《中古时代的东亚和西亚》中古亚欧文明PPT课件2

圣地——麦加
伊斯兰教著名建筑
建筑特点：高圆尖，属于穹窿式建筑
开斋节
各种《古兰经》版本的封面
世界三大宗教比较表
宗教 产生时间 发源地 创始人
基本教义
佛教 公元前 6世纪
倡导“众生
古印度 释迦牟尼 平等”等
《佛经》
基督
教 公元1 巴勒斯坦 耶稣 世纪
信奉“救世 主”耶稣等， 《圣经》
伊斯 兰教
中日交往是从汉朝开始的。 在唐朝双方使节往来相当密切。 汉倭奴国王金印 唐朝的经济、文化处于当时世界领先地位，唐 朝的繁盛吸引了世界各地的人们漂洋过海，日本当 时频频派遣留学生来到长安，学习先进的中国文化。 唐朝自身也以博大的胸怀兼容并蓄外来文化的精华。
你能举例说明日本文化当中 有哪些地方是学习中国的吗？
中古时代的东亚和西亚
学习目标
1、掌握日本大化改新的内容和意义 2、概括穆罕默德的主要活动 3、认识伊斯兰教对阿拉伯国家统一的作用
自学指导
• 同学们认真阅读课文29—32页，边读边思考下列 问题并划出要点，8分钟后，比谁能正确回答。
• 1、大化改新的原因是什么？发生在什么时间？内 容和意义是什么？
• A.奴隶社会 B.封建社会
C.资本主义社会 D.社会主义社会
• 3、在历史上，日本曾向中国学习，仿效当时的隋唐制度进行改革，此事是 【】
• A.大化改新 B.查理.马特改革 C.明治维新 D.1861年改革
• 4、世界三大宗教按照出现的时间先后排列正确的是【 】
• A. 佛教──基督教──伊斯兰教 B. 伊斯兰教──基督教──佛教
以哪一经典为根基发展起来的
• A.《大乘佛经》 B.《道德经》 C.《圣经》 D.《古兰经》

影响：推动东西方的交流与沟通
灭亡：1258年亡于蒙古军
伊斯兰教
穆罕默德（含意为“受到高度赞扬），生于公元570年的麦加。穆罕默德少年时牧过羊，是一个半文盲，年青时他诚实可靠，相貌俊秀，穆罕默德当年曾在麦加效外的一个山洞里沉思冥想，公元6１0年，他40岁时安拉召唤穆罕默德作了他的使者。公元622年，穆罕默德及信徒全部迁往麦地那，在那他可以自由地、公开地传道，从此他的信徒越来越多，不久他成为当地的法官、法律制订者、集团领袖和军事统帅。
为日本社会经济的进一步发展开辟了道路。
启示:正视自身落后,认真学习先进,积极改革求新,与时俱进。
日本传统文化无处不洋溢着浓郁的中华文化气息
甚至有些日本天皇本身就是出色的汉字书法家
优雅美丽的和服是根据唐王朝的妇女服饰改良而来
二.伊斯兰教的兴起
二.伊斯兰教的兴起1、背景
伊斯兰教兴起前夕的阿拉伯半岛处于怎样的社会景况?
新旧社会交替，社会矛盾尖锐。
外族长期侵扰,社会秩序动荡。
从内部环境看:
从外部环境看:
2、伊斯兰教的诞生
时间：
发源地:
创始人:
经典:
7世纪
阿拉伯
穆罕默德
<<古兰经>>
圣地:
麦加
伊斯兰（Islan），原指“顺从”、“和平”，指顺从和信仰宇宙间独一无二的最高主宰安拉及其意志。以求得两世的和平与安宁。信仰伊斯兰教的人称为“穆斯林”Muslim，意为信仰安拉，服从先知的人。穆罕默德传教的目的在于通过一神信仰，把阿拉伯各个部落纷繁不一的多神信仰统一起来。
穆罕默德
穆罕默德向信徒传教
各种《古兰经》版本的封面
圣地——麦加
清真寺
（1）念诵安拉为惟一的“真主”，穆罕默德是安拉的使者，是“先知”； （ 念功 ） （2）每天朝着麦加的克尔伯神庙的方向礼拜五次，每星期五举行公众礼拜； （ 拜功 ） （3）每人应该缴纳财产的1/40，用来救济贫民，修建清真寺，支付政府开支，叫做天课。天课由中央的财政部门管理，实际上是国家的税收

