阿以冲突的原因
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巴以冲突的根源与历史背景巴以冲突是指以色列和巴勒斯坦之间的长期敌对和紧张关系。
这场冲突的根源可以追溯到19世纪末,当时巴勒斯坦地区受到了欧洲犹太人的移民激增和锡安主义运动的影响。
为了更深入地了解这一冲突的历史背景和根源,本文将探讨巴以冲突的起因以及主要历史事件。
一、巴以冲突的起因巴以冲突的起因可以追溯到19世纪末的巴勒斯坦地区。
在这个时期,欧洲的犹太人开始大规模地向巴勒斯坦地区移民,他们希望在这个地方建立属于自己的国家。
这一运动被称为锡安主义,由奥地利籍的犹太人西奥多·赫兹尔(Theodor Herzl)发起。
赫兹尔认为只有通过建立一个属于犹太人的国家,才能消除对犹太人的迫害和歧视。
然而,这一移民潮导致了巴勒斯坦地区的冲突和紧张局势。
当时的巴勒斯坦地区主要是阿拉伯人居住,他们不愿意让自己的土地被犹太人占领。
阿拉伯人认为西奥多·赫兹尔的锡安主义是对他们的侵略,并对犹太人的移民进行了抵制。
二、巴以冲突的历史背景1. 第一次世界大战后的情势变迁第一次世界大战战后,奥斯曼帝国解体,巴勒斯坦地区被分割成几个部分,有些归英国委任统治,有些则被法国统治。
这种分割加剧了阿拉伯人对于巴勒斯坦地区控制权的争夺。
同时,犹太人也越来越多地涌入巴勒斯坦地区,导致了更多的冲突。
2. 第二次世界大战和犹太大屠杀第二次世界大战期间,纳粹德国对犹太人进行了大规模的迫害和屠杀,这进一步激发了犹太人建立自己国家的渴望。
世界对于犹太人的同情和支持也日益增加,这推动了国际社会对于犹太人建国的呼声。
3. 联合国划分巴勒斯坦和以色列1947年,联合国通过决议将巴勒斯坦地区划分为犹太人和阿拉伯人两个国家。
然而,阿拉伯人拒绝接受这个划分方案,并于1948年发动对以色列的战争。
犹太人则宣布建立以色列国,这引发了巴以冲突的全面爆发。
三、巴以冲突的演变自建国以来,以色列一直与巴勒斯坦人进行激烈的冲突。
这场冲突的演变可以分为几个主要的阶段:1. 1948年至1967年:战争与占领在建国战争中,以色列成功地击败了来自阿拉伯国家的进攻,并占领了巴勒斯坦地区的大部分领土。
巴以冲突的历史地理与边界争议巴以冲突是指巴勒斯坦和以色列之间长期存在的敌对关系与争端。
该冲突始于20世纪初,在历史、地理和边界问题上引发了许多争议。
本文将介绍巴以冲突的历史背景、地理因素以及边界争议。
一、历史背景巴以冲突的历史起源可追溯到19世纪晚期的巴勒斯坦地区。
在当时,巴勒斯坦是奥斯曼帝国的一部分,但在第一次世界大战后,奥斯曼帝国瓦解,巴勒斯坦成为英国的托管地。
然而,英国在处理巴勒斯坦的犹太人和巴勒斯坦阿拉伯人之间的关系方面表现不佳,导致敌对情绪日益升温。
二、地理因素地理因素在巴以冲突中起着重要作用。
巴以冲突的一个重要地理争议点是耶路撒冷,这座城市对于犹太教、基督教和伊斯兰教来说都有重要意义。
巴勒斯坦和以色列都声称耶路撒冷是其首都,这导致了巴以争议的激化。
此外,巴勒斯坦地区和以色列之间的居住区域分布也是地理争议的原因之一。
三、边界争议战后划定巴以边界是巴以冲突中的重要议题。
