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青铜器的制作与古代艺术鉴赏青铜器是中国古代文明的重要组成部分，也是中国古代艺术的杰作之一。
青铜器的制作工艺独特，艺术鉴赏价值丰富，深受人们的喜爱与推崇。
青铜器的制作工艺可以追溯到公元前1600年左右的商朝时期。
当时，人们开始使用青铜来制作各种器物，如鼎、觚、爵等。
青铜器的制作过程非常复杂，需要经过多道工序。
首先，需要选取优质的铜矿石，并将其熔炼成铜液。
然后，将铜液倒入模具中，待其凝固后，再进行后续的打磨、雕刻等工艺。
最后，通过上色和抛光等处理，使青铜器呈现出美丽的外观。
青铜器的制作工艺所需要的技术和工具在古代是非常珍贵的。
铸造青铜器需要高温熔炉和精密的模具，这在当时是非常罕见的。
因此，制作一件青铜器需要经过大量的劳动和时间，往往需要数月甚至数年才能完成。
这也使得青铜器成为了古代贵族和统治者的象征，只有他们才能拥有并欣赏这些珍贵的艺术品。
青铜器不仅在制作工艺上独具特色，其艺术鉴赏价值也非常高。
青铜器的造型优美，线条流畅，雕刻精细。
其所呈现的图案和纹饰也非常丰富多样，有的是动物形象，有的是人物故事，有的是神话传说。
这些图案和纹饰不仅是装饰，更是对当时社会、文化和宗教信仰的反映。
通过欣赏青铜器，我们可以了解古代社会的风貌和人们的生活方式，感受到古代艺术的独特魅力。
青铜器的鉴赏还需要了解其历史背景和文化内涵。
例如，商代的青铜器多以祭祀和宗教为主题，反映了当时人们对神灵的崇拜和祭祀活动的重要性。
而西周时期的青铜器则更加注重装饰和华丽，反映了贵族阶层的富裕和奢华。
通过对青铜器的鉴赏，我们可以了解到不同历史时期的文化差异和变迁。
青铜器的制作与古代艺术鉴赏是一门综合性的学科，需要我们对历史、文化、艺术等方面有较深的了解。
通过学习与欣赏青铜器，我们可以更好地理解和感受中国古代文明的博大精深。
同时，青铜器也是一种重要的文化遗产，需要我们共同努力保护和传承。
只有通过教育和宣传，让更多的人了解和喜爱青铜器，才能让这一古老的艺术形式得以延续和发扬光大。
汉代青铜器的鉴赏与收藏汉代青铜器是中国古代青铜器中的一个重要时期，它在文化和艺术上都具有深远的影响。
汉代青铜器的鉴赏与收藏不仅可以帮助人们了解汉代社会的历史和文化，还可以为收藏家提供一种独特的收藏品。
首先，要想准确鉴赏汉代青铜器，就需要了解汉代青铜器的特点。
汉代青铜器的造型精美，工艺精湛，线条流畅。
在器型方面，常见的有尊、壶、盘、爵等，其中尊是最具代表性的器型之一，它的造型优美，线条流畅，给人一种庄严肃穆的感觉。
在纹饰方面，汉代青铜器常常以动植物纹和神话传说为主题，这些纹饰不仅具有装饰性，还具有一定的艺术表现力。
其次，对于收藏汉代青铜器，需要注意一些重要的因素。
首先是真伪鉴定，要选择有经验的专业人士进行鉴定，以确保所购买的青铜器是真品。
其次是器物的保存和修复，汉代青铜器经过了数千年的风吹日晒，容易出现锈斑、裂纹等问题，收藏者需要合理保存和修复，以保持其完整性和观赏性。
此外，还需要注意购买渠道和价格，建议选择正规的古玩市场或拍卖行购买，以避免购买到假货或赝品。
在汉代青铜器的收藏中，还有一些知识与技巧。
