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图书馆学、文献学、目录学专著及有关文献《麟台故事》记述中国北宋政府藏书制度的著作。
程俱著。
程俱(1078～1144)，字致道，衢州开化(今浙江衢县)人。
北宋时曾在政府的修史与藏书机构崇文院 (1082年改为秘书省)担任《国朝会要》编修检阅官、著作佐郎等职,先后任职14年。
南宋绍兴元年(1131)重建秘书省，程俱首任秘书少监。
为使秘书省的工作有例可循，他根据自己过去任职时的见闻和当时所存的有关文献，撰成《麟台故事》(“麟台”,是唐代武则天时期掌管政府和皇家所藏典籍的机构的名称，此前曾称秘书省),于绍兴元年七月上呈朝廷，受到朝廷重视，不久即颁布实施，成为南宋时国家藏书事业所遵循的准则。
直至600多年后，清代乾隆皇帝还认为文渊阁的各项制度应参照宋制。
《麟台故事》全书共有5卷12篇，约5万多字。
各篇的篇名是：官联、选任、书籍、校雠、修纂、国史、沿革、省舍、储藏、职掌、恩荣、禄廪。
主要内容为：秘书省三馆和秘阁的历史沿革、职能、官员的设臵、任用、升迁、日常活动等情况；书籍的征集、整理、收藏、校雠、编纂、刊刻、利用等基本工作。
该书虽是追述北宋秘书省的故实，但也反映了作者对国家藏书事业作用的认识，例如他认为“典籍之府，宪章所由”，藏书事业的建设和发展，事关国家的治理。
明代以后，该书流传极少。
清代纂修《四库全书》时从《永乐大典》中辑出 9篇，收入《武英殿聚珍版丛书》。
清末陆心源得到黄丕烈影录的明代影宋抄本 3卷残本 (6篇)，与《永乐大典》本合并整理成 4卷附《补遗》1卷,约3万多字，收入《十万卷楼丛书》,是该书传世最好的版本。
《中国历史藏书论著读本》(1990)一书中收入了姚伯岳的校点本。
(见彩图南宋程俱著《麟台纪要》)《澹生堂藏书约》中国明代藏书家祁承□所著教育子孙勤奋读书并继承其藏书事业的训勉规约。
作者在前言中自述一生嗜书笃学,训勉子弟善保家风,益增藏书。
正文由《读书训》、《聚书训》、《藏书训略》 3部分组成。
古籍目录学我国流传至今最早的古籍目录，是西汉末期刘向、刘歆父子参与校书，由刘歆编成的《七略》，已经佚失，基本内容保存在东汉班固的《汉书艺文志》。
《七略》分类六大类：六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术略、方技略，共38小类。
《七略》不但建立的系统的图书分类法，还通过小序、大序叙述学术源流。
每书有提要，（叙述学术源流的）总序、大序、小序都收在辑略中。
《七略》是我国目录学史上第一部综合性分类目录，刘向刘歆是中国古代目录学的开创者和奠基人。
《汉书艺文志》：东汉班固在刘歆《七略》的基础上“删取其要”，编成《汉书艺文志》。
首创在正史中修《艺文志》，使《艺文志》（或称《经籍志》）成为史书的组成部分。
开创“史志目录”改动：将辑略拆散；把解题简化为小注；注明改动，保留原貌。
魏晋南北朝时期，奠定了封建社会典籍以经史子集为部类的四部分类法西晋秘书监荀勖编制《新簿》（已佚，见《隋书经籍志序》），分甲、乙、丙、丁四部，性质相当于后世的经史子集，初创四部分类法。
把史书自经部析出，即丙部。
东晋著作郎李充将荀勖的经子史集次序易为经史子集，自此不可移易，史称“秘阁以为永制”“自尔因循，无所变革”。
南朝王俭《七志》（已佚，见《隋书经籍志序》），沿袭《七略》，独创图谱志，并附道经、佛经于篇末。
南朝梁阮孝绪《七录》，确定史部专立。
文集录之前或称诗赋、或称文翰，至此成定称。
《七录》的分类为后来走向正统的四部分类法提供重要的参考，起承上启下作用。
唐初修《隋书经籍志》，成于魏徵，反映南北朝及隋代图书著录情况，编纂依据为隋《正御书目录》。
将群书分为经史子集四部，集部后附道经佛经，四大类后分四十小类，标志着正统的四部分类法的确立。
《隋书经籍志》将前代（南北朝）典籍的著录情况简化为注文，依其类别相同或相近，附于书目之后。
具有双重意义，有别于其他目录。
我国史志目录中，只有《汉书艺文志》和《隋书经籍志》有小序。
唐代开元年间所编《群书四部录》宋代政府藏书目录：《崇文总目》，每类有序，每书有提要，分经史子集四部，45类。
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关于中国古代文化常识目录辞书我国古代很早就有人注意到目录学的作用，西汉时，刘向、刘歆父子就撰有《别录》《七略》等书，以后历代均有专著。
下面是为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。
【目录学】研究书目的编制、利用并使其在科学文化事业中有效地发挥作用的学问。
我国古代很早就有人注意到目录学的作用，西汉时，刘向、刘歆父子就撰有《别录》《七略》等书，以后历代均有专著。
南宋郑樵有《通志;校雠略》，至清代，章学诚著成《校雠通义》，更总结了目录学的丰富经验。
反映我国古代著述的规模最大、最全的目录是《四库全书总目提要》和《四库全书简明目录》。
