古韵西溪“西溪且留下”的典故,真的存在吗

西溪湿地的故事和传说西溪湿地，那可是个充满故事和传说的奇妙地方啊！传说在很久很久以前，西溪这里住着一位神仙。

这位神仙啊，有着神奇的魔力，能呼风唤雨，让这片土地风调雨顺。

人们为了感谢他，就常常在西溪边上祭祀，祈求神仙的保佑。

这就好像我们过年拜祖宗一样，带着满满的敬意和期盼呢！还有啊，据说西溪的水里藏着神秘的宝藏。

有人说那是古代的富商为了躲避战乱藏在那里的，也有人说那是神仙留下的宝贝。

这可让很多人动了心思，都想去碰碰运气，看看能不能找到那些宝贝。

你说，要是真让谁找到了，那得多惊喜呀！西溪湿地里的那些树木也都有它们的故事呢。

有一棵特别古老的树，据说已经有上千年的历史了。

它见证了西溪的变迁，从一片荒芜到如今的美丽景色。

它就像一个智慧的老人，默默地守护着这片土地。

你想想，它经历了多少风雨，看过多少人来人往啊！西溪的鸟也特别多。

它们叽叽喳喳地叫着，仿佛在讲述着自己的故事。

有时候看着它们在天空中自由自在地飞翔，真让人羡慕啊！它们从这个枝头飞到那个枝头，就像我们从一个地方去到另一个地方，寻找着自己的快乐和幸福。

你知道吗，西溪湿地的夜晚也特别美。

月光洒在水面上，波光粼粼的，就像无数颗钻石在闪烁。

这时候要是再有点雾气，那简直就像仙境一样。

你走在小路上，仿佛自己也变成了神仙，在这仙境中漫步。

在西溪湿地里漫步，你会时不时地发现一些古老的建筑。

这些建筑虽然已经有些破旧，但它们依然散发着独特的魅力。

它们就像一本本打开的历史书，向我们讲述着过去的故事。

你可以想象一下，当年这里住着什么样的人，他们过着怎样的生活。

西溪湿地的四季也各有不同。

春天，万物复苏，花儿绽放，一片生机勃勃的景象；夏天，绿树成荫，是避暑的好地方；秋天，金黄的树叶飘落，像是给大地铺上了一层金色的地毯；冬天，虽然有些寒冷，但也有它独特的美。

哎呀，西溪湿地的故事和传说真是说也说不完啊！它就像一个巨大的宝藏，等待着我们去发掘。

原创不易，请尊重原创，谢谢!。

西溪且留下
秋天不只是属于银杏枫叶，白茫茫的芦苇荡也是美得一塌糊涂，像那三九天的鹅毛大雪，第一眼就深深地震撼了人心。

杭州西溪国家湿地公园的“秋芦飞雪”，以其无穷的魅力醉倒了一年又一年的秋风。

说起西溪，不得不提与西溪无缝连接的，千年古镇——留下镇。

留下得名由来，据清光绪《钱塘县志》记载：“南宋建炎三年（1129年）七月，高宗南渡，幸西溪，初欲建都于此，后得凤凰山，乃云：‘西溪且留下’。

正由于宋高宗赵构的这道口谕，西溪遂改名留下，一直延用至今。

我的理解是：宋高宗从北方逃过来，到了西溪，觉得这里适合建都，于是就说“西溪，我们暂且就留下来”。

早在北宋时，留下地区已成为西溪两岸的集市贸易中心，原称西溪镇，南宋高宗口谕“西溪且留下”后，留下之名代替了西溪，成为南宋都城临安府西郊的市集中心，并一直沿用至今。

虽然南宋宫殿最终没有落户西溪，却留下了原始、质朴的西溪湿地，留下了这一宫殿选址的地名故事。

留下的地名文化，除正史记载外，尚有“留下十八家”的传说。

“桑园寄子”就是其中之一，相传宋高宗南逃，金兵一路追来，见人就杀，及至西溪市北杪，见一男子的义举，深受感动，下令止杀，留下有人认为，这十八户人家是杭州的原住民，留下话是正宗的杭州话，现在的杭州话是南宋大量移民到来，中原方言掺杂而形成的杭普话。

浙江省区划地名学会 2015.11.6。

龙庆寺，位于杭州市余杭区闲林街道西溪源村。

相传在南宋建炎三年（1129 年），宋高宗赵构为躲避金兵，一路南逃至西溪源村，见此处山清水秀，便决定暂时安身于此。

晚上，他在西溪源村的一座寺庙内过夜，并做了一个梦，梦中有金龙出现，预示着他将成为皇帝。

第二天，他便离开了西溪源村，继续南逃。

后来，他果然成为了南宋的皇帝，并将西溪源村的那座寺庙改名为龙庆寺。

这个故事在当地流传甚广，但并无确凿的历史记载证明其真实性。

不过，龙庆寺在历史上确实存在过，并且是一座非常有名的寺庙。

寺庙在元至正元年（1341 年）毁于火灾，明洪武二十四年（1391 年）重建，后又毁于战乱。

现在的龙庆寺是在2003 年重建的。

西溪湿地非物质文化遗产资源特色一、景区非遗资源丰厚。

自宋高宗以一句“西溪且留下”留下西溪湿地这块桃源之地以来，西溪地区一直以丰富的自然资源和浓郁的民间文化在人们的生活里展示着独特的魅力，成为历代文人雅士的集聚地和民间文化的荟萃地。