1947年,联合国通过了划分巴勒斯坦地区的方案,但这一方案未能得到阿拉伯国家的认可,引发了巴以冲突。
1949年,第一次中东战争结束后,以色列与埃及、约旦、黎巴嫩和叙利亚签订了停火协议,并划定了停火线,这就是所谓的“内线”。
然而,这些停火线并未正式划定国界,因此仍存在争议。
1950年代以来,以色列扩张了其控制地区,包括东耶路撒冷和约旦河西岸地区。
这引发了新的争议。
自那时以来,巴勒斯坦人和以色列之间一直在边界问题上进行长期的谈判和冲突。
联合国也多次介入调解,但至今未能实现最终的解决方案。
总结:巴以冲突的历史地理与边界争议根植于复杂的历史背景和地理因素。
耶路撒冷的争议以及领土划分问题一直是争议的焦点。
截至目前,巴以冲突仍然没有得到解决,是世界各国关注的热点问题之一。
未来,各方需要通过对话与谈判找到平等和和平的解决方案,以实现地区的稳定与繁荣。
巴以冲突的根本原因与历史纷争巴以冲突,指巴勒斯坦和以色列之间的敌对关系和战斗。
这场冲突源于复杂的历史纷争和深层次的根本原因,如领土争端、宗教信仰、难民问题以及政治和经济利益的争夺。
本文将探讨巴以冲突的根本原因和历史纷争。
一、领土争端巴以冲突的一个关键原因是对领土的争夺。
对巴勒斯坦人而言,他们认为以色列建立在他们的土地上,并且持续占领他们的领土。
这涉及到约旦河西岸和加沙地带的问题。
在1967年的中东战争中,以色列占领了这些地区,并在此后建立了定居点和军事基地。
巴勒斯坦人主张自决权和独立,但以色列认为这些地区是其领土的一部分。
领土争端成为巴以冲突的根源之一。
二、宗教信仰宗教信仰也是巴以冲突的重要因素之一。
巴勒斯坦人和以色列人都有着深厚的宗教信仰,其中包括伊斯兰教、基督教和犹太教。
在这些宗教中,都存在着对这片土地的意义和归属感。
耶路撒冷是一座圣城,对于犹太人、基督徒和穆斯林来说,都具有重要的宗教价值。
争夺耶路撒冷的管辖权成为巴以冲突的焦点之一。
双方试图通过控制耶路撒冷来巩固各自的宗教和历史地位。
三、难民问题难民问题也是巴以冲突的重要组成部分。
1948年以色列建国后,大批巴勒斯坦人成为难民,被迫离开自己的家园。
这些巴勒斯坦难民在加沙地带、约旦河西岸和周边国家建立了营地和社区。
难民问题导致了大量巴勒斯坦人对以色列的不满和敌对情绪,成为巴以冲突的长期矛盾之一。
四、政治和经济利益政治和经济利益也是巴以冲突的原因之一。
以色列作为一个独立国家,拥有发展经济和确保国家安全的权益。
然而,巴勒斯坦人认为以色列的政策和行动不仅限制了他们的政治权力,还剥夺了他们的经济发展机会。
巴以冲突中的政治和经济争夺体现了双方的利益冲突和对资源分配的不满。
历史纷争巴以冲突的历史纷争可以追溯到19世纪末和20世纪初的巴勒斯坦和犹太复国主义运动。
随着犹太人和巴勒斯坦人对这片土地的追求和争夺,冲突逐渐升级。
在第一次世界大战结束后,巴勒斯坦成为英国的托管地。
巴以冲突的历史根源是一个复杂而多维的问题,涉及到宗教、文化、民族、政治等多个方面。
以下是对巴以冲突历史根源的2000字分析:一、宗教因素巴以冲突的宗教因素主要源于犹太教和伊斯兰教的冲突。
犹太教是犹太人的主要宗教,而伊斯兰教是阿拉伯人的主要宗教。
在历史上,犹太人和阿拉伯人曾经在这块土地上共同生活,但随着时间的推移,两个宗教之间的分歧和矛盾逐渐加深。