BLeabharlann 兴起原因：西欧生产力的提高
琅城起义：1112年，法国北部毛纺中心琅城居民发动起义，成立“公社”，杀死戈德里等人。路易六世和封建领主派军队进占琅城，强行取消了公社。琅城居民坚持斗争，直到1128年路易六世不得不向琅城颁发特许状，同意琅城建立公社，实行自治。琅城起义成为反封建主斗争的典型。
三、西欧城市的复兴
西欧城市的重新兴起
马赛
城市复兴的影响：
促进手工业、商贸和交通的发展，形成地区性的集市或贸易中心。
城市居民争取城市自治的斗争
西欧社会诞生了最早的 一批大学
政治上：经济上：文教上：
欧洲封建社会城市一角
拜占廷帝国 = 东罗马帝国
君士坦丁堡（Constantinople）||拜占廷（Byzantium）
改革核心：
封建等级制度
查理·马特任宫相期间，积极推行封君封臣制度（又称“采邑制”）。
8世纪初推行“采邑制”
西欧等级金字塔
主臣关系
“我的附庸的附庸，不是我的附庸”（附庸只效忠于直接领主）
西欧等级制度特点
中国封建社会等级特点
“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（君主集权）
骑士精神：崇尚勇武、追求荣誉、笃信宗教、保护孺弱、忠于封主为特征的道德观念，即骑士精神。
1453
拜占庭帝国
学习测评
1.8世纪时，促进法兰克王国封建化的制度是（ ）。 A.元首制 B.庄园制 C.采邑制 D.等级制2.西欧进入封建社会的时间是（ ）。 A.4世纪末 B.5世纪末 C.6世纪末 D.7世纪末3.教会的统治是黑暗的统治。你赞同这一观点吗？为什么？
中世紀騎士盔甲SHOW
鋼鐵勇士
黑暗之劍
共濟之劍
中古时代的西欧骑士

二.伊斯兰教的兴起
二.伊斯兰教的兴起
1、背景
伊斯兰教兴起前夕的阿拉伯半岛 处于怎样的社会景况?
从内部环境看: 新旧社会交替， 社会矛盾尖锐。
从外部环境看: 外族长期侵扰, 社会秩序动荡。
2、伊斯兰教的诞生
时间： 发源地:
7世纪 阿拉伯
创始人: 穆罕默德
经典: <<古兰经>>
圣地:
麦加
伊斯兰教
日本 646年 孝德天皇
（2）这次改革历史上称为？
大化改新
（3）这次改革的性质是什么？
自上而下的政治改革
（4）这次改革后日本的中央、地方行政机构 是怎样设置的？这次改革是效仿哪国的什么 制度进行？
天皇
弹正台 太政官 神袛官
宫 大 刑 兵 民 治 式中 内 藏 部 部 部 部 部务 省 省 省 省 省 省 省省
青春，如三月的春雨，我们在春雨中得到滋润。春雨，淅淅沥沥，纷纷扬扬，打在青春的雨季，打在我们心里，打在我们的生活里，打在我们的生命中，打在我们的灵魂深处。一场春雨，滋润着我们的青春流年，让我们快乐成长，让我们如沐春雨，让我们感受亲恩。三月的春雨，就像我们的父母，用他们的爱心，滋润着我们幼小不安的心灵。 青春，如三月的春风，我们沐浴在春风里。三月的春风，是我们的朋友，是我们的同窗，是陪伴我们成长的玩伴。因为有了春风，我们感受到友谊的温暖；因为有了春风，我们不再寂寞；因为有了春风，我们总在需要帮助的时候，有他们伸出援助之手。春风，是那样感情丰富，温婉细腻。在春风里，我们跳着，唱着，欢呼着，只因为这如春风的情谊。 青春，如三月的春花，我们陶醉在春花里。三月的春花，是我们的初恋。花开半夏，岁月静好，浅笑安然。三月春花，有着不同的颜色，不同的形状，不同的意向。那水灵灵的粉红的桃花，恋着春风，恋着春雨； 那纯白娇小的茉莉，散发着淡淡的清香；那深红的杜鹃，像燃烧着红色的火焰。初恋，是一种颜色鲜艳的花朵；初恋，是一种幽幽的馨香；初恋，是一种岁月的沉淀。

