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金科玉律的故事很久以前，在一个古老的村庄里，有一位名叫张宇的年轻人。
他勤奋努力，对待工作非常认真，深受村里人的敬爱。
他的为人守则是“金科玉律”，即严谨守正、言行一致。
第一章：初出茅庐张宇自小就受到严谨的教育，他的父亲是一位武术教练，他教给张宇不仅是拳脚功夫，更是为人处世的道理。
父亲常说：“一身好武艺固然重要，但更重要的是你的品行和态度。
”因此，张宇从小就明白了要做一个自律严谨的人。
第二章：遇见挑战随着年龄的增长，张宇离开了家乡，进入了大城市开始新的生活。
他找到一份著名企业的工作，成为一名员工。
在工作中，张宇遇到了不少挑战，有时候需要面对繁重的工作任务，有时候需要应对同事之间的矛盾。
然而，无论遇到什么困难，张宇都能保持冷静和专注，始终坚守金科玉律的原则。
第三章：荣升高层因为他一丝不苟的工作态度和精益求精的工作表现，张宇很快在公司中崭露头角。
他被提升为一个小组的负责人，成为上级领导眼中的得力助手。
然而，张宇并没有因此而骄傲自满，他依然保持着谦逊和勤奋的态度，继续带领团队朝着更高的目标迈进。
第四章：金科玉律的力量张宇身上所展现的金科玉律的精神不仅仅局限于工作中，它贯穿了他的方方面面。
无论是对待朋友还是对待家人，张宇都能保持一贯的原则。
他总是最先到达约定的地点，从不迟到，从不撒谎。
正是因为他一直秉持着金科玉律的敬业和正直，他赢得了周围人的信任和尊重。
第五章：金科玉律的传承张宇并不满足于自己的成就，他希望能够将金科玉律的精神传承下去。
他经常参加社区的志愿者活动，与年轻人分享自己的经验和故事。
他告诉他们，只有坚持金科玉律，才能在竞争激烈的社会中脱颖而出。
结语：金科玉律的故事告诉我们，坚持自律和遵循一定的规则是成功的基石。
无论在工作还是生活中，金科玉律的精神都能帮助我们成为更好的人。
让我们向张宇学习，将金科玉律融入到日常生活中，共同创造美好的未来。
做事要恰到好处的作文做事要恰到好处，这个道理其实大家都懂，但真正做到却不容易。
你有没有发现，有时候一件小事，如果做得太过，就会变得很尴尬，或者说太简单了，反而让人觉得不够诚意？就拿我上周末的经历来说吧，我跟朋友一起去参加一个生日派对，本以为带个小礼物就行了，结果我选了一条超大超闪的裙子，简直像是去参加时装周，结果现场的气氛都被我抢了风头，哎，真是太丢人了。
你说，做事就是这样，恰到好处才是王道。
拿饮食来说吧，有时候你喝茶，倒水太满了，结果一不小心溢出来，弄得桌子一片狼藉，真是“惹麻烦”。
可是如果你倒得太少，又显得很小气，让人觉得你这个人不够大方。
就像是吃火锅，汤底太浓，吃到最后直接撑爆；但如果汤底太淡，吃得时候又觉得没滋没味，反而让人失望。
再说说学习吧。
有的人在学习的时候，恨不得把书本上所有的东西都抄一遍，结果最后复习的时候却发现，自己根本记不住那些零零碎碎的知识。
而有的人呢，恰到好处，懂得抓重点，学得轻松又高效，真是让人羡慕。
就像我们平时做笔记，画个图，写个关键点，立马记得更牢，简直就是“事半功倍”。
说到工作，有时候也是这样的。
在职场上，大家总是强调要展现自己的能力，但如果把自己包装得太过了，反而让人觉得虚假。
你看，有的人在会议上说话滔滔不绝，把所有事情都扯上，结果别人听得云里雾里，完全不知所云。
反而有的人，简单明了，点到为止，立马抓住了大家的注意力，真是“说到心坎里”了。
还有生活中的一些小事，像是给朋友发消息，别总是“怎么了”、“在干嘛”，偶尔来点幽默的、俏皮的，比如“你今晚要不要来我家，顺便一起吃个火锅？”这样的话，瞬间就拉近了距离，让人觉得你很有趣。
做事情真的是要讲究个度，太多了显得累赘，太少了又显得敷衍。