首先是要了解汉代青铜器的历史价值和文化内涵，只有深入了解其背后的历史和文化，才能更好地鉴赏和收藏。
其次是要多与专业人士或其他收藏爱好者交流，借鉴他们的经验和见解，不断提升自己的鉴赏水平。
最后是要保持对汉代青铜器的热爱和耐心，因为真正热爱收藏，才能使收藏品更具价值。
总的来说，汉代青铜器的鉴赏与收藏是一项复杂而有趣的任务，需要不断学习和积累经验。
通过深入了解汉代青铜器的特点、真伪鉴定、保存修复和交流学习，才能成为一名优秀的汉代青铜器收藏家。
希望有更多的人能够热爱和关注中国古代文化遗产，共同传承和保护这些宝贵的历史文化。
虎食人卣苛政猛于虎也，也许这件商代晚期的青铜器的制作是为了反映广大受苦人民心中的这句话吧。
当时正是奴隶社会正在走向鼎盛的时期，创造了辉煌灿烂文明的同时，奴隶主阶级对奴隶既可以买卖，也可以随意杀死。
繁重的徭役、动辄的死刑、艰苦的生活，人民的生活苦不堪言。
奴隶们也许会把这种不平等的社会事实反映到艺术作品中来，然而那个“人头”在虎嘴中并没有表现的很痛苦，神情从容，可能是为了向统治者说“我们不怕你的暴政！”，或也未知。
卣是盛酒器中是重要的一类，考古发现的数量很多。
器形是椭圆口，深腹，圈足，有盖和提梁；腹或圆或椭或方，有也作圆筒形，作鸮形，或作虎吃人形的等等。
卣主要盛行于商代和西周。
【名称】虎食人卣【类别】青铜器【年代】商代晚期【现状】共有两件，一件藏于法国巴黎市立东方美术馆（35.2CM），一件藏于日本泉屋博物馆(35.7CM)。
【描述】造型取虎与人相抱的姿态，虎以后足及尾支撑着身体同时构成卣的三足。
虎前爪抱持一人，人朝虎胸蹲坐。
一双赤足踏于虎爪之上，双手伸向虎肩，虎欲张口啖食人首。
虎肩端附提梁，梁两端有兽首，梁上饰长形宿纹，以雷纹衬底。
虎背上部为椭圆形器口，有盖，盖上立一鹿，盖面饰卷尾夔纹，也以雷纹衬底，与器体一致。
虎两耳竖起，牙齿甚为锋利。
该器表面大部分呈黑色，局部留有很薄的绿锈，它和许多出土于湖南的商代后期的青铜器一样，纹饰繁缛，以人兽为主题，表现怪异的思想。
【作品构思猜想】1、将人兽关系看作人借助动物的力量沟通天地。
2、象征人的自我与具有神性的动物的统一，以便获得动物的保护。
3、虎食人实际反映了“虎食鬼”的神话，即以威猛的虎驱逐恶鬼，取避邪之用。
4、虎代表自然界，象征人对自然的恐惧，但又必须附着自然，表现人性的软弱。
史上最全的曾侯⼄·青铜器⾼清鉴赏曾侯⼄墓——2400年前的地下乐宫1978年5⽉，考古⼯作者在湖北省随州市发掘了擂⿎墩1号墓。
这是⼀座战国早期⼤墓，墓主⼈是⼀位名叫“⼄”的曾国国君，爵位为侯爵，下葬年代不早于公元前433年。
因为墓中⽂物共出现了208处刻有“曾侯⼄”字样的铭⽂，因此习惯上称墓主⼈为曾侯⼄，⽽这座墓葬墓也更常被称为曾侯⼄墓。
这座深埋地下2400多年的宝库分为西、北、中、东4个椁室，呈不规则多边型，总⾯积达220平⽅⽶，共出⼟了15404件⽂物，其中，由世界上最⼤最重的青铜编钟、编磬、琴、瑟、排箫、篪等组成的交响乐团，是⼀座名副其实的艺术博物馆和⾳乐厅。
许多未必声名显赫的⽟器、漆器，也以精湛的⼯艺和奇特的外形令⼈叹为观⽌。