•
三十二、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思
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三十三、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知
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三十四、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绛
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三十五、没有一颗心会因为追求梦想而受伤，当你真心想要某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。——佚名
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二、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。——林语堂
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三、多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。——毛泽东
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四、拥有梦想的人是值得尊敬的，也让人羡慕。当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候，坚持下去，不用害怕与众不同，你该有怎么样的人生，是该你亲自去撰写的。加油！让我们一起捍卫最初的梦想。——柳岩
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十九、要想成就伟业，除了梦想，必须行动。——佚名
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二十、忘掉今天的人将被明天忘掉。──歌德
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二十一、梦境总是现实的反面。——伟格利
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二十二、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
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二十三、“梦想”是一个多么“虚无缥缈不切实际”的词啊。在很多人的眼里，梦想只是白日做梦，可是，如果你不曾真切的拥有过梦想，你就不会理解梦想的珍贵。——柳岩
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五十六、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。——居里夫人
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五十七、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契
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五十八、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。——阿·安·普罗克特

18
★★5、当中国处于盛唐时期，西亚 的地跨欧亚非三洲的封建大帝国 是： 阿拉伯帝国 。
19
从7世纪以来，一些信仰伊斯兰教的阿拉伯人、 波斯人和其他中亚人，通过海陆两路来到我国， 长期居住下来，与当地汉族和迁居而来的西域人、 蒙古人等互通婚姻，逐渐融合，经过元代以后， 便在中国这块土地上形成了一个新的民族-回回民 族。
巴勒斯 坦
耶稣
伊斯 兰教
阿拉伯 穆罕默 德 半岛麦 加地区 世界三大宗教比较表
公元7 世纪
2、阿拉伯帝国： 看书P31—32思考：首都
1、请概述阿拉伯帝国由兴到衰的过程。
基本 统一 （7世 纪初） 对外扩张 （7世纪 30年代开 始） 地跨亚非 欧三洲 （8—9世 纪中叶） 衰亡（9 世纪中叶 后衰落； 1258年被 蒙古所灭）
2、目的：缓解社会危机，摆脱困境
4
日本——大化改新
3.时间：646年 4.在位天皇：孝德天皇 5.特点：参照中国隋唐政治经济制度进行改革。 6.性质：一场自上而下的政治改革。
5
7、内容（了解）： – 政治上：建立以天皇为中心的中央集权 的封建国家体制，废除官职世袭制，以 才选官。 – 经济上：依照中国隋唐模式，改革日本 的土地、赋税和徭役制度 8、影响（作用）： 为日本社会经济的进一步发展开辟了道路， 是日本由奴隶社会向封建社会过渡的标 志
自我检测
1、日本大化改新仿效了（ A、秦汉 B、隋唐 ）的制度 C、魏晋 D、宋元
2、日本大化改新的性质是（ ） A、改革行政制度，实行中央集权 B、自上而下的政治改革 C、从奴隶社会向封建社会过渡 D、改革日本的徭役制度 3、伊斯兰教诞生在（ A、小亚细亚 C、巴尔干半岛 ） B、印度半岛 D、阿拉伯半岛

