中山大学历年考研真题试卷844人类学理论与方法(2019-2015)

中山大学考研历年真题及答案——847社会研究方法和社会统计主编：弘毅考研编者：Wendy弘毅教育出品【资料说明】《中山大学社会学专业历年真题解析（社会研究方法和社会统计）》系中山大学社会学优秀考研辅导团队集体编撰的“历年考研真题解析系列资料”之一。

历年真题是除了参考教材之外的最重要的一份资料，其实，这也是我们聚团队之力，编撰此资料的原因所在。

历年真题除了能直接告诉我们历年考研试题中考了哪些内容、哪一年考试难、哪一年考试容易之外，还能告诉我们很多东西。

1.命题风格与试题难易第一眼看到中山大学历年试题的同学，都觉得试题“简单”。

其实，这也是很多学生选择中大的原因吧。

中大的试题不偏、不怪，80% 的题目可以在课本上找到部分的答案。

这不同于一些学校的试题，比如北京大学，理论性很强，说不会答，一点也答不上来。

中大的试题，不管你复习的怎么样，一般都能答上一点，至于能答到什么程度，则因人而异。

其实，“试题很基础”----“试题很简单”----“能得高分”根本不是一回事。

试题很基础，所以每个学生都能答上一二，但是想得高分，就要比其他学生强，要答出别人答不出来的东西。

要答出别人答不出来的东西，这容易吗？大家不要被试题表象所迷惑。

很多学生考完，感觉超好，可成绩出来却不到100分，很大程度上就是这个原因：把考的基础当成考的简单。

其实这很像武侠小说中的全真教，招式看似平淡无奇，没有剑走偏锋的现象，但是如果没有扎实的基础和深厚的内功是不会成为大师的。

我们只能说命题的风格是侧重考察基础的知识，但是，我们要答出亮点，让老师给你高分，这并不容易。

2.考试题型与分值大家要了解有哪些题型，每个题型的分值。

从最近五年看，中大的题目基本都是主观题。

每个题型的分值是不一样的，一个名词解释一般也就是5分，可一个论述就是30分。

这要求我们平时一定要注意书面表达能力的练习。

3.各章节的出题比重中大的专业课没有考试大纲，因此没有重、难点的告知，但大家可以通过对历年真题的分析，掌握各个章节在整个考研中的重要地位。

我认为人名的话一般要答大体资料，比如国籍、生活年代，然后就是主要的田野点，所著的名著、主要思想和流派就行了，还有在学术上的地位；书的话当然有作者、主要内容和观点，最主要的还要说说这书在人类学或民俗学历史上的地位，因为一般没影响的书是不会考的一、人名莫斯：法国民族学家、社会学家，社会学年鉴学派的主要代表人之一。

莫斯是杜尔干的外甥和助手，常帮助杜尔干搜集资料并协助编辑《社会学年刊》，后创办《社会学年鉴》取代《社会学年刊》，他还同列维-布留尔和罗维特创办了巴黎大学民族学研究所，培养了一批民族学家。

在学术观点方面，他继承了涂尔干的思想，认为一切社会现象都是社会整体的一部分，因而研究现象必须从社会整体的结构出发。

他还提出原始社会的物物交换是一种不含商业性质的互惠交换，而且与巫术和宗教直接相关；他还认为宗教出现于母系社会，这种氏族宗教的主要内容是图腾信仰。

他的主要著作有《关于原始交换的形式——赠与的研究》、《社会学与人类学》等。

乔姆斯基：美国语言学家，转化—生成语法学说的创始人。

他认为：①语言是人类特有的一种先天的机制，他假设人都有一种语言习得机制，并认为这是人类具有语言能力的基础。

②语言学不但要研究人的言语行为，还要研究人的言语能力。

③语言生成过程是由基础部分产生“深层结构”，然后通过转换生成“表层结构”。

④转换-生成语法要求以有限的规则生成无限的句子。

他注重语言现象的内在研究。

著有《句法结构》等书籍。

二、书籍《原始思维》：为法国民族学家、社会学家、哲学家列维-布留尔所著。

在该书中，列维-布留尔认为原始思维在绝大多数场合下不同于现代思维，它是一种既不知道也不使用抽象概念的具体思维，这种思维拥有许多世代相传的具有神秘性质的“集体表象”，这些集体表象靠“存在物与客体之间的神秘的互渗”而彼此关联，不受任何逻辑思维的规律所支配。

