浅谈紫砂《神韵壶》的造型及意境

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神韵紫砂“六方半月壶”的艺术探析

作者：谢浚谦

来源：《江苏陶瓷》2014年第03期

摘 要 紫砂“六方半月壶”是根据几何造型中的“六方壶”和“半月壶”创作而来的紫砂器型，其形体既具有“六方壶”的阳刚之气，又将“半月壶”的神韵演绎得淋漓尽致。“六方半月壶”没有花哨的装饰，虽然器型表面看似简单，却做工精细，进一步展现了紫砂“六方半月壶”的神韵及其艺术价值。

关键词 紫砂壶艺；吉祥蕴意；六方半月壶

从明武宗正德年间以来，陶艺人开始了制作紫砂壶的历程，名家辈出，500年间不断有精品传世。古来茗壶从供春的“树瘿壶”到顾景舟的创意设计，每一把壶都独具匠心，都凝聚了陶艺人在壶身上所下的功夫。因为有了艺术性和实用性的完美结合，紫砂壶才这样珍贵，令人回味无穷。再加上紫砂壶泡茶的好处和茶禅一味的文化，更增加了紫砂高贵不俗的神韵。

1 紫砂“六方半月壶”的工艺造型

紫砂“六方半月壶”精选上等的原矿紫泥手工制作而成（见图1），壶色浑厚深沉、莹润如玉。此壶以半个月亮为壶型，壶底平整，端庄稳重；椭圆形状的壶钮修长细腻，在纵向上增添了六方块面的挺立效果；嵌盖很严谨，覆盖在壶面上，使整个壶浑然一体、协调一致，同时满足了实用要求；壶嘴短而六方块面匀称，嘴头有些微收缩，不仅增添柔美气韵，实用性也得到极好的彰显；六方线条装饰的倒把随身势，与壶嘴的流势相应和。这款紫砂“六方半月壶”，六方线条很精致，它所采用的每条线条如同筋纹雕饰而成，精美异常，惹人喜爱。在壶盖之上的六方椭圆形壶钮，则增添了几分清雅的文人气息。观此壶，形态优美，犹如坐临山川日月，光辉璀璨美景尽收眼前，令人目不暇接，叹为观止。

2 紫砂“六方半月壶”的神韵

紫砂“六方半月壶”的壶盖内嵌，鼓起亦呈半月状，中间圆孔，别有创意。这个孔，似乎要汇聚天地灵气于一壶之中，从圆孔往壶中看云，好茶好水，亦品亦赏，圆孔折射的光亮恰似一轮皎洁的月亮倒映在水中，令人浮想联翩。纵观壶体，人们似乎又能惊奇地发现，此壶像婴儿的摇篮，在喃喃的摇篮曲中，透进窗台的柔和月光里，人们仿佛看见了孩子安静地进入甜美的梦乡的神韵。像一首舒卷的歌，像一首柔情的诗，像一同静谧的书。半个月亮悬在天空，诉说着心底的恬静情怀，映照着这个已经入睡的水乡小城，皎洁的光亮更像流水般一泻千里。