说到这里，我又想起一个朋友，她总是把家里打理得井井有条，简直就是生活中的小女神。
她告诉我，做家务也要讲究个度，过于追求完美，搞得自己累得不行，反而没有了享受生活的乐趣。
于是她学会了选择性地清理，不该留的东西坚决扔掉，该留下的才慢慢整理，结果家里干净又有个性，生活也变得轻松了许多。
有记者在采访一位诺贝尔奖获得者时提了这样一个问题："您在哪里学到了您认为最重要的东西？"对方回答说："在幼儿园里。
在那里，我学到要诚实守信，不能讲假话，把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不拿，做错事要表示歉意等做人的基本道德品质。
不损害他人，不危害社会。
这就是良心，是做人的底线。
"坚守做人的最高境界--忠诚关键词：做人根本·忠诚·道德取向适用情景：在工作、家庭、事业中，不知道该以何为道德取向时，可查看学习此方式。
一个真诚的人，他不仅说话做事不搞欺骗，而且还具备做人的最高境界--忠诚。
忠诚在做人问题上是有生命力的。
例如，许多外国企业在用人之道中首选目标是考验员工的忠诚。
一个不忠诚的员工，往往会把公司看成是福利机构，或是自己另谋高就之前的脚踏板、垫脚石。
他工作没有责任感，公司的兴衰荣辱和他没有关系。
这样的员工完全游离于公司利益之外，又如何谈得上忠诚呢？在人类的道德取向上，无论是东方还是西方，忠诚都有融会贯通之处。
西方人最鄙视说谎的人。
一个孩子在成长过程中难免说几句假话，但他们的母亲认为这几句谎言会给他将来为人刻下烙印，为免于他将来受人唾弃，做母亲的会对孩子进行说理教育，让他们认识到说谎所产生的恶果，比如无人信任、使自己丧失信誉、难以在社会上立足等。
东方人更是将忠诚视为为人的美德，称其为最有价值的"人格天条"。
现在图书市场上有一本畅销书《忠诚胜于能力》。
这本书之所以畅销，关键之处就是它提出了"忠诚不仅是一种品德，更是一种能力"的新时代观。
忠诚有如下五项标准：第一项标准：具有无私的奉献精神，在个人利益上不会斤斤计较。
第二项标准：勇于承担责任，有任务不推诿，工作出现失误不找借口。
第三项标准：总是站在公司的立场上开展行动，即使在无人知道的情况下，也会主动维护公司利益。
第四项标准：决不利用职权或职务之便为自己谋取私利。
人际关系的重要性，怎样强调都不过分。
生活在21世纪，不管你是英国女王的公子，还是看破红尘的隐士，都不可能逃脱人际关系的影响力。
假如我们把人际关系比作大脑的神经网络，那么其中的每个人就是一个神经元：突起的越多，与周边的联系就越多，也就比别人更灵敏，从而更易于走向成功。
可见，人际关系网的力量是多么巨大，对人生的成功又是多么的重要。
广交朋友，多拉关系关键词：做事方式·使用人脉·广交朋友适用情境：不喜欢交朋友者需学习运用此方式。
我们怎样才能左右逢源，达到成功的彼岸？只有朋友多才会好办事。
在社会中，人际关系是非常重要的，一个人成功与否完全可以从其所交往的人际关系面的大小中反映出来。
正所谓："在家靠父母，出外靠朋友。
"良好的人际关系往往就是事业成功的关键。
无论我们走到哪里，"人熟好办事"的潜规则都是适用的，即便是在强调个人奋斗的美国也是如此。
对美国人而言，说某人拥有强大的关系网是一种褒奖，他们往往会将关系视为资源和财富。
因此，在美国"拉关系"就是再正常不过的社会活动了。
美国前总统克林顿能够成功地赢得竞选，就与他拥有广泛的人际关系分不开。
在他竞选过程中，他那些高知名度的朋友们可谓起到了举足轻重的作用。
这些朋友包括他小时候在热泉市的玩伴、年轻时在乔治城大学与耶鲁法学院的同学，及日后当罗德学者时的旧识。
他们为了帮助克林顿成功，四处奔走，全力支持。
所以，克林顿任总统后也不无感慨地说："朋友就是我生活中最大的安慰。
"正所谓："人情常卖给熟面孔。