作为20世纪中国最重要的考古发现之⼀，曾侯⼄墓为我们完整再现了古代贵族礼乐制度中的钟鸣⿍⾷以及先秦时期的⽣活场景，也改变了⼈们对先秦时期中国南⽅⽂化的认识，在世界⾳乐史上留下了浓重的⼀笔。
今天，这些珍贵的⽂物被陈列在湖北省博物馆最重要的展厅当中，在这⾥我们可以想象古⼈在短暂的⽣命中追求灵魂的永恒，以精湛的艺术表达对神明的敬畏，热爱⽣活，追求美好，充满浪漫的情怀。
1乐器曾侯⼄墓出⼟9种125件乐器，向我们展⽰了⼀座2400多年前的地下乐宫。
铜建⿎座建⿎，是由⼀条长⽊柱贯穿⿎⾝，插⼊⿎座正中间的空⼼圆柱组成，建⿎座就是承插建⿎的底座。
这件建⿎座是分别铸造后焊接为⼀体，由8对镶嵌着绿松⽯的⼤龙簇拥着中⼼圆柱，圆雕的群龙⾝上盘绕着数⼗条⼩龙，⾸尾呼应，相互缠绕，给⼈纷繁缭乱、变幻莫测⼜舒展开朗、⽣动有序的奇特感受，圆座的外缘有4个对称的铜环提⼿。
整个⿎座远看像⼀盆熊熊燃烧的⽕焰，近看似乎是阵阵⿎声惊醒了群龙，达到视觉与听觉的完美统⼀曾侯⼄编钟钟兴起于西周，盛于春秋战国直⾄秦汉。
它由⼤⼩不同的青铜钟按照⾳调⾼低次序排列，悬挂在钟架上，以敲打的⽅式进⾏演奏。
曾侯⼄墓出⼟的编钟共65件，包括19件钮钟、45件甬钟及1件楚王熊章赠送的鎛钟，分3层8组悬挂在曲尺形钟架上。
古代金属器与器皿鉴赏古代金属器与器皿是中国传统工艺的瑰宝，代表了古人智慧和艺术的结晶。
它们以其精湛的制作工艺和独特的造型风格，吸引了无数艺术爱好者的目光。
本文将通过对古代金属器与器皿的分类和特点的介绍，为读者带来一次精彩的鉴赏之旅。
一、青铜器青铜器是古代中国最具代表性的金属器物之一。
它起源于新石器时代晚期，迄今已有数千年的历史。
青铜器包括各种形制的鼎、尊、爵、觥等，它们的形状各异、线条流畅，具有雄伟大气的艺术效果。
青铜器的制作工艺非常复杂，需要经历多个步骤，包括铸造、浇注、开脱等。
在这个过程中，艺人不仅要掌握精湛的工艺技巧，还要融入自己的创作理念。
青铜器鉴赏的重点在于形制和纹饰。
形制包括器物的外形、大小、比例等，通过观察器物的整体构造和线条的流畅程度可以判断其制作水平的高低。
纹饰则是青铜器中的装饰元素，多表现为动物、植物、图案等，这些纹饰不仅有装饰作用，还承载着特定的象征意义，比如龙纹代表着尊贵和权势。
二、铜镜铜镜作为一种古代金属器与器皿，不仅具有实用价值，也承载了丰富的文化内涵。
古代铜镜的制作精良，其光洁度和反光度都非常高。
镜面上常常刻有各种纹饰，如龙纹、凤纹等，通过这些纹饰的排列和设计，展现出了古人的审美情趣和审美追求。
铜镜鉴赏需要关注的是其反光度和纹饰的刻制。
反光度高的铜镜代表着制作工艺的高超，蕴含着古人追求完美的态度。
而纹饰的刻制则体现了古人的创新精神和对美的追求，通过观察铜镜上纹饰的内容和质量，可以了解到古代社会的文化风貌和审美趣味。
三、陶器陶器作为古代金属器与器皿的一种，因其制作简便、适应性强而广泛流传。
陶器的形制和纹饰各异，具有浓厚的民俗色彩和地域特色。
比如汉代的彩陶器，采用彩绘技法，通过绘制多彩的图案和形象，烘托出古代人们的生活情趣和审美需求。
陶器的鉴赏重点在于形制和装饰。
不同时期、不同地域的陶器形制和装饰风格各异，通过观察器物的形态特征和纹饰的构图，可以了解到古代人们的生活方式和审美观念。