【经史子集】我国古代图书分类，始于晋荀勗(xu)。
经，指儒家经典;史，指各种体裁的史学著作;子，指先秦诸子百家的著作及政治、哲学、医学等著作;集，泛指诗词文赋专集等著作。
【类书】辑录汇集资料，以利寻检、引用的一种古典文献工具书。
其体例有集录各科资料于一书的综合类和专收一门资料的专科类两种。
编辑方式，一般分类编排，也有按韵、按字分次编排的。
现存著名的类书有：唐代的《艺文类聚》《初学记》，宋代的《太平御览》《册府元龟》，明代的《永乐大典》，清代的《古今图书集成》。
其价值：一为保存我国古代大量的接近原作的珍贵资料，以供校勘典籍、检索诗词文句、查检典故成语出处之用;二为研究者直接提供了专题研究的资料。
【太平御览】类书名。
宋初李防等人奉宋太宗之命辑录。
全书一千卷，分五十五部、四千五百五十八子目。
引书浩博，达一千六百九十余种。
引书较完整，多整篇整段抄录，并注明出处。
【永乐大典】类书名。
明代解缙等二千余人奉明成祖之命辑录。
该书广泛搜集当时能见到的图书七八千种，辑成二万二千八百七十七卷，另凡例、目录六十卷，共装订一万一千零九十五册，约三亿七千万字，是我国古代最大的一部类书。
【古今图书集成】类书名。
清代康熙年间陈梦雷等原辑，初名《古今图书汇编》，康熙改为今名。
雍正初年蒋廷锡等人奉命再编，四年完成，共一万卷，目录四十卷，六千;百零九部，一亿六千万字。
研究中国目录学的发展历史，主要可参考书目大致有一下几部：王重民的《中国目录学史论丛》(中华书局，1964年版)姚名达的《中国目录学史》，此书分主题而直述历代目录学发展状况，但尚未找到目录学发展的最本质规律.吕绍虞的《中国目录学史稿》（安徽教育出版社，1954年版）、姚名达的《中国目录学史》这两部著作都未定稿，却没能反映中国目录学史的全貌。
此外在80年代出版的来夏《古典目录学浅说》（中华书局1991年版)和罗孟祯仲《中国古代目录学简编》的著作中，也都未涉及现代目录学部分，因此，不能算是完整的中.国目录学史。
其次，还有冯乘文《新中国书目工作三十年》、彭斐章《新中国目录学研究述略》、知寒《我国三十五年来目录学研究述评》和乔好勒《近十年目录学研究综述》等十余部著作。
选读1992年3月由武汉大学出版社乔好勤副教所著《中国目录学史》，是因为此书从殷商一直写到当代目录学的发展，全书37万字、依时代为序共分九章。
首次完整地揭示了中国目录学的发展脉络。
读后，将此书特色归纳为五点：一、善于在指出前人失误的荃础上提出自己的见解.例如：过去有学者常根据《隋志》的一些评述，如“世相祖述，无所变革”等，断定魏晋南北朝目录学“发展缓慢”，处于低谷.而该书却大胆提出:魏晋南北朝时期书目类型，书目体例、书目分类都有所创新和变革，目录学思想也极其活跃.它是“中国古代目录学发展史上的一个相当重要的时期.”又如，有人因《众经别录》残卷尚存而将其称为我国现存的第一部最古佛经目录.乔著认为今存我国最古的佛经目录应为《出三藏记集》，因为《众经别录》流传至今的残卷只是其很少一部分.第二个特色：内容丰满而充实。
1、从反映历史的时间跨度来看:自典籍的产生与目录的起源直至当代目录学的发展，上下数千年，均在梳理之列.尤其是辟专章对当代目录学史进行研究，填补了中国目录学史研究领域的空白.2、从所撷取的目录学家数目来看:光重点目录学家就有刘向、刘故、班固、郑樵、章学诚、梁启超等30多位.3、从所述评的书目和目录学专著数来看:仅重点目录和核心专著就达70多部，如《七略》、《汉书·艺文志》、《七志》、《崇文总目》、《四库全书总目》、《通志·校雌略》以及《校姆通义》等。
目录学书目目录学《目录学》仓石武四郎著1973，1979•东京《中国目录学》清水茂著1991•东京《古典目录学浅说》来新夏著1981•北京《中国目录学史》姚名达著1938，1981•台北《目录学》姚名达著1933，1971•台北《中国目录学讲义》昌彼得编著1973•台北《中国目录学史论丛》王重民著1984•北京《目录学发微》余嘉锡著1991•成都《中国目录学》昌彼得、潘美月著1986•台北《中国古代目录学简编》罗孟祯著1983•重庆《校雠通义通解》清章学诚著王重民通解1987•上海《校雠新义》杜定友著1930，1991•上海《校雠目录学篡要》蒋伯潜著1990•北京《郑樵的校雠目录学》郑奋鹏著1983•台北《王伯厚及其玉海艺文部研究》陈仕华著1993•台北《古书通例》余嘉锡著1985•上海《中国目录学家传略》申畅著1987•郑州《目录学论文选》李万健、赖茂生编1985•北京《中国目录学年表》姚名达著1940，1971•台北《中国目录学思想史》余庆蓉、王晋卿著1998•长沙《古籍目录与中国古代学术研究》高路明著1997•南京近代公库著录《北京图书馆善本书目》同馆善本部编1959•北京《北京图书馆古籍善本书目》同馆编1987•北京《北京大学图书馆藏古籍善本书目》同馆编1999•北京《国立中央图书馆善本书目》增订本1-4 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