犹太教认为,上帝在巴比伦之囚期间承诺将犹太人重新安置在圣地,而阿拉伯人则认为他们自古以来就是这块土地的主人。
此外,犹太人和阿拉伯人之间在宗教礼仪、宗教符号和宗教节日等方面也存在差异,这些差异进一步加剧了两个宗教之间的矛盾。
二、文化因素巴以冲突的文化因素主要源于两个民族之间的文化差异。
犹太人和阿拉伯人在文化、语言、传统等方面存在很大的差异。
例如,犹太人强调家庭和社区的重要性,而阿拉伯人则更注重个人和社会的自由。
这些文化差异导致两个民族在处理问题时存在分歧和矛盾。
三、民族因素巴以冲突的民族因素主要源于两个民族之间的历史和现实情况。
犹太人在历史上曾经遭受过迫害和屠杀,因此他们渴望拥有自己的国家。
而阿拉伯人则认为他们自古以来就是这块土地的主人,不愿意承认犹太人的国家地位。
此外,两个民族在人口数量、经济实力等方面也存在差异,这些差异进一步加剧了两个民族之间的矛盾。
四、政治因素巴以冲突的政治因素主要源于大国干预和地缘政治利益。
在冷战时期,苏联和美国等大国为了争夺地缘政治利益,纷纷介入中东事务。
苏联支持阿拉伯国家,而美国则支持以色列。
这些大国的介入导致巴以冲突进一步加剧,成为中东地区长期不稳定的重要原因之一。
五、其他因素除了上述因素之外,巴以冲突还受到其他因素的影响。
例如,领土争端、水资源分配、难民问题等都是导致巴以冲突的重要原因之一。
此外,恐怖主义和极端主义的存在也加剧了巴以冲突的复杂性。
综上所述,巴以冲突的历史根源是一个复杂而多维的问题,涉及到宗教、文化、民族、政治等多个方面。
巴以冲突讨论稿-回复巴以冲突是指以色列和巴勒斯坦之间长期存在的、围绕巴勒斯坦地区的政治、经济和领土争议而引发的冲突。
这一冲突的根源可以追溯到19世纪末至20世纪初,随着犹太移民增多以及犹太人创建以色列国家的努力,巴以冲突逐渐升级并演变为一场持续不断的战争。
1. 巴以冲突的历史背景巴以冲突的历史背景可以追溯到19世纪末的地中海东岸地区,当时巴勒斯坦是一个受奥斯曼帝国统治的地区。
然而,在20世纪初,犹太人开始大规模移民到巴勒斯坦,这是为了逃避东欧的反犹太主义和追求自己的国家梦想。
这导致了当地阿拉伯人与犹太人之间的紧张关系。
2. 巴以冲突的爆发和原因巴以冲突的爆发可以追溯到1947年,当时联合国通过了分割巴勒斯坦的提案,将巴勒斯坦划分为一个犹太人国家和一个阿拉伯国家。
然而,这个提案使得巴勒斯坦被划分成不稳定的领土,并且引发了各方的不满。
阿拉伯国家不接受这个提案,而犹太人则视之为实现自决的机会。
3. 敌对行动和和解努力自1947年以来,巴以冲突经历了多次战争和冲突。
1948年至1949年间,以色列建国战争爆发,犹太人建立了以色列国家。
然而,这场战争导致大量的巴勒斯坦人流离失所并成为难民。
此后,巴以冲突表现为各种形式的对抗,包括恐怖袭击、叛乱和军事冲突。
国际社会一直致力于推动巴以冲突的和平解决。
1993年,以色列和巴勒斯坦达成了奥斯陆协议,以建立和平进程。
然而,这一进程面临了各种挑战,包括领土争议、安全问题和难民问题等。
4. 巴以冲突的解决之道要解决巴以冲突,需要各方进行坦诚和平的对话,并努力解决各自的关切和利益。