除了丰富的自然资源、人文传说和民间故事，西溪湿地还有“龙舟胜会”、“杭州雕版印刷”、“西溪小花篮”编织、“哑目连戏”、“花朝节”、“炝柿”加工等浙江省非物质文化遗产代表作名录项目；“西溪船拳”、“陈聚兴蓝印花布”、“西溪水上人家习俗”、“西溪小划船”、“三山香市”、“蒋村鱼圆制作”等杭州市非物质文化遗产代表作名录项目以及“两浙词人祠堂祭祀活动”、“忏班祭祀活动”、“越剧”、“舞龙”等一大批非遗资源。

其中“龙舟胜会”还被公布为“浙江省传统节日保护基地”和“浙江省民间艺术之乡”；“西溪船拳”被公布为“浙江省民间艺术之乡”。

“龙舟胜会”和“杭州雕版印刷技艺”并已申报国家级非物质文化遗产代表作名录。

二、旅游非遗特色浓郁。

西溪湿地每年端午节的“龙舟胜会”，吸引了千千万万的游客来参与和游览，成为杭州旅游的一大品牌。

“龙舟胜会”是西溪历代相传的传统民俗活动，每年端午节都会在园区的深潭口等地举行龙舟集会，届时十里八乡万人空巷来这里聚集，选手们敲锣打鼓、摇旗呐喊，场面热闹非凡。

西溪龙舟有多种形式，如“满天装”、“半天装”、“赤膊龙舟”、“泼水龙舟”等，划法多种多样，有别于其他地方划龙舟，它不赛速度赛表演，颇有“花样”划龙舟的意味，具有浓厚的地方特色。

河渚街是西溪湿地民俗文化和传统特产的集中展示地。

“西溪小花篮”、“龙头雕刻”、“蓝印花布”、“西溪船拳”、“越剧”、“舞龙”及“西溪米酒”、“西溪糕团”、“西溪豆腐”、“西湖绸伞”等一大批体现民俗风情和民间文化的传统项目在此落户。

游客可以在河渚塔广场区域观看“西溪船拳”、“十八般武艺”、“舞龙”、“舞狮”等民间艺术表演，可以在“蒋相公祠”的古戏台欣赏“北派越剧”的精彩，可以在各个特色门店感受“小花篮”、“龙头雕刻”、“蓝印花布”等传统技艺的精湛和“杭帮菜”、“西溪米酒”等特色产品的风味，更可以在茶馆品味杭州茶文化的悠闲，也可以在蒋相公祠堂瞻仰赈济扶贫、乐善好施的蒋氏三兄弟，到龙舟展示馆参观西溪龙舟发展史，欣赏工匠的龙舟雕刻和模型制作。

西溪，且留下作者：刘晓婧来源：《科学之友》 2015年第3期汇编｜刘晓婧湿地有着“地球之肾”的美称，她肩负着净化地球环境的重要使命，同时，湿地绝美景色也是众多摄影师梦寐以求的创作天堂。

不要以为湿地只是遥远的存在，在杭州，就有那么一处风景如画、环境清幽的湿地公园——杭州西溪湿地公园。

选一个合适的时间出发，去西溪湿地净化一下烦躁的心绪。

这是一处风景如画、空气怡人的好去处。

“千顷蒹葭十里洲，溪居宜月更宜秋；黄橙红柿紫菱角，不羡人间万户侯。

”这是文人雅士们对西溪湿地美景的真切描绘。

这里生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚，曾与西湖、西泠并称杭州“ 三西”，是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。

据清光绪《钱塘县志》记载，宋建炎三年(公元1129年)，宋高宗被迫南逃，到杭州时，见西溪“ 其地灵厚”，欲建都于此，后来又看中了西湖边的凤凰岭，但又舍不得西溪的一方山水，便说“西溪且留下”。

普天之下，莫非皇土，既然皇帝开了金口，这里后来就改名为“留下”，于是杭州便有了一个叫“ 留下” 的小镇，西溪就在这个小镇中，它距离西湖不到5千米。

灵山秀水隐逸之所西溪之胜，独在于水。

水是西溪的灵魂，园区总面积约60平方千米，七成的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽等水域，正所谓“ 一曲溪流一曲烟”，整个园区6条河流纵横交汇，其间分布着众多的港汊和鱼鳞状鱼塘，形成了西溪独特的湿地景致。

这么大面积的湿地可不是现在才形成的，它起于汉晋、兴于唐宋、盛于明清、衰于民国，在长达1 800多年的自然演化和人为影响中，西溪湿地的原生状态已不复存在，取而代之的是次生状态，但这丝毫不影响她绰约的韵致。