这种思维对矛盾采取不关心的态度，他可以容许同一实体在同一时间存在于两个或者两个以上的地方，容许部分与整体同一等等；同时，他也认为人类的思维机能是相同的，不同的只是思维的形式——一种是先逻辑思维，另一种是逻辑思维。

2013年中山大学社会学与人类学学院社会学理论（代码648）考研真题及详解中山大学2013年攻读硕士研究生入学考试试题科目代码：648科目名称：社会学理论第一部分社会学概论（75分〉一、名词解释（每题5分，共25分〉1．文化滞后（cultural lag）答：文化滞后，是指美国社会学家奥格本在研究社会变迁时所提出的文化失调理论的一种社会现象。

奥格本将文化分为物质文化和非物质文化两个要素，社会变迁是社会在一种发明打破旧均衡状态后做出调节以寻求新的均衡的过程。

由于调节并不是迅即发生的，因此常常会产生文化失调现象。

一般地说，文化中的物质部分首先变迁，其次是文化的精神部分，最后是文化中的风俗、习惯发生变迁，这种现象称为“文化滞后”，或称“文化堕距”。

2．不遵从越轨答：不遵从越轨（nonconforming deviant）与反常越轨不同。

不遵从越轨者相信规则是坏的，以至于有必要通过蓄意和集体的违反它而向它进行道义上的挑战。

同希望隐瞒其行为的反常越轨者不同，不遵从越轨者吸引人们对其行为的注意。

他们的目标不是个人得失而是改变规则。

3．失范（anomie）答：默顿认为，失范是在人们用社会认为合法的手段不能实现自己的文化目标时发生的，而对于这种情形的一个共同的反应，就是越轨行为（当触犯刑律时即为犯罪行为），即用不符合社会规范的手段来实现自己的文化目标。

迪尔凯姆认为凡是存在着不明确的、彼此冲突和分散的规范的地方，个人与他人就不存在有道德意义的关系，或者没有规定获得快乐的界限，这就是社会失范。

4．社会设置（social institution）答：社会设置又称社会制度，是指制约和影响人们社会行动选择的规范系统，是提供社会互动的相互影响框架和构成社会秩序的复杂规则体系。

社会设置的基本特征包括：①制度的普遍性；②制度的特殊性；③制度约束的集体性；④制度影响的稳定性。

5．社会角色答：社会角色是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为方式。

名词解释【人类学概论】20121、尼安德特人2、差序格局3、《礼物》4、杨成志5、船货崇拜6、话语分析7、实验民族志8、《仪式过程》9、交表婚10、萨满20111、南方古猿2、人种3、《写文化——民族志的诗学与政治学》4、杨成志5、乔姆斯基6、民族学考古学7、深描8、象征人类学9、收继婚10、过渡仪式20101、家庭2、社会性别3、《金翼》4、弗朗兹·博厄斯5、社会方言6、民族考古学7、儒化8、种族主义9、政治人类学10、强化仪式20091、继嗣群2、认知人类学3、智人4、莫斯5、代码转换6、《文化论》7、民间信仰8、库拉圈9、亲属称谓10、过渡仪式20081、亲属关系2、尼安德特人3、生态人类学4、乔姆斯基5、《原始思维》20071、儒化2、新考古学3、《物种起源》4、经济人类学5、社会性别20061、人种2、民族志3、聚落考古学4、医学人类学5、涵化6、《努尔人》20051、母系与母权2、人类学的整体观3、心理人类学4、大传统与小传统5、匮乏文化6、文化相对论20041、人种与种族2、新考古学3、婚姻与继嗣4、历史人类学5、文化传播6、《努尔人》或《西太平洋的航海者》【人类学理论与方法】20121、文化2、整体观3、参与式观察4、全球化5、阈限20111、功能主义2、主位与客位3、互惠4、乱伦禁忌5、民族20101、维克多·特纳2、深描3、实践理论4、新进化论5、交表婚6、核心家庭7、结构主义8、文化唯物主义9、文化资本10、文化批评20091、亲属制度2、集体表象3、社会结构4、互惠5、涵化6、年代-区域关系7、苏维埃学派8、《古代社会》9、《文化论》10、《江村经济》20071、阈限2、主位与客位3、文化相对论4、全球化5、后现代人类学简答题【人类学概论】20121、简述英国传播学派的代表人物和观点。

