《西厢记》读书笔记
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西厢记高中生的读书笔记5篇《西厢记》里的红娘形象也相当突出,她本受崔夫人之命,去监视小姐的一举一动,结果却成了帮助小姐追求自由爱情的好帮手。
她聪明机灵,有智有谋,周旋在张生和崔夫人之间,每每都会将强横的崔夫人逼得无言以对,说她是张生和莺莺的爱情军师,一点儿都不为过。
下面给大家分享一些关于,供大家参考。
西厢记高中生的读书笔记范文(1)“好句有情怜夜月,落花无语怨东风”。
这是《西厢记》里的一句名诗。
《西厢记》,元代王实甫作。
这部作品实际上来源于唐传奇《莺莺传》(又名《会真记》,唐元稹作)。
传奇者,浪漫爱情故事。
元朝是中国剧本创作的一个高峰时期。
除了王实甫外,杰出的剧作家还有关汉卿,其代表作《窦娥冤》经久不衰。
《西厢记》是中国古代四大名剧之一(其余为《牡丹亭》、《长生殿》和《桃花扇》),剧中张生与崔莺莺的生死恋情历来为人们传颂。
《莺莺传》本是以悲剧收尾,但在王实甫手下,张生(字君瑞)和崔莺莺却是“有情人终成眷属”。
张生出身于上层阶级,父亲是礼部尚书,但因病早逝,从此,家道没落。
于是,前往投靠其父亲曾援助的同窗杜確,因为他镇守边疆,掌控十万大军。
张生想从那里谋个一官半职。
崔莺莺出身其实更优越。
父亲是相国,但也在她幼时早逝。
一家人只好举家迁移至浦东(今山西省西南永济市蒲州古城)。
张生爱游山玩水,所以有一日特地去浦东普救寺游玩。
因为有缘,所以那天,崔莺莺及侍女红娘也碰巧去该寺上香(普救寺是崔相国生前主持捐建的),两人邂逅相遇,一见钟情。
迫于封建礼教,张生以读书为名,寄居于普救寺的西厢,希冀每天多望崔莺莺一眼。
后来,当地的地头蛇孙飞虎得知崔莺莺貌若天仙后,欲用其五万大军趁崔家上香的机会去普救寺“抢劫”。
无奈,崔夫人提出解围者嫁其女的说法。
值此危难之际,张生接下这一“光荣的任务”。
他派一和尚送信给杜確,最终在他的帮助下,压退了孙飞虎。
但是,“却道妇人心易变”,崔夫人瞧不起张生,嫌弃他无名无财,便生出返悔之心,因为有损名门。
《西厢记》读书笔记《<西厢记>读书笔记》在忙碌的生活中,我寻得了一本经典之作——《西厢记》。
起初,只是被它的名声所吸引,想着既然被传颂了这么久,定有其独特之处。
然而,当我真正沉浸其中,才发现这简直是一场奇妙的文学之旅。
《西厢记》里的人物,那叫一个鲜活。
崔莺莺,这位大家闺秀,既有矜持的一面,又有着为爱情勇敢抗争的劲儿。
张生呢,虽是个书生,却傻得可爱,为了爱情啥都敢做。
还有红娘,这个机灵的小丫头,在崔莺莺和张生之间跑来跑去,传递消息,促成好事,让人忍不住喜欢。
记得有一回,崔莺莺在花园中赏花,微风拂过,花瓣纷纷飘落。
她身着一袭粉色的长裙,裙摆随风飘动,那姿态真是美极了。
她轻蹙眉头,眼中似有无限的忧愁。
这时候的她,心里正想着张生,想着他们之间那艰难的爱情。
她伸手接住一片花瓣,轻轻叹了口气,自言自语道:“这花开花落,如同我的心事,不知何时才能有个结果。
” 她的眼神中充满了期待和迷茫,让我仿佛能感受到她内心的纠结和不安。
再说张生,他为了见崔莺莺一面,那可是想尽了办法。
有一次,他偷偷躲在崔莺莺家的花园墙角,等着崔莺莺出现。
等了好久好久,腿都麻了,蚊子也在他身上咬了好几个包。
可当他终于看到崔莺莺的身影时,一下子就来了精神,眼睛都亮了起来。
他那种急切又小心翼翼的样子,真让人觉得又好笑又心疼。
还有那红娘,每次她给张生和崔莺莺传递消息时,都像是在进行一场刺激的冒险。