相传旧时从秦亭山舟行至留下十八里，沿水有18座桥、18个湾，沿山有南宋十八里辇道，景区内有108个景点。

自唐代以来，西溪就以赏梅、竹、芦和花而闻名。

西溪自古就是隐逸之地。

这里不仅是帝王将相深爱之地，也是文人雅士们读书、为文、纵情嬉乐的地方。

西溪且留下阅读理解①驱车路过留下镇，我看见一堵白墙，高大，宽广。

上面有图有文，写着：富有留下，美丽留下，幸福留下。

白墙里面是一块大工地，要建一座大型综合体。

②回来的路上，再次经过此地。

“富有留下，美丽留下，幸福留下”，读着读着，就觉得广告语很有趣。

我第一次知道“留下”可以如此理解。

在我原有的记忆中，我只记得“西溪且留下”的美丽传说。

③相传，八百多年前，由南宋皇帝赵构路过杭州西面一块地貌风光非常原始的“净土”——西溪，看到小桥流水、芦花似雪，曰：“西溪且留下”。

④“西溪且留下”在西溪随处可见。

“西溪且留下”是西溪的“代名词”。

⑤现在是秋天，在西溪，最美的莫过于柿子。

⑥老态龙钟的柿树，苍劲黝黑的枝干，稀稀落落的黄叶，挂满了火红火红的柿子，房前两株，院子里三株，翘盼五株，芦苇荡里一大片……七千多株柿树散落在西溪湿地的角角落落。

⑦据说，年纪最大的柿树有六百多岁。

⑧至今，我未曾见过那棵古柿树。

闭上眼，我会幻想六百多岁的柿子树上满是红红的柿子。

⑨有一年，我到永嘉乡下，看见家家户户门前都种上几株柿子树，那是他们村的习俗，秋天一到，一树一树地红，整个村子很喜庆、很甜蜜。

⑩秋天的西溪，也喜庆、也甜蜜。

⑪明代僧大善赞西溪，曰：“黄橙红柿紫菱角，不羡人间万户侯。

”⑫西溪且留下。

不管是黄橙、红柿，还是紫菱角，都因为原始，因为野趣。

⑬在阳光灿烂的初夏，我们坐一只摇橹船进去，小船咿咿呀呀，穿过小桥，穿行在弯弯曲曲的水面，划进芦苇荡，白鹭优雅地立在芦苇上，水声惊扰，飞走，随处可见粉色的野蔷薇，一簇叠着一簇，似乎要把所有的花全部绽放，时时听到鸟鸣，却分辨不出是哪只鸟儿发出的声音。

水面有水草，有人在采水草。

⑭在河之洲，不知可有雎鸠？⑮“野花！”⑯“野花！”⑰循着岸上孩子的声音，我往前方望去，那里有一大片蓝紫色的花，我们停船、上岸。

⑱那块地凹凸不平，有低陷，有高耸，间或几株大树，看不出有路，没膝高的蓝紫色野花开满了，杂乱无章。

真没有路，我们尝试着从花丛间走过。

安溪西溪的故事
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安溪西溪，位于中国福建省泉州市安溪县，是一条蜿蜒曲折的小溪流。

这条溪流有着一个动人的故事。

相传在很久很久以前，西溪曾经是一个平凡的山村。

村子里生活着一位年轻的姑娘，名叫芳儿。

芳儿生活质朴善良，她的美丽和温柔深深吸引着村里的人们。

有一天，村子附近的山上突然发生了山火，烈焰肆虐，烟雾滚滚。

人们惊慌失措，不知如何是好。

芳儿见状，毫不犹豫地冲向了山火，她想要救出被困在山中的村民。

芳儿奋勇救人，不顾一切地穿梭在烟火之中，将被困的村民一个个救了出来。

她用自己的衣衫掩护住他们，用自己的力量抵挡着烈火的侵袭。

最终，芳儿成功将所有的村民都安全地救出。

然而，在最后一刻，山火突然失控，将芳儿包围了起来。

芳儿被烈火吞噬，英勇而无畏地献出了自己的生命。

人们为芳儿的勇敢和无私感到深深的敬佩和感动。

为了纪念她，村民们将这条溪流命名为西溪，以纪念她的英勇事迹和无私精神。

从那以后，安溪西溪成为了一个乡村风景名胜区，吸引了许多游客前来欣赏自然风光和感受芳儿的英雄气概。

每年的芳儿祭，村民们都会举行盛大的纪念仪式，纪念芳儿的勇敢和无私奉献。

安溪西溪的故事告诉我们，勇敢和无私的行为是值得赞颂和纪念的。

芳儿用自己的生命诠释了真正的英雄主义，她的精神将永远激励着人们追求真善美，奉献社会。

西溪历史渊源一、现代与古代的魅力筑巢引凤在大自然中诗意地居住西溪湿地的美，是自然的，同时又是人文的。

自然之美以湿地风光为其最大特色，其间纵横阡陌的河流，百年交柯的树木，是其具体特色，而这河流、树木又包含了千百年的人文积淀。

西溪，一句“西溪且留下”，让游人纷至沓来；因为冯导的一部《非诚勿扰》，让养在深闺中的柳叶芦苇、小桥流水名声大噪。

如今傍西溪而生的西溪文化创意园，更是起到了筑巢引凤的作用。

在大自然中诗意的居住，那是多少人的梦想。

可是又有多少人能实现这样的梦想？已经入驻西溪的著名编剧卞智弘发表的感言就是：“我一直有这样一种感悟，杭州是文化中国最有诗意的世俗生活的代表城市。

”著名作家刘恒更是找到了和刘禹锡一样的感觉：“西溪湿地，其实是‘西溪师地’。

在这里，以环境为师，以宁静的自然为师，以同行为师，画家、音乐家、艺术家可以互为老师，以己为师，在‘西溪师地’宁静的环境里，促进自己的深刻反省，反省人生，反省职业，反省对未来人生的规划。