青铜器鉴赏要点：造形、纹饰、铭⽂青铜器鉴赏要点：造形、纹饰、铭⽂从以下五个⽅⾯鉴赏和研究青铜器：造形、纹饰、铭⽂、功能、⼯艺。
艺术特征：狞厉神秘厚重典雅精美奇巧……⼀、造形青铜器的造形决定其名称和分类。
例如“钟”类的青铜器，是筒形上顶封闭的打击乐器。
⼜可细分，下缘呈直线的名为“镈[bó]”，呈弧线的名为“钟”，钟顶有环形⽤以悬挂的称为“钮[niǔ]钟”，有柱形附环的则称为“甬[yǒng]钟”。
青铜器的造形⾸先取决于实⽤性。
⿍早期就是炊煮器，所以有⾜利于下⾯⽣⽕。
其次造形受到政治因素的影响。
最有代表性的是⿍，最初是实⽤器，商周时成为王权的象征。
礼制介⼊器⽫的造型后，⼀个突出的变化趋势就是体量增⼤，偏离正常的使⽤范围，商代的后母戊⼤⽅⿍，是古代世界最⼤最重的青铜器，重达832.84公⽄，⽅⿍不如圆⿍实⽤，但礼器的成分加重了。
经济、⼯艺、审美等因素也会影响造形变化。
⼆、纹饰纹饰包括花纹和装饰。
花纹例如饕餮[tāotiè]纹（或称兽⾯纹，是最常见的纹饰），夔[kuí]纹、鸟纹、窃曲纹、重环纹等，⼤多约定俗成。
装饰例如⿍的⽿部，早期⽴⽿多，后期因为要加盖，就采⽤附⽿，不影响盖⼦的开合。
莲鹤⽅壶顶部的仙鹤，栩栩如⽣。
青铜器的造形相对稳定，但纹饰变化很快，具有“时尚性”，⾮常敏感地随时变迁，就如⼥孩⼦的流⾏发型⼀样。
纹饰是青铜器的语⾔，器⽫的造形和纹饰可以告诉我们器物的时期和地区。
三、铭⽂铭⽂是青铜器上的⽂字，蕴含的信息⾮常重要，往往能使我们知道器主是谁，什么时间以及发⽣了什么事。
王国维先⽣提出历史研究的“两重证据法”，就是要通过出⼟的实物资料与古代典籍之间相互对照，从⽽揭开历史的真相。
陕西宝鸡出⼟的西周逨[lái]盘，长篇铭⽂记录了⾃⼰的家族史，如何辅佐从周⽂王到周宣王的12位周王，从⽽印证了《史记·周本纪》所记的西周诸王名号。
此外铭⽂有书法价值，著名的有⽑公⿍、散⽒盘、墙盘等。
夏朝的青铜器鉴赏与制作工艺夏朝是中国历史上重要的朝代之一，其文化和艺术成就对后世影响深远。
其中，夏朝的青铜器不仅在艺术价值上具有独特魅力，更展现了古代青铜器制作工艺的精湛技艺。
本文将从青铜器的鉴赏价值和制作工艺两个方面来探讨夏朝的青铜器。
一、青铜器的鉴赏价值夏朝的青铜器是古代中国文明的重要代表，不仅具有较高的历史价值，更在艺术领域中独树一帜。
首先，夏朝的青铜器在造型上多具有一种简约而大气的风格，展现了古人的审美追求。
例如，夏朝青铜器的器身常呈现出饱满而圆润的曲线，线条简洁流畅，彰显出古人对于和谐与美的追求。
其次，夏朝的青铜器在纹饰上独树一帜，反映了当时社会文化的特点。
夏朝青铜器的纹饰多为动植物、人物以及神话传说等元素，这些纹饰具有丰富的象征意义和寓意，在研究古代文化与宗教信仰上具有重要意义。
同时，夏朝青铜器的纹饰线条流畅，构图合理，色彩鲜明，给人以美的享受。
最后，夏朝的青铜器在工艺上体现了古代中国人的智慧与能力。
夏朝的青铜器使用的是铜制材料，而在后世的青铜器中常常添加其他金属元素，使得器物更加坚固耐用。
此外，夏朝的青铜器采用了鎏金、鎏银等技法，增加了器物的装饰效果和质感。
制作青铜器需要经过多道工序，如铸造、敲打、雕琢等，这些工艺展现了古代中国人高超的金属加工技术和工艺水平。
二、青铜器的制作工艺夏朝的青铜器的制作工艺可以分为四个主要步骤：铸造模具制作、铸造、敲打和雕琢。
