2016新人教版语文八年级--大道之行也3(1)

八年级上册语文《大道之行也》教案人教版八年级上册语文《大道之行也》教案人教版《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。

为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。

全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的苛政猛于虎，就出自《礼记檀弓》篇。

《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。

《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。

下面是为大家整理的八年级上册语文《大道之行也》教案人教版，欢迎大家阅读。

《大道之行也》教学设计1【教学目标】1.积累常用的文言词语；理解大同社会的特征。

2.理清层次；背诵课文。

3.感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。

【教学重难点】1.背诵课文。

2.理解大同社会的特征。

【课时安排】一课时【教学流程】一、导入新课（学生齐背《桃花源记》）对美好社会的不懈追求，是人类社会发展的永恒主题。

其实由陶渊明再上溯千年，我国就有了名字为大同（板书）的美好社会构想。

那么，大同社会到底是一个怎样的社会?陶渊明描绘的那个世外桃源是不是大同社会?21世纪的中国社会，是不是大同社会?让我们带着这些疑问学习《大道之行也》。

先请学生们自由读课文，要求读音正确、停顿正确。

好，读起来（板书：大道之行也《礼记》）二、初读课文1.自由读课文。

2.指名读课文。

师生点评。

（1）关注生字读音。

与（jǔ）矜（guān）分（fn）恶（w）（2）关注句子停顿。

故/人/不/独亲其亲，不/独子其子是故/谋/闭而不兴三、理解文意1.默读课文，结合注释，疏通文意。

2.屏显如下练习。

（1）解释加点的字。

①选贤与能通举，选拔。

②男有分，女有归职分，指职业、职守。

女子出嫁。

③货恶其弃于地也憎恶。

④是故谋闭而不兴是谓大同这。

比较阅读7 大道之行也阅读下面的文言文，完成下面小题。

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（节选自《礼记·礼运》）1.解释加点的词。

（1）选贤与．能（与：）（2）女有归．（归：）【答案】（1）与：通“举”。

（2）归：女子出嫁。

【解析】本题主要考查点是文言实词的理解。

解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。

本题需要注意的词语是：与：通“举”。

2.请将文中与下面意思相近的语句写出来。

（1）黄发垂髫并怡然自乐。

译文：。

（2）路不拾遗。

译文：。

【答案】（1）黄发垂髫并怡然自乐——老有所终，幼有所长。

（2）路不拾遗——货恶其弃于地也，不必藏于己。

【解析】本题考查学生理解文言文句子的能力。

解答此类型题，要对原文言文内容透彻理解，在正确理解句子意思的基础上，进行信息的比较、筛选，写出符合题意的句子即可。

（1）黄发垂髫并怡然自乐——老有所终，幼有所长。

（2）路不拾遗——货恶其弃于地也，不必藏于己。

3.本文描述大同社会的人才选拔制度与福利保障体系是怎样的？人才选拔：。

福利保障：。

【答案】人才选拔：选贤与能，讲信修睦。

福利保障：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

【解析】本题考查学生从文中筛选有效信息的能力。

这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。

人才选拔：选贤与能，讲信修睦。

福利保障：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

4.现代汉语中还保有许多古代语言的含义。

请从下列字中，选三字写出三个成语来。

皆、恶、兴、作、谓、藏、闭，信、弃答：。

人教版八年级上册语文《大道之行也》教案下面是我为大家整理的人教版八年级上册语文《大道之行也》教案，欢迎大家阅读。

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人教版八年级上册语文《大道之行也》教案【学习目的】1、熟读成诵，把握字词。

2、合作探究，大同思想。

3、联系生活，理解提升。

【学习时间】一课时。

【学习准备】熟读课文，扫清文字障碍。

【教学设计】一、理想社会，交流引读同学们，我们看了桃花源记中的安乐生活，你最强烈的感受是什么呢?《桃花源记》给我们描绘出了一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。