重要的是,双方都应该减少敌对行动,并采取建设性的步骤来推动和平解决。
以下是一些可能的解决途径:4.1 双方直接对话:以色列和巴勒斯坦应直接对话,以解决领土争端、安全问题和难民问题等关键问题。
这种对话需要诚实、透明和公正的方式,并通过具体合作和努力来逐步解决问题。
4.2 国际中介和调解:国际社会可以起到中介的作用,通过调解和促进对话,推动和平解决。
以国际法视角浅析巴以冲突巴以冲突是指以色列和巴勒斯坦之间的冲突,从1948年以色列国成立以来,巴以冲突就不断升级,涉及到了领土、宗教、民族、政治、经济等多个方面。
从国际法的角度来看,巴以冲突存在以下问题:1.领土争端:以色列和巴勒斯坦都声称对同一块土地拥有主权,这是巴以冲突的根本原因之一。
国际法规定,领土主权是国家的基本权利之一,必须尊重国家的主权和领土完整。
因此,解决巴以冲突的关键是要在互相尊重的基础上,通过和平谈判解决领土争端。
2.宗教和民族矛盾:以色列和巴勒斯坦的宗教和民族矛盾也是导致冲突升级的原因之一。
以色列是犹太国家,而巴勒斯坦主要是阿拉伯人和穆斯林,两者之间存在宗教和民族矛盾。
国际法规定,每个国家都有权保护自己的民族和宗教信仰,但是在处理这种矛盾时,需要采取和平、宽容和理解的态度,避免采取暴力手段。
3.国际干涉:国际社会对巴以冲突的干涉也是导致冲突升级的原因之一。
国际社会对以色列和巴勒斯坦都有一定的影响力,但是这种影响力需要在尊重国家主权和领土完整的基础上进行。
国际法规定,只有在符合联合国宪章和国际法的前提下,才能采取干涉措施。
4.难民问题:巴以冲突还涉及到难民问题。
巴勒斯坦难民是因战争而被迫离开家园的人,他们面临着贫困、失业和教育等问题。
国际法规定,难民应该得到保护和人道主义援助,而解决难民问题的根本途径是和平谈判和政治解决。
综上所述,巴以冲突是一个复杂的问题,需要从多个方面进行分析和解决。
国际法是解决巴以冲突的基础之一,必须得到尊重和遵守。
同时,也需要采取切实有效的措施来解决巴以冲突,包括通过和平谈判、国际干涉、难民援助等多种途径来实现这一目标。
同时,也需要关注巴以冲突对地区稳定和全球和平与安全的影响,采取积极措施加以解决。
最后,需要强调的是,任何情况下都不能使用武力解决问题。
武力只会加剧冲突,造成更多的人员伤亡和财产损失。
相反,应该通过和平谈判和政治解决的方式来解决争端,维护地区和世界的和平与稳定。
巴以冲突的原因、前景及启示原因1.犹太人为圆建国梦排挤巴勒斯坦人历史上 犹太人曾经在巴勒斯坦建国 经历几次大流散 犹太人远离故土 渴望独立建国并视巴勒斯坦为圆梦的地方 犹太人回归侵犯了巴勒斯坦人的居留权 导致大量难民产生巴以矛盾加重。
2.水资源争夺是巴以冲突的又一原因中东水资源奇缺 以色列国内将近70%的用水都来自占领的阿拉伯国家的领土 让其在谁的问题上让步比在领土上让步更难。
3.宗教是影响巴以关系的关键因素犹太教——犹太人——以色列认为耶路撒冷是耶稣诞生的地方伊斯兰教——阿拉伯人——巴勒斯坦热门为耶路撒冷是穆罕默德圆寂的地方耶路撒冷的神圣没有成为信仰者灵魂的福祉 反倒成了半个世纪来国际社会苦难、恐怖、鲜血和泪水的象征。
4.大国之间的争夺使问题复杂化英国曾帮助以色列建国二战后 美国帮助以色列 苏联帮助阿拉伯国家。
