31易经详解-咸卦

易经第三十一卦白话全解第一篇嗨，亲爱的朋友们！今天咱们来聊聊《易经》的第三十一卦——咸卦。

这咸卦啊，象征着感应。

就好像两个人之间有一种奇妙的心灵相通，不用多说，就能互相理解。

你看，上面是兑卦，代表少女；下面是艮卦，代表少男。

这少男少女在一起，那感觉，充满了青春的活力和懵懂的情愫。

从卦象上看，初六爻说的是，脚拇指有感应啦。

这就像我们刚刚对某个人或者某件事有一点点心动的感觉，还不是很强烈，但已经有了苗头。

六二爻呢，小腿肚有感应，这说明心思已经多了一些，开始有点纠结和期待啦。

九四爻，心里有感应，这时候就得认真思考，是不是真心的，可别被一时的冲动冲昏了头脑。

九五爻，脊背有感应，这说明感情已经比较深厚啦，要好好珍惜。

上六爻，嘴里有感应，这就像已经到了可以表达心意的时候，但也要注意方式方法哦。

好啦，今天就聊到这儿，咱们下次接着说！第二篇亲人们，咱们又见面啦，今天接着唠唠《易经》的第三十一卦——咸卦。

先来说说这卦的整体氛围，那是充满了甜蜜和期待的。

就好像春天里刚刚发芽的花朵，充满了生机和希望。

下面的艮卦，就像一个稳重的少年，默默地守护着上面那个活泼的少女。

初六爻，脚拇指有感应，就像是轻轻的触碰，有点痒痒的，让人心里泛起一丝涟漪。

六二爻，小腿肚有感应，这时候心里就开始七上八下的，不知道该怎么办才好。

九三爻，大腿有感应，这时候可别着急，得冷静冷静，别因为冲动做出让自己后悔的事。

九四爻，心里有感应，那是真正的心动啦，但是也要多问问自己的内心，是不是真的喜欢。

九五爻，脊背有感应，这说明感情已经很稳定啦，要相互扶持，一起走下去。

上六爻，嘴里有感应，这时候可以大胆地表达自己的感情，但也要说得恰到好处，不然可就尴尬啦。

所以说，咸卦告诉我们，在感情的世界里，要一步一步来，用心去感受，才能收获真正的幸福。

好啦，今天就说到这儿，希望大家都能在感情里顺顺利利的！。

周易第31卦：泽山咸（咸卦）兑上艮下哎呀，今天我们来说说周易第31卦：泽山咸(咸卦)兑上艮下。

这个卦象啊，就像是一个咸鱼翻身，从原本的困境中挣脱出来，变得越来越有活力。

这个卦象到底代表了什么呢？让我们一起来揭开它的神秘面纱吧！我们来看看这个卦象的结构。

它是由两个阴爻和三个阳爻组成的，分别是兑上艮下。

兑代表了泽，也就是水源，而艮则代表了山，也就是靠山。

这两个元素组合在一起，就像是一座山上有一片湖泊，非常和谐。

这个卦象中间还有一个咸字，这又是什么意思呢？咸字代表了一种味道，也就是说，这个卦象告诉我们，人生就像是一道菜，有时候是甜的，有时候是咸的。

甜的时候，我们要好好享受，让自己的心灵得到滋养；而咸的时候，我们也要勇敢面对，让自己变得更加坚强。

这就是咸卦给我们的启示。

我们再来看看这个卦象的意义。

它告诉我们，要想成功，就要善于抓住机会。

就像咸鱼一样，它原本生活在水中，没有什么特别的地方。

当它遇到困境时，却选择了努力挣扎，最终成功地跳出了水面。

这就是咸卦告诉我们的第一个道理：机会总是留给有准备的人。

咸卦还告诉我们，要想取得成功，就要有恒心和毅力。

就像咸鱼一样，它在水中挣扎了很久，才终于跳出了水面。

这个过程是非常艰辛的，但是它没有放弃，一直坚持到了最后。

这就是咸卦告诉我们的第二个道理：只有坚持不懈的努力，才能取得成功。

咸卦还告诉我们，要想取得成功，就要善于调整自己的心态。

就像咸鱼一样，它在水中挣扎时，可能会感到绝望和无助。

它并没有被这些负面情绪所影响，而是努力寻找解决问题的方法。

这就是咸卦告诉我们的第三个道理：心态决定一切，只有保持积极的心态，才能战胜一切困难。

周易第31卦：泽山咸(咸卦)兑上艮下告诉我们，要想取得成功，就要善于抓住机会、有恒心和毅力、以及保持积极的心态。

就像咸鱼一样，虽然它曾经是一条普通的鱼，但是在面临困境时，它选择了努力挣扎，最终成功地跳出了水面。

这就是咸卦给我们的启示。

希望大家都能像咸鱼一样，勇敢地面对生活中的困境，努力奋斗，最终取得成功！。

《周易》第31卦（泽山咸）详解周易第三十一卦详解咸卦原文咸。

亨，利贞。

取女吉。

象曰：山上有泽，咸。

君子以虚受人。

白话文解释咸卦：通达，吉利的贞卜。

娶女，吉利。

《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山，上卦为兑，兑为泽，山中有泽，山气水息，互相感应，是咸卦的卦象。