"关系越广，路子越宽，事情就越好办，这已经被无数经验和教训所验证。
现在做什么事情都要讲究人际关系，人际关系网就是一个人人生最大的资源，无论你在生活中希望得到什么--浪漫的爱情、理想工作，抑或是一张球赛门票，你都有可能需要这个网中的有能力者的帮助。
所以，你要想成功，就一定要营造一个适于成功的人际关系，包括家庭关系和工作关系。
利用名言、谚语拒绝，可避免伤害他人拒绝别人是一门学问，我们可利用伟大人物或知名人士所说的嘉言、名句，如此更具权威性。
某位杰出的演员兼剧作家，他创造了所谓“对白写实”的戏剧，建立了其在戏剧上的崇高地位。
不但在演艺上有杰出的成就，在待人处事的态度上也深获好评。
听说曾经有位企业家对他的才华十分欣赏，因此对他说：“像你如此能干，为何不从事其他行业，偏走影剧这条路？”我还记得当时他这样回答：“非常感激您的好意，但自古有句话说：演员无论演得多差，也不会危害社会；演员演得再好，也不会对社会有所助益。
因此没有心理负担，也就轻松多了。
”看到这里，不禁让我们非常钦佩这位剧作家的口才，他以古人的话，代替了自己的意念，使说出的话更具权威性，对方也不再继续希望他转业了。
由此可知，如果我们毫不保留地将自己的意念直接说出，或是不经思考，立刻回绝他人，不是产生误会，就是疏远彼此间的感情。
此时，我们可用诸如“拿破仑曾说……”“孔子曾说……”之类的名言，女口同脆皮糖；衣般，将我们的心思意念裹住，不但代替了我们想说的话，也．可避免锋芒毕露。
虽是如此，但万一情况紧急，一时无法想起适当的名言，也不用紧张，只要我们稍稍施点技术，耍耍噱头，甚至可以假托某一知名人物，借题发挥：“……说真的，这是法国XX人所说的……”如此，也不失为一个方法。
假装是自己的疏忽，自然地掩饰对方的错误拜访朋友，在友人家中，主人端出一杯茶。
当你正想饮用时，突然发现杯里有一根头发，你会怎么办？大家一定知道，绝不可当面告诉主人：“这茶杯里有头发，请换杯新的。
”因为这样一来，不但会使主人难堪，也显示我们没有教养，不懂得做客的礼节。
但究竟应如何做才能不失礼呢？这时，我们不妨打个圆场，将主人无意的过失，伪装成自己的过失。
怎么说呢？比如：我们可以说：“对不起！我的头发不慎掉进杯子里了！是否能为我换一杯？唉，年纪大了，总是容易掉头发。
”也许，当主人接过茶杯后，才发现原来是自己的不慎，然而，却不会使他下不了台。
我们在人群中生活，随时都在观察着、探测着别人，也被别人探测着。
在还相对陌生的人之间，一些随时发生的具体事件，则会成为大家评判一个人胸怀和性格的基础。
所以，有些事你需要三思而后行，尽量按照一个成熟的社会人的标准行事。
学会保守秘密，别让人轻易把握你的动向关键词：守秘密·去戒心·心机适用情境：在秘密成为人所共知的事实之前，需运用此方式。
普通人有一个共同的毛病：心里搁不住事情，有一点点喜怒哀乐之事，就总想找个人谈谈；更有甚者，不分时间、对象、场合，见什么人都把心事往外掏。
有这样一个实验，有人在办公室里故意告诉身边一个人一条无关紧要的花边新闻，结果很快，这个新闻就通过别人传开了。
所以，你不要期望别人为你保守秘密，假如你果真有什么秘密的话，请把它保存在自己的心里。
尤其应该警惕的是，如果你在事业上有什么想法或者野心，在它成为人所共知的事实之前，绝不适于与任何人分享。
李达是一家电脑公司的技术人员，跟老板相处得就像哥们儿似的。
一天下午，李达加班加得很晚，老板请他吃晚饭。
几杯酒下肚，李达头脑一热，说他也想开一家电脑公司。
老板一愣，但很快恢复了正常表情，并鼓励李达说："年轻人就应该有闯劲儿，我支持你。
"李达说："我现在的技术还说得过去，但对销售还是一知半解。
"老板说："一边工作一边学习嘛。
凭你的能力，再干上两年就能独当一面了。
"李达说："你放心，两年之内我是不会走的。