”大隐于市引无数文人骚客竞风流西溪自古就是隐逸之地，被文人视为人间净土、世外桃源。

秋雪庵、泊庵、梅竹山庄、西溪草堂在历史上都曾是众多文人雅士开创的别业，他们在西溪留下了大批诗文辞章。

“大隐隐于市”，如今傍西溪而生的西溪文化创意园隐秘在一片翠绿之中，又距离杭州市中心不到1个小时路程，也无怪乎世界各地的文人骚客都要争相入驻了。

据西溪文化创意产业园的姚斌介绍，已签约入驻西溪的名人和企业几乎都是全国有名的，甚至也不乏世界有名的。

名人有潘公凯、杨澜、余华、刘恒、邹静之、赖声川、朱德庸、蔡志忠、吴山明、程蔚东、崔巍、约翰·霍金斯、皮托夫、高满堂、刘星、杜维明、朱海、麦家等共20位；签约总部企业有长城影视、华策影视、金球影业、南广影视、浙江影视集团、浙江省电影有限公司等共8家。

西溪湿地是国家第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园，是国家级AAAA景区。

古韵西溪“西溪且留下”的典故，真的存在吗几年前，《非诚勿扰》外景拍摄地选择了西溪湿地。

这让西溪湿地名气骤增成为邂逅爱情的胜地，在美景之外被人们赋予了更多想象和诗意。

一部非诚勿扰造就了西溪湿地如此的盛名。

当然还有那句著名的：西溪且留下。

“虽无弱水三千里，不是仙人不到来”。

宋高宗与西溪这个地方曾发生过一个故事，这也是“西溪且留下”的由来。

传闻宋高宗曾经路经杭州西溪，见西溪景色优美，就说了一句“西溪且留下”这样一句话。

之后这里的小镇被取名为“留下”，现今留下镇还建了个西溪湿地公园。

再后来，有人去那里拍了电影，之后“西溪且留下”这句话就这么传扬出去了。

西溪且留下那么，宋高宗和西溪湿地听起来八竿子打不着关系的皇帝和地方之间，这个故事是真的吗？来过西溪的朋友一定知道“西溪且留下”，无论是河渚塔下那面白墙上的恢弘大字，还是以“且留下”为名的纪念品店。

要探究宋高宗与“西溪且留下”的故事，得从宋高宗的逃亡开始说起。

北宋靖康二年（1127），徽宗、钦宗二帝被金人俘虏，押往北方。

赵构在南京应天府（今河南商丘）即位，改元建炎，史称南宋。

同年10月，金人大举入侵，南宋王朝朝不保夕，宋高宗赵构踏上了南逃之路，一路逃到杭州。

连日来的逃亡，将士们已是疲惫不堪，南宋王朝决定在杭州临时歇歇脚。

然而，当赵构第一眼看到西溪时，便被这里的景色人物迷住了。

冬日的江南，湖水清冷，大片的芦苇在湖面上铺展开来，蒹葭弥望，随风摇曳，又有大雪飘落，整个天地、湖面一片白茫茫的醉人景色。

在芦花飞雪的美景中，赵构暂时忘却了数月来逃亡路上的狼狈不堪，不由的感叹道：“西溪且留下”，而此时的他恐怕并未想到，这一留，就是永远。

因为西溪，南宋王朝留在了杭州，杭州城至此迎来了飞速发展期。

而处在杭州西部的西溪，千百年来一直保留着自然风情的原始韵味。

“留下之名”逐渐成为了西溪的代名词。

宋高宗与西溪的不解之缘，也注定了西溪将被世人记住。

西溪，且留下，留下的不仅是西溪的湖光山色，更是千年的历史和文化。

西溪且留下的意思【最新版】目录1.引言：介绍西溪且留下的背景和意义2.西溪的自然风光3.西溪的文化内涵4.西溪的生态环境保护5.结论：西溪且留下的价值和未来展望正文西溪且留下，这是一句充满诗意的话语，意味着让我们在忙碌的生活中，暂时放下繁琐的事物，去品味自然之美，感受历史文化的熏陶。