7.中古时期的西欧城市(如法国琅城)与当时中国的城市最
大的不同在于( )
A.商品经济发达
B.城市规模大
C.一些城市拥有自治权
D.城市人口多
【解析】选C。11～12世纪，西欧到处发生城市反对封建
主、争取城市自治的斗争。法国不少城市通过斗争建立了
自治的公社，意大利的一些城市及其控制的城郊农村，成
为独立的城市共和国，而当时中国的城市却没有这样的政
二、非选择题 9.阅读下列材料，回答问题： 材料一 (日本)遣唐使回国后，很受重用。他们以唐朝的 制度为模式，进行政治改革。 材料二
(1)材料一中所说的“政治改革”的名称是什么？日本是在 怎样的背景下实行改革的？ (2)材料一中日本的“政治改革”对其社会历史的发展产生 了什么影响？ (3)材料二中图片再现了中华文明对日本文化产生的重大影 响，依据图片你能获取哪些信息？ (4)日本因善于学习而跻身世界强国之列，这为我国社会主 义现代化建设提供了哪些值得借鉴的经验？
在亚洲，日本孝德天(皇3实)行思的想大化文改新化， 方面，基督教会垄断了宗教、文化、教育，
(3)一个领主只可以管辖自己的附庸，但无权掌管自己附庸的附庸。
材料二中的教“流行皇语和”形象教地说会明了是采西邑制欧的特封点：建在西制欧大度陆的，主精从关神系只支存在柱于直，接建残立酷分封压、受制封关与系的教领主会和附庸之间。
本题考查学生的综合比较能力。
从此，日本开始进入(封1建)社政会治。 方面，西欧封建社会形成了严格的等级制度，
材料一中的有效信息是“有条件的土地分封”，“为封主服兵役”。
这次改革打它击了以奴隶土主贵地族为的势纽力，带建立，了中形央集成权各制度级，建封立了建以天主皇为。首的罗中马央集教权制廷，标拥志着有日本至从高奴隶无社会开始向封建社会

突然间就记起幼时的一个心愿:背上行囊，流浪远方。我想我该去实现它了。没有规划路线，没有考虑后果，我只向往远方。简单打包几套换洗衣物我上路了。 火车缓缓行驶了几个小时后，我在一座不知名的小镇下了车。穿行在一个陌生的街头，我竟有一种久违的欢愉 。不用再去伪装 ，不用去再掩饰，更不用在乎任何事任何人。迎面走来的人 对彼此来说都只是过客，不会再相遇，不会再有交集，更不会有所牵盼。正如，初遇之雨，落入尘埃，离别之雨，落入心头。
关系的表述，正确的是（ C ）
A.大小封建主都是帝王的直接附庸 B.小封建主通过服劳役和耕种的方式向帝王效忠 C.大小封建主之间构成领主与附庸的关系 D.各阶层之间没有严格的等级限制
三月，醉一场青春的流年。慢步在三月的春光里，走走停停，看花开嫣然，看春雨绵绵，感受春风拂面，春天，就是青春的流年。青春，是人生中最美的风景。青春，是一场花开的遇见；青春，是一场痛并快乐着的旅行；青春，是一场轰轰烈烈的比赛；青春，是一场鲜衣奴马的争荣岁月；青春，是一场风花雪月的光阴。 青春往事，多么甜蜜；青春岁月，多么靓丽；青春流年，如火如荼。青春里，我们向着梦想前进。跌倒过，伤心过，快乐过，痛苦过，孤独过，彷徨过，迷茫过。总是，在悠悠的岁月中徘徊；总是，在如春的生命中成长；总是，在季节的交替中感悟人生四季的美妙与韵律；总是，在多愁善感中体悟青春的美好与无奈。
日本人善于学习他人的先进文化和技术，并将这一特性 加以发挥，创造出自己的日本文明。日本人在电器方面的 研究开发就是这一民族特性的极致体现。
二、西欧封建等级制度
1.法兰克王国的建立
2.西欧封建等级制度
查理·马特改革 ——采邑制
主要内容：以土地为纽带的封建主与附庸之间的关系。 封主与附庸的关系：每一层的上下级之间都是领主与附 庸的关系，都是从属关系。封主要保护附庸，附庸对封主 要宣誓效忠，交纳贡物，打仗时应召出征。