"一周后，公司又招聘了一名技术人员，李达也接到了解聘通知。
李达一脸茫然，找老板询问。
老板一本正经地说："在我的公司里，你已经没有什么需要学习的了。
你应该多走几家公司，多积累点经验。
我是从你的自身发展考虑才忍痛割爱的。
"李达蓦然省悟自己为什么被炒鱿鱼了，都是因为自己跟老板交心，才让老板抓住如此"富有人情味"的把柄！不管关系多么亲密，老板永远是你的老板，他是"资"方，你是"劳"方，你们很难有共同的利益和共同的语言。
坚持“一件事原则”（12分）亲爱的埃迪：①一个人的精力是有限的，把精力分散在好几件事情上，不仅是不明智的选择，而且是不切实际的考虑。
在这封信里，我向你谈谈“一件事原则”，即专心地做好一件事，就能有所收益。
②在对一百多位获得杰出成就的人士的商业哲学观点进行分析之后，著名行为学者哈迈尔发现了这个事实：他们每个人都具有专心致志的优点。
③最成功的人都是能够迅速而果断地作出决定的人，他们总是首先确定一个明确的目标，然后集中精力、专心致志地朝这个目标努力。
譬如，伍尔沃斯的目标是要在全国各地设立一连串的“廉价连锁商店”，于是他把全部精力花在这件工作上，最终成为著名的商界走亨；林肯致力于解放黑奴，他排除万难专心于此，因此成为美国最伟大的总统；李斯特内心充满了成为一名伟大律师的欲望，他把一切心力专注于这项目标，结果成为美国著名的律师之一。
④孩子，这些人物都是你所熟悉的，从他们的成功可以看出，所有成大事的人，都把明确的目标当作他们努力的主要推动力。
专心就是把意识集中在这个目标上的行为，井要一直集中到找出实现这个目标的方法，而且将之付诸实际行动。
自信心和欲望是构成他们专心行为的主要因素。
没有这些因素，专心致志的神奇力量将无从谈起。
为什么只有极少数的人能够拥有这种神奇的力量，其主要原因是大多数人缺乏自信心，而且没有什么强烈的欲望。
⑤孩子，对于任何东西，你都可以渴望得到，只要你的需求合乎理性，并且十分强烈，那么专心这种力量将会帮助你得到它。
假设你准备成为一个著名的作家，或是一位杰出的演说家，或是一位显赫的商界主管，或是一位能力高超的金融家……那么你最好在每天就寝前及起床后，花上l0分钟把你的思想集中在这项愿望上，以决定应该如何进行才有可能把它变成事实。
⑥当你要专心致志地集中你的思想时，应该把你的眼光投向一年、三年、五年甚至十年后，假想你能创作出伟走的作品，假想你是这个时代最有力量的演说家，假想你是住极有影响力的人物，并坚信自己一定能成功。
利用名言、谚语拒绝，可避免伤害他人拒绝别人是一门学问，我们可利用伟大人物或知名人士所说的嘉言、名句，如此更具权威性。
某位杰出的演员兼剧作家，他创造了所谓“对白写实”的戏剧，建立了其在戏剧上的崇高地位。
不但在演艺上有杰出的成就，在待人处事的态度上也深获好评。
听说曾经有位企业家对他的才华十分欣赏，因此对他说：“像你如此能干，为何不从事其他行业，偏走影剧这条路？”我还记得当时他这样回答：“非常感激您的好意，但自古有句话说：演员无论演得多差，也不会危害社会；演员演得再好，也不会对社会有所助益。
因此没有心理负担，也就轻松多了。
”看到这里，不禁让我们非常钦佩这位剧作家的口才，他以古人的话，代替了自己的意念，使说出的话更具权威性，对方也不再继续希望他转业了。
由此可知，如果我们毫不保留地将自己的意念直接说出，或是不经思考，立刻回绝他人，不是产生误会，就是疏远彼此间的感情。
此时，我们可用诸如“拿破仑曾说……”“孔子曾说……”之类的名言，女口同脆皮糖；衣般，将我们的心思意念裹住，不但代替了我们想说的话，也.可避免锋芒毕露。
虽是如此，但万一情况紧急，一时无法想起适当的名言，也不用紧张，只要我们稍稍施点技术，耍耍噱头，甚至可以假托某一知名人物，借题发挥：“……说真的，这是法国XX人所说的……”如此，也不失为一个方法。
