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庖丁解牛句式
一、判断句
1. “臣之所好者道也”
- 这是一个判断句，“……者……也”是判断句的典型标志，句子的意思是“我所喜好的是自然的规律”。
二、宾语前置句
1. “技经肯綮之未尝”
- 正常语序应该是“未尝技经肯綮”，这里“之”起到了提宾的作用，句子的意思是“不曾（拿刀）去尝试脉络相连和筋骨相结合的地方”。
2. “是以十九年而刀刃若新发于硎”
- 正常语序为“以是十九年而刀刃若于硎新发”，其中“是以”是“以是”的倒装，“以”是因为的意思，“是”是这的意思，句子的意思是“因此，十九年了刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样”。
三、状语后置句
2. “刀刃若新发于硎”
- 正常语序为“刀刃若于硎新发”，“于硎”是状语，后置之后强调了刀刃的锋利程度就像刚从磨刀石上磨出来的一样。
四、省略句
1. “视为（之）止，行为（之）迟”
- 在“视”和“行”后面都省略了代词“之”，指代牛，句子的意思是“目光因为这个（筋骨交错聚结的地方）而集中，动作因为这个（筋骨交错聚结的地方）而缓慢”。
文言句式：
宾语前置判断句
技经肯綮[qing]之未尝,而况大軱[ga]乎《庖丁解牛》宾语前置
是以十九年而刀刃若新发于硎《庖丁解牛》宾语前置
臣之所好者,道也《庖丁解牛》判断句
古今异义：
依乎天理《庖丁解牛》古义:牛生理上的天然结构;今义:天然的道理
批大郤,导大,因其固然《庖丁解牛》古义:牛体本来的结构:今义:承认某个事实,引起下文转折
技经肯綮[qing]之未尝《庖丁解牛》古义:不曾尝试;今义:未曾
虽然,每至于族《庖丁解牛》古义:即使如此;今义:连词
词类活用：
使动用法和意动用法
良庖岁更刀,族庖月更刀《庖丁解牛》名词作状语,每年,每月
足之所履《庖丁解牛》“履”,名作动,踏
以无厚入有间《庖丁解牛》“无厚”,形作名,薄的刀子
通假字：
砉然向（通“响”）然（，奏刀騞然《庖丁解牛》“向”通“响”,响声
嘻,善哉!技盖至此乎《庖丁解牛》“盖”通“盍”,何,怎样善刀而藏之《庖丁解牛》“善”道“缮”,擦拭。
庖丁解牛文言文知识点总结《庖丁解牛》出自《庄子·养生主》，这篇文章短小精悍，却蕴含着深刻的哲理。
下面我们来对这篇文言文的知识点进行一个全面的总结。
一、文学常识庄子，名周，战国时期宋国人，著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物之一。
他的作品想象力丰富，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩。
《庄子》一书分内篇、外篇、杂篇，现存 33 篇。
《养生主》是其中的一篇，主要论述了养生之道。
二、重点字词1、庖丁：名叫丁的厨师。
“庖”，厨师。
2、所触：接触的地方。
3、砉然向然：砉（huā），象声词，皮骨相离的声音。
向，通“响”。
4、奏刀騞然：奏，进。
騞（huō），象声词，形容比砉然更大的声音。
5、中（zhòng）音：合乎音律。
6、合于《桑林》之舞：《桑林》，传说中商汤时的乐曲名。
7、乃中《经首》之会：《经首》，传说中尧时的乐曲名。
会，指节奏。
8、批大郤：批，击。
郤，空隙。
9、导大窾：导，顺着，循着。
窾，空。
10、因其固然：因，依照。
固然，本来的样子。
11、技经肯綮之未尝：技经，经络相连和筋骨结合的地方。
肯，紧附在骨上的肉。
綮（qìng），筋肉聚结处。
未尝，不曾。
12、而况大軱乎：軱（gū），大骨。
13、良庖岁更刀：更，换。
14、族庖月更刀：族，众，一般的。
15、吾见其难为：为，做。
16、怵然为戒：怵然，警惕的样子。
17、视为止，行为迟：视为止，目光因为有这个交错聚结的地方而集中在那里，动作也因此而缓慢下来。
18、动刀甚微：微，轻。
19、謋然已解：謋（huò），象声词，骨肉离开的声音。
20、如土委地：委，堆积。
三、通假字1、砉然向然：“向”通“响”，声响。
2、技经肯綮之未尝：“技”通“枝”，指支脉。
3、善刀而藏之：“善”通“缮”，修治，这里是擦拭的意思。
四、一词多义1、为（1）庖丁为文惠君解牛：介词，替，给。