第４３卷第１期　２０１０年２月　江苏陶瓷　Ｊｉａｎｇｓｕ　Ｃｅｒａｍｉｃｓ　Ｖｏ１．４３，Ｎｏ．１　Ｆｅｂｒｕａｒｙ，２０１０　３　１　

浅谈紫砂壶造型之美　

詹　弘　

（弘壶之志陶艺工作室，宜兴２１４２０６）　

陶都宜兴，位处江南之地，人杰地灵。陶都更以　盛产举世仅有的紫砂矿源而盛名不衰。源于这一方　

“五色土”。随着历史的积淀，逐渐形成了具有独特魅　力的紫砂文化。　

紫砂壶之所以从古至今被人们极为珍视，这是　

与其实用功能和艺术品位兼备分不开的。紫砂壶的　造型千姿百态，可谓是“方匪一式，圆不一相。”由于　

色泽淳朴雅致、质坚壁薄，经能工巧匠的精心制作，　

加上文人的参与，大大提高了其文化品位，使之可观　可赏、可用可玩，赢得了“世间茶具称为首”的美誉。　谈起紫砂壶造型之美，可谓如人宝山。先说说其　

整体形体吧。其中很大一部分为传统的几何形体，简　单的点线面组合，构成壶体多样的形式艺术之美。线　

条伸缩自然有度，形体变化万千；云之幻化、烟之萦　绕、山川之奇险、波浪之起伏、花纹之错落，皆描绘细　

微入骨，给人灵性的感动；还有一些取自于自然，世　

间的美丽何止千万，“他山之石，可以攻玉”，捕捉自　然美丽的瞬间，也是紫砂壶造型的一个主流选择。花　

草树木、飞禽走兽，甚至人之生活百态，这些也是紫　

砂壶造型的题材。而在壶体造型素材确定以后，以工　艺艺术手法展现其艺术神韵的方式也有不同。有些　

采用写实手法，有些则是抽象变化的艺术手法。二者　各有千秋，写实手法形象而逼真，抽象变化手法则是　

在“似与不似”之间给人以艺术的回味。一把壶的造　

型，除了形体之外，还融入了作者的精神，给人的感　

觉各不相同：有的清秀飘逸。有的古朴敦厚。有的轻　快明朗，有的粗犷简雅。曾有人如此形容紫砂壶的造　

型气度：“温润如君子，豪迈如丈夫，风流如诗客，丽　娴如佳人，廉洁如高士，飘逸如仙子”，紫砂壶造型的　

神美韵味，由此可见一斑。　

宜兴紫砂陶的造型艺术之美首先在于花色品种　繁多．光紫砂壶形的类别就可分为三大类：几何形、　

紫砂壶－形神气韵鉴赏之“形”（转载文章，仅供参考）

说到紫砂壶之“形“，是人人会看，各人各观点，由于紫砂壶形变化万千，林林总总，是说不尽、道不完，但归纳成一句话就是：“方非一式，圆非一相”，一切尽在方圆之中。紫砂壶形来源于两大自然之形，一是仿实用器，二是仿生器，在这两大形之外，紫砂壶还有个重要的隐形之源，就是紫砂壶的拟人性。

一个人，不仅讲究外形美，在形态上还附带着精、气、神，所以一个壶不是简单地仿制一个形，在形之外，还要具有神韵气质。一个人讲究的是站如松、坐如钟。如果是直挺挺地躺着，就有点吓人呢。一把壶同样要有神韵气质，虽然不一定要求同时具备，但要看侧重点。对于紫砂壶形来说，千变千样，各人各样，如何找入眼点呢？各种紫砂壶在仿制各类原形时，首先要明确的是“仿”，仿的是形似，而不是绝对的与原形一致，这就与具象雕塑艺术区分开来。比如，西施壶：不一定要做到和美女的脸蛋一样，能把美的内涵表现出来就行。汉铎：能把铎之特征表现出来就行。仿古：能把气势表现出来就行。紫砂壶首先是个实用器，在这个器物的形态上，还载有两大方面的含义：一方面具有拟人的一面，看壶就好比看人，不管怎么变，形要正，坐要稳，过渡自然顺畅，收要收的得体，放要放的大方。

另一方面，紫砂壶又有文化寓意性。在中国的传统文化里，为人处事、自然哲理、吉祥文化、宗教文化等都可以通过壶形表现出来，比如，为人处事类的壶形：四方折角壶：比喻太刚易折，为人要谦和，进一步山穷水尽，退一步海阔天空。西施壶：做人不仅要外在美，也更要内在美。掇只壶：通体圆润无折，那是磨砺成器，寓意为人成熟老道，能逢凶化吉，成就大业，也是佛之境界，修成圆满融通之果。自然哲理壶：如石瓢、井栏、掇只、海纳百川。吉祥文化壶就太多了，在此不提。宗教文化壶如阴阳太极壶、八卦束竹壶（现称龙头一捆竹）、僧帽壶、各种禅心禅意壶。

