1999）将“传播”定义为“社会信息的传递和社会信息系统的运行”。
郭庆光主要强调的是传播的互动性和社会性，以及信息在传播过程中所需的共通的意义空间，揭示了“传播”的传递性。
胡正荣的《传播学总论》（1997）将“传播”定义为一种行为，一种过程。
这些在2005年之前出版的教材从传播的传递角度出发，探讨传播的本质与过程。
2005年后的传播学教材，如张国良的《传播学原理》（2009）将“传播”定义为传受信息的行为，主要探讨的是传播与信息之间密不可分的关系。
陈力丹和闫伊默出版的《传播学纲要》（2007）将传播界定为“信息、知识在时间和空间中的流动和变化”。
许静的《传播学概论》、陈力丹的《传播是什么》、苏克军的《传播学概论》、高卫华的《新闻传播学导论》、段鹏的《传播学基础，历史、框架与外延》、郝雨的《新闻传播学概论》、段京肃的《大众传播学：媒介与人和社会的关系》、成振柯的《传播学十二讲》，这些教材仍然从传播的传递观单项维度对“传播”进行定义。
外国新闻传播史是一门非常有价值的学科，通过对其深度和广度的探讨，我们能够更好地理解新闻传播的发展和演变。
陈力丹和赵永华合著的《外国新闻传播史》人大版本笔记，为我们带来了一场关于外国新闻传播史的精彩探索。
在这篇文章中，我们将从简到繁，由浅入深地探讨外国新闻传播史这一主题，并结合陈力丹和赵永华的笔记，共享我们对这个主题的个人观点和理解。
我们来回顾一下外国新闻传播史的发展。
在古代，新闻传播主要依靠口头传播和手抄传播，消息传递的范围非常有限。
随着印刷术的发明，报纸等印刷品的出现使得新闻传播范围不断扩大，但信息传播仍然受到时间和空间的限制。
随着电报、通信方式、无线电和互联网等技术的发展，新闻传播的速度和范围得到了极大的提高，信息传递的障碍也逐渐消失。
在陈力丹和赵永华的《外国新闻传播史》人大版本笔记中，他们详细地介绍了从古代到现代的外国新闻传播史，涵盖了新闻传播的各个方面，如新闻机构、新闻内容、新闻传播技术等。
通过阅读这本书，我们可以深入了解新闻传播的起源和演变，以及外国新闻传播在不同历史时期的特点和影响。
在文章的后半部分，我们将从个人角度对外国新闻传播史进行分析和总结。
在我看来，外国新闻传播史的研究不仅可以帮助我们了解历史，还可以为我们提供宝贵的经验和启示。
通过对历史上新闻传播的成功和失败经验的总结，我们可以更好地应对当今复杂多变的新闻传播环境，提高信息传播的质量和效率。
陈力丹和赵永华合著的《外国新闻传播史》人大版本笔记提供了一次深度和广度兼具的关于外国新闻传播史的探索，通过阅读这本书，我们可以全面、深刻和灵活地理解这一主题。
希望我们能够通过对外国新闻传播史的研究和思考，不断提升自己在新闻传播领域的能力，为信息传播做出更大的贡献。
外国新闻传播史是一门非常有趣和深刻的学科，它帮助我们了解新闻传播的发展，了解不同历史时期对新闻传播的影响，也为我们提供了宝贵的经验和启示。
陈力丹和赵永华合著的《外国新闻传播史》人大版本笔记为我们带来了一场关于外国新闻传播史的精彩探索，他们详细地介绍了新闻传播的各个方面，从古代到现代的外国新闻传播史。