假装是自己的疏忽，自然地掩饰对方的错误拜访朋友，在友人家中，主人端出一杯茶。
当你正想饮用时，突然发现杯里有一根头发，你会怎么办？大家一定知道，绝不可当面告诉主人：“这茶杯里有头发，请换杯新的。
”因为这样一来，不但会使主人难堪，也显示我们没有教养，不懂得做客的礼节。
但究竟应如何做才能不失礼呢？这时，我们不妨打个圆场，将主人无意的过失，伪装成自己的过失。
怎么说呢？比如：我们可以说：“对不起！我的头发不慎掉进杯子里了！是否能为我换一杯？唉，年纪大了，总是容易掉头发。
”也许，当主人接过茶杯后，才发现原来是自己的不慎，然而，却不会使他下不了台。
高中语文教案（一年级上）十一恰到好处教案课堂教学设计Ⅰ一、教学目标（一）学习本文正面论述与反面剖析相结合的论证方法和举例、说明时紧扣中心、层层深入、要言不烦的特点。
（二）懂得“我们不管做什么事都需要恰到好处”和“凡事要做到恰到好处就必须实事求是，一切从实际出发”。
二、难点、重点分析（一）本文的思路和结构是怎样的？分析：课文用“恰到好处”为题，包含着三层意思：①什么是“恰到好处”；②为什么要做到“恰到好处”；③怎样才是真正的“恰到好处”。
作者的思路大体就是分做三步展开的，每一步都更深入一层。
这三步也就是课文的三个部分第一部分（第1、2段）：告诉人们什么是“恰到好处”，并提出我们不管做什么事，都需要“恰到好处”的主张。
先引用宋玉《登徒子好色赋》对东家之子的描写，为“恰到好处”做形象的描述。
再以京戏著名演员的表演、优秀歌手的歌唱、工人炼钢、做政治工作等为例，证明做什么事都需要“恰到好处”。
第二部分（第3段）：针对有人认为“过”还是好的这一错误认识，继续论证做什么事都需要“恰到好处”。
第三部分（第4段）：剖析“恰到好处”和“折中主义”、“中庸之道”的本质区别。
进一步论述什么是真正的“恰到好处”和怎样才能做到“恰到好处”。
（二）文章是如何论证自己的观点的？分析：课文的主要写法是用事实进行正反论证，另外也用对比分析进行说明论证。
课文第2段以京剧著名演员的表演等四个例子，也就是具有普遍性而又为人们所熟知的四个事实，从正面证明凡事都要做到“恰到好处”。
第3段则以睡觉过多不好（可能变成懒汉）、劳动过累不好（要妨碍健康）、对健康过于注意不好（会造成精神上的负担）等三个同样为人们所容易理解、接受的事实，从反面证明了认为“过”没有什么不好这一观点的错误，从而又间接地论证了凡事都要“恰到好处”的正确性。
最后再引用一句列宁的话进行道理分析（引证），把人们的认识从感性提高到了理性的高度。
课文第4段拿“折中主义”、“中庸之道”和“恰到好处”作对比，指出它们之间的本质区别：前者是以主观想象为依据，后者是以实事求是为标准。
行止有度,抉择有品,得失随缘的意思《行止有度》行止有度，是一种智慧，也是一种修养。
它告诉我们，在生活中要知道什么时候该做什么，什么时候不该做什么，要有分寸，要有节制。
比如说，我们在与人交往的时候，要懂得尊重别人的隐私和感受，不要过于八卦，不要随意干涉别人的生活。
这就是行止有度。
再比如，我们在享受美食的时候，要控制自己的食欲，不要暴饮暴食，不然会损害自己的健康。
这也是行止有度。
我有个朋友，他特别喜欢喝酒，每次聚会都喝得烂醉如泥。
一开始大家觉得他豪爽，可时间长了，都觉得他没有分寸。
因为他经常因为喝酒误事，身体也越来越差。
后来，他意识到了自己的问题，开始控制饮酒量，不仅身体好了，人际关系也变得更加融洽。
行止有度，能让我们避免很多不必要的麻烦，能让我们的生活更加有序，更加美好。
让我们都学会行止有度，做一个有智慧、有修养的人。
《行止有度》咱老百姓过日子，就得讲究个行止有度。
啥叫行止有度？说白了，就是做事要有个度，别过头。