有一回,她差点被崔夫人发现,吓得心都要跳出来了。
她一边拍着胸口,一边小声嘀咕:“哎呀呀,可吓死我了,要是被夫人发现,那可就糟了。
”但即便如此,她还是坚定地要帮助张生和崔莺莺。
在《西厢记》里,爱情不仅仅是花前月下的浪漫,更是一种勇敢的追求和坚守。
崔莺莺和张生面对重重阻碍,没有轻易放弃。
他们的爱情,不是那种一帆风顺的甜蜜,而是充满了曲折和磨难。
但也正是这些磨难,让他们的爱情变得更加珍贵和坚定。
书中的文字,没有那种晦涩难懂的词句,反而都是通俗易懂,却又充满韵味。
西厢记读书笔记15篇西厢记读书笔记1王实甫的杂剧《西厢记》,是我国古代的爱情戏中成就最高、影响最大的戏曲作品之一,第四本第三折的一首《正宫端正好》:“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。
晓来谁染霜林醉,都是离人泪。
”颠倒了多少风流文人!一句“愿天下的有情人都成就了眷属”,道出了多少痴男怨女的心声!王实甫的《西厢记》虽然是在《董解元西厢记》的基础上编写的,但它的根本基础是唐代诗人元稹(元微之)的《会真记》。
据说王实甫写至第四本第三折“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞”的千古名句时,已是力竭心枯,呕血而死。
大凡读过西厢记的人都觉得这部剧作的语言文字很美,让人有一种感觉,就好像走进神奇璀璨,异彩纷呈的艺术境界。
作者用着如珠似玉的语言不着痕迹地将环境,人物,感情融为一体,浑然天成。
剧中有雄浑豪放的曲词:“{油葫芦}九曲风涛何处显?……这河带齐梁分燕晋隘幽燕。
雪浪拍长空,天际秋云卷;竹索揽浮桥,水上苍龙偃;洞悉愧九州,南北串百川。
归舟紧不紧如何见?却便似弯剑乍离弦。
”这里把九曲黄河写得何等气势磅礴,一泻千里。
当然也有绮丽婉转的小词:“{中吕}{粉蝶儿}风静帘闲,透纱窗麝兰香散,启朱扉摇响双环。
绎台高,金荷小,银镇尤灿。
比及将暖帐轻弹,先接起这梅红罗软帘偷看。
”“待月西厢下,迎风户半开,隔墙花影动,疑是玉人来。
”这里洋溢着美好幽深的诗一般的气氛。
读来余香萦绕。
而在剧中情节有悲苦性质的场面里,作者的描写依然笼罩着诗般的气氛。
比如第四本第三折“长亭送别”:“碧云天,黄花地、西风紧,北雁南飞。
晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
”其语言是借助古典诗词描写离愁别绪的特有表现手法来加以渲染的,是以那种诗意的浅浅哀愁和无奈的色调来表现主人公离别时的悲苦的。
“文辞华丽”是《西厢记》语言艺术的特色,这种语言特色更表现在该作品语言的文采性。
西厢记可谓是吸收了唐诗宋词的精美语言,这些绝妙好词在剧中俯拾皆是,真是美不胜收。
西厢记读书笔记2《西厢记》是中国文学史的名著,有人把它和《红楼梦》一起提及。
西厢记读书笔记(精选10篇)西厢记读书笔记篇1今年春天,借着适宜的气候,读了几本书。
同时也趁着明媚的阳光出去疯玩了一个春天。
所以把读后感一拖再拖。
《西厢记》描写了一对青年男女邂逅,一见钟情,为争取婚姻自主,敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事,表达了对封建婚姻制度的不满和反抗,以及对美好爱情理想的憧憬和追求。
几百年来,它曾深深地激励过无数青年男女的心。
《西厢记》是部浪漫的爱恋书。
我很羡慕书中的崔莺莺。