首先，铸造模具制作是青铜器制作的第一步。
在铸造模具制作过程中，工匠制作出正、副模具，用于铸造青铜器的器型和纹饰。
正模具使用泥土或木材制作，副模具则用于制作器具的两个侧面。
其次，铸造是青铜器制作的核心步骤。
在铸造过程中，工匠将已经制作好的模具填充上熔化的青铜液体，让其冷却凝固成型。
这一步骤需要注意控制铜液的温度和充填的量，以确保铭文和纹饰能够完整地出现在铜器表面。
接下来是敲打。
在铜器凝固后，工匠需要将铜器从模具中取出，并进行敲打和修整，使其形状更加完美。
司母戊鼎赏析
司母戊鼎，又称司母戊鼎大鼎，是中国古代青铜器中最具代表性的一件。
它出土于河南省安阳市殷墟妇好墓，是商代晚期王室的重要祭祀用品。
鼎通高133厘米，口长23厘米，宽26厘米，是目前世界上现存最大的青铜器之一，也是中国青铜器史上的一件重要的文物。
司母戊鼎的器身上雕刻着丰富多彩的纹饰，如神兽、神鸟、云纹、龙纹、鱼纹等，展示了当时的社会气象、宗教观念以及政治制度。
这些纹饰不仅具有艺术价值，也有着深远的历史意义。
它们反映了当时的审美观念和社会风貌，是研究古代文化的重要资料。
鼎的盖上，铭文记录了商王对这只鼎的祝福和感激之情。
鼎盖上的铭文阳文释文为：“司母戊，中丁鼎，挚弓如旅，接受以宝。
”这段铭文的意思是：“这只鼎是商王中丁使用的，它陪伴着商王度过了许多美好的时光。
现在，这只鼎被我珍藏了下来，作为对它的一份祝福和感激。
”
这只鼎的造型和纹饰都表现出了商代晚期青铜器的设计水平和艺术价值。
它体现了当时的设计师们对艺术美的追求和对现实生活的观察。
同时，这只鼎也反映了商代晚期政治、经济、宗教、文化等方面的一些特点。
它是中国古代青铜器中最重要的文物之一，也是世界青铜器史上的一件重要的文物。
鉴赏司母戊鼎，不仅可以领略到它那独特的艺术价值，还可以通过对它背后的历史故事的品味，深刻领悟到中国古代青铜器的设计理念以及它所折射出的中华民族的精神。
选修课《古代青铜艺术品制造技术及鉴赏》复习内容1、根据制造生产工具的材料，将人类生活的时代划分为：石器时代、陶瓷器时代、青铜时代、铁器时代、人工合成材料时代。
2、新材料是指新近研制成功或正在研制的、具有比传统材料更加优异的特性和功能，能够满足高新技术发展需要的一类材料。
3、复合材料是由二种以上化学性质不同的材料组合而成的新材料。
4、复合材料的特点是性能比组成的材料优越，改善或克服组成材料弱点，能按零件结构和受力情况合理的进行最佳性能设计，创造单一材料不具备的双重或多重功能，或在不同时间或条件下发挥不同的功能。
5、纳米材料是指尺寸在-100nm之间的超细微粒.6、青铜—是红铜与锡和铅的合金7、青铜的熔点在700-900℃之间，比红铜的熔点(1083℃)低。
含锡10％的青铜，硬度为红铜的4.7倍，性能良好。
8、与世界其他国家的青铜艺术品比较：中国青铜艺术品更具有其自身独特的魅力，首先是数量大，从汉代出土的青铜艺术品至今，仅刻铸有铭文青铜艺术品就已发现万件以上，这只占青铜器总量的少部分。
众多的青铜器令人目不暇接，真有眼花缭乱之感。
中国青铜艺术品造型丰富，种类繁多。
其次是质量很高。