5.极端势力增加了解决问题的难度。
历史上 不少支持和谈的领导人最终均刺杀。
启示战争和流血只能适得其反——巴以民族冲突的启示。
1 战争带来巨大的杀伤力。
2 相互信任的重要性。
几十年来 巴以双方不断地停停打打 这让彼此难以互相信任 充满猜疑和戒备。
努力与对手和平相处、在相处中逐步建立信任 是双方的理智选择。
令人遗憾的是 直到今天 双方都采取了用包括武力在内的各种手段 去不断尝试对方最大忍耐的做法。
正是这种平时看来微不足道的武力和暴力 让原本深埋于彼此间的不信任与仇视愈演愈烈。
哈马斯对以色列的强硬立场得到巴勒斯坦人的广泛认同 而“让哈马斯下台”同样为以色列大多数选民的愿望。
正是两岸领导者对彼此的不信任 让两个实体间多层次、全方位的仇视愈演愈烈 最终导致战争的全面爆发。
3 看到媒体上报道的那些因战争而无家可归的孩子 我们在同情之余更加痛恨战争。
作为一个有着正义感的人 我们总是不自觉地同情弱者。
有时候 甚至支持战争中的劣势者。
不过 我们是否曾认真地考虑过 我们所获得的信息是否全面且正确。
作为一个旁观者 在对事件的真实情况全面了解之前 不要贸然下结论。
对巴以冲突的看法300字
对于巴以冲突,我认为这是一个复杂而严重的问题,涉及到历史、宗教、领土和民族认同等多个方面。
首先,巴以冲突源自于对巴勒斯坦地区的控制权争夺,双方在领土、边界和安全等问题上存在严重分歧。
其次,宗教信仰也是导致冲突的重要因素,犹太教和伊斯兰教在这一地区有着深厚的历史渊源,宗教信仰的冲突也加剧了双方的对立。
此外,长期以来的历史纠纷和复杂的民族认同问题也使得巴以冲突难以迅速解决。
在解决巴以冲突的过程中,我认为需要重视双方的合法权益和安全需求,通过对话和谈判寻求双赢的解决方案。
国际社会应该发挥积极作用,促进巴以双方重回谈判桌,推动双方达成公正、持久的解决方案。
同时,也需要关注地区稳定和人道主义问题,减少冲突对民众生活的影响,为双方提供发展和繁荣的机会。
总的来说,巴以冲突是一个复杂的问题,需要综合考虑历史、宗教、领土和民族认同等多个因素。
解决这一问题需要国际社会的共同努力和双方的诚意合作,以期达成公正、持久的解决方案,实现地区的和平与稳定。
阿以冲突的历史渊源和发展趋势阿以冲突是第二次世界大战后中东社会的最基本矛盾之一。
它错综复杂,既有国家利益之争,又包含了民族和宗教矛盾,且时间久远,冲突持续了近半个世纪仍未结束。
它还引发了中东地区几次大规模战争,成为对中东局势有重大影响的主要因素之一。
本文拟从阿以冲突的历史渊源和冲突演变发展进程入手,论述阿以冲突的未来发展趋势。
阿以冲突的历史根源历史上的犹太人阿以冲突自然是从以色列国建立后才开始的,但其历史根源却可以追溯到犹太复国主义运动甚至更久远的年代。
据《圣经》记载,亚伯拉罕是希伯来人的始祖,生于迦勒底的乌尔。
后随其家族迁往哈兰。
公元前1900—1850年,亚伯拉罕带领家人和随从来到迦南。
公元前1720年,喜克索斯统治埃及时期,迦南发生特大灾荒,雅各(亚伯拉罕之孙)率希伯来人进入埃及,居住在尼罗河三角洲附近的歌珊地区。
约在公元1290年,希伯来人在摩西带领下出埃及辗转来到迦南,后在迦南南方形成了原始的以色列联盟。