“永老无别离,万古常完聚,愿普天下有情的都成了眷属。
”婚姻缔结的基础应当是男女之间真挚的爱情,而不在于门第的高低、财产的多寡、权势的大小、容貌的丑俊、才情的敏拙。
可见,它所表达的不是某一时期、某一阶层的呼声,而是世世代代人的理想和愿望。
读《西厢记》,有感于莺莺与张生的真挚爱情,欣赏他们冲破封建礼教的勇气;有感于红娘的聪明机智,敬佩她的胆识和智慧。
《西厢》剧情布置巧妙,情节波澜起伏,矛盾冲突环环相扣,故事富于变化,情趣浓厚,而且经过不断的磨难,使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。
以很高的艺术水平展现了一个美丽的爱情故事。
使得她格外动人:以眼游幸,满口余香。
“……频祝愿:普天下心厮爱早团圆。
谢天神,教俺也频频的勤相见。
”“愿普天下姻眷皆完聚。
”这一祝愿是在大团圆喜庆的气氛中由主角的幸福而推及“普天下”,所以格外令人感动,这一主题也是就几乎成了《西厢记》所独有,从而使后世不知多少才子佳人在咀嚼这句话时,似痴如醉,无限向往!有人说《西厢记》是“天地妙文”。
说“《西厢记》必须扫地读之,扫地读之者,不得存一点尘于胸中也……必须焚香读之,焚香读之者,致其恭敬……必须对雪读之,对雪读之者,资其洁清也……必须对花读之,对花读之者,助其娟丽也……必须尽一日一夜之力一气读之,一气读之者,总揽其起尽也……必须展半月一月之功精切读之,精切读之者,细寻其肤寸也……”。
我只是做完了家务而读之,只能是粗读与浅见之。
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《西厢记》读书笔记《<西厢记>读书笔记》说起《西厢记》,那可真是一部让人陶醉其中的经典之作!读《西厢记》的过程,就像是经历了一场奇妙的爱情之旅。
故事里的张生和崔莺莺,他们的爱情那叫一个曲折又动人。
崔莺莺,这位大家闺秀,生得那是花容月貌。
书中描写她出场时,“宜嗔宜喜春风面,偏宜贴翠花钿。
宫样眉儿新月偃,斜侵入鬓边。
”哎呀,光这几句,就能让人在脑海里勾勒出一位美若天仙的女子形象。
她的性格也是十分有趣,表面上恪守着封建礼教的种种规矩,心里头却有着一团追求爱情的烈火。
面对张生的追求,她一方面心动不已,另一方面又因为身份和礼教的束缚而犹豫不决。
这种矛盾的心理,被作者刻画得淋漓尽致,让人读着读着就忍不住为她揪起心来。
张生呢,一个穷书生,但是才情出众。
他对崔莺莺一见钟情,那股子痴迷劲儿,简直让人觉得又可爱又好笑。
为了能见到莺莺,他想尽了各种办法,什么翻墙啊、装病啊,活脱脱一个为了爱情不顾一切的“傻小子”。
但也正是他的这份执着和勇敢,最终打动了莺莺的芳心。
还记得书中有一个情节,张生在普救寺第一次见到崔莺莺,“颠不剌的见了万千,似这般可喜娘的庞儿罕曾见。
则着人眼花撩乱口难言,魂灵儿飞在半天。
他那里尽人调戏亸着香肩,只将花笑捻。
” 张生这眼睛都看直了,心也跟着飞走了。
他回去之后就茶不思饭不想,满脑子都是莺莺的倩影。
我读到这儿的时候,就忍不住笑出声来,心想这张生也太没出息了,不过这也恰恰说明了爱情的魔力啊!还有红娘,这个机灵聪慧的小丫鬟,在张生和莺莺的爱情中起到了至关重要的作用。
她一会儿帮着张生传信,一会儿又要瞒着老夫人,忙得是不亦乐乎。
她的嘴巴也是厉害得很,说起话来一套一套的,把那些个封建礼教批判得是体无完肤。
我特别喜欢她的性格,直爽、泼辣,又充满了正义感。
说到这老夫人,那可真是个顽固不化的封建家长。
她一心只想着门当户对,根本不顾及莺莺的感受。