西溪湿地位于我国浙江省杭州市，是国家级 AAAAA 旅游景区，也是中国首个国家湿地公园。

它以其独特的自然风光、丰富的文化内涵和良好的生态环境，吸引着成千上万的游客前来游览。

首先，让我们来感受一下西溪的自然风光。

西溪湿地拥有丰富的水域生态资源，河流、湖泊、沼泽等各种水域地貌交织在一起，形成了独特的湿地景观。

这里有丰富的水生植物、鱼类和候鸟，是游客观赏野生动植物和亲近自然的好去处。

此外，西溪湿地的四季景色各异，春天的繁花、夏天的绿意、秋天的金黄和冬天的寂静，都令人心旷神怡。

其次，我们来探讨一下西溪的文化内涵。

西溪湿地不仅仅是一个自然景观，还承载着丰富的历史文化。

这里有许多传统建筑，如古桥、民居和庙宇等，都是历史的见证。

此外，西溪湿地还有许多非物质文化遗产，如端午节龙舟赛、元宵节灯会等，都是传统文化的瑰宝。

在这里，游客可以了解到中国古代的民俗风情和历史文化。

再来关注一下西溪的生态环境保护。

作为一个国家湿地公园，西溪湿地非常重视生态环境保护工作。

这里实施了一系列生态保护措施，如水质监测、植被恢复、野生动物保护等，以确保湿地生态系统的健康发展。

同时，西溪湿地还开展了环境教育活动，提高游客的环保意识，倡导绿色旅游。

最后，我们来谈一下西溪且留下的价值和未来展望。

在这个快节奏的时代，西溪且留下的理念显得尤为重要，它提醒我们在追求物质生活的同时，不要忘记心灵的滋养。

未来，西溪湿地将继续致力于保护生态环境，传承历史文化，提高旅游服务质量，为广大游客提供一个休闲度假、亲近自然、了解历史的理想场所。

总之，西溪且留下，这不仅仅是一句口号，更是一种生活态度。

杭州西溪有关的人物资料————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期:杭州西溪有关的人物资料洪昇红楼传奇在西溪ﻫ字昉思，号稗畦、稗村（１6４５—１７04年),钱塘人。

我国古代著名戏曲家。

他的传奇剧本《长生殿》，费十年之功，是描述唐明皇与杨贵妃的爱情故事。

他与孔尚任(代表作《桃花扇》）并称,誉为“南洪北孔”。

此外,他还有杂剧本《四婵居》与诗集《稗畦集》、《稗畦续集》等。

他一生坎坷，生活贫困，但仍清高孤傲。

据《西溪》一书记载，他是明代西溪大族——明代功臣洪钟的第六代孙子。

他的先祖世代居住在西溪洪家湾。

《清史列传》为之立传记述。

有学者提出，洪昇是《红楼梦》的作者，西溪洪园是大观园的原型。

ﻫﻫ施耐庵水浒孕育在西溪元末明初钱塘(今杭州)人，生平不祥。

他是我国著名古典小说《水浒传》的作者。

据专家考证，在《水浒传》中较多地提到或描绘古代大西溪范围内的山水风光,书中写到许多地名,如石人岭、美人峰、秦亭山、古塘（荡)、桃源岭等都是历史上西溪的地名，至今沿用。

因此有专家、学者认为《水浒传》有西溪的影子，可把他列入西溪名人之中,为西溪增加文化内容。

ﻫ赵构西溪且留下ﻫ字德基(１１０７-1１87年），是北宋徽宗第九子。

《宋史》本传载。

少年时资性郎悟，博学强记，读书日诵千余言。

宣和三年(１121年)封康王。

靖康元年（11２６)年十一月，康王赵构奉旨前往金兵营中谈判,途经磁州,被宋臣宗泽劝留。

后奉旨任河北兵马大元帅。

次年四月，金兵攻下汴京，俘徽、钦二帝北去,北宋宣告结束。

靖康二年（1１2７年）五月,赵构在抗金军民的拥戴下,于南宋（河南商丘）即皇位，史称南宋，改年号为建炎，成为南宋等一位皇帝。

南宋建炎三年(1１２９年)二月在金兵的威胁下逃至杭州，途经西溪市,赵构见此地开阔,风水极佳,符合建皇宫的条件，但南宋王朝刚刚建立，恐劳民伤财,赵构只能放弃，曰“西溪且留下”。