2、如何理解人类学中的“社会研究传统”与“文化研究传统”？20111、简述你对人类学研究范式的认识。

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中山大学1998年试题科目：人类学概论专业：民族学一．名词解释（每题5分，共30分）1.系谱分类法2.民族共同语3.游群（band）4.参与观察5.交表婚6.双系继嗣二．简答题（每题10分，共30分）1．谈谈语言发展的原因？2．为什么说语言是一种社会现象？3．请评述你读过的一本人类学论著三．问答题（每题20分，共40分）1.你为什么报考本专业的研究生，入学后的学习计划怎样？2.试论宗教的社会功能？科目：中国民族学概论专业：民族学一．名词解释（每题5分，共30分）1.萨满2.俚人3.瑶老制4.民族学5.女书6.姑爷种和丈人种二．论述（共70分）1．请分别说明人类六种生产类型的特点（15分）2．试述中国民族的主要丧葬形式。

（20分）3．试论中国民族识别的原则和意义。

（35分）中山大学1999年试题科目：中国民族学概论专业：人类学一．名词解释（每题5分，共30分）1．图腾崇拜 2.蛋民 3.瑶老制 4.民族区域自治5.凿齿 6.家长奴隶制二．论述（共70分）1．试论述小乘佛教（12分）2．以汉民族的形成为例，评述民族的四个基本特征（23分）3．试论述我国民族婚姻家庭的发展（30分）科目：人类学概论专业：人类学一．名词解释（每题4分，共20分）1.民族共同语2.语义3.文化区4.毕摩二．简答题（每题10分，共40分）1．简述克罗式亲属称谓制。

2．简述文化人类学的参与观察法。

3．为什么说语言是一种特殊的社会现象。

4．怎么样理解劳动创造了语言？三．论述题（每小题20分，共40分）1．结合中国改革开放以来的实际，论述你对涵化的理解。

2．试论语言与文化的关系。

中山大学2000年试题科目：中国民族学概论专业：人类学一．名词解释（每题6分，共36分）1．田野调查方法 2.死文字 3.萨满教 4.民族间事实上的不平等5.百越6.图腾崇拜二．问答题（共64分）1．简述民族学研究婚姻家庭的意义（10分）2．以中国民族志资料来说明古代农业从刀耕火种、锄耕到犁耕的发展。

2013年中山大学844社会研究方法和社会统计学考研真题（含部分答案）中山大学2013年攻读学位研究生入学考试试题科目代码：844科目名称：社会研究方法和社会统计学社会工作专业方法试题社会研究方法部分（共100分）一、名词解释（每题5分，共25分〉1．情境中的人答：情境是指案主的环境和社会环境间各要素的关系，即人在情境。

情境中的人不是完全独立自存的个体，他是他所处的环境，即他的家庭、学校、工作场所等中的人。

2．非评判的态度答：“非评判的态度”是一种健康的心态，罗杰斯利用人们看日落的态度来形容这种心态“当看着日落时，我们不会想着去控制日落，不会命令太阳左侧的天空呈橘红色，也不会命令云朵的粉红色更浓些。

我们只能满怀敬畏的望着而已”。

拥有这种心态的人，往往都是能够接纳自己、好好爱自己的人，这样的人也势必能够接纳别人，爱好别人。

3．角色互换答：角色互换：每个人在生活中扮演不同的角色，因此在一定条件下，将各自扮演的角色互换，可以切身体会对方的感受。

4．社区睦邻运动答：社区睦邻运动发生在19世纪80年代，是由社会工作者组织发起的社区居民自助互助运动。

社区睦邻运动的发起人是英国牧师巴涅特，并于l884年在东伦敦教区建立了一个大学社区睦邻服务中心，并命名为“汤恩比馆”。

5．澄清答：澄清是个案工作方法中引领性技巧之一，是指工作者引领案主对模糊不清的陈述作更详细、清楚的解说，使之成为清楚、具体的信息。

二、简答题（每题10分，共30分〉1．简述家庭子系统的构成。

答：家庭系统由若干个子系统组成，即夫妻系统、亲子（父母与子女）系统、手足（兄弟姐妹）系统。

（1）夫妻系统。

婚姻代表持续的性关系+共同生活。

作为社会设置，夫妻系统是指：两个人按照社会所要求的契约关系和程序来组建共同生活（当事人的“婚”）；双方都与对方原来的家庭结成确定的关系（当事家庭之间的“姻”）。

（2）亲子系统。

家庭首先是人口生产的基本单位，因此对于未成年孩子和老年人口的供养是社会最关心的问题，必须强制规定具有血缘关系的个人之间的供养、赡养、财产分配和遗产继承等一系列权利义务关系。