公元前1200年—1020年为士师时期,希伯来人征服了迦南许多地区,但直到大卫王(公元前1000—961年)时代也未能实现对迦南的完全控制。
所罗门(公元前961—922年)时代是古以色列的极盛时期,在耶路撒冷建立了圣殿,它逐渐成为犹太人的宗教中心、精神生活中心。
以后王国瓦解,分裂成以色列王国(公元前922年—722年)和犹太王国(公元前922年—586年),又先后被亚述和巴比伦所灭。
耶路撒冷和圣殿均被摧毁,犹太人也成了“巴比伦之囚”。
当巴比伦为居鲁士所陷时,犹太人又处于波斯人的统治下。
直到公元前166年犹太人解放了耶路撒冷,建立了马卡比王国。
公元前63年,罗马帝国先后占领了耶路撒冷和整个巴勒斯坦。
为镇压犹太人的反抗,罗马皇帝摧毁了耶路撒冷,圣殿遗址被翻耕成田,几十万犹太人被杀害,幸存者也被迫离开巴勒斯坦,逃亡到欧洲、北非和世界各地。
从此犹太人结束了在巴勒斯坦的生活,开始了犹太历史上的大流散时期。
(从那时起)“犹太人的历史早已不再是巴勒斯坦的历史,……”。
巴勒斯坦在此后的不同历史时期,又依次为波斯帝国、阿拉伯帝国和土耳其奥斯曼帝国所统治。
犹太复国主义运动产生、发展的社会历史条件犹太复国主义运动始于19世纪末。
1897年犹太复国主义代表大会召开、世界犹太复国主义组织成立,标志着犹太复国主义运动成为一个世界性的有组织的政治运动。
犹太复国主义运动产生在19世纪并在进入20世纪后能进一步发展决非偶然,其原因是极其复杂的,但最主要的是:1.反犹排犹的社会背景及由来以久的回乡观念。
历史上的反犹排犹浪潮最初主要是源于宗教上的分歧及由此产生的宗教歧视和迫害。
犹太教徒认为犹太教是高于一切的宗教,耶和华是神力无比的唯一真神,犹太人则是上帝的特选子民,是最优秀的种族。
而基督教徒却认为,犹太人对基督之死犯有罪行。
早期基督教神父圣约翰.克里苏斯敦就宣布,犹太人是永远背叛了上帝,终于被上帝所抛弃的人。
这种宗教上的尖锐对立必然导致各种各样的迫害。
久而久之,对犹太人的各种禁令和限制便“渐渐的编进了中世纪法律和宪章的结构中了。
”公元4世纪,君士坦丁大帝发布法令,宣布犹太人和其他异教徒在公诉中不能成为有效证人;5世纪,提奥多西二世的法典也包括了反犹太人的内容;两次特兰特会议后,犹太人不能再担任公职,还必须佩戴醒目的标志;多明我会建立的宗教裁判所更加深了犹太人的苦难。
在苦难中挣扎的犹太人更加相信从宗教中得到的启示,笃信加路特(GALUTH)和苟拉(GEULLAH)的观念,相信犹太人终将在弥赛亚(MAHSIAH)解救下,回到上帝应允的土地。
在长期的流散生活中,每当犹太人的境遇变坏和遭到迫害时,这种回乡观念就愈强烈。
反之也就比较淡薄。
例如二战期间,纳粹对犹太人实行种族灭绝大屠杀,数百万犹太人惨遭杀害的血腥现实就使更多的犹太人投身于犹太复国主义运动。
2.启蒙运动、法国大革命和欧洲民族主义思想的影响。
直到法国大革命前,占世界犹太人口大多数的欧洲犹太人是在“格都”(GHETTO)里生活的,几乎与非犹太社会隔绝。
保守的犹太人不仅满足格都内的生活,还把格都当作抵制同化的堡垒。
法国大革命以后,欧洲犹太人逐步得到解放、争取到人权。