（2）吾见其难为：动词，做。
（3）视为止，行为迟：因为。
养生主-庖丁解牛（文言句式+古今异义+词类活用+通假字）
文言句式：
宾语前置判断句
技经肯綮[qing]之未尝,而况大軱[ga]乎《庖丁解牛》宾语前置
是以十九年而刀刃若新发于硎《庖丁解牛》宾语前置
臣之所好者,道也《庖丁解牛》判断句
古今异义：
依乎天理《庖丁解牛》古义:牛生理上的天然结构;今义:天然的道理批大郤,导大,因其固然《庖丁解牛》古义:牛体本来的结构:今义:承认某个事实,引起下文转折
技经肯綮[qing]之未尝《庖丁解牛》古义:不曾尝试;今义:未曾
虽然,每至于族《庖丁解牛》古义:即使如此;今义:连词
词类活用：
使动用法和意动用法
良庖岁更刀,族庖月更刀《庖丁解牛》名词作状语,每年,每月
足之所履《庖丁解牛》“履”,名作动,踏
以无厚入有间《庖丁解牛》“无厚”,形作名,薄的刀子
通假字：
砉然向（通“响”）然（，奏刀騞然《庖丁解牛》“向”通“响”,响声
嘻,善哉!技盖至此乎《庖丁解牛》“盖”通“盍”,何,怎样善刀而藏之《庖丁解牛》“善”道“缮”,擦拭。
庖丁解牛文言知识归纳1归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。
1为①庖丁为文惠君解牛介词替给②吾见其难为怵然为戒都是动词。
前一个解的意思后一个作为的意思。
③视为止行为迟两个“为”同义因为的意思。
④提刀而立为之四顾为之踌躇满志两个“为”同义因为。
2乎①技盖至此乎疑问语气词呢。
②进乎技矣相当于“于”表比较。
③依乎天理相当于“于”句中音节助词④而况大軱乎表感叹语气呢。
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣用于形容词后面的助词。
3然①奏刀騞然象声词词尾。
②因其固然副词词尾表“……的样子”。
③虽然每至于族……代词这样。
④怵然为戒形容词词尾表“……的样子”。
4于①合于《桑林》之舞介词引出对象。
②而刀刃若新发于硎介词从。
③恢恢乎其于游刃必有余地矣。
介词对于。
④虽然每至于族动词后缀。
2、古今异义天理古义——指牛的生理上的天然结构。
依乎天理。
今义——1宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则把它叫做“天理”。
2天然的道理。
天理难容固然古义——本来的结构。
因其固然今义——表示承认某个事实引起下文的转折。
3、通假字向——响砉然响然。
盖——盍何怎样。
技盖至此乎善——缮修治。
文中指拭擦。
善刀而藏之。
4、词类活用“良庖岁更刀族庖月更刀”名次作状语每年每月。
5、特殊句式1“臣之所好者道也。
”判断句2“技经肯綮之未尝”宾语前置3“是以十九年而刀刃若新发于硎”宾语前置介宾短语后置6、成语解释庖丁解牛比喻技术纯熟高妙做事得心应手。
游刃有余比喻做事熟练轻而易举。
目无全牛形容技艺已达到十分熟练的地步。
踌躇满志对自己的现状或取得的成就非常得意。
庖丁解牛的知识点总结庖丁解牛比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
出自《庄子·养生主》。
下面小编给大家分享一些庖丁解牛的知识总结，希望能够帮助大家，欢迎阅读!庖丁解牛的知识总结一、文言知识点归纳【文言现象积累】(一)通假字1、砉然向然向通“响”2、技盖至此乎盖通“盍”，何，怎样3、批大郤郤通“隙”，空隙4、技经肯綮之未尝技通“枝”，支脉5、善刀而藏之善通“缮”，修治(擦拭)(二)古今异义1、依乎天理 (古义：牛的自然结构今义：天然的道理)2、因其固然 (古义：牛体本来的结构今义：连词)3、虽然，每至于族(古义：虽然这样今义：转折关系连词)(古义：到今义：连词)4、吾见其难为(古义：难解今义：使人为难)5、所见无非牛者 (古义：没有不是今义：副词，只，不外乎)6、视为止，行为迟 (古义：举止行动今义：受思想支配而表现出来的活动)(三)词类活用1、足之所履(名作动，踩)2、良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。
