浅 谈 日 本 通 俗 文 化 对 中 国 的 影 响
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日本传统文化和现代社会的融合及其影响日本是一个拥有丰富历史和文化传统的国家,自古以来,日本人一直尊重传统文化并且不断地将其继承和发扬。
然而,随着现代社会的发展,日本文化也在不断地发生改变和融合。
本文就探讨日本传统文化和现代社会的融合及其影响。
日本传统文化的基本特征日本文化有着深厚的传统,这些传统成为了日本文化的基本特征。
其中,日本的茶道文化、武士文化、花道文化、和服文化等,都是代表性的传统文化。
这些传统文化一方面表现出了日本人的精神追求和文化审美,另一方面也反映出日本人对生活的态度和方式。
茶道文化是一种非常重要的传统文化,在日本被视为一种“和敬清寂”的文化精神。
在茶道文化中,茶道师会在特定的环境中和来宾共同欣赏茶或食品,整个过程强调礼仪和仪式感。
茶道文化的精神不仅在于茶道师特殊烹制的茶,更在于和来宾之间建立的互动和情感的交流。
茶道文化也是日本传统文化中非常重要的一部分。
武士文化在日本的历史中相当重要,它代表了侠义精神和武士道的传统。
在日本的古代,武士文化是制定和实施社会秩序的主要力量。
武士文化强调忠诚、勇气、信仰和尊重等核心价值观,带有高度的荣誉感和道德约束。
花道文化是日本的一种艺术形式,是通过鲜花和植物来表达自然和美的观念。
花道文化通常通过摆放鲜花来美化环境,使之更和谐、更舒适,这种精致的艺术品味在日本身处自然环境的人士中是非常普遍的。
和服文化源于日本古代,是日本特有的传统服装文化。
和服在生活中的应用非常广泛,无论是正式场合还是日常生活中,都可以看到和服的身影。
在和服文化中,和服被视为一种非常精致和高雅的艺术品。
传统文化与现代社会的融合虽然日本传统文化是古老而神圣的,但在多种因素的影响下,给予传统文化以新的观点、维度和可能性,则为未来日本传统文化进一步发展和延续打下了良好的基础。
其中一个最重要的因素是现代社会对传统文化的推崇和重视。
在现代社会中,传统文化成为了一个非常重要的方向,越来越多的日本人认识到了传统文化的独特价值。
中日文化交流浅谈61012209 李元摘要:中国和日本一衣带水,仅仅相隔一个海峡,双方却是在历史上相互纠葛,关系几经起伏,两国的文化也在历史的铁流中不断地碰撞、融合和交互,可以说是互有借鉴也互有差异。
本人对日本文化小有了解,将其与中国文化进行了简单的对比,撰写本文以供读者借鉴。
前言:中国坐拥上下五千年的历史,其文化瑰宝不计其数,甚至可以说日本的文化起源于中国。
但作为两个不同的文化主体,必然有其差异之处,有自己的文化特点与发展方向。
本文会就中日文化的过去、现在和将来进行对比和评价,分析其历史走向,提出一定的建议和本人的希望。
一、中国与日本初期的文化交流:中国的文化发源远远早于日本。
中国的汉字起源于甲骨文,其后经历了由篆书到隶书、楷书的变换才有了现在的汉字。
而日本的语言系统由平假名、片假名和“漢字”组成。
这个“漢字”其实是日语里的汉字的意思,而读者应该一眼就能认出来,日文的基础来源于汉字可见一斑。
而日语基础的五十音图是由中文的笔画简化而来,其发音和中国的吴语地区的发音有所类同,也进一步说明在早期的中日文化中,中国文化处于一个绝对的主导作用,徐福带三百童男童女飘洋过海创建日本的说法也不是完全无据可考。
中国的文化和经济基础在很长的一段时期内是处于一个世界范围内一流的水平。
往往经济基础决定了一个国家的文化发展走向。
所以初期时代中日文化几乎是中国“哺育”了日本文化。
这个阶段一直延续到宋朝初期。
期间日本的学者和官员几乎是冒着生命危险来中国学习经济文化。