获得解放的犹太人,尤其是犹太知识分子阶层在启蒙运动、法国大革命和欧洲民族主义思想的影响下,通过著书立说提出了建立犹太国家的主张和理论,为犹太复国主义运动的兴起做了思想和理论准备。
对复国运动影响最大的是摩西·海斯、平斯克、西奥多·赫茨尔等人的理论与主张,其主要内容可以概括为:犹太民族是优秀的种族,犹太人不应也不可能与非犹太人融合,以保持犹太人优秀的种族属性;反犹排犹不是个别的历史现象,而是根深蒂固的,永远不会消失;犹太人问题涉及许多国家的犹太人,它不是社会问题,也不是宗教问题,而是种族问题;由于具有优秀种族特性的犹太人不应、也不能与其他民族融合,那么摆脱迫害的唯一途径就是建立犹太国家;建立犹太国是犹太人的历史性权利,这种历史性的权利只有在历史性的国家(巴勒斯坦)才能实现。
犹太复国主义者还利用《圣经》和《犹太法典》中的某些记述作为复国并在巴勒斯坦建国的理论依据。
3.大国政治游戏中的赌注。
19世纪末,资本主义体系在全世界已经确立,欧洲大部分国家已完成民族民主运动,自由资本主义基本过渡到垄断资本主义阶段,世界三大矛盾空前尖锐。
犹太复国主义运动的诞生与投靠迎和了西方列强争夺、保护海外殖民地的需要,因此,它得到大国的支持和庇护,同时也成为大国政治游戏中的赌注。
第一次世界大战就成为犹太复国主义运动同西方大国“结盟”的开端。
犹太复国主义运动领袖钱姆.魏茨曼曾在1914年向英国政府献媚说,“巴勒斯坦将落入英国的势力范围……我们可以轻而易举地在此后的50至60年内向巴勒斯坦移入100万犹太人,这样英国就将有一道坚强而有效的防线”。
在第一次世界大战中,犹太复国主义运动组织了大批犹太人参加英国军队,为帝国主义战争充当炮灰。
英国为了拉拢、控制犹太复国主义运动,于1917年发表了《贝尔福宣言》,使犹太复国主义运动得到一个大国的公开承认和支持。
在服务于大国利益的同时,复国运动也得到了迅速的发展。
复国运动的发展与以色列国的建立如前所述,曾在巴勒斯坦生活过的犹太人已有二千多年的流散史,与巴勒斯坦已经没有什么联系。
因此,从第一次犹太复国主义代表大会召开到第一次世界大战结束的20多年中,虽然先后召开了6次犹太复国主义代表大会,并做了大量的“思想”和组织工作,但犹太复国主义运动并没有什么“实质发展”。
19世纪末20世纪初的巴勒斯坦人口约有100万,其中犹太人约有2.5万(为当时世界犹太人口总数的0.2%),约占巴勒斯坦人口总数的2.5%,犹太人与阿拉伯人的人口比例为1:40。
尽管犹太复国主义运动极力组织向巴勒斯坦移民,但直到1918年巴勒斯坦的犹太人口也才增长到5万人。
犹太复国主义运动投靠大国,使大国看到它是一支可以利用的力量。
而正是在大国的庇护和支持下,犹太复国主义运动才得到了长足的发展,并最终实现了其政治目标——建立犹太国。
1918年英国占领了巴勒斯坦全境,并在1920年得到国际联盟给予的“委任统治权”。
在此之后的20多年中,在英国殖民当局的支持和鼓励下,犹太人向巴勒斯坦移民的规模迅速扩大。
到1946年巴勒斯坦的犹太人口已经达到60.8万,与19世纪末相比增长了20多倍。
犹太人在巴勒斯坦地区人口总数中占31.4%,与阿拉伯人的比例为约为1:2,改变了巴勒斯坦的人口结构,使犹太复国主义运动有了“实质性内容”。
