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潍县署中寄舍弟墨第一书读书以过目成诵为能，最是不济事。
眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也。
千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。
虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。
东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。
岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
且过辄成诵，又有无所不诵之陋。
即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。
反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。
若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得！翻译读书把看一遍就能背诵作为值得炫耀的能力，这是最不能成事的。
眼里看明白了，心里匆匆而过，内心留下的并不多，来来往往地应付不过来，就像看歌舞场中的美女，看一眼就过去了，和我又有什么相关呢?自古以来看一遍就能背诵的人，有谁像孔子那样的？孔子读《周易》，翻来覆去地读，使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次，不知翻阅过几千几百遍，《周易》精微的语言，深刻的道理，越探究越明白，越钻研越深入，越深入越不知它的穷尽所在。
即使是不用学习而懂得道理、发于本愿从容不迫地实行的圣人，也不会停止放弃刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识。
苏东坡读书不需要第二遍，然而他在翰林院读《阿房宫赋》时却读到四更还不停，掌管翰林院的老官吏认为他很苦，苏东坡却十分畅快，不感到疲倦。
这难道是凭着看一遍就能背诵就能完成的事情吗！只有虞世南、张睢阳、张方平等人，他们一生读书从不读第二遍，因此最终没有写出什么好文章。
并且看一遍就背诵还会产生没有书不背诵的陋习，就像《史记》一百三十篇中，要数《项羽本纪》写得最好，而《项羽本纪》中，又要数钜鹿之战、鸿门之宴和垓下之会写得最好。
潍县署中寄舍弟墨第一书读书以过目成诵为能，最是不济事。
眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也。
千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。
虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。
东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。
岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
且过辄成诵，又有无所不诵之陋。
即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。
反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。
若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。
译文读书以看一遍就能背为才能，其实这个最不顶用。
就在眼中看了一下，心中匆匆而过，根本用不了多少心神，这样看来看去根本来不及，就像看场中的美女，看一眼就过去了，跟我有什么关系呢？从古到今，过目就能背诵的人，他们又有谁能比得上孔子呢？孔子读周易读到编联竹简的皮绳断了好几次，不知道他读过多少遍，书里隐藏的细微含义，越读越明了，越钻研越深入，越读越没有穷尽。
虽然是生而知之、安而行之的圣人，也都勤学苦练，下足功夫。
苏东坡读本书都不用读两遍，但是他在翰林院读《阿房宫赋》读到四更天，翰林院的老吏觉得他读书读得很辛苦，东坡却洒脱而丝毫不觉得苦。
难道就因为看了一遍就可以记住而把书丢下不管了吗？只有虞世南、张睢阳、张方平平生不再读书，之后就再没有好文章了。
而且过目一遍能背，又有什么都背的坏处。
如史记一百三十篇中，以项羽本纪最出色，而项羽本纪中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会最出色。
反复的看、背，你可能一会欣喜，一会悲泣，就在这几段中。
但如果一部史记，篇篇都读，字字都记，难道不是一个没分晓的钝汉！更有小说、各种传奇恶曲以及打油诗词，也都过目不忘，就像破烂厨柜，臭油坏酱都储藏在其中，这种肮脏无法忍受.潍县署中与舍弟墨第二书余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，虽嬉戏顽耍，务令忠厚悱恻，毋为刻急也。
潍县署中寄舍弟墨第一书_郑燮的文言文原文赏析及翻译潍县署中寄舍弟墨第一书_郑燮的文言文原文赏析及翻译潍县署中寄舍弟墨第一书清代郑燮读书以过目成诵为能，最是不济事。
眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。
虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。
东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。
岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
且过辄成诵，又有无所不诵之陋。
即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。
反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。
若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。
译文读书把看了一遍便能背诵作为值得肯定的才能，（其实）是最不能成事的。
眼里看得清楚，心里匆匆而过，（其实）留在心中的并不多，（这样）看来看去眼睛根本应付不过来，就像看歌舞场中的美女，看上一眼就过去了，和我（又）有什么相关呢?自古以来过目成诵的人，有谁（能）比得上孔子呢？孔子研读《周易》，（翻来覆去地读），使穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次，不知道他翻阅过几千几百遍了，精微的语言，深刻的道理，越探索越明白，越钻研越深入，越是深入钻研就越是不知道它的尽头。
即使是像孔子那样不用学习而懂得道理，能从容不迫地实行大道的圣人，也不会停止刻苦勤奋地学习人情事理的功夫。
苏东坡读书不需要读第二遍，然而他在翰林院时读《阿房宫赋》直到四更天，掌管翰林院的老官吏觉得他读得辛苦，可苏东坡却十分畅快，毫无倦意。
怎么能因为看一遍就能记诵，便丢下书本，草草结束学习呢！只有虞世南、张睢阳、张方平，一生读书从不读第二遍，但他们始终也没有写出好文章。
【现代文阅读】潍县署中寄舍弟墨第一书（节选）阅读答案
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下文，完成小题。
（8分）
潍县署中递舍弟墨第一书（摘录）
①读书以过目成诵为能，最是不济事。
②眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，例如看场中美色，一眼即过，与