杭州西溪湿地有很多民间故事，比如：
很久以前，西溪湿地还是一片荒芜，没有河流，没有池塘，只有一条又一条的田埂。

当时，在田埂的一边住着一家三口人，只有两间破旧的茅屋。

家里有一对勤劳的夫妻，还有一个聪明伶俐的儿子。

夫妻俩一直梦想着有朝一日能够挖条大河，那样农田就可以引来灌溉了。

他们知道在东边的山脚下有一条大河，他们决定去那里看看。

经过千辛万苦，他们终于到了东边的山脚下，发现这条大河的水非常清澈，而且水流很急。

他们想如果能把这条河水引到西溪来，那该多好啊！经过夫妻俩的努力，他们终于把这条大河的水引到了西溪。

河水流经的地方，慢慢地形成了一条宽阔的河流。

在很久很久以前，西溪湿地边住着一对年轻的夫妻，他们非常恩爱。

然而，由于连年大旱，他们家的庄稼都干死了，生活也陷入了困境。

有一天，他们从一位老人家那里得知，要想让这片荒芜的土地变得肥沃起来，就必须去一个很远的地方寻找一种神奇的植物——七彩莲。

这种植物有七种颜色，非常美丽。

夫妻俩决定去寻找这种神奇的植物。

在历经千辛万苦之后，他们终于找到了七彩莲。

然而，在他们回家的路上，却遇到了一条大河挡住了去路。

这时，一只千年老龟出现了，它告诉夫妻俩只有用真心才能唤醒沉睡的彩虹桥。

经过一番努力，夫妻俩终于用真心唤醒了彩虹桥。

当他们带着七彩莲回到家乡时，西溪湿地边已经变成了一片花海。

关于西溪的十个传说故事媒体：原创作者：刘想摘录发布：西溪湿地 2008-6-29 10:47:29编者按：周末无事在网上闲逛，看到了《关于西溪的N个传说》这篇文章，甚觉有趣，现根据需要调整后刊发如下。

有个别故事不在现有西溪内，是属于原有60平方公里的大西溪范围。

传说故事，无处稽考，作不得真的。

一千多年的文化积淀，无数文人墨客的歌词咏赋，在这方水土里，每一滴溪水，每一寸方石，都讲述着娓娓动听的故事。

看风景，犹如品茶，每个人都会看出不同的味道。

来到西溪湿地，有人收获了如诗如画的风景，有人体验了世外桃源般的宁静，也有人找到了乡间野趣的真实。

而在聆听了这里的无数个故事传说后，我们挑选了10个精彩故事与大家分享，若你还想知道得更多，就去那方水土看看吧，它永远在等着你。

故事一：《水浒传》结缘西溪我国古代四大名著之一的《水浒传》家喻户晓，影响深远。

“水浒”原意就是“水边”，其故事背景是在今山东梁山，然而，《水浒传》中许多场景的描写与现在的西溪有着惊人的相似之处。

说起来，还有一段故事呢!相传，施耐庵在他老家写《水浒传》时，写着写着就“江郎才尽”了，于是干脆放下笔背上行囊一路南游。

到了杭州，即被杭州的湖光山色吸引了。

他决定在杭州西溪河良渚购置一座二层楼的土木房，楼下开一间茶楼。

日久天长，良渚镇南来北往的商贩和当地百姓都喜欢到他的茶楼来喝茶聊天。

一晃几年过去了。

一日，他整理衣物时才在箱底发现了那本已发黄了的《水浒传》草稿，之后便开始闭门写作。

一个一个梁山好汉的身影在他脑海中鲜活地浮现出来，西溪因此也成了他心目中的“水泊梁山”。

今西溪湿地核心景区深潭口徐家横，就曾被人称为“小梁山”。

而距西溪蒋村不远处的翠苑也有一个宋江村，这都与《水浒传》有着很深的渊源。

故事二：乾隆游西溪乾隆皇帝对江南美景一直是情有独钟的，曾六下江南。

话说有一天乾隆在西湖旁的凉亭小憩，九月天丹桂飘香，西子湖波光点点，风味颇浓，可皇帝就是不太高兴，神情倦怠。

爱·青春下午，小信和小西决定前往西溪湿地洪园景区游玩。

在途中，小信用手机登录西溪湿地官方App，打开了景区3D立体全景地图，让小西在虚拟景区就有了身临其境般的体验。

小信随后通过手机提前预定了景区门票，两人到达后，通过身份验证就轻松入园了。

他们根据景区提供的虚拟导览功能，制定了乘船路线。

游玩时每经过一个景点，智能语音导游就会自动进行讲解，这使小西这位“美国人”更全面地了解了西溪湿地洪园的历史文化。

游览结束后，他们还用手机在景区的APP互动版块上分享了自己的游玩体验。

西溪且留下74科学24小时Science in24hours752017年第7-8期“智慧景区”是指将科学管理理论同现代信息技术高度集成，以实现人与自然和谐发展的一种低碳智能运营景区模式。

它是“数字景区”的完善和升级，能够实现可视化管理和智能化运营，能对环境、社会、经济三大方面进行更透彻的感知，实现更广泛的互联互通和更深入的智能化。

在西溪湿地智慧景区，游客不仅能在出行前通过官网、微信公众号或App上的立体3D全景地图了解景区环境、即时客流量、剩余车位等，还能在景区游览中享受自助语音导览系统、周边吃喝玩乐推荐等服务。

西溪湿地智慧景区到底有多智慧？据专家介绍，目前，游客不仅可以在出行前通过门户网站、微信公众号或App查询景区旅游信息，还能通过3D立体全景地图，轻松完成虚拟景区的游玩体验。

游客只需轻点指尖，就可轻松获得各景点介绍、餐饮服务、卫生间方位等信息。

除了可以通过3D地图和全景照片感知景区外，游客还可在游览途中通过行程推荐来订制个性化的游览路线，同时根据智能语音导游的讲解了解景点信息。

在游览后，游客还可以通过评价功能分享游玩心情或向景区提供反馈信息。

而这些功能，都只需通过一部手机即可实现。

宋高宗与西溪的历史典故宋高宗与西溪这个地方曾有着“西溪且留下”这么一个故事。

大家有没有听说过呢?下面是店铺为大家整理的宋高宗与西溪的历史典故，希望大家喜欢!宋高宗与西溪的典故传闻宋高宗曾经路经杭州西溪，见西溪景色优美，就说了一句“西溪且留下”这样一句话。