明明之前答应了张生和莺莺的婚事,后来又出尔反尔,差点就拆散了这对有情人。
西厢记读书笔记4篇人们谈起文学中的经典爱情,就不得不说梁祝、罗密欧与茱莉亚、牡丹亭和西厢记了。
而《西厢记》作为反封建礼教的代表,更是被人们津津乐道。
谈起古人的爱情观,今人会不由自主的联想到“古板”“门当户对”“父母之命媒妁之言”。
诚然,封建传统中礼教的力量之大是不容反抗的,我国古代多少痴男怨女的爱情为封建礼教所扼杀,只得饮恨终生含恨而终。
但《西厢记》让我们耳目一新,精神一震。
张生与崔莺莺相遇,相会,相恋,相爱,一波三折,最终越过那堵封建礼教之墙,步入婚姻的殿堂,有情人终成眷属,让我们现代所谓的“屌丝”看到了癞蛤蟆迟到天鹅肉的熹微之光,不得不说《西厢记》是一部很好的书籍。
先来说说张生与崔莺莺的相遇。
张生本是西洛人,是礼部尚书之子,父母双亡,家境贫寒。
他只身一人赴京城赶考,路过此地,忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关,于是住了下来。
听状元店里的小二哥说,这里有座普救寺,是则天皇后香火院,景致很美,三教九流,过者无不瞻仰。
一日,小姐与红娘到殿外玩耍,碰巧遇到书生张生。
一段美丽的爱情就从游玩开始了。
好的爱情都有一个好的开始,悲剧的爱情是猜中了开头没有猜中结尾,张生很幸运,猜中了结尾。
当然那傻小子的傻气很令今日我辈的羡慕,现在你敢跟街头一不认识的美女要电话号我不奇怪,你要是敢一直跟着人家不被当做变态那我就要拜你为师了。
再来说说相会到相恋的过程。
一天,崔老夫人为亡夫做道场,崔老夫妻人治家很严,道场内外没有一个男子出入,张生傻气又犯了,硬着头皮溜了进去。
这时斋供道场都完备好了,夫人和小姐准备进香了。
张生想:“小姐是一女子,尚有报父母之心;小生湖海飘零数年,自父母下世之后,并不曾有一陌纸钱相报。
”张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。
夜深人静,月朗风清,僧众都睡着了,张生来到后花园内,偷看小姐烧香。
随即吟诗一首:“月色溶溶夜,花阴寂寂春;如何临皓魄,不见月中人?”莺莺也随即和了一首:“兰闺久寂寞,无事度芳春;料得行吟者,应怜长叹人。
《西厢记》读书笔记正文:《西厢记》读书笔记《西厢记》读书笔记1《西厢记》的情节如今看来但是才子佳人,终成眷属。
若非王实甫文才出众,人物刻画细腻入微,跃然纸上,此类题材极易沦为浓词艳曲,附庸风雅之流。
中国人的情感历来含蓄隐忍,决不可能如希腊艺术中“我欲火中烧,如痴如狂”那般纵情恣意。
在正统儒家思想一统天下的时代,一曲西厢唱醒了多少对真挚感情的强烈渴望。
提及《西厢记》,必不可不提《莺莺传》。
一个团圆美满,一个始乱终弃。
虽则人人期望“有情人终成眷属”,但毕竟《莺莺传》的结局更趋于真实。
《西厢记》的大团圆是中国文人永远的才子佳人梦,它存在于童年时代泛黄的小人书里,在爷爷随口哼唱的古戏里,在敲锣打鼓,纷纷嚷嚷的闹剧里,却偏偏不在多情才子的薄情浅意里。
张生是否为元稹,莺莺是否为其“以前沧海难为水”的有情人,我自无暇追问。
只是中国文人惯以多情自居,在感情面前信誓旦旦,激情荡漾,而最终在世俗盛名之下大多但是是当年的风流韵事化做如今的浅斟低唱。
想那“情切切,意绵绵”,想那“别后相思隔烟水”,想那高楼红袖,碧玉红笺,都果然如过眼云烟,浮华似梦。
而我总以为,只要以前有情,不论多久多远,总能在记忆中存留一抹,或深或浅,或不甘或释然,或念念不忘,或故作烟消云散,某时某地恍惚追忆,只能如人饮水,冷暖自知而已。