衣,中国的汉服传至日本,逐渐本土化为和服,至今和服中的十二单仍然和汉服极度相似;食,日本学习了中国的梯田种植法,终于在多山的地形上开辟出土地,以大米水料理养活一方人;住,日本学者从唐朝的住宿方式得到启发,建造了轻便的木质房屋;行,日本传统的高跟木屐几乎就是中国木拖鞋的翻版……等等不一而足,甚至连抹茶和茶道,也是在公元1267年日僧南浦昭明携蒸青茶叶东渡而由此发源。
古代日本与中国的文化交流及影响
历史上,日本与中国之间的文化交流可以追溯到东汉时期。
在公元57年,中国汉朝派遣了一支外交使团,到访许多国家包括日本,并展示了许多汉朝文化的特色。
从那时起,中日两国之间的文化交流就开始了,持续至今。
在文化交流的初期阶段,日本社会主要受到了汉朝政治、哲学等领域的影响。
在不久之后,中国的佛教信仰逐渐传入日本。
到了6世纪,佛教传到了日本,并迅速融入了当时的政治、文化和宗教生活中。
佛教的传入,不仅影响了日本的宗教信仰,也对社会文化和美学有了重大影响。
日本的法律、文学、艺术和其他文化领域中,大多数最先进的思想和文化都源自中国。
例如,唐朝时期,中国的唐诗、唐纹壁画以及佛教文化在日本特别流行。
中国的创新思维、礼仪、哲学、绘画等也在日本产生了广泛的影响。
在最初的几个世纪中,许多日本皇室和高级官员都向中国派遣使节,以获取更多的文化信息和技术知识。
日本这种文化“借鉴”和“吸纳”中国文化,一直持续到了现代。
例如,日本艺术家借鉴中国水墨画和丹青技巧,发展出了一种独特的日本绘画流派——日本画。
与此同时,日本的传统建筑和花园艺术中,也大量地吸收了中国的文化艺术元素。
在现代,除了文化方面的交流,中日两国在经济和科技领域上的合作也越来越密切。
中国的高科技领域、家电制造和环保技术等,都给日本的经济和科技发展带来了很大的帮助。
总之,中日两国之间的文化交流已经贯穿了漫长而富有意义的历史。
虽然这种交流在不同历史时期会有不同的起伏,但它始终是友好的、有益的,为人类文化发展做出了重要的贡献。
中日文化比较心得第一篇:中日文化比较心得中日文化心得体会这一学期选修了贾老师的中日文化课程,由于课程冲突,好多次没有去成,但我觉得通过这次课程让我认识到了中日文化的区别。
我们为什么总是讨厌日本人,也许是因为日本文化几乎全是中国传过去的,本来就是个蛮夷之地,蕞尔一岛;但它后来却又侵略中国,进行大屠杀这种惨无人道的行径。
最重要的是那种不认罪的态度——否则,我也说不清中国人为什么要仇日不仇英法美。
八国联军烧了我们的圆明园、屠杀了义和团。
其实关于国际关系,国家利益才真正左右一个国家的态度,本来就变得比狗脸还快,翻脸不认人常有。
象我们这样持久地排日并不理智。
我也无意为日本辩护,它有自己的民族劣根性,但日本文化和众多文化一起冲进中国大门,与年轻一代人紧密融合,再拒绝出去,绝不可能。
日本文化的确在影响这一代人,中国文化必然有比不上它的地方——没有什么文化和制度完美,任何文化都有不如别人的地方,我国改革开放不是去挑别人的毛病,而是学别人的优点,我们必须清醒。
中国人行事以中庸著称,但做道德判断却相当偏激。
或者说二元化,不是君子一定是小人,不是好人一定是坏人,不是清官就是贪官;有句迎合皇上的话就是奸佞弄臣,非得抬着棺材死谏才叫忠臣。
清官如岳飞、海瑞,要么被陷害死,要么与整个官场为敌。
再比如,父母死了要守三年孝,什么事都不准干,一门心思地悲哀。
当时,有个“大孝子”倒是守了二十年的孝——在这期间生了五个孩子,传为笑谈,但此人除此之外,没有杀人放火,没有违法勾当,孔融却一声令下就把他杀了,中国人虚伪得可以。
孔融还以“不孝”的罪名杀了另一个他认为在父亲坟前哭得不悲的人——最后,曹操仍借着“不孝”的罪名杀了孔融,倒算首尾呼应。
而且似乎日本文化是更为灵活的,从物语文学可以看出,很早就可以抒发个人的情感。
而中国,文人似乎永远是不得志的,活象一群怨妇。
苏轼和辛弃疾并称苏辛,但辛不如苏,苏是士大夫兼文人,辛的范围就窄多了,几乎是职业“词人”,而填词不是正业,是野狐禅,只有科场和官场不得志,才去搞这种杂学,试想辛的心态会好吗?柏杨先生说:“日本虽然几乎吸收了中国的一切,但没有吸收科举,所以在明治维新可以一下完全崛起。