社会矛盾尖锐 ②、外部环境：外族长期侵扰
社会秩序动荡
2、发源地： 阿拉伯半岛麦加地区 3、创始人: 穆罕默德 4、时间: 7世纪 5、教义: 信仰真主安拉 6、经典: 《古兰经》 7、意义：促进了阿拉伯半岛的统一，对于维
系阿拉伯民族的团结和发展起着重要作用。
2020/12/21
2020/12/21
伊斯兰教著名建筑
2020/12/21
2020/12/21
麦加清真寺
2020/12/21
开斋节
2020/12/21
三、阿拉伯帝国 1、建立：8世纪中叶 2、全胜: 8世纪中叶----9世纪中叶 3、衰微: 9世纪中叶以后 4、灭亡: 1258年
2020/12/21
2020/12/21
世界三大宗教比较表
第二单元 中古亚欧文明
第 5 课（P25）
中古时代的东亚（日本） 和西亚（阿拉伯帝国）
（ 中古时代，是指人类社会
处于 封社建会时代，
从公元5世纪至15世纪）
2020/12/21
1.大化改新的原因、目的、时间、人物、 性质、影响以及中央地方的行政机构？ 2.伊斯兰教兴起的背景、发源地、创始人、 时间、教义、经典？ 3.阿拉伯帝国何时建立、全胜、衰微、灭 亡？
2020/12/21
2020/12/21
2020/12/21
大化改新给我们的社会主义现代化建设提供了哪些借鉴的 经验？（练习册12页）
1、坚持改革开放，广泛吸收世界先 进文明成果。 2、积极引进科技，大胆创新 3、重视发展教育，大力培养人才。
2020/12/21
二、伊斯兰教兴起 1、背景： ①、内部环境：新旧社会交替
2020/12/21
一、大化改新 1、原因： 2、目的：挽救社会危机，摆脱困境 3、时间： 646年 4、人物：孝德天皇 5、性质：自上而下的政治改革 6、影响：为日本经济的进一步发展开辟了道路

日本大化改新
一、背景： 1、国内： 2、国际: 二、内容： 1、时间：646 2、改新的特点:模仿古代中国隋唐的经济和
政治制度的改革
3、结果：完成了从奴隶社会向封建社会的过渡 4、性质：是一场自上而下的政治改革 5、评价：，它使日本从奴隶社会走向封建社会， 为以后的繁荣奠定了基础。
日本的大化改新改革对我们有何 启示？
1、坚持改革开放的基本国策不动摇, 2、学习人类创造的一切优秀文明成果 为我所用 3、改革是促进社会发展的动力之一； 4、杰出人物对社会发展起一定推动作 用
伊斯兰教的兴起

6

1、你能说说伊斯兰教的兴起的背景吗？ 2、完成： 伊斯兰教创立时间： 创始人： 穆罕默德 发源地： 教义： 经典：
5伊斯兰教在形成过程，与其他世界宗教不同的是（ ） A成为统治人民的思想工具 B 促进了封建制度的形成 C 有助于国家和民族的统一 D创造光辉灿烂的文化 6.日本是一个善于学习外来先进文化的民族。公元7世 纪，在学习中国隋唐制度的基础上进行的改革是（ ） A.大化改新 B.查理*马特改革 C.明治维新 D.废除农奴制改革 7.日本大化改新的目的是 （ ） A.平定统治阶级的内讧 B缓解社会危机，摆脱困境 C.效仿中国 D.镇压下层民众
第五课 中古时代的 东亚和西亚
1、你知道上古文明有哪四大文明古国吗？
2、你知道紧靠东亚大陆的是哪个岛国吗？ 3、那么，古代日本是什么样子？古代日 本是怎样统一的？
它是一个岛国，国土有限，资源 匮乏，它同大陆上的中国和朝鲜 半岛距离最近、交往比较方便。 它是一个地处亚洲东部的岛国， 是当今经济发展水平仅次于美国 的第二经济大国
2、陈冰《作坊里的日本》写到： ……日本有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。 在国弱时，他们卑谦地对外点头哈腰，默默拿来先进 才智，然后悄悄地在作坊里加班加点地消化，乃至超 越。一旦确信自己超越了别国，便会出其不意地“创 造神话”。古代史上日本在亚洲拜认了第一位老师， 向老师习。 回答问题 ⑴日本在亚洲拜认了第一位老师是谁？ ⑵日本在向这位老师学习的过程中，进行了一次重 要的改革，这次改革的名称是什么？性质如何？这次 改革对日本有何影响？