就拿花钱来说吧，咱不能挣一个花俩，月光族可不好。
得根据自己的收入，合理安排开销，该省的省，该花的花。
比如说，买衣服，不能看到喜欢的就买，得想想家里是不是已经有类似的了，买回去是不是真能穿得上。
再说说说话，有时候咱们心里有想法，可也不能啥都往外秃噜。
得考虑场合，考虑对方的感受。
要是不分青红皂白一通乱说，很容易得罪人。
我邻居家的大哥，工作特别努力，业绩也不错。
可就是因为跟领导说话没个度，有时候太冲，结果一直升不了职。
后来他自己也反思，慢慢改了这个毛病，情况才好了起来。
所以啊，行止有度是个宝，咱得把它揣在心里，时刻提醒自己。
《行止有度》朋友们，今天咱们来聊聊“行止有度”。
这四个字听起来好像挺高深，其实说白了，就是让咱们做事有个准头，别瞎折腾。
比如说，咱们上班的时候，不能偷懒耍滑，但也别拼命过头，累坏了自己。
该工作的时候认真工作，该休息的时候就好好休息，这就是行止有度。
再比如，教育孩子，不能一味地宠溺，也不能过于严厉，要掌握好那个度，才能让孩子健康成长。
一个人的成功，依靠的是个人的胆识、能力和智慧，依靠自己勤勉而诚实的劳动去"争取"，而不是靠歪门邪道、坑蒙拐骗去"诈取"。
真正做出大成就的成功者都明白这样的道理："君子爱财，取之有道。
"当你出卖原则去为自己换取机会时，你踏入的可能正是一个陷阱。
办事不违背良心，不破坏规矩关键词：按规矩·守规则·良心适用情境：无论做什么事，都需运用此方式。
做人最需要讲信义、信誉和信用，最应该讲诚实、敬业和勤勉。
也就是说要在正途上"勤勤恳恳去努力"，事业才会长久。
有这样一个故事：一个外国人到海外旅行，回来时将一颗宝石藏在鞋里企图不通过纳税入境，结果被当地海关查出扣留。
与外国人同行的犹太人看到这种情况时，奇怪地问道："为何不依法纳税，堂堂正正地入境？"按照国际惯例，像宝石之类装饰品的输出费，一般最多不超过8％。
如果照纳输出费，堂堂正正地进入国境，若想在国内再把宝石卖出时，只要设法提价8％就行了。
因此说，依法纳税、按规矩做人实在是一个明智之举。
每一件事的运作都有自己的规则，办事人员也必须遵守规则。
比如必要的手续，无论繁简，该办就必须去办；比如签订的合同，无论难易，当履行的一定要履行；比如商人做生意时，政府的法令法规无论如何都要遵守。
做人要中规中矩，照规矩办事，至少有以下两个方面的意义：第一，能建立信誉。
良好信誉的建立，与办事者能够坚持规矩办事有着极为密切的关系。
只有规规矩矩地按照大家都知道的，也是大家都应遵守的规矩办事，才能使人信服，也才能建立起信誉。
不顾章法、不按规矩办事的人，是没有人会相信他的。
第二，能保障安全。
这个安全，主要是指利益上有所保障。
比如犯法的事不做，做了就是没按规矩来，这样说不定会给自己带来祸害；又比如再要好的朋友，在生意上有合同该签该订的一定要签要订，该怎样签怎样订，就要照规矩去办。
因为只有按规矩签订的具有法律效用的合同，才能对合作双方产生约束力，才能有效地保护双方的利益。
规矩渗透了我们社会生活的各个方面，如果你以为这些条文契约限制了我们的发展空间，那是还没有深刻理解规矩的意义。
一个守规矩的人，是一个值得信赖的人，这种无形的资本将成为你成功的基石。
在世界女性富豪榜上的大多数人，都是以继承遗产或者是夫妻共同创业和拥有财富的方式来出现在榜单上的，而张茵则不同，她是全世界最富有的白手起家独立创业的女性。
张茵20世纪50年代出生在一个军人家庭，在8个兄弟姐妹中排行老大，她不仅要帮助母亲操持家务，还要照顾弟弟妹妹，从而养成了坚毅、要强、大度的个性。
1982年，张茵终于有机会攻读她喜爱的财会专业，为她日后的成功奠定了良好的基础。
随后，她先后担任深圳信托下属的一个合资企业的财务部部长、贸易部部长，她真诚直率，与香港金融界建立了良好的关系，随后又在一家贸易公司做包装纸业务。