浅谈中日文化交流10120170146马红福起初,我对日本的了解只是停留在樱花和动漫的层面,但通过这学期的中日文化交流的学习,在老师的积极教学与耐心指导下我对中日的政治、经济和文化都有了初步的认识与了解。
本来想写一篇关于我家乡和日本相关的文章,但是找了好久都没有找到相关的资料。
后来想想也正常,宁夏算是一个较为落后的省,处在内陆,经济也欠发达,与日本没有太多的交集也是可以理解的。
就说二战,那个时候的日本军队都没有达到宁夏,近代的交流也就不多了。
宁夏与日本的文化交流很有限,我只是找到了宁夏大学与日本岛根大学开展合作交流的一篇文章。
实在没办法下笔,所以本文只能从一个宏观的角度简要谈谈中日文化交流。
我知道这个题目非常大,文化包罗万象,牵扯的东西也特别多,我自然是不能详尽的论述,所以只能是泛泛而谈,用词不当之处请谅解。
在一学期的中日文化交流史的学习当中我不仅深刻地明白了中日文化的博大精深,而且还进一步地认识到了文化交流也会带来的社会影响。
同时我也发现中日两国“一衣带水,一苇可航”,据史书记载:两国间的文化交流的历史可以追溯到遥远的史前时代。
两国有文字记载的文化交流,也至少有两千多年的历史。
如公元前周秦时代的《山海经》、公元三世纪的《三国志》等都有明确的记载。
下面就我所了解的中日文化交流做以下阐述。
一、中国文化输入日本在古代时期,中国的经济相对发达,所以中日文化交流的趋势则主要是中国文化向日本输入。
日本的弥生文化就是日本吸收了中国和朝鲜的文化形成的。
关于日本文化传入,大致有三条路线。
第一条是从西伯利亚经过北海道到达日本的北方通道;一条是由朝鲜半岛经过对马海峡到达九州的朝鲜通道;一条是中国东海岸南下九州的东海通道。
中日文化交流之初,中国的许多移民迁居日本,他们最初只是传播生产工具和生产技术,从而促进了日本列岛的生产力发展,逐渐由以采集、狩猎、捕捞等生产方式为主进化到以种植水稻等农耕生产方式为主。
从此稻米便成了日本人的主要粮食,同时它也是日本社会历史得以持续发展的物质基础。
日本文化对中国当代文化影响的分析Chapter 1:日本文化对中国文化的影响概述日本文化的传播和影响是的中国当代文化中的必然命题。
日本社会的现代化、高速经济发展、文化改革与民众文化素质的提高,不但在自身国家获得了巨大的成功,而且对于其它国家的文化也产生了深远的影响,其中对中国文化的影响尤为显著。
在日本文化对中国文化影响的过程中,最为重要的就是从日本向中国传来的动漫、音乐、游戏等文化元素。
通过对这些文化元素的分析,可以更好地理解和探索日本文化对中国的影响与作用。
Chapter 2:日本动漫文化对中国文化的影响日本动漫文化是最能代表日本文化影响之一的元素。
在中国,日本动漫文化已经成为了一种生活方式。
日本动漫的审美风格、表现手法、创作理念、叙事方式等对中国动漫产业的创新和改进影响深远。
日本动漫作品的特点主要有表现真实、深入社会、栩栩如生、极具观赏性等。
这些特点不仅在中国文化中得到了我们的认可,同时也深刻地影响了中国的动漫创作。
现在的中国动漫作品已经具备了自己独特的风格和特点,与日本动漫创作紧密相连,但同时又不失其个性和特色。
Chapter 3:日本音乐文化对中国文化的影响除了动漫文化,日本音乐文化也在中国获得了广泛的传播。
日本音乐在中国的传播不仅体现在流行音乐方面,还包括了传统音乐和文化音乐等方面。
在流行音乐方面,日本的流行音乐曾经掀起过一阵热潮,流行歌曲和舞蹈形式在中国也被广泛传播。
尤其是在年轻一代中,对日本流行音乐的热爱程度更是达到了一个新的高峰。
同时,日本音乐人的创作理念和审美标准也对中国音乐产业的创新和发展起到了持续的推动作用。
Chapter 4:日本游戏文化对中国文化的影响日本游戏文化在中国也得到了广泛的传播。
日本的游戏产业以游戏软件和游戏硬件为主导,其中日本的游戏内容和游戏图片颇受中国年轻人的喜爱。