君子观此卦象，取法于深邃的山谷，深广的大泽，从而虚怀若谷，以谦虚的态度，接受他人的教益。

《断易天机》解咸卦兑上艮下，为兑宫三世卦。

咸为感应，万物皆有感应，男女感应，夫妇康宁，感应之事，无有不亨。

北宋易学家邵雍解两性交感，正道感应；物击则鸣，识时知机。

得此卦者，宜谦虚待人，则会吉祥如意，谋事可成。

但勿为不正当感情而意乱情迷。

台湾国学大儒傅佩荣解时运：谦虚待人，可保功名。

财运：转运贩卖，必可图利。

家宅：知其所止；两性合好。

身体：虚弱宜补。

传统解卦这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。

艮为山；泽为水。

兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。

感则成。

大象：少男在少女之下，彼此感应，象征新婚，两性交感。

运势：如意吉祥，但勿为不正当感情而意乱情迷。

事业：和为贵，和则万事兴，务以诚感人，以诚待人。

广泛交往朋友，谦虚礼让。

树立大志向，坚持主见，不可盲目随大流。

不利时应安居待机，不可妄动强求。

经商：有利可图。

但应以纯正之心，以诚待人，加强合作。

市场若不景气，决不可妄动，不可强求，而应静待发展，虚心听取不同意见。

求名：志向应宏大，脚踏实地，虚心请教他人，使人悦而应，帮助、重用自己。

切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自身。

婚恋：成功的可能性极大。

双方很有感情，但动机务必纯正，婚姻方可幸福、永久。

决策：吉祥如意。

人际关系好，善于交际。

以真诚的态度，无私的心去处世，不会有不利的地方。

与他人合作应坚持原则。

办事不可优柔寡断。

不顺利时，应停止行动，总结经验，以图发展。

待人诚恳，但不可与玩弄口舌的小人交往，防止受骗。

第三十一卦的哲学含义咸卦，本卦是异卦相叠，艮卦在下，兑卦在上。

周易预测31——咸卦易经咸卦可以预测哪些事情？易经咸卦预测天时：虽然有雨，但三日后就会晴。

易经咸卦预测风水：行二山包围，外不见穴，亦有二穴，一高一低，有龙宫之分。

易经咸卦预测家宅：得外姓人为主，成家添人口，上下有屋相围，有香火在外。

易经咸卦预测求官：有旧恩人为力，必能迁官荣达，宜进不宜退，必有一失之忧。

易经咸卦预测婚姻：必然成功，口字及张姓人为媒，其媳妇贤惠，带子而来。

易经咸卦预测出行：有相识的人阻隔，应该在申子日才能出行。

易经咸卦预测求财：不用出屋，乃同他人求之，有口字的同事，有希望，但难以得手。

易经咸卦预测行人：不久则见在途中，可能有小口舌，没有钱财与买卖人同行。

易经咸卦预测求事：必然成功，只是有些口舌，并不妨碍，如果有口字人在内为福。

易经咸卦预测胎产：必生男孩，但如果三四爻动，则不足为喜。

易经咸卦预测见贵：很顺利。

易经咸卦预测田蚕：一如常年。

易经咸卦预测遗失：生物在坑圳屮，可近水处寻找，死物在房屮及锅灶屮可以找到。

易经咸卦预测捕盗：难以捉到，在东北方山下，近窄窝之所，左右有石岩，眼下不见，应在酉戌日得见。