紫砂壶是实用器，首先要讲究的是实用性，在实用中，人与壶沟通交流，品赏悟道，逐渐产生感情，一个壶能对主人产生情感的元素很多，首先：在使用中能顺心顺手，提放自如，泡洗方便安全，使人以最小的付出，获得最大的享受。其二：一把做工精细的壶，壶体玉质感强，冲泡养成明显，给人以温馨的感受。三：材质好，泡茶品茗香正味纯，给人以身心愉悦的享受。四：一个壶形还带有神韵，气势，并延伸出哲理、历史文化，在壶与人的交流中，能让人启迪、明理、升华，渐至超凡脱俗之境。再看这壶：似师似友似知己，心惦手提影难离。说是一把壶，但在一把壶内所含的元素非常多，各人重视的侧重点不同，所以说没有绝对的好形，也没有绝对不好的形，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，有句老话叫百货中百客，这就是说不同的眼光看事物就会得出不同的价值。如何理解壶形好与不好的关系呢？这里借用他山之石，也许可以攻玉。

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六六大顺，方方正正

作者：张旭东

来源：《江苏陶瓷》2015年第07期

紫砂壶是“世间茶具之首”。其造型质朴、形质完美、色泽古雅，集实用性、欣赏性、收藏价值于一体。闻名中外，被誉为“国之瑰宝”。在中国古代，不论是宫殿亭阁、深宫墙院、杯盘茶盏还是桌椅板凳，都是以方形为主体造型。具有挺拔庄重、雄伟古朴之感。形成一种传统的造型。而紫砂壶也受其影响，紫砂壶中的方壶形体优美、工艺严谨、气韵生动、造型古朴、技法独特。整体透露出豪爽、刚劲、正直的阳刚之气。且比例精准、口盖紧密、块面挺括、线条利落、气势挺拔、力度到位，其工艺水平更是毫不逊色于其他造型。“六方壶”（见图1）便是方壶中的经典造型之一，现以“六方神韵壶”为例，浅析此类紫砂壶的工艺美术特征。

1 紫砂“六方神韵壶”的造型美

紫砂“六方神韵壶”以简练的线条构成淳朴凝重的形体，胎质泛着光泽。演绎着光素器素面素心的独特魅力，典雅而又简约。壶身为六块面镶接而成，拍打镶接时，将方方正正的人生态度融入紫砂壶艺之中，使壶器具备了良好的底蕴。线条在紫砂“六方神韵壶”的创作上运用到了极致，生动地表现了作品的外部特征，又体现了内在气质，进而达到形神合一的艺术效果。龙源期刊网

“六方神韵壶”整器以直线、横线为主。曲线为辅，六方形的壶钮，宽厚有力；六方鼓盖折线分明。截盖压于壶口之上。气势雄大；四方壶把转折迂回之处步步到位。握拿紧致；四方壶嘴嘴头朝向水平方向胥出自然；壶身六面的线条延伸至壶口、壶肩、壶盖与壶钮，形成和谐完美的整体，柔和的线条、润泽的弧度。使作品在方正中蕴含着内敛，光洁中透溢着灵气，六方壶体加底设计，稳重中见大气，彰显出此壶不凡的气度。

2 紫砂“六方神韵壶”的文化

在中国传统的吉祥文化中。“六”的谐音“禄”，与福、寿、禧齐名，是人们所推崇的吉祥数字；“六方壶”在宜兴紫砂界的方器中也被人们奉拜为经典造型。“六方神韵壶”将两者相结合，天地之间为人处世方方正正，方能历尽艰难曲折而呈祥，最终会迎来人生的精彩和事业的辉煌。“六”寄托着中华民族对数字情有独钟的那份情怀。象征着顺利、富贵。在六方的器物中，既可容纳进更多的吉祥内涵，又可让人们感知、联想及交流情感。