(名作状，每年，每月)3、而刀刃者无厚(形作名，厚度)4、视为之止 (动作名，目光)(四)特殊句式1、臣之所好者道也 (判断句)2、技经肯綮之未尝 (宾语前置)3、如土委地 (省略句)4、是以十九年而刀刃若新发于硎 (状语后置)5、视为止，行为迟 (省略句)(五)一词多义会1、会天大雨 (动词，恰逢)2、会盟而谋弱秦 (动词，集会)3、乃中《经首》之会 (名词，节奏)善1、善哉 (应答词，好的)2、素善留侯张良 (形作动，与‥‥‥友好)3、积善成德 (形作名，善行)4、善万物之得时 (形作动，喜爱)5、君子生非异也，善假于物也 (动词，擅长，善于)6、工欲善其事，必先利其器 (使动，做好)7、善刀而藏之 (动词，修治(擦拭))8、尝学琵琶于穆、曹二善才 (名词，琵琶师)族1、族庖月更刀 (形容词，一般的)2、每至于族 (名词，筋骨交错聚结的地方)3、士大夫之族 (名词，指一类人)4、山东豪俊遂并起而亡秦族矣 (名词，家族)5、族秦者秦也，非天下也 (名作动，灭族)委1、如土委地 (动词，卸落)2、曷不委心任去留 (动词，顺，随)3、委身为贾人妇 (动词，托付，交托)解1、庖丁为文惠君解牛 (动词，剖开，分解肢体)2、师者，所以传道受业解惑也 (动词，解释，解答)3、其为惑也，终不解矣 (动词，解决)4、天下土崩瓦解 (动词，涣散，分裂)5、今有一言，可以解燕国之患 (动词，消除，免除)6、好读书，不求甚解 (动词，理解，明白)道1、臣之所好者道也 (名词，天道，自然规律)2、于是费先王之道 (名词，主张，学说)3、得道多助 (名词，道义，正义)4、从郦山下，道芷阳间行 (名作动，取道，经过)间1、间不容发 (名词，中间 )2、奉命于危难之间 (名词，期间 )3、扁鹊见蔡桓公，立有间 (名词，顷刻，片刻)4、安得广厦千万间 (量词 )5、彼节者有间 (名词，空隙)6、道芷阳间行 (名作状，从小路)7、肉食者谋，又何间焉 (动词，参与)8、中间力拉崩倒之声 (动词，夹杂)9、谗人间之 (动词，离间)10、间或一轮 (副词，偶尔，有时)11、侯生乃屏人间语 (副词，秘密地 )(六)重要虚词为1、庖丁为文惠君解牛 (介词，替、给)2、吾见其难为，怵然为戒 (动词，①解;②作为)3、视为(之)止，行为迟 (都是介词，因为)4、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志 (介词，因为)5、谁为大王为此计者 (介词，替、给)(动词，制定)6、今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(动词，是)(疑问句句末语气词，呢)7、身死人手，为天下笑者，何也 (介词，被)8、不足为外人道也 (介词，对)然1、砉然向然 (象声词词尾，……的样子)2、虽然，每至于族 (代词，这样)3、吴广以为然 (形容词，对)4、然往来视之，觉无异能 (转折关系连词，但是)5、火未及然 (动词，燃烧)6、輮使之然也 (代词，这样)而1、臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行 (表并列)2、技经肯綮之未尝，而况大軱乎 (表递进关系)3、所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎 (表转折)4、提刀而立 (表修饰关系)5、善刀而藏之 (表顺承关系)乎1、技盖至此乎 (疑问句句末语气词，呢)2、依乎天理 (同“于”，引出对象，不译)3、恢恢乎其游刃必有余地矣 (同“然”，形容词词尾)庖丁解牛的读后感世界上的事情纷繁复杂，处理不当无形中会给人带来烦恼，如何摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢?就得象《庖丁解牛》一样，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。
《庖丁解牛》文言知识与名句默写一、重要词语释义庖丁为文惠君解（开剥分割）牛，手之所触（接触），肩之所倚，足之所履（名动，踩），膝之所踦（支撑）(yǐ)，砉(xū)然（拟声词，皮骨相离的声音）向(xiǎng)（通“响”）然，奏刀騞(huō)然（拟声词，形容比砉然更大的进刀解牛声），莫不中(zhòng)音。