易经咸卦预测疾病：寒多热少、内热外冷、渴不思饮食，有小便不通或血敝灾，应往西南求医。

易经咸卦预测词讼：宜和，有带疾美人在内，口字人为贵人。

咸卦爻辞初六：咸其拇。

吉。

本卦“咸”为斩伤之义，“拇”为足之大指，咸其拇，出门为小伤之象，占得此爻则官事宜和，婚姻不成，求财不顺。

周易咸卦爻辞六二：咸其腓，凶。

居，吉。

平。

“腓”为足肚，“咸其腓”为大伤之象，所以凶。

然而求其所止，则无伤。

占得此爻，行人至，病会痊愈。

周易咸卦爻辞九三：咸其股，执其随，往吝。

平。

“随”借为“隋”，裂肉之谓，以刀割裂股肉，为伤之象，难于有所往。

诸事有头无恬，财失终得，诸事平平。

周易咸卦爻辞九四：贞吉，悔亡。

憧憧往来，朋从尔思。

平。

“憧憧”为往来。

“思”为辞。

“憧憧往来，朋从尔思”，为多友相从之象。

占得此爻，举事则吉。

悔可以亡，有多友相从，所以“贞吉，悔亡”。

咸卦（泽山咸）第三十一咸卦(泽山咸)第三十一咸卦原文咸：亨，利贞；取女吉。

《彖》曰：咸，感也。

柔上而刚下，二气感应以相与。

止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。

天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。

观其所感，而天地万物之情可见矣。

《象》曰：山上有泽，咸；君子以虚受人。

白话解释咸卦：通达，适宜正固；娶妻吉祥。

《彖传》说：《咸卦》以少男少女两情相悦的交感之事来阐述卦理。

阴柔在上而阳刚居下，阴阳二气相交互相感应。

阳刚者能够克制，柔顺者能够愉悦，如同男子以礼向女子求婚，保持通达心态、采取合适方式来坚守正固节操，娶妻得到吉祥。

天地感应而万物发育生长，圣人的德行感化百姓使天下太平。

通过体会少男少女两情相悦的交感之事，就可以发现天地万物相通之理了。

《象传》说：山中有泽，山气水息，互相感应，咸卦的卦象；君子观此卦象，以虚怀若谷的态度接受教诲和感化他人。

释由①咸：同感，感应、交感，万物皆有感应，人与自然、人与人之间都会有相互感应和交感。

咸卦象征男女相爱交感之事，男女感应，两性交感。

《序卦传》说“有天然然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。

”或许按此逻辑，《易经》上经从天地乾坤开始，到离卦结束；下经从夫妇咸恒开始，到未济卦结束。

②柔上而刚下：阴柔在上而阳刚居下，意指以柔顺的态度与人交往。

③止而说：阳刚者能够克制，柔顺者能够愉悦。

④以虚受人：“受”既有接受，又有传授，意指良好的交流沟通与和睦相处；以虚怀若谷的态度接受教诲和感化他人。

初六原文初六：咸其拇（mǔ）。

象曰：咸其拇，志在外也。

白话解释初六：自己的脚大指受到感应。

《象辞》说：自己的脚大指受到感应，说明自己有向外发展的志向。

释由①咸其拇：“拇”手、脚的大指，“其”在下卦作代词，解作自己的，初六爻用“自己的脚大指受到感应”喻作在交感的初始阶段，初次与人相交而产生好感，自己有想和他继续交往的意思。

