递进式议论文满分作文
【篇一：高考作文：递进式议论文技巧】
高考议论文布局（之一）：递进式结构
递进式结构即文章各层次之间层层深入、步步推进的关系，各层的
前后顺序有严格要求，不能随意改动。这是议论文经常使用的一种
结构方式。
二、布局方式
第一种：将中心论点分解成几个分论点，分论点之间的关系是由浅
入深、由简单到复杂，或者是由此及彼、由近及远、由易到难、由
特殊到一般（或由一般到特殊）。层间可用诸如“不仅??而且??”“??况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。
感受诗意
我们有些人总是抱怨上苍：赐给了陶渊明一个落英缤纷的世外桃源，却让自己每天穿梭于灰尘废气之中；留给了郁达夫一个满眼诗意的秋，却让自己被砖瓦遮住了双眼；送给李乐薇一座存在于世俗中却
充满仙意的“空中楼阁”，却只给自己冰冷的墙壁??难道现实生活中
真的已无诗意可言了吗？不，其实我们也生活在一个到处洋溢着诗
意的地方。只是，要感受诗意，就必须擦亮你的眼睛，敞开你的心扉，用心去描绘诗意的天空。
要感受诗意，首先就得擦亮你的眼睛，去发现身边的无限诗意。偏
居一隅的凤凰古城，世代湘西人熟视无睹其简朴恬静，从边城走出
的沈从文，却汲一管沱江绿，采一瓣山花红，信笔绘成一幅诗意盎
然的边城风情画，将其鲜活地展示在世人面前；奇伟俊秀的张家界，也不知在山民眼中沉睡了多少年，一个香港摄影师却用他颇具穿透
力的慧眼揭开了它的荒芜冷寂，一声声响亮的“咔嚓”声汇成一首动
人的诗，震撼着世人的心灵。
正如罗丹所说，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。或许，发现它们需要具备一双双与文化、品位、素养息息相关的审美的慧眼，平常的我们似乎难以企及，但这又何妨？清晨起来，看到窗外
一只鸟儿飞过，扑落了树上的露珠；上学的路上，看到路边树上绽
开了一片新叶，微微颤动；极目远眺，对面江心上一叶白帆在阳光
下闪耀??睁大眼睛，你是不是看到了身边的无限诗意？
要感受诗意的生活，还要敞开你的心扉，好好享受生活中的诗意。
人生就像爬山，如果你一心只往上爬，只在乎山顶终极的目标，那
这一路上，花草对你的簇拥就会被你看成障碍，鸟儿对你的歌唱就
会被你当作干扰，这诗意的一切都会被你挡在门外。
其实，敞开胸怀，一杯苦茗也能品出片片诗情，口口诗意。你看乌
台诗案后的苏轼仍能以豁达的胸怀包容世间万物和种种不幸，一颗
驿动的心渐趋于平静，于是有了“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的
悠闲和“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的超然。他正是放下了
官场上的失意，才收获并真正感受到了生活中的无限诗意。所以，
敞开你的胸怀，诗意就在你的指间。
只是，要感受诗意，就必须擦亮你的眼睛，敞开你的心扉，用心去
描绘诗意的天空。偏居一隅的凤凰古城，世代湘西人熟视无睹其简
朴恬静，从边城走出的沈从文，却汲一管沱江绿，采一瓣山花红，
信笔绘成一幅诗意盎然的边城风情画，将其鲜活地展示在世人面前；奇伟俊秀的张家界，也不知在山民眼中沉睡了多少年，一个香港摄
影师却用他颇具穿透力的慧眼揭开了它的荒芜冷寂，一声声响亮的“咔嚓”声汇成一首动人的诗，震撼着世人的心灵。或许，发现它们
需要具备一双双与文化、品位、素养息息相关的审美的慧眼，平常
的我们似乎难以企及，
但这又何妨？清晨起来，看到窗外一只鸟儿飞过，扑落了树上的露珠；上学的路上，看到路边树上绽开了一片新叶，微微颤动；极目
远眺，对面江心上一叶白帆在阳光下闪耀??睁大眼睛，你是不是看
到了身边的无限诗意？要感受诗意的生活，还要敞开你的心扉，好
好享受生活中的诗意。
其实，敞开胸怀，一杯苦茗也