合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会（节奏）。
文惠君曰：“嘻（赞叹声），善哉！技盖(hé)（通“盍”，何，怎样）至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道（自然的规律）也，进（超过）乎技矣。
始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇（接触）而不以目视，官知（视觉）止而神欲行。
依乎天理（牛生理上的天然结构），批（击）大郤（同“隙”，空隙），导（顺着）大窾(kuǎn)（空处），因（依）其固然（牛本来的生理结构），技（同“枝”，支脉）经（经脉）肯（紧缚在骨上的肉）綮(qìng)（筋肉聚结处）之未尝，而况大軱(gū)（股部的大骨）乎！良庖岁（名状，每年）更（换）刀，割（生割硬砍）也；族（众，一般的）庖月（名状，每月）更刀，折（用刀折骨）也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发（出）于硎(xíng)（磨刀石）。
彼节（骨节）者有间（空隙），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎（宽绰的样子）其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发（出）于硎。
虽然，每至于族（胫骨交错聚结处），吾见其难为，怵(chù)然（警惧的样子）为戒，视为止，行为迟。
动刀甚微，謋（拟声词，骨肉离开的声音）(huò)然已解，如土委（堆积）地。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善（同“缮”，修治，即揩拭）刀而藏之。
”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。
”二、文言知识归纳（一）通假字1.砉然向然（通“响”）2.技盖至此乎（通“盍”，何，怎样。
）3.批大郤（通“隙”，空隙）4.技经肯綮之未尝（通“枝”，支脉）5.善刀而藏之（通“缮”，修缮）（二）古今异义1.视为止，行为迟。
千里之行，始于足下。
庖丁解牛文言知识归纳《庖丁解牛》是中国古代哲学家庄子的名篇之一。
文章通过描述一个厨师如何解剖一头牛来展示大道理的思想，引发人们对于人生的思考。
整个文章以一个寓言的形式表达了庄子哲学思想的精髓，其中包含了许多文言知识。
下面我将对《庖丁解牛》中的一些文言知识进行归纳总结：一、定语和状语的灵活运用文中通过描写庖丁解牛的过程，使用了丰富的定语和状语，烘托出了意境。
如文章开篇就写道：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。
”这里的“所触”、“所倚”、“所履”等成语都是描写动作的状语，使得读者可以感受到庖丁解牛的整个过程。
二、古代工具和器物的名词《庖丁解牛》中描写了庖丁使用的刀具。
如“筋切而蹙，骨劈而缺，至于最嫩者，膳之…”，“砹然刳然，以刀揄其馀肉者。
”这些词语都是用来形容庖丁所使用的厨刀，体现了古代器物的名称和特点。
三、古代人物和地名作者在文章中提到了庖丁和文惠君，文中还提到了“千锺陈”，“秦穆公”，“飞熊”等类似的古代人物和地名。
这些词语的出现，不仅是文章情节的衬托，也使读者能够感受到古代人物和地名的庄严和崇高。
四、古文体例和句式《庖丁解牛》是一篇古文。
古文的文体比较规整，常采用对仗的句式。
如“夫随其成心而师之，固未足法也，案骥尾而不能进，窥井中而不能见也。
”第1页/共2页锲而不舍，金石可镂。
“故刳者不如揄者有闻也，是以圣人不自是，故受物而不亲。
”这些句子都采用了对仗的句式，使整个文章更加韵律流畅。
五、古代典故和寓言《庖丁解牛》中采用了许多古代典故和寓言的形式来表达思想。
如“无使教，无使学，无使知”一句，便是一种寓言的表达方式，通过牛的身体部位的使用来比喻人们在学习和探求真理时的状态。
以上是对《庖丁解牛》中的一些文言知识的归纳总结。
《庖丁解牛》是一篇思想深刻的文章，通过对庖丁解牛的描写，表达了人生的哲学思考。
通过阅读和理解其中的文言知识，我们可以更好地理解庄子哲学思想的精髓。