之后那里还有小镇被取名为留下，现今留下镇还建了个西溪湿地公园，还有人去那里拍了电影，之后“西溪且留下”这句话就这么传扬出去了。

根据晚清时期光绪的《钱塘县志》这本书中的记载，“西溪且留下”的典故是这样的：宋朝建炎三年七月份的时候，宋高宗渡长江往南方迁都时，途中经过杭州，有幸见到了西溪这个美丽的地方，宋高宗赵构看见西溪小桥流水、雪白芦花纷飞的清新自然的美景后，就由衷感叹了一句“西溪且留下”。

然而事实上，有人对于《钱塘县志》中关于宋高宗与西溪之间的“西溪且留下”这个典故进行了考证，结果证明这个典故是莫须有的，并没有事实根据可以证明确有此事。

如果将这件事与南宋时期的正史和一些地方志进行对照的话，就会发现《钱塘县志》中“西溪且留下”这个故事是虚假的，宋高宗的“西溪且留下”只属于民间流传的传说而已。

即使宋高宗与西溪之间的“西溪且留下”这个故事只是一个民间传说，但是这并不能掩盖西溪是个非常美丽的地方，也恰恰因为有这种民间传说，反而证明了西溪是个美丽舒适的非常值得人们留下的地方。

宋高宗的女儿是谁宋高宗虽然因为后期失去生育能力而只有一个早夭的亲生儿子以及两个养子，最后只能让养子继承他的皇位，但是宋高宗女儿却有五个，是在他还是康王的时候所生育的，之后都被金兵抓去做了俘虏。

宋高宗女儿在金兵抓住当做俘虏后押送北迁时年龄都非常小，最为年幼的就两岁，年纪最大的也就只有四岁。

宋高宗五个女儿中有三个女儿在被金兵押送北迁时死在了途中，分别是三岁的康三宗姬、两岁的康四宗姬与康五宗姬。

另外两个女儿康大宗姬赵佛佑、康二宗姬赵神祐在北迁后被金兵送入了浣衣院，当时她们才年仅四岁。

从这里可以看出，金兵轻视生命、不讲人情的一面，而宋高宗五个年幼的女儿的命运也令人深感同情。

净土西溪且留下西溪：“天堂”净土杭州自古繁华，然而在这繁华的“天堂”都市的城西，却有一块地貌风光非常原始的“净土”，它就是“西溪”。

史书云：钱塘之胜，名于“三西”(西湖、西溪、西泠)，而西溪之胜又独在于水。

西溪对于杭州人来说，从来就是个可以亲近的江南水乡。

西溪风景区是仅次于西湖风景区的杭州市第二大风景区，已有1000多年历史。

西溪俗名“沿山河”，它以秦亭山为源头，西堪桥为埠头，旧属杭州府城之川流，故有“杭川”之称，相传旧时从秦亭山舟行至留下十八里，沿水有十八座桥、十八个湾，沿山有南宋十八里辇道，景区内有一百零八个景点。

自唐代以来，西溪就以赏梅、竹、芦、花而闻名。

“西溪探梅”为西湖十八景之一。

著名的园林大师陈从周先生把西溪看成是副西湖，而又有殊于西湖，说它是“仙境天开”之域。

我们在蒋村水产市场边的码头上坐船进入西溪景区，船从野荷和浮萍中划出一条水路，船过后，河面又被浮萍淹没。

极目四望，只见两岸芦苇丛生，水草茂密，弯弯的河道就这样曲曲折折地通向幽静的远方。

远处洲渚上，有白鹭或灰鹭栖息，三五成群优雅散步，遇游船和船上的游客惊扰，便腾空而起，从芦苇丛上掠过，复停栖在不远处的草丛之中。

陪我们游览的是被蒋村人称为西溪活字典的沈庆漾。

老沈现在是西溪风景游览接待办公室的主任，并且是蒋村深潭口村西溪环保管理小组和西溪旅游文化研究组的组长。

老沈说西溪风景以蒹葭里为最，此处又名南漳湖，“西溪探梅”、“秋雪听芦”、“荻芦散花”、“蒹葭泛月”、“秋雪八景”、“淇上初夏”、“云栖曲水”，光是听这样的名字你就可以感觉到一种诗意，就可以知道这里不仅有美丽的自然风光，而且还有极为深厚的人文积淀。