九年级历史上册（YL
）
教学
课件
第一单元 世界古代史
第4课 中古亚欧文明
新课导入
思考：公元7-8世纪的唐王朝曾经出现过哪些盛世？ 实行怎样的对外政策？同时期的日本与西欧是怎样 的呢？
学习目标
1.了解大化改新的基本内容。 2.以查理·马特改革和丕平献土为例 ，了解西欧封建等级制度的特点和罗 马教廷的地位。 3.通过讲述琅城起义的故事，了解西 欧城市兴起的历史意义。 4.讲述君士坦丁堡陷落的故事，探讨 拜占庭帝国衰落的原因。
5.西欧城市反封建主的斗争：
（1）时间：11-12世纪。 （2）原因：封建主任意向城市居民勒索赋 税，摊派徭役。 （3）结果：法国不少城市通过斗争建立了 自治的公社。意大利的威尼斯、热那亚、 佛罗伦萨等城市及其控制的城郊农村，成 为独立的城市共和国。
中古意大利城市
欧洲封建社会城市一角
东西方的城市 有何不同之处？哪里 的更为先进？
（
3
）
帝王
西 效忠和提供军队
给予土地和保护给予土地和保护
级
小 封 建主
制
度
服劳役和耕种
提供农耕土地
形 成
农奴、自由农民和城镇平民
西
欧
国王
封
建
大贵族
等
级
中等贵族
制
度
骑
士
农奴、自由农民和城镇平民
西欧封建等级制度的特点： 封建主和附庸之间，逐级保护和负责
西欧封建等级制度形成后，出现了“领主的领主， 不是我的领主”“附庸的附庸，不是我的附庸”的局面， 谈谈你对这种现象的理解。
典型的西欧封建庄园
服徭役
这是一幅想象画。 图中左边站着的是封 建主的随从，他们顶 盔披甲，手持武器； 背后站着的是陪封建 主说笑，供他消遣的 人。

以才选官。 • 经济上:把很多贵族的土地收归国有，部民转变为国家公
民，国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税
3、结果：完成了从奴隶社会向封建社会的过渡 • 4、性质：是一场自上而下的政治改革 • 5、作用：为日本社会经济进一步发展开辟了道路。
回顾中国古代史有关内容，想一想中日交往是从何 时开始的？在什么朝代双方使节往来相当密切？那 时交往密切的原因是什么？
:
那
你
的
第
一
部
戏
有
没
有
胆
怯
，
像
费
里
尼
拍
第
一
部
戏
时
就
穿
戴
得
口
罗
没
有
我
和
他
不
同
。
我
是
从
底
层
爬
上
来
的
我
清
楚
怎
么
运
作
这
个
东
西
(
电
影
拍
摄
)
所
以
为
什
么
很
多
时
候
在
现
场
我
不
想
等
。
你
可
但
是
当
我
拍
完
一
个
镜
头
，
下
一
个
镜
头
试
完
镜
后
我
希
但
是
我
年
轻
时
有
一
个
想
法
就
是