1985年，张茵来到香港，在一家中外合资贸易公司担任会计。
一年以后，这家公司倒闭了。
此时摆在张茵面前有两种选择：回广东，接受一份年薪6．41万美元的工作，或者创业。
最后，张茵选择了创业--怀揣着3万元，她做起了废纸回收的生意。
创业之初张茵只能从低端做起，慢慢建立废纸回收网络，在资金方面，她通过香港银行贷款，一步一步地发展自己的事业。
当时，废纸回收贸易已经在香港火爆起来，但该行业中的很多企业大多是通过往纸浆里掺水以获取更高利润。
弱女子张茵从一开始就带头抵制这种做法。
对道义的坚守，总要付出代价。
张茵触犯了同行的利益，为此曾接到黑社会的恐吓电话，就连合伙人也欺骗她，偷偷往纸浆里注水，但她没有退缩，也没有害怕。
最终，一个女子的正义坚持感动了众多收废纸的商贩，大家都主动跟她做生意。
张茵在香港做生意的6年，正赶上香港的经济繁荣时期，她个人也完成了原始积累。
君子之道，就是不违背良心、不破坏规则的正道。
在一定程度上我们可以这样认为，商道实际上也就是人道。
一个跟头跌进钱眼里，心中只有钱而没有做人的基本原则，为了钱不惜坑蒙拐骗，伤天害理，便是奸商，奸商与奸诈无耻等值。
即使他们可以获得一时之利，也像一座不按图纸搭建的大厦，经不起风雨的考验。
飞来的横财不是财，带来的横祸恰是祸，许多在商场、官场摸爬滚打过来的人，对按规矩做人的经验都是大有心得的。
以下的原则，我们必须要严守：第一，可以为了钱"去刀头上舔血"，但决不违背政府的律令和明文规定去赚黑钱；第二，可以捡便宜赚钱，但决不贪图于会损害别人利益的便宜，决不为了自己发展而去敲碎别人的饭碗；第三，可以借助朋友的力量赚钱，但决不能够因赚钱去做任何对不起朋友的事情；第四，可以投机取巧，但决不背信弃义，靠坑蒙拐骗等一些旁门左道获得好处。
每一件事的运作都有自己的规则，办事人员也必须遵守规则。
照规矩来，是使事情正常进行下去的必要保证。
没有规矩，无论办什么事都会乱套。
坚持自己的方向与计划关键词：名利·诱惑·品格适用情境：不论什么时候，要想成功，就需学习运用此方式。
人人都在以不同的方式追求成功，但决不能靠投机取巧求名利，不能靠掺杂使假骗钱财，不能靠连跑带送谋官位，而必须靠高尚的品行立身做人。
马登在《伟大的励志书》中写："每个人的一生，都应该有一些比他的成就更伟大，比他的财富更耀眼，比他的才华更高贵，比他的名声更持久的东西。
"这个东西就是高尚的品格，达到此境界便是做人的成功，而且是人生真正的最大的成功。
"在真相肯定无人知晓的情况下，一个人的所作所为，能显示他的品格。
"你必须懂得：不要随意放纵自己，不要轻易向各种诱惑低头，坚持自己的方向与计划，管理好自己的人生。
否则，你很可能因为贪图眼前的"一点点安逸享受"而损失掉生命中真正的财富。
某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下3名技术最优秀的竞争者。
主考者问他们："悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？""两公尺。
"第一位说。
"半公尺。
"第二位很有把握地说。
"我会尽量远离悬崖，愈远愈好。
"第三位说。
结果这家公司录取了第三位。
这就说明我们不要向诱惑低头，而应离得越远越好。
人生在世，总有许许多多的外在力量在诱惑着你、强迫你、扭曲你去做这件事或那件事，尽管这些事或那些事是你不甘心情愿做的，但是，当你我抱怨不停时，是否静坐深思过？是否知道人间除了权力、金钱等等之外，还有一个给人成功、百验百灵的秘诀？有了它，一个人的潜能就能成倍地施展出来，这不是别的，而是洁身自好的品格。
有品格的人生，是高贵向上的；丢弃了品格的人生，是卑微低下的。