9、青铜的起源是从天然金属开始，在制陶技术的影响下，具备了冶铸技术的三大要素，即找矿、造型、熔炼，形成初期“偶然青铜”进入到有意识、人为配方的青铜冶铸时代。
10、中国古代青铜的起源是在新石器时代晚期受陶器的熏陶而产生在黄河流域和长江流域，因当地资源条件不同，有青铜、红铜、黄铜。
11、青铜的发展时期：青铜的萌生时期（新石器时代晚期至商初）；青铜的成熟时期（商中期---西周初）；青铜的鼎盛时期（西周中期---春秋战国）。
12、中国青铜艺术的特点：中国青铜艺术是我国铜器艺术中的精典，中国青铜器包括红铜、青铜、黄铜、铜鎏金等，铜鎏金属于金属的表面处理技术。
中国古代青铜器不但有很高的艺术欣赏价值，而且有很高的科学研究价值，艺术欣赏价值是指青铜器的造型艺术很高超，如同一条字、一幅画，给人以赏心悦目的艺术享受。
13、中国古代青铜器的艺术魅力表现在：巧妙的形态；富丽精致的纹饰；风格多样的铭文书体。
14、青铜器铭文的意义：对重大历史事件的印证；为失载或记载甚少上古国家提供了宝贵资料；商周时期的分封制度；商周时期的军制与战争。
15、中国的青铜文化起源于黄河流域，始于公元前21世纪，止于公元前5世纪，大体上相当于文献记载的夏、商、西周至春秋时期，约经历了1500多年的历史。
这与中国奴隶制国家的产生、发展及衰亡相始终。
16、金属型铸造：从一次铸型经多次型改进成为耐用性更高的永久铸型，称为金属型铸造。
17、熔模铸造又称为失蜡铸造，由出蜡、捏蜡或拔蜡，制造陶瓷铸型，结壳脱型，浇注带浇口铸件的铸造方法。
18、中国古代劳动人民为了增加铸件产量，创造了一种叠铸技术。
叠铸就是叠层铸造，将许多相同的陶范叠合，然后装配，用同一个浇注系统进行浇注，获得铸件的工艺。
19、叠铸技术的优点，节约金属和造型材料，减少造型面积、节约生产时间，提高劳动生产率和降低成本等。
20、“鼎”的意思是：一是比喻三方面并列，如锭立、鼎足、鼎峙。
二是“大”的意思，“显赫”、“尊贵”、“盛大”。
21、鼎的起源“鼎”始创于河南裴岗文化，距今已经有近万年的历史，最早的时候，鼎是一种炊具，用陶土制成，上腹呈罐形或盆形，腹下附有三条圆锥状足，远古时期人做饭用，类似现在的锅，不久人们发现，在这个锅下烧火不太方便，于是给它添了三条腿，这就是最早的鼎。
青铜鼎出现后，鼎不仅是吃饭炊具，而且发展成为祭祀神灵用的祭器。
22、“鼎”的出现在某种意义上就代表神权，人可通神，神可佑人，怎么和神打交道？通过“鼎”，使天地融为一体。
一方面鼎代表神，有神圣的意味，另一方面鼎并不是人人都拥有。
鼎就成为特权的象征。
23、鼎是中国历史的见证作为中国历史的见证，特别是中国青铜时代的见证，它是青铜时代技术产物的代表，特别是西周到春秋铜鼎上铸有不少铭文，这是直接的史料。
24、铜鼓是人类最古老的打击乐器之一，铜鼓是由陶鼓、木鼓发展而来，中国最早的铜鼓是在商朝。
湖北崇阳商代兽面纹铜鼓，是目前发现出土早的铜鼓。
25、铜鼓制造技术工序有：制模；造外型；修型；制芯；合箱；浇铸附件；浇铸主件；主体和附件铸接后，经修整即得铜鼓。
26、钟的功能：钟是中国古代多用途的一种器物，用于给帝王将相歌功颂德，进行宗教仪式和祭祀祈祷，也用于打更记事。
27、中国古代最大最重的钟为“永乐大钟”。
28、曾候乙编钟是最著名的，该钟被誉为世界“奇迹”。