游戏文化早期在中国的出现,直接影响和推动了中国游戏产业的发展。
在越来越多中国人加入游戏队伍的同时,对日本游戏产业和文化发展产生了更为深远的影响。
浅谈日本对外来文化的吸收【摘要】日本是一个善于吸收外来文化的国家,它对外来文化很少排斥,而是积极地消化、吸收,并且其对外来文化并不是采取简单的“拿来主义”,而是根据国情与民情的实际,有选择、有批判地吸收其有益的部分,并在此基础上进行改造、创新,最后使其成为本土文化的重要组成部分。
这与日本的地理环境、开放的社会和日本人的一些思想是分不开的。
而中国和日本是一衣带水的邻邦,并且不止一次地面临着共同的历史命运。
应该说,日本的经验对我们是具有借鉴意义的。
【关键词】日本外来文化吸收创新原因中国日本民族是一个勇于和善于吸收外来文化的优秀民族,每当处于重大的历史转折时期,都能够为适应自身的要求,有目的地、系统而又有选择地吸收外来文化,并加以融合、创新,最终形成本民族所特有的文化。
我们都知道,日本是一个偏居东亚的岛国,四面环海,可谓“远东孤儿”,见闻闭塞,对外来文化素来具有新鲜感,因此有人说:“从特定意义上讲,日本的历史就是一部吸收外来文化的历史。
”【1】美国著名文化人类学家本尼迪克特曾经也指出:“在世界历史上,很难在什么地方找到另一个自主的民族如此成功地有计划地汲取外国文明。
”一、日本吸收外来文化的历史从日本文化史来看,日本文化是在外来文化的刺激下发展起来的。
日本接受外来文化有三次大的高潮:第一次是大化革新,吸收了隋唐文化。
第二次是明治维新,吸收了西欧文化。
第三次是在第二次世界大战后,吸收了美国文化。
【2】早在2000多年前,中日两国已经开始了有文字记载的友好往来,所以在中国的隋朝、日本的推古朝以前,中日就出现了交流。
在日本绳文时代末期,为了躲避战乱等,很多的中国人经朝鲜半岛移民到日本,同时也将先进的文明与生产工具和技术带到了日本,比如说水稻、铁器、青铜器等,促进了日本生产力的迅速发展。
公元五六世纪以后,日本更加积极地吸收中国的文化,不仅有物质层面的吸收,还有了精神文化方面的。
这个时候日本正是推古朝,圣德太子通过朝鲜半岛间接吸收中国儒家、法家、道家、佛教文化,在日本进行了推古朝的改革,603年制定“冠位十二阶”,604年制定“宪法十七条”,都是引用中国典籍,使用了儒、法、道、佛教的一些规范和思想概念。
日本的传统文化对现代社会有哪些影响?日本作为一个文化底蕴深厚的国家,其传统文化深受许多国家的追捧和崇拜。
然而,在现代社会中,传统文化还有什么意义和作用?本篇科普文章将针对这一问题展开探讨。
一、强调礼仪文化日本人非常注重礼仪,而这种注重礼仪的文化也深植于日本的传统文化之中。
许多人也将日本人的礼仪文化视为其民族精神的体现。
日本作为一个高度发达的国家,其社会分工相对明确,每个人的角色和职责都非常明确。
礼仪文化的强调使得人们更加注重自己应该扮演的社会角色和职责,并倡导人们尊重其它人的角色和职责。
在现代社会中,这种缜密的社会规范,使得人们的交往更加和谐、有序和美好。
二、推崇和谐美学在日本传统文化中,美学意识也占有非常重要的地位。
日本人认为,和谐美才是真正的美,这也反映了日本人对于自然生态的崇尚。
在现代的生态环境遭受破坏的情况下,日本传统文化中所强调的和谐美,对于我们更加注重保护环境、呵护生态至关重要。
同时,和谐美学也帮助人们保持着一颗平静而充实的心态,让人们更加珍视周围的生命和环境。
三、尊重传统文化,传承经典日本传统文化中的经典著作、传统文化活动和手工艺术品都是日本文化瑰宝。
在现代社会中,很多人可能会忽视这些宝贵的传统,但对于日本人来说,这些东西是其民族文化DNA的体现。
日本人深深地明白:一种国家、一种民族若要走向繁荣、富强,必须以传承本土文化为基础。
同时,尊重传统文化也是在保持基于文化多元性的全球化的同时,保持独特性的一种重要方式。