我何与也？千古过目成诵，孰犹如孔子者乎？念《极易》至韦编三绝，无人知晓翻看过几
千百遍去，微言精义，愈探愈出来，愈谐愈入，愈往而无人知晓其所愁。
虽生知大福之圣，不废困诚下学之功也。
东坡读书不必两遍，然其在翰林念《阿房宫赋》至四锣，老吏史苦之，坡淋然诲人不倦。
岂以一过即录，于是了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生
书不再念，迄无佳文。
小题1:、本文作者是_________（朝代）的__________（人名）。
（2分）
小题2:、用现代汉语译者下面的句子，特别注意划线词的含义。
（3分后）
读书以过目成诵为能，最是不济事。
小题3:、以下认知不恰当的一项就是（）。
（3分后）a．摘录的第②段主要论证了：“读书必须也必须深入细致钻研”。
b．孔子读《易》的事例证明“不废困勉下学之功”乃读书之术。
c．“老吏史苦之”与“坡淋然诲人不倦”对照，证明读书贵在乐学。
d．虞世南等人的事例与孔子、苏东坡的研读形成了鲜明对比。
参考答案：
小题1:清（1分）郑燮（1分）
小题1:略
小题1:c(3分)
略。
潍县署中寄舍弟墨第一书读书以过目成诵为能，最是不济事。
眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也。
千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。
虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。
东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。
岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
且过辄成诵，又有无所不诵之陋。
即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。
反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。
若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。
一.文学常识1本文选自_________,作者是_____朝______家______家_______，他字_____号_______是“_________”之一。
2《项羽本纪》是我国第一部_______通史______中的一篇，作者为_____朝_________。
二.解释加点字含义不济．事（）与我何与．也（）愈研愈入．（）不知其所穷．（）老吏史苦．之（）更．有小说家言（）其．龌龊亦耐不得．（）（）过：读书以过．目成诵为能（）一眼即过．（）岂以一过．即记（）面刺寡人之过．者（）人恒过．（）以其境过．清（）过．中不至（）三.翻译句子1. 读书以过目成诵为能，最是不济事。
_____________________________________________________________________ 2. 愈研愈入，愈往而不知其所穷。
_____________________________________________________________________ 3. 然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。
《潍县署中寄舍弟墨第一书》参考译文
读书把看了一遍便能背诵作为值得肯定的能力，其实是最不能成事/最不中用。
眼里看得清楚明白，心里匆匆而过，其实留在人的内心中的并不多，这样看来看去眼睛根本应付不过来，就像看歌舞场中的美女，看上一眼就过去了，和我又有什么相关呢？自古以来，看一眼就能背诵出来的人，有谁比得上孔子呢？孔子研读《易经》读到使穿连《易经》竹简的皮条都断了好几次，不知道他翻阅过几千几百遍了，从而对《易经》精微的语言、深刻的道理越探索越明白，越钻研越深入，越是深入进去就越是不知道它的尽头在哪里。
即使是像孔子那样生下来不用学习就懂得道理，能发于本愿从容不迫地实行大道的圣人，也不会停止下刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识的功夫。
苏东坡平日读书不需要读第二遍，然而他在翰林院时读《阿房宫赋》直到四更天，掌管翰林院的老官吏觉得他读得辛苦，苏东坡却十分畅快，毫无倦意。
我们怎么能因为看一遍就能记诵，于是就丢下书本，草草结束学习这件事呢！只有虞世南、张睢阳、张方平，一生读书从不读第二遍，但他们始终也没有写出好文章。
况且看一眼就能背诵出来，又有没有什么不记诵的弊端。
就像《史记》一百三十篇中，我认为《项羽本纪》是写得最好的，而《项羽本纪》中，我又认为巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会几个片段是写得最好的。
我反复诵读观赏它，认为其中值得欣喜、值得悲泣的，只在这几个片段罢了。
如果一部《史记》，篇篇都读，字字都记，难道不成
了不懂道理的愚钝之人！还有小说家的作品，各种低俗的传奇、恶俗的戏曲，以及打油诗词，也都又过目不忘，这样的人就像一个破烂的厨房柜子，发臭的油、腐坏的酱全都贮藏在里面，他的品味低俗也是让人不能够忍受的！。
（三）阅读下列文段，完成第8-10题。
（9分）潍县署中寄舍弟墨第一书读书以过目成诵为能，最是不济事。
眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过, 与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。
虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。
东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。
岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
且过辄成诵，又有无所不诵之陋。
即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。
反覆诵观, 可欣可泣，在此数段耳。
若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜, 臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得！8. 选文选自《_____________ 》（书名）。
本文题目中“舍弟”是古代人对自己弟弟的称呼，那么古代人称自己的哥哥应该是_______________ 。
（2分）9. 对文中画线句解释正确的一项是（）（3分）A. 越是往前走就越不知路通向那里。
B. 越是往前走就越是不知路的尽头。
C. 越是深入进去就越不知它怎么穷尽。
D. 越是深入进去就越是不知它的尽头。
10. 本文作者举“孔子读《易》至韦编三绝”的事例，表明他反对“____________________ ，主张读书应_______________________ ；作者又举“《史记项羽本纪》中，以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之围为最”一例，表明他反对“ ______________________ ，主张读书应________________________________ （ 4 分）8．（2 分）板桥家书家兄9. （3 分）D10．（4 分）过目成诵深入研究无所不诵选择精华。