易经第三十一卦泽山咸（二）易经第三十一卦泽山咸（二）图文整理：王明光【台湾Yahoo!奇摩之吉祥如意：易经六十四卦】第31卦、咸、泽山咸、兑上艮下。

上六：咸其辅，颊，舌。

〖释〗上六感应到了顶点，好像感应到了颚、颊、舌，面对九三、九四、九五的追求，像在玩弄口舌，花言巧语。

九五：咸其脢，无悔。

〖释〗脢音梅，背后。

九五与六二相应，但前去会遇到九四、九三的阻扰，所以对六二的感应好像只到了背部，没有到心，没有感应就不会妄动，所以也不会有悔。

九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。

〖释〗九四与初六相应，所以贞节吉祥消弥悔恨，但九四不得位，所以往来犹豫，但这是贞正的感应，所以朋友都会支持九四相应初六的想法。

九三：咸其股，执其随，往吝。

〖释〗九三感应到了大腿，虽与上六感应，但前去会遇到九四、九五的阻扰，但九三好进，执意前去，会有灾祸。

六二：咸其腓，凶，居吉。

〖释〗六二像腿肚有感应且与九五相应，但前去会遇到九三、九四纠缠，凶，所以安居吉祥。

初六：咸其拇。

〖释〗初六开始有感应，像大脚趾有感应，六四虽与九四相应，但女不宜主动，所以还不能带动全身前进。

咸卦辞总结论：亨，利贞，取女吉。

〖释〗感应，夫妇；男女相互感应、爱慕进而婚嫁，亨通，有利德行，嫁娶吉祥。

注：“咸，亨，利贞”，但六爻都未尽人意，所以十分强调感应的道德贞节重要性，不可稍有逾越。

【台湾Yahoo!奇摩之JANDER真的潜意识心灵部落格：卜卦解卦】31泽山咸“咸”与“感”同义。

心与心的接触，心电感应，最后合而为一的意思。

下卦“艮”代表少年，上卦“兑”代表少女。

少年与少女彼此相互感应。

同时“兑卦”代表“喜悦”。

“艮卦”代表“停止”，合起来的意思就是“得到了喜悦，心满意足的停留下来”。

〖判断吉凶〗运气：万事如意之好运气。

愿望：能成功。

婚姻：大吉之良缘。

恋爱：成功是没问题。

旅行：可。

交涉：会成功。

财运：好。

失物：跟某种东西混在一起。

寻找方向：东北或西北方。

考试：成绩好。

《东坡易传》第31、32、33卦第三十一卦咸泽山咸兑上艮下“咸”：亨，利贞。

取女吉。

《彖》曰：“咸”，感也。

柔上而刚下，二气感应以相与。

止而说，男下女，是以“亨，利贞，取女吉也”。

下之而后得，必贞者也。

取而得贞，取者之利也。

天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。

观其所感，而天地万物之情可见矣！情者，其诚然也。

“云从龙，风从虎”，无故而相从者，岂容有伪哉！《象》曰：山上有泽，“咸”。

君子以虚受人。

初六：咸其拇。

《象》曰：“咸其拇”，志在外也。

“外”，四也。

“咸其拇”者，以是为“咸”也。

“咸”者以神交，夫神者将遗其心，而况于身乎？身忘而后神存，心不遗则身不忘，身不忘则神忘。

故神与身，非两存也，必有一忘。

足不忘屦，则屦之为累也甚于桎梏，要不忘带，则带之为虐也甚于缧绁。

人之所以终日蹑屦束带而不知厌者，以其忘之也。

道之可名言者，皆非其至。

而“咸”之可分别者，皆其粗也。

是故在卦者，“咸”之全也，而在爻者。

“咸”之粗也。

爻配一体，自拇而上至于口，当其处者有其德。

德有优劣，而吉凶生焉。

合而用之，则拇履腓行、心虑口言，六职并举而我不知，此其为卦也。

离而观之，则拇能履而不能捉，口能言而不能听，此其为爻也。

方其为卦也，见其“咸”而不见其所以“咸”，犹其为人也，见其人而不见其体也。

六体各见，非全人也。

见其所以“咸”，非全德也。

是故六爻未有不相应者，而皆病焉，不凶则吝，其善者免于悔而已。

六二：咸其腓，凶；居吉。

《象》曰：虽“凶”“居吉”，顺不害也。

“顺”，九三也。

九三：咸其股，执其随，往吝。

《象》曰：“咸其股”，亦不处也；志在随人，所执下也。

“执”，牵也；“下”，二也。

体静而神交者，“咸”之正也。

“艮”，止也。

而所以为“艮”者，三也。

三之德固欲止，而初与二莫之听者，往从其配也。

见配而动，虽三亦然。

是故三虽欲止①，而不免于随也。

附于足而足不能禁其动者，拇也；附于股而股不能已其行者，腓也。