《莺莺传》中张生一句“大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人”,将可怜的感情贬为淫邪妖魔。
而莺莺一纸断肠书哭尽多少绝别之痛“自去秋已来,常忽忽如有所失,于喧哗之下,或勉为语笑,闲宵自处,无不泪零。
乃至梦寝之间,亦多感咽……临纸呜咽,情不能申。
千万珍重!珍重千万!”人生难得真性情,情切至此,痛断前缘也要清清楚楚,两不相欠。
转念思之,多情薄意自然不能完全责备才子文人。
中国传统观念中男儿志在四方,心怀天下。
儿女情长但是是人生一时的华筵。
女生只是古代文人墨客失意之时的寄托,感情并非两个平等个体性命的互补,而是人生一时之需。
于是,杜牧自然能够青楼薄幸,元稹自可遗忘当年深情。
《西厢记》读书笔记《<西厢记>读书笔记》读罢《西厢记》,心里那叫一个舒坦!就像大热天喝了一大碗冰镇酸梅汤,从里到外透着那么一股清爽劲儿。
《西厢记》讲的是张生和崔莺莺的爱情故事。
这故事可不一般,它把爱情这玩意儿描绘得那叫一个细腻动人。
张生这家伙,一开始就是个穷酸书生,一心想着考取功名。
可当他在普救寺遇见了崔莺莺,好家伙,那魂儿都被勾走了。
崔莺莺呢,是个大家闺秀,长得美若天仙,举止端庄优雅。
但在爱情面前,她也有着少女的娇羞和渴望。
还记得书中描写张生初见莺莺时的场景,那简直是让人忍不住笑出声来。
张生瞪着俩大眼睛,直勾勾地盯着莺莺,嘴里还念念有词:“呀!正撞着五百年前风流业冤。
”这模样,活脱脱像个没见过世面的傻小子。
而莺莺呢,被他这么一看,脸“唰”地一下就红了,低着头,赶紧加快脚步走开。
可那心里呀,估计也像揣了只小兔子,乱蹦跶。
再说那红娘,这个机灵鬼可是这段爱情里的大功臣。
她一会儿帮张生传个信儿,一会儿又在莺莺面前替张生美言几句。
有一次,张生让红娘给莺莺送个信物,红娘那个不情愿啊,嘴里嘟囔着:“你这秀才,好不晓事!俺小姐又没什么好处给我,凭啥要我替你跑腿?”可最后,还是心软帮了这个忙。
还有一次,张生得了相思病,躺在床上哼哼唧唧的。
红娘去看他,他一把拉住红娘的手,诉起苦来:“姐姐啊,我这心里头难受得紧,要是见不到莺莺小姐,我怕是活不成了。
”红娘又好气又好笑,甩开他的手说:“你这没出息的,为了个女子就这般要死要活的。
”崔老夫人可是个厉害角色,她一心想把莺莺许配给有权有势的人家。
当她发现莺莺和张生的事儿,那叫一个震怒。
她指着莺莺的鼻子骂道:“你这不知羞耻的丫头,竟敢私定终身!”莺莺呢,哭哭啼啼,满心委屈。
好在最后,经过一番波折,老夫人还是松了口。
书中对于人物心理的描写,那叫一个绝。
比如莺莺,她既喜欢张生,又害怕被人发现,心里总是七上八下的。
有时候想着张生,脸上不自觉地就露出笑容;有时候又担心被人说闲话,愁得眉头紧锁。
《西厢记》读书笔记
王实甫的杂剧《西厢记》,是我国古代的爱情戏中成就最高、影响最大的戏曲作品之一,第四本第三折的一首《正宫端正好》:“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。
晓来谁染霜林醉,都是离人泪。
”颠倒了多少风流文人!一句“愿天下的有情人都成就了眷属”,道出了多少痴男怨女的心声!王实甫的《西厢记》虽然是在《董解元西厢记》的基础上编写的,但它的根本基础是唐代诗人元稹(元微之)的《会真记》。
据说王实甫写至第四本第三折“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞”的千古名句时,已是力竭心枯,呕血而死。