据说从宋代起就有文人在此游历或隐居，千百年来，文人骚客在此留下了许多诗词。

史料记载清朝康熙和乾隆都曾到过西溪，并留下了大量笔墨：清康熙二十八年(1689)康熙帝南巡至此，写诗曰：“十里清溪曲，修篁入望森。

暖催梅竹早，水落草痕深”。

传说乾隆帝还让人在西溪栽种了3000余株柿子树。

杭州城西千年古镇名曰留下杭州城西的留下镇是一个千年古镇，接余杭，多山林, 是一个典型的山乡集镇。

留下镇原名西溪, 据清光绪《钱塘县志》载:"宋建炎3 年(1129年)7月，高宗南渡, 幸西溪, 初欲建都于此, 后得凤凰山, 乃云: ‘西溪且留下' 。

故此处名留下, 并一直沿用至今。

而这里的“四桥一舍”也有着别样的传说和典故。

一【忠义桥】(忠义桥)忠义桥，位于留下大街中段，俗称“大桥”。

《西溪梵隐志》载：“忠义桥，溪市三桥，唯此最巨，居中虹起，石色光莹，宋孙侯所建也。

兄弟恺笃，故名忠义”。

忠义桥是一座单孔圆弧形石拱桥，东西向横跨留下河。

始建南宋嘉定11年(1218)，东西向，单孔石拱桥，为省级文保单位。

长18米，宽3.5米，孔径8米，桥面铺设长条青石，东西石阶各为13级，拱圈由32块弧形条石砌成，桥面正中筑素面方形平台，拱券以分节并列式砌置，拱券用七块长方形拱腹板组成一个轻巧的拱形结构。

1982年文物普查时，在其桥洞上方发现有石刻文字。

现为省文保单位，于2008年进行了加固修缮。

二【盈春桥】(盈春桥)盈春桥，俗称“小桥”。

连接茶市街和大街。

又名迎春桥，小桥。

长15米，1.8米。

单孔石拱桥。

为清代乾隆28年(1763)重建，原桥始建年代无考。

1984年，留下镇政府出资按原桥翻修加固，在桥镶嵌了“再造盈春桥”刻石，桥南两侧的刻石联为“利及万人占既济，德通双岸应中孚”。

联柱现已被砌入两岸石坎内。

为杭州市历史保护建筑，于2008年进行了加固修缮。

三【庆春桥】(庆春桥)庆春桥在忠义桥北约50米，长13米，宽1.7米，单孔石桥。

桥南侧中央刻有“庆春桥“三字，旧时桥侧有天曹庙，故又名天曹桥。

始建年代无考，乾隆年间重建。

1987年在留下大街改造时按原样翻建。

并在其南侧扩建了一座拱型车行桥，形成一桥三栏的特色。

为杭州市历史保护建筑，于2008年进行了加固修缮。

四【古灵慈桥】(古灵慈桥)灵慈桥，在留下桥北约50米，长11米，宽2米，单孔石拱桥，始建年代无考。

且说“留下” 《且说“留下”》 以咬文嚼字的方式， 旁征博引， 越古穿今， 为读者解读“留 下”的来历。

小时候，住在杭州。

经常听大人们说起： 去“留下”。

“留下”怎么怎么的……我百思不得其解： “留下”难道是一个地名? 读书了，我知道了：名词、动词、形容词等等。

我想“留下”应该是动词， 但是，杭州人嘴里津津乐道的“留下”却是一个名不副实的名词——地名! 少儿时期，我熟悉的地名，全都在我家的周围，而且都是由名词组成的。

比 如： 我家住在剪刀巷(哦，杭州的剪刀巷有两条，我家这里叫直剪刀巷，下城还 有一条横剪刀巷)，顾名思义，剪刀巷深处有一排制作剪刀的店铺，我是那些铁 匠师傅的忠实的小看客， 天天去看他们是如何一锤一锤敲打出来的剪刀。

剪刀巷 口就是上倉橋， 妈妈和妇女们在河埠头淘米、 洗菜、 洗衣服。

旁边有座六部橋(想 必附近有南宋的六部衙门)，过桥是中山南路(南宋的御街)，南面通鳯山門，北 面是杭州的地标——鼓楼。

鼓楼掌握着时辰，夜晚为百姓打更(杭州话念：jin) 报时。

印象中，我曾侧耳细听，期待更夫敲击梆子，铜锣发出清脆的“噹”声。

我的学校在白馬庙巷，一墙之隔是太庙巷，太庙比邻着督察院，那里叫作察 院前， 太庙斜对过是通江橋， 桥下是舟来楫往， 碧波荡漾的中河， 中河上桥很多， 有碳橋、盐橋，望仙橋、八仙橋……等无数座橋，远处还有下倉橋。

中山南路穿过鼓楼的大门洞就是中山北路，鼓楼旁边有大井巷、清河坊、河 坊街。

奶奶家离我家很近，那里叫雄鎮楼，紧挨着雄镇楼的是水师衙门。

雄鎮楼北 面是車(念 ju)駕橋，車駕橋可能是南宋皇帝銮驾经过的地方。

再往北，是望江 門。

望江门外，有一个观音塘。

雄镇楼南面就是候潮門，候潮門外是(护)城河，城河上有一座木吊橋，过桥 是一片菜园子，菜园子中间有一个村庄，叫做二凉亭。

小时候，我和小伙伴去已 经垮塌了的城墙上的瓦砾之间，抠(捉)蛐蛐儿。

与候潮門毗邻的有两座城門： 那是鳯山門和紧挨着的凤山水門。