29、曾侯乙编钟的制造方法的技术特征：技术特征一：采用“分范合铸”的铸造方法，不用“分铸”和“焊接”，而是“整体铸造”方法。
技术特征二：铸成“合瓦形”。
30、发明了镜子的意义：镜子最根本的一点，是它代表了人类的自我意识产生和发展，镜子的产生就是为了看自己，能提高和改善自己形象的一种美感的要求。
31、制作镜范的基本成分是什么？制作镜范的基本成分是粘土和细砂。
32、制范的泥土淘洗的目的是什么？1）、把泥料按粒度分级2）、将泥料中碳酸钙、硫酸盐等溶于水中，减少盐类的危害,否则会降低耐火度、烧结温度和增加发气性。
33、泥范铸镜的优点是什么？泥范铸镜的优点是：造型较易,可制作出许多细如发丝、形态各异的镜背图纹, 特别是制作大镜、尤为方便。
34、古代兵器发展时期有哪些？1）、石兵器时期，2）、青铜兵器时期，3）、铁兵器时期，4）、火器与冷兵器时期。
35、中国古代火器是何时产生的？年，即10世纪初，火药被运用到军事领域上，便由此产生火器。
36、火器的发明，给军事斗争的形式产生了什么的影响？火器的发明，给军事斗争的形式产生了重大的影响。
37、春秋时期发明铁兵器，战国之后，冶铁技术不断进步，在铁兵器上采用了那些新技术？高铁兵器的强度、硬度和韧性。
提高铁兵器的生产能力。
38、早期中国古代兵器的制造，采用了哪些制造工艺？期中国古代兵器的制造是采用锻造和铸接工艺。
39、春秋时期吴越复合剑是怎么制造的？吴越复合剑制造技术是对不同部位分别制造，然后用铸接技术连接，剑脊铅含量较多韧性好，剑刃铅含量低而锡含量高使其强度、硬度高。
40、越王勾践剑是怎么制造的？菱形纹饰制作采用合金热扩散原理，剑首同心圆采用精密陶范铸造技术。
41、钱币分为四大门类：古钱、金银币、纸币、铜元。
42、商代的贝币，战国的刀、布、圜钱，到秦代的方孔圆钱，清末的机制币。
43、中国汉字中和财富，价值有关的字大多与“贝”字有关，如：贵、资、贪、贫、财、购等。
44、钱币的三次革命：钱币第一次革命发生在战国时代的秦国，秦惠文王二年，开始铸造半两钱。
钱币第二次革命发生在唐代，唐高祖武德四年宣布废除五铢钱，改铸开元通宝。
钱币第三次革命发生在清朝，清光绪两广总督张之洞吸收西方铸币的选进技术，向英国购臵了造币机器，在广州筹建造币厂，率先开创机器制币。
45、先秦铸钱使用的铸型是陶范和石范。
秦汉至六朝期间，大量使用的铸型是陶范、石范。
隋唐铸钱不再使用硬型范，而是采用母钱印砂型铸钱。
46、中国古代青铜器艺术品特色？1）、重视调谐，调谐包括青铜器形的塑造纹饰的布局，色彩的对比等各方面。
2）、重视颜色的和谐及纹饰的图案化。
3）、青铜器上没有任何肖像4）、青铜器上有动物形象47、青铜艺术品上纹饰是怎样产生的？早期人类社会，动物对人具有神奇力量，人对自然的无奈、恐惧与敬畏，使人们期盼神力的庇护，甚至把自己想象为某种猛兽，刻画兽身人首或人身兽首的形制，由此产生纹饰。
48、“饕餮”是中国古代传说中的神兽，它最大特点就是能吃。
饕餮是一种想象中的神秘怪兽。
49、饕餮纹的主要特征：主体部分为正面的兽头形象，两眼非常突出，口裂很大，有角与耳，有的两侧连着爪与尾，有的两侧作长身卷尾之形，饕餮，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上常用它的头部形状做装饰。