•
43、踩着垃圾到达的高度和踩着金子到达的高度是一样的。
•
44、每天告诉自己一次：我真的很不错。
•
45、人生最大的挑战没过于战胜自己！
•
46、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
•
47、现实的压力压的我们喘不过气也压的我们走向成功。
•
48、心若有阳光，你便会看见这个世界有那么多美好值得期待和向往。
第二单元 中古亚欧文明
第 5 课（P29）
中古时代的东亚（日本） 和西亚（阿拉伯帝国）
（ 中古时代，是指人类社会
处于封建 社会时代，
从公元5世纪至15世纪）
★★一、大化改新：（发生在日本） （P29）
1、推动大化改新的因素有：1）国内因素有： 统治阶级内讧 ，下层民众反抗.（这是根本因素）
2）国外因素有： 中国隋唐先进文化影响 .
•
56、最后的措手不及是因为当初游刃有余的自己
•
57、现实很近又很冷，梦想很远却很温暖。
•
58、没有人能替你承受痛苦，也没有人能抢走你的坚强。
•
59、不要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。
•
60、如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光。
•
10、阅读下列材料： 材料一：凡田，六年一班，神田、寺田不在此
限。若以身死，应退田者，每至班年，即从收授。 材料二：农民必须给国家交谷(租)；农民必须
给国家服劳役(庸)或纳布代服役；男子不必须服 兵役，兵器本人自备，军权归属中央。
回答问题： ①以上条款是中国哪个朝代的经济制度？
②后来，这些法令传到哪个国家？作为哪一次改 革的内容？

佛教
基督教
伊斯兰 教
世界三大宗教比较表
宗教 产生时间 发源地 创始人 基本教义
佛教
公元前 6世纪
公元1 世纪 公元7 世纪
古印度
释迦牟尼
倡导“众生平等” 等 《佛经》
信奉“救世主” 耶稣等，《圣经》 信仰安拉等， 《古兰经》
基督教
巴勒斯坦
耶稣
伊斯兰 教
阿拉伯半 岛麦加地区
穆罕默德
2、阿拉伯帝国： 看书P31—32思考：
1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。 2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。 4、天行健，君子以自强不息。 5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。 6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。 7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。 8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。 9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 10、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。 11、我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。 12、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。 13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。 14、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。 15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。 16、即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。 17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。 19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。 20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。 21、意志坚强，就会战胜恶运。 22、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。 23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。 24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。 25、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。 26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。 27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。 28、立志不坚，终不济事。 29、功崇惟志，业广惟勤。 30、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。 31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。 32、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。——果戈理 33、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。 34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。 35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。 36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。 37、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。 38、一个有决心的人，将会找到他的道路。 39、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。 40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 41、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。 42、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。 43、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。 44、有志者事竟成。 45、穷且益坚，不坠青云之志。 46、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。 47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 48、思想的形成，首先是意志的形成。 49、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。 50、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。 1、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。 2、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋 3、不好企图永远活下去，你不会成功的。——萧伯纳 4、忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。——《新五代史· 伶官传序》 5、如果愉悦在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是愉悦的。——赫拉克利特 6、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。——苏格拉底 7、要循序渐进！我走过的路，就是一条循序渐进的道路。——华罗庚 8、志不强者智不达。——《墨子· 修身》 9、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》 10、积土而为山，积水而为海。——《荀子· 儒效》 11、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》 12、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文 13、对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识仁慈胆量。——蒙田 14、学习从来无捷径，循序渐进登高峰。——高永祚 15、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基 16、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不好怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅（家具广告） 17、平凡的脚步也能够走完伟大的行程。 18、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵 19、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧· 处事》 20、咱们爱咱们的民族，这是咱们自信心的源泉。——周恩来 21、贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。——袁采 22、在真实的性命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。 23、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 24、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。 25、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——弗洛伊德 26、行动不必须带来愉悦，而无行动则决无愉悦。 27、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。 28、人类的期望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。个性是在这天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金 29、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种领悟的过程，咱们应当在这过程中，领悟稳定冷静，领悟如何从慌乱中找到生机。——席慕蓉（心情说说） 30、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子· 告子下》 31、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。 32、如果咱们都去做自我潜质做得到的事，咱们真会叫自我大吃一惊。 33、绳锯木断，水滴石穿。（励志名言——lz，）——罗大经《鹤林玉露》 34、你的选取是做或不做，但不做就永远不会有机会。 35、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须发奋，留作青年好范畴。——吴玉章 36、构成天才的决定因素就应是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的，——郭沫若 37、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 38、咱们是国家的主人，就应处处为国家着想。——雷锋 39、把自我当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。 40、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下1条路，那就是成功的路。