美国作为“后起的、爆发的”帝国主义为同老殖民主义争夺势力范围也积极支持犹太复国主义运动,利用犹太人问题作为其插手中东事务的契机。
复国主义运动领袖也看到“美国已获得世界领导地位”,便从英国的怀抱转向美国。
1942年5月,犹太复国主义者在纽约开会,通过了旨在结束英国的统治,建立犹太军队和犹太国的“比尔特摩尔纲领”。
它很快得到美国的支持。
1945年杜鲁门又两次致函英国政府,要求英撤消对犹太人迁入巴勒斯坦的限制,允许10万犹太人立即迁往巴勒斯坦。
第二年又发表“赎罪日声明”,支持犹太建国会关于建国的要求。
与此同时,进入二十世纪的中东社会经过两次世界大战的洗礼,从“中东的觉醒”到中东地区民族解放运动的蓬勃发展,中东地区相继出现了一批民族独立国家。
中东民族国家的建立和阿拉伯民族主义的发展使一些踌躇满志的阿拉伯国家的领导人再次萌发了统一阿拉伯世界的构想。
当然,这种统一构想往往伴随着统治者扩张势力的个人欲望,例如,沙特家族的崛起和统一阿拉伯半岛的活动,外约旦埃米尔阿卜杜拉的“大叙利亚计划”,伊拉克的“肥沃新月计划”等,但阿拉伯国家联盟的成立(1945年)在客观上加强了阿拉伯各国之间的团结合作及自身在国际政治舞台上的作用,对日后中东地区政治局势的发展也有着极为重要的影响。
两次世界大战期间在西方大国的支持和犹太复国主义组织的具体安排下,大批犹太人涌入巴勒斯坦,引起阿拉伯国家的恐慌,于1931年、1937年先后在耶路撒冷和布卢丹召开会议,商讨在巴勒斯坦问题上的对策。
当时刚刚取得独立的阿拉伯国家(有的尚未取得独立)还没有来得及组成反对犹太复国主义运动的统一阵线,但阿拉伯民族主义的进一步发展必然与犹太复国主义运动形成尖锐对抗。
1947年11月29日,联合国大会在美国的操纵下通过了181号决议即关于巴勒斯坦问题的分支决议。
分治决议无视巴勒斯坦阿拉伯人的民族权利,却使犹太复国主义运动在巴勒斯坦建国的活动“合法化”,1948年5月14日以色列宣告成立,仅16分钟之后美国就宣布承认以色列,其速度之快在外交史上是罕见的。
英国甚至认为,以色列“这个新国家……可以说是在纽约诞生的”。
阿以冲突的演变与发展如果说联合国181号分治决议使阿犹矛盾进一步激化,而以色列国家的建立则使阿犹矛盾转变为呈白热化的、旷日持久的阿以冲突。
这场冲突是以第一次中东战争为发端的。
从阿以冲突的总体格局来看,到目前为止,其发展过程大致可以分为三个阶段(时期):阿以冲突全面对抗阶段,阿以冲突相持阶段,阿以冲突政治解决阶段。
一、阿以冲突全面对抗阶段(20世纪40年代末至70年代末)。
1947年联合国通过的“分治决议”、1948年以色列国的成立和随即爆发的巴勒斯坦战争揭开了阿以全面对抗的序幕。
这一时期的特点是阿以双方在政治、经济方面针锋相对的斗争,在军事方面的激烈对抗。
阿拉伯方面无论是“前线国家”,还是非前线国家都团结一致,共同抗以。
1950年6月召开的阿拉伯联盟理事会上通过了共同防御条约,明确规定了阿拉伯对以共同立场;1964年召开的阿拉伯国家首脑会议决定,将根据其他国家对待阿拉伯人民反对犹太复国主义的斗争所采取的立场,来决定同这些国家的政治和经济关系;1967年召开的第四次阿拉伯国家首脑会议上进一步确定了对以色列的“三不政策”(不承认,不和解,不同以谈判)。