只有勇于坚持自己原则的、有品格的人才不会在迷茫或是困境中迷失自己的方向。
而一旦丢弃了品格，那就等于丢弃了一切，即使这个人有着万贯家产，也将得不到他人的认同与尊重，更不可能实现自己对幸福和成功的愿望。
成龙出生在香港一个贫困家庭，很小就被家人送到戏班。
按照旧时梨园行的规矩，父亲同戏班签了生死状，在约定期限内，他的生杀大权都在师傅手中。
戏班里的管教异常严厉，他在师傅的鞭子与责骂下练功，吃尽苦头。
时间不长，他就偷偷跑回了家，父亲勃然大怒，坚决叫他回去："做人应当信守承诺，已经签了合同，决不能半途而废。
咱人虽穷，志不能短！"他只好重新回到戏班，刻苦练功，这一练就是十几年。
22岁，他终于学有所成。
由于练就一身好功夫，为人厚道，几年下来，他逐渐担当了主角，还小有名气。
有一天，行业内的何先生约他出去，请他出演一个新剧本的男主角。
"除了应得的报酬，由此产生的10万元违约金，我们也替你支付。
"何先生说完强行塞给他一张支票，匆匆离去。
成龙仔细一看，支票上竟然签着100万，好大一笔巨款！他从小受尽苦难，尝遍艰辛，不就是盼望能有今天吗？可转念一想，如果自己毁约，手头正拍到一半的电影就要流产，公司必将遭受重大损失。
于情于理，他都不忍弃之而去。
一宿难眠，次日清晨，他找到何先生，送还了支票。
何先生很是意外，成龙则淡淡地说："我也非常爱钱，但是不能因为100万就失信于人，大丈夫当一诺千金。
"公司得知后非常感动，主动买下了何先生的新剧本，交给成龙自导自演。
就这样，他凭借电影《笑拳怪招》，创造了当年票房纪录，大获成功。
在一次电视访谈中，成龙回忆起这些往事，感慨万千，深情地说道："如果当初我背信弃义，从戏班逃走，没有这身过硬的武功，或者为了得到那100万一走了之，我的人生肯定要改写。
我只想以亲身经历告诉现在的年轻人，金钱能买到的东西总有不值钱的时候，做人就应当诚实守信，一诺千金。
"任何人都应该懂得：品格是一生中最重要的资本。
无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨，但你必须有做人之道。
每个年轻人都希望获得事业上的成功。
总结许多杰出人士走过的道路，你会看到，他们遭受失败的原因可能千差万别，成功的经历却大多一致：那就是他们在年少时便养成了达到巨大成功的美德，为日后的纵横四海打下了坚实的基础。
傲人的成功的确靠的是人品，连人都做不好的人，是什么事也做不成的。
亚洲富豪李嘉诚曾戏言自己不是"做生意的料"，因为他觉得自己不会骗人，不符合中国人无商不奸的标准，令人感叹的是偏偏是他做成了全亚洲独一无二的大生意。
有做人品格，这是比金钱、权势更有价值的东西，也是一个人成功最可靠的资本。
今天各行各界的显赫人士，同时也以"诚"、"信"闻名，这其中的奥妙是不言自明的。
诚信让更多的人放心与你合作，也带来了更多的机会。
该让则让，不该让则寸土必争关键词：公平正直·恩德·仇怨适用情境：当他人对你有恩德或仇怨时，可运用此方式。
中国道家传统的处世哲学贵柔，讲究"以德报怨"。
不管别人怎么对我，我都以平和的心态、宽容的态度去化解。
这是一种做人的大境界，对于现代人来说，却有一种摸不透、拿不准的苦恼。
孔子的"以直报怨，以德报德"则更明快些，更适用于我们今天的生活。
换一个通俗的说法，"以直报怨，以德报德"就是"用公平正直来回报仇怨，用恩德来报答恩德。
"这种恩怨分明的作风，一直也是受到世人尊重的。
罗贯中《三国演义》第五十回说："某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。
"关羽是个有原则的人，所以虽然他有些刚愎自用的缺点，依然很受后人尊崇。
春秋战国时期，晋国有个人叫解狐，他恩怨分明，不会因私仇而误国事，也不会为大业而泯灭了人性，活得非常爽快。