初与二者，“艮”之体，而“艮”不能使之止也。

【周易指要】（33）咸第三十一【周易指要】（33）咸第三十一【卦体与易道】1、咸卦是个失衡卦，二与四这个“跷跷板”发生了倾斜。

2、离卦变咸卦是一次正常的卦变，离卦的天道是辛甲壬己庚癸，变成咸卦后就是乙戊己丙甲丁。

附离卦图和咸卦图：【象辞与断语】1、咸卦新提出的象有“咸其拇”、“咸其腓”、“咸其股”、“憧憧往來，朋從爾思”、“咸其脢”、“咸其輔、頰、舌”等。

2、咸卦的卦象是“咸”，咸有皆、悉、全和感应的意思。

【简译】31、咸：亨，利貞。

取女吉。

通达，适宜稳定，取女吉祥。

初六，咸其拇。

感应其拇指。

六二，咸其腓，兇，居吉。

感应其腿肚，凶险，不动吉祥。

九三，咸其股，執其隨，往吝。

感应其臀部，牵引其随从，前往艰难。

九四，貞吉，悔亡。

憧憧往來，朋從爾思。

保持稳定吉祥，悔事消亡，心神不定，忐忑不安，反复思虑，朋友们会遵从你的想法。

九五，咸其脢，無悔。

感应其胸部，没有可后悔的。

上六，咸其輔、頰、舌。

感应其头部的上颌、面颊、舌头。

【简析】咸卦为離卦所变，比较咸和離，可以看出这种变化主要是阴阳的变化，而不是易道的变化。

当然阴阳的变化也离不开易道，是三道的综合作用，造成了离卦某些爻的阴阳变化。

传统易学有一个说法，那就是易分上下两篇，上经止于離，下经始于咸，上经言天道，下经言人道，实际上六十四卦，每卦每爻都是三道皆备，上经也言人道，下经也言天道，以上下篇分天道与人道是没有根据的。

离变咸是三道综合作用的结果，或者说是离卦内部矛盾发展的结果，机械地划分上下篇，也就割断了咸与离的内在联系。

离卦两个“跷跷板”都发生了倾斜，似乎这个卦很难保持稳定，但是当我们弄清了离卦天道与人道的错乱情况以后，却又发现在一定时间内，这个卦还是比较稳定的。

离四压迫初爻，但由四己至初辛为略不合时宜，由初辛至二甲需要三个时间单位，这就是说，在二与四这个“跷跷板”上，倾斜归倾斜，但还不至于倾覆。

离三压迫初爻，但离初是个阳爻，由三至初又正与天道相悖，所以离三没有发生象蛊三那样进入初位的情况，蛊三进入初位的一个重要原因是蛊初为阴，难于支撑卦体，离初为阳，具有支撑卦体的能力。

第三十一卦咸（兑上艮下）一·象数：山上有泽，泽性下流，能润于下；山体上承，能受其润。

以山感泽，所以为咸。

艮为止，适可而止，，循序渐进，逐步高攀。

象征男要主动，犹如登山通过努力，既要坚持又要把握好尺度，克服层层困难，可见喜悦之情，最终将心爱之人（女）礼下求娶回家。

（吉凶在口舌）咸其姆（敏感）纯情三变“咸”卦艮为少男，泽为少女，少男在内，少女在外，表示少男追求少女之象，少男应以诚感动少女。

遵守“咸”卦象数所示规律才能求的真爱，依照六爻做好阶段性调整，结果会是：家内和谐，团结持久，热情在家中，家外冷清，家无险，红杏不易出墙头。

上下互换“损”卦来，少女主动自受损，家内冷淡，门外热，激情在外不在家。

家中用心留住他，人生、家事变“葵”卦，“二女同居志不同”，夫妻双方共为家，有心之“咸”你和她。

少女主动，少男就不可能礼下求娶，少女只有下嫁。

家的墙无论如何坚固，都不能阻止“红杏出墙”，原因是在少女走出第一步，就在家门外已埋下祸端。

“损”：少女在内，少男在外，表示少女追少男之象，山下有泽，损下益上。

山上落石，湖面难静；雨后泥污，顺水留下；枯木树叶，飘落湖中。

泽（湖）难易纯洁。

“葵”：葵卦象征乖离，《彖》曰：葵，火动而上，泽动而下。

二女同居，其志不同行。

【译】《彖传》说：乖离，就像火焰燃烧向上，又像两个女人同居一室，志向不同而行为各异。

用心的感情结果：“家中红旗不倒，外面彩旗飘飘”。

“咸”卦是纯情，是最炽烈的爱情，发乎男女自然的吸引，双方具有心灵互动性。

结果两人不一定能够喜结连理，所以就有“愿天下有情人终成眷宿”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的幽美意境。

有幸走到九五阶段，就步入了至高无上的感情境界，婚后应守“恒”卦，夫妻携手度今生。

“渐”卦是爱情，是少男不顾险阻追求长女，长女应以逊顺的态度静守，最终如愿以偿。

“归妹”卦是感情，则是含有外因的具有条件性、被动性的感情，先无感而后有情，维持家庭靠品性。