50、宝鼎是华夏民族在青铜时代的立国之重器，在周朝，“一言九鼎”的“鼎”，象征至高无上王权的神器和礼器，也是祭天祭祖的祭器，鼎在华夏先民心目中处于民族“图腾柱”地位。
51、古代饕餮纹文化特点(1).饕餮纹与宗教文化 (2).饕餮纹与酒文化 (3).饕餮纹与建筑艺术(4).饕餮纹与家具装饰 (5).饕餮纹与音乐 (6).饕餮与教育52青铜艺术品铭文习称金文，有铸铭与刻铭两种。
战国以前多铸铭，战国时期有较多的刻铭，这些铭文不仅有重要的史料价值，而且由于铭文的字体、布局、内容随着时代发展而发生变化。
53、鎏金是中国古代在铜或金器上镀金的方法，在战国时代就有了鎏金技术和产品。
54、长信宫灯鎏金艺术品的特点：1）、宫女尽职尽责 2）、油灯设计科学合理 3）、具有环保的消烟灭尘装臵55、西汉镏金马既是一件稀世的当时的高技术珍品，又是一个无与伦比的艺术品，造型翔实，比例匀称，骏马的肌肉筋骨刚健有力，头部造型逼真，气度非凡。
56、司母戊鼎的特点？司母戊鼎是目前已发现的中国古代形体最大和最重的青铜器，在世界上也是少见，反映出商代青铜冶铸业具有极高水平。
57、青铜鼎在商周时期的作用？青铜铜鼎是商周时期最为重要的礼器，是贵族身份的代表，也是国家政权的象征。
58、古代青铜鼎的用鼎制度是：天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎。
59、针灸铜人在中国古代针灸教育和临床取穴中最直观的教具。
60、在北宋天圣年间，中国出现了第一座针灸铜人。
61、应用放射线同位素碳十四的衰减，计算古代文物的年代。
62、复制是出于对文物的保护和为弘扬祖国传统文化的目的，在某一件文物上翻制模具，在用原有材料、原有技术、原有工艺制作出外形、重量、材料与原物一样这样才能叫复制。
63、仿制是依照—件东西临摹，仿制品的重量、大小、材质与原物不同。
64、造假是以假当真，目的出于骗人。
65、造伪本身没有的东西，自己想象造出来的。
66、生坑是指新出土的器物，或者是出土虽有几年但器物的表面未被灰尘、油污所染，也未做过任何人工处理，尚保持新出土时的状态。
67、熟抗是指传世的铜器或早期出土的器物，经常赏玩，器物表面因手中的汗和油长期磨擦而呈现出光熟状态，或者将新出土的器物上蜡擦光。
统称为熟坑。
68、水坑像从水坑中捞出来的一样，器物表面颜色漂亮，或湛绿湛绿，或油黑油黑，一般称之为水坑。
69、发坑---器物表面似发酵过，不仅表面有积锈，而且积锈下凸凹不平或有膨裂状。
70、脏坑是指器物表面附有杂色，极不美观，而且有不易去掉的恶锈。
71、伪造青铜器的主要类型有：1）、真器改造 2）、全器伪作 3）、伪造铭文。
72、青铜器的伪造在宋以前即存在，伪器大量的出现在宋代，公私收藏之风的兴盛，也使青铜器买卖成为古董商人逐利之手段，伪造之器应运而生,社会上层用崇古仿古以为尚，社会下层则用赝品以求利。
73、青铜器的辨伪方法：1）、从时代特征分析辨伪2）、从青铜器的铭文分析辨伪3）、全面检查器物辨伪4）、检查铜锈辨伪74、文物修复的目的：是恢复原貌，修复后能够作到与原物一模一样。