四、塑造自己的品牌形象作为一个在全球化浪潮中具有经济、文化、政治实力的国家,日本的品牌形象相信大家也非常熟悉。
但这些品牌的成功与否和日本传统文化有一定的关系。
日本的品牌塑造始于日本传统文化的美学和哲学观念。
比如,日本的家电品牌松下对于产品美学的追求,以及索尼的创新和高质量的追求,都是日本传统文化美学在品牌塑造中的体现。
总之,传统文化是一个民族精神的延续,也是一个国家走向繁荣、富强的基础。
现代日本文化对中国文化传承与创新的影响分析随着全球化的深入发展,现代日本文化对中国文化传承与创新的影响愈发显著。
在影视、音乐、动漫等领域,日本文化已经深深地渗透到中国文化中,为中国文化的传承和创新带来了一定的启示和借鉴。
本文将围绕现代日本文化对中国文化的影响,从多个角度进行分析。
一、影视文化近年来,日本影视作品在中国越来越受欢迎。
从《千与千寻》、《天空之城》到《灰色的果实》、《一吻定情》,日本动画片和电影已经成为中国年轻人最为喜爱的文化产品之一。
事实上,日本影视文化对中国文化的影响已经开始于20世纪80年代,伴随着日本娱乐业的发展,越来越多的日本影视作品开始涌入中国市场,而中国观众对日本影视文化的喜爱,大大促进了两国文化的相互交流和融合。
在影视文化方面,现代日本文化对中国文化的影响主要体现在以下几个方面:1.塑造主题突出的角色形象日本动漫作品在人物造型上多采用大眼睛、短头发等特殊造型,让人物更加活泼可爱。
而日本影视文化中的设定也较为独特,故事主题突出、人物形象鲜明,给观众带来了强烈的印象和感受。
这些特点对中国文化的传承影响较为显著,一些中国影视作品也开始采用类似的角色造型,增加了观众对影片的亲近感。
2.铺陈清新、自然的场景日本影视文化中的场景构想和布景设计十分自然、清新。
通过天空的颜色、人物服装、房屋建筑等细节来表现主题和情感。
这种美学理念也在中国影视作品中得以体现,比如近年来中国电影《流浪地球》中人物的造型设计就具有鲜明的特色,运用了日本影视文化中的美学手法,进一步丰富了中国电影的形式感。
3.表现特殊的文化主题日本文化多以神怪、侠义等特殊主题为特点,通过故事情节和人物性格来呈现。
比如《魔女宅急便》中传递着“劳动赋予生命意义”的主题,其成功的表达了现代都市人的恐惧和迷茫。
这种表达主题的手法使观众对文化的理解更深入,更有针对性。
二、音乐文化日本音乐作品同样充满创意和激情,其给人带来的文化冲击力也非常强烈。
近代日本对中国文化的影响和启示在19世纪时,日本开始向西方学习并吸收现代化文化。
这样的发展过程,一度让中国这个东亚近邻感觉受到困惑。
日本不仅摆脱了中国明清两朝的影响,而且法国、英国、美国等国的影响也相应显现。
因此,近代日本对中国文化的影响很大,并且也给中华民族带来了很多启示。
一、对中国文化的摧毁19世纪70年代末,日本开启了明治维新,实行了大胆的改革,短时间内其国力急剧提升。
与此相应的,日本也开始将其文化向外推广,并且想要取代中国成为东亚文化中心。
此时的中国国力衰落,加上近代以来的压迫和侵略,也开始让中国的自信心受到挑战。
不断受到打压的中国,丧失了其文化自信心。
一些中国人,开始认为传统文化与现代化是不相容的,特别是在不断摧毁的情况下。
而日本的现代化进程,也让一些中国人担心,中国在现代化之路上的安全也受到了很大的威胁。
二、对中国文化的吸收然而,现代化进程也使得中国开始认识到了日本文化的实际。
近代日本全面学习西方,但是在学习过程中,日本也深度吸收了装备和理念等来自中国的文化元素。
因此,现代化的进展,毫无疑问,也是向了一定程度上继承和传播了中国的文化。
更具体地说,日本吸收了中国的神话、历史和诗词等文化精华。
此时,日本文化已经包含了来自中国的元素,也因此建立起了其文化骨架。
此时,日本文化则能够反哺中国传统文化。
三、对中国文化的启示通过此次历史进程,我们可以得到一些启示:文化的传承和创新,不应该被日本侵略者的政治目的所影响,这样我们才能够真正建立一个有着自己文化特色和优势的国家。