西厢记之境界:
大凡读过西厢记的人都觉得这部剧作的语言文字很美,让人有一种感觉,就好像走进神奇璀璨,异彩纷呈的艺术境界。
作者用着如珠似玉的语言不着痕迹地将环境,人物,感情融为一体,浑然天成。
剧中有雄浑豪放的曲词:“{油葫芦}九曲风涛何处显?……这河带齐梁分燕晋隘幽燕。
雪浪拍长空,天际秋云卷;竹索揽浮桥,水上苍龙偃;洞悉愧九州,南北串百川。
归舟紧不紧如何见?却便似弯剑乍离弦。
”
这里把九曲黄河写得何等气势磅礴,一泻千里。
当然也有绮丽婉转的小词:“{中吕}{粉蝶儿}风静帘闲,透纱窗麝兰香散,启朱扉摇响双环。
绎台高,金荷小,银镇尤灿。
比及将暖帐轻弹,先接起这梅红罗软帘偷看。
”
“待月西厢下,迎风户半开,隔墙花影动,疑是玉人来。
”
这里洋溢着美好幽深的诗一般的气氛。
读来余香萦绕。
而在剧中情节有悲苦性质的场面里,作者的描写依然笼罩着诗般的气氛。
比如第四本第三折“长亭送别”:“碧云天,黄花地、西风紧,北雁南飞。
晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
”其语言是借助古典诗词描写离愁别绪的特有表现手法来加以渲染的,是以那种诗意的浅浅哀愁和无奈的色调来表现主人公离别时的悲苦的。
“文辞华丽”是《西厢记》语言艺术的特色,这种语言特色更表现在该作品语言的文采性。
西厢记可谓是吸收了唐诗宋词的精美语言,这些绝妙好词在剧中俯拾皆是,真是美不胜收。
如第一本第一折张生的唱词:“[天下乐]只疑是银河落九天。
”便是化用唐诗人李白的《望庐山瀑布》句:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
”又如第一本第四折张生唱词:“[鸳鸯煞]有心争似无心好,多情却被无情恼。
”这里化用宋苏东坡词《蝶恋花》中句:“笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。
”还可以举出更多这样的例子。
读完作品后,我们不禁感叹,这是一部“清水出英蓉,天然去雕饰”大作。
西厢记之爱情:
看了《西厢记》之后我觉的这样的爱情史完美无缺的,崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情,有经历各种社会给予的磨难,有来自双方家长的阻扰,他们之间的爱情可谓是越演越切,在我们看来可谓是天作之合。
这个故事的结尾以中国似的大团圆给大众一个交代。
而我却不太喜欢这样的结尾,我觉的过于通俗化,所以有时我会去看一些国外的经典电视及作品,我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自己去细细品味,我觉的这样才让作品更有意义,才会促使人
们去回味去发表自己的见解。
就我个人而言我不太喜欢大团圆的结局或直接不用想就可以猜到的结尾,西厢记之精神:
在我看来,他那曲折的情节中还暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。
孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上自在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。
然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。