今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。

(板书课题及作者)二、熟读成诵，积累理解1、读一读：⑴ 教师范读古文，学生按要求在书中画出难读的字词来。

⑵ 学生仿读并注意文中停顿：① 大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵② “天下”三句用分列语气读，要读出层次感。

有些字有统领作用，如“故人不独”中，“人”统领以下两句，“使老有所终”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。

最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。

③ “不必为己”后停顿稍长，收一层文意④ “故外户而不闭”后停顿稍长⑤ 末句是全文结论，要一字一顿，字字分明、语气肯定。

⑶ 学生朗读并试着背诵。

2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。

⑴ 大道之行也：施行⑵ 选贤与能：通“举”⑶ 讲信修睦：培养⑷ 故人不独亲其亲：独，单独。

亲，以…为亲⑸ 矜：guān 老而无妻的人⑹ 皆有所养：供养⑺ 男有分：fÈn职分，指职业⑻ 货恶其弃于地也：憎恶⑼ 不必藏于己：私藏⑽ 谋闭而不兴：发生⑾ 盗窃乱贼而不作：乱，指造反。

贼，指害人。

作，兴起。

3、理一理：全文可分为三层。

第一层：总领全文。

第二层：阐述大同社会基本特征。

第三层：总结全文。

4、议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也?大道，可以理解为治理社会的最高准则;大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。

人教版八年级上册语文第五单元第24课《大道之行也》一文教案教学目标1、结合注释，正确疏通和理解文意。

2、理解大同社会是怎么样的社会。

3、比较大同社会与陶渊明的世外桃园，更深掌握大同社会的性质教学步骤一、导入同学们，之前我们学习了陶渊明的《桃花源记》，桃花源里的人民生活怎么样？（幸福）。

“黄发垂髫，并怡然自乐”。

其实在陶渊明之前已经有人对社会提出了构想。

今天我们就来学习《大道之行也》，理解一下2000多年前我国古代贤人关于人类美好社会的构想。

二、教学过程（一）整体感知，理清课文内容1、默读，疏通字词（1）通假字：与、矜、（2）古今异意：孤独(古：两个词。

孤是幼而无父的人，独是老而无子的人。

今：一个词。

独自一个人，孤单。

)乱：古——造反。

今——杂乱，无秩序。

归：古——女子出嫁。

今——归来，归属。

（3）一词多义：闭、为（二）理解课文1、文章将理想社会称为什么？（大同）2、大同社会有哪些基本特征？如果有一个孤儿生活在大同社会，他的幼年、壮年、老年生活会怎么样？“大同”社会的基本特征，可以归纳为三个方面：A、人人都能受到社会的关爱。

“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。

“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要作出合适的安排。

又特别提到，对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分地体现了社会的关爱。

B、人人都能安居乐业。

“有分”，就是有稳定的职业，能安心地工作；“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。

古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这样才能丰衣足食。

以上两个方面主要是就物质生活说的。

C、节俭、勤劳。

“货恶其弃于地也，不必藏于己”，这是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”，这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。

7 大道之行也课内精读阅读下文，回答问题。

大道之行也大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

1．解释下列句中加点的词。

(1)故人不独亲．其亲( )(2)力恶．其不出于身也( )(3)不独子．其子( )(4)男有分，女有归．( )2．下列句中加点的词与例句中加点的词的意思和用法相同的一项是( )例句：货恶其弃于．地也A．故天将降大任于．是人也B．相与步于．中庭C．达于．汉阴D．告之于．帝3．用现代汉语翻译下面的句子。

(1)大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________(2)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________4．联系当前创建和谐社会的实际，谈谈这篇文章的现实意义。

________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________5．选文构想的理想社会具有哪些特点？________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________比较阅读一、阅读下面甲、乙两文，回答问题。

八年级语文上册《大道之行也》原文及翻译
原文：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

(鳏同：矜)
翻译
大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。

人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。

因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。

使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。

男子有职务，女子有归宿。

对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。

人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了。

这就是理想社会。