我们应该摒弃被动的思想,积极学习创新,并且具有自己的创造性。
我们也不应该一味地复制日本或其他国家的文化元素,而是要创新并あり类中国特色的文化。
此外,通过中日文化的差异,我们也应该在语言、文学和哲学等方面学习日本的文化,认真思考中华文化的地位和价值。
总之,近代日本的不传统和全面学习的文化传承方式,对于中国文化都存在着影响。
尽管我们也受到了日本文化的负面影响,但是它也给我们留下了很多值得我们学习和发展的东西,也反省我们传统文化的坚持和发展。
浅谈日本通俗文化对中国的影响
浅谈日本通俗文化对中国的影响
随着中国的改革开放.中日两国间的文化交流出现了新的变化。
日本的大众文化正在中国,特别是中国的年轻一代中急速渗透,深刻影响着中国年轻一代的思维方式、生活方式和人生设计。
一.日语词汇开始传入中国
近来.大量以汉字书写的日语词汇开始传入中国,给中国人的语言生活带来了刺激和活力。
这些汉字日语词大都是表达日本原生概念的词,在进入中国后,词义、语感、用法等方面发生了微妙的变化。
这类词以生活领域居多,它们的共同特点是代表一种时尚或新潮。
试举几例如下:“人气”(二尢塾):似乎很难用其它词准确解释而在日语中使用频度很高的一个常用词。
一般的日汉词典翻译为:“人望、人缘、声望、博得好评、受欢迎”等。
“人气”在汉语中的使用有别于以上诸词.它的非理性色彩似乎更多一些;“写真”(L々L七):日语词义为“照片、相片”,但最近在汉语中被当作“照件、相片”之义使用的“写真”却并非泛指一般的照片.而是指文艺明星或青春少女的个人人体照片.有些还专指裸体照片:如:“人体写真”;一族”日语指有同样想法和行动的一群人。
、汉语借用后出现了“追星族、打工族、有车族”等。
二、日本商业服务系统完整进入中国
商品,本身带有文化意味;文化,同时也是商品。
2000年以来.日本商业文化进入中国体现出崭新的特征.那就是连锁商业系统完整地进人中国,它所带来的不只是商品和商店,而是全套的日式商业网络、服务方式、经营方式和流通方式,是“五脏俱全”日本商业文化的缩影。
三.最新日本时尚流行“泛溢”中国
九十年代后期.中国开始引进被称为“日剧”的日本流行电视剧。
《101次的求婚》、《一个屋檐下》、《妹妹》等在中央电视台和全国地方电视台播放。
在1997年以后,电视在中国年轻人中普及,打了中国繁体字字幕的盗版VCD开始流行,使日剧的普及率更上新台阶,且在欣赏时间上几乎和日本的放映时间同步。
2002年开始,网络宽带在中国普及,再敬卷起日剧旋风。
日本作家村上春树的小说近年来在中国异常畅销。
村上的作品在中国总销量已达200多万册,这在外国文学类图书,特别是外国“纯文学”类图书中是绝无仅有的。
现在,中国的小资人群中有许多关于村上春树的藏行暗语,如说某人很“酷”,“小资”们会说:“你很村上嘛。
”“小资”见面时还会说:“你村上了吗?”,意为你是否已经读过村上春树的作品。
日本流行杂志影响中国时尚意识至深。
90年代开始.日本大型出版社如“主妇之友”等就开始瞄准中国市场,通过与中国出版社合作,出版了不少具有日本特色的时尚杂志。
至今为止,在中国市场上发行量高达20万册以上的日本杂志就有《ELLE世界时装之苑》、《HOW》、《瑞丽》、《秀》等。
四.人的进入带动文化渗透
现在日本在中国的常住人口数量已达到历史最高水平。
日本人进入中国,也把日本的商业文化和大众文化带入了中国。
在这些日本人中,有许多在中国日资企业或中国企业就职的技术人员、熟练工人等。
他们把日本一丝不苟的工作态度,细致周到的“职人精神”带到了中国。
有许多中国老板说:日本员工是最可以让老板放心的人。
有的制造软件的企业主说:我们非常希望由日本人为我们做后期制作.因为日本为客人想得最周到。
总之.日本的通俗文化对中国的影响是显两易见的。
这种影响在中国进一步扩大交流的情况下预计还会持续下去。