【部编版】初中语文湖心亭看雪优质课PPT2

天气 咬文嚼字品痴行
状况
崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日，更定矣，余挐一小舟，
拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
时间
独自 一人
身临其境赏痴景
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下 一白。 湖上影子，惟长长堤堤一痕、 湖心亭一点、与余余舟一芥、舟中人 两三粒而已。
这雪景独特在哪里？
雾凇(wù sōng) 俗称树挂，是在严 寒季节里，空气中 过于饱和的水气遇 冷凝华而成，是非 常难得的自然奇观。
课前自主学习，以小组为单 位提出问题，全班共同讨论。
湖心亭看雪
张岱
①崇祯五年十二月，余住西湖。②大雪三日， 湖中人鸟声俱绝。③是日更定矣，余拏一小舟， 拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。④雾凇沆砀，天 与云与山与水，上下一白。⑤湖上影子，惟长堤 一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒 而已。
⑥到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉 正沸。⑦见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！” ⑧拉余同饮。余强饮三大白而别。⑨问其姓氏， 是金陵人，客此。⑩及下船，舟子喃喃曰：“莫 说相公痴，更有痴似相公者！”
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9.在父系氏族公社后期，随着生产力 的提高 ，生产 剩余的 增多， 使氏族 内部出 现了贫 富的差 距，出 现了奴 隶于奴 隶主两 个对立 的阶级 。没有 剥削、 压迫的 原始社 会走向 了解体 ，人类 历史进 入了一 个新的 阶段。
感谢观看，欢迎指导！
人教部编版九级上学期第三《湖心亭 看雪》 课件
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1.通过本课的学习，使学生了解大河 流域人 类文明 的历史 。包括 埃及、 巴比伦 、印度 等文明 古国的 相关历 史知识 。
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2.通过引导学生思考与探索金字塔的 建筑历 史，认 识古代 人民的 聪明才 智，培 养学生 的科学 探究精 神和创 造能力 ，确立 马克思 主义的 唯物史 观。
学习文言文三步阶梯法：
感受—— 听读美文
理解—— 通读美文
领悟—— 悟读美文
感受——听读美文
湖心亭看雪
张岱
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我能译得好！
到亭上，有两.
人铺毡对坐， 一童子烧酒炉 正沸。
到了亭子上，看见 有两个人已铺好了 毡子，相对而坐， 一个童子正把酒炉 里的酒烧得滚沸。
我能译得好！
（他们）看见我，
见余，大喜曰.： 非常高兴地说：
“湖中焉得更 “在湖中怎么还能
有此人？”
碰上（您）这样
（有闲情雅致）的
人呢！”
我能译得好！
人教部编版九级上学期第三《湖心亭 看雪》 课件
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教师寄语
课学性堂张情小岱高结，雅做，的热师人爱；生自共然读，
超张岱，做积极入世， 富有价值的人。
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课外迁移
学习运用白描手法，写一个 人或叙一件事，力求生动形 象、简洁传神。
我能译得好！
..
崇祯五年十二 月，余住西湖。
崇祯五年十 二月，我住
在西湖。
我能译得好！
大雪三日.，. 湖
中人鸟声俱绝。
接连下了三天 的大雪，湖中 行人、飞鸟的 声音都消失了。
我能译得好.！ ..Fra bibliotek .是日更定矣，余
挐衣. 炉一火小，舟独，往拥.湖毳
心亭看雪。
这一天晚上初更 时，我划着一叶 扁舟，裹着裘皮 衣服、围着火炉， 独自前往湖心亭 看雪。
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3.通过汉谟拉比法典、印度种姓制度 等相关 知识的 教学， 使学生 认识奴 隶制度 的实质 ，提高 学生认 识历史 事件本 质特征 的能力 。
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4.母系氏族是人类早期出现的社会组 织，大 体相当 于考古 学的旧 石器时 代晚期 至新石 器时代 。在中 国一般 以山顶 洞人作 为母系 氏族的 早期代 表，河 姆渡和 半坡氏 族是母 系氏族 公社的 繁荣时 期的两 个典型 代表。
雾凇非冰非雪，呈完 全不透明的白色, 轻盈洁白，附着在 树木物体上，宛如 琼树银花,清秀雅 致。
身临其境赏痴景
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下 一白。 湖上影子，惟长堤一痕、 湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人 两三粒而已。
“与”字写出了天、云、山、水连成一 片，浑然一体，白茫茫一片的景象。
身临其境赏痴景
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下 一白。 湖上影子，惟长堤一一痕痕、 湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人 两三粒而已。
用“一痕、一点、一芥、两三粒”这些量 词来表现大雪覆盖下的天地苍茫之景。
文画结合诵痴景
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下 一白。 湖上影子，惟长堤一痕、 湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人 两三粒而已。
⑧拉余同饮。
余强饮三大白 （他们）拉着我一
而别。
同饮酒。我尽力饮
强：尽力。
了三大杯，然后
三大白：.三大杯酒。（和他们）道别了。
白：古人罚酒时用
的酒杯。
我能译得好！
⑨问其姓氏，是. （我）问他们的姓
金陵人，客此。 氏，得知他们是金
客：客居
.
陵人，在此地客居。
我能译得好！
及下船，.舟子喃
喃曰：“莫说相 公痴，更有痴似 相公者。”
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5.父系氏族，随着劳动工具的不断革 新，生 产力的 发展和 社会分 工的扩 大，适 合男子 的犁耕 农业和 畜牧业 不断发 展，男 子在生 产生活 中逐渐 取代了 妇女， 占据了 支配地 位。
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6.男女经济地位的变化导致彼此社会 地位的 变化， 母系氏 族社会 逐渐过 渡到了 父系氏 族社会 。
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等到（回来时） 下了船，船夫 嘟哝道：“不 要说相公您痴， 还有像您一样 痴的人呢！”
湖心亭看雪
张岱
①崇祯五年十二月，余住西湖。②大雪三日， 湖中人鸟声俱绝。③是日更定矣，余拏一小舟， 拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。④雾凇沆砀，天 与云与山与水，上下一白。⑤湖上影子，惟长堤 一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒 而已。
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痴迷于天人合一的山水之乐； 痴迷于世俗之外的高雅情致； 痴迷于故国家园的梦忆之中。
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小组拓展活动
制作书签——让我们穿越 时空，与“痴人”张岱进 行跨时空的心灵对话吧！
7.原始社会是人类社会历史发展的第 一个阶 段，也 是人类 历史中 最为漫 长的一 个时期 。由于 生产力 水平低 下，劳 动产品 十分有 限。
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8.另一方面由于生产工具的简陋，人 类抵御 自然能 力较低 ，在大 型食肉 动物面 前，原 始人更 多的时 候充当 了猎物 而不是 猎人， 因而人 类与自 然界的 斗争主 要采取 集体劳 作的形 式。
人两三粒而已。
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酒（大子者炉 白 喃 ！正而喃”到g沸（别亭）è（。上有ng问，此其有人）jfiè姓两！）曰iè氏人”。：，铺拉见“是毡余余莫（同金，说饮大相陵z。喜公人hā余曰痴，）n强：，客对（“更此坐湖有。，中痴及一焉似下）童q得相船饮子i更公，ă三烧n舟g
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感受——自由朗读
理解——通读美文
⑥到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉 正沸。⑦见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！” ⑧拉余同饮。余强饮三大白而别。⑨问其姓氏， 是金陵人，客此。⑩及下船，舟子喃喃曰：“莫 说相公痴，更有痴似相公者！”
领悟——悟读美文
请从文章中找出一个 字来准确评价张岱？ 如何理解“痴”？
小组合作学习
张岱的“痴”表现在哪里？
我能译得好！. .
④雾凇沆砀，天
与云与山与水， 冰花周围弥漫着
上. 下一白。 雾凇沆砀：冰花.周围
弥漫着白汽。
白汽，天与云与 山与水，浑然一 体，白茫茫一片。
一：全
我能译得好！.
湖上影子，惟长 堤一痕、湖心亭 一点、与余舟一 芥、舟中人两三 粒而已。
湖上（比较清晰的） 影子，只有（淡淡 的）一道长堤的痕 迹，一点湖心亭的 轮廓，和我的一叶 小舟，舟中的两三 粒人影罢了。
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问其姓氏，是金陵人，客此 。
“金陵”，就是现在的南京，明朝开国 之初的五十三年建都在南京。迁都北京 后，南京成为明朝的留都。
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在不而民种空悲心强张败灭以统尽了悔张子华好好好哀他 族 烈是是想的中亡治 其岱。自管“弟梨岱 。 美 花，心普 一 法 孤 奔的 的。的 清 己 粗 断者 志的 好 食 鸟阶 园他中通个使独涌侵民他后兵的衣炊的。前精，。段，不，的民他和着略族“半南行淡”不半舍好”，好能明改族有无与痴披生下动食地满生，骏“古忘朝朝 对 了 法统 情发， 后 表 ， 步与为好马极 董却的换 另 超 解治 。入国 ， 达 甚 ，抗纨 鲜 ，爱 ，故灭代 一 越 脱，山亡 明 对 至 仍议绔 衣繁土亡， 个 时 的这”家 朝 清 到 不，，，，，
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白描
抓住事物特征，以质朴 的文字寥寥几笔勾勒出 事物形象的描写方法。
文字简练朴素，不加渲染，不事雕琢，“一白、 一痕、一点、一芥、两三粒”，高度抽象、概 括，寥寥几笔就勾勒出一幅绝妙的湖山夜雪图， 宛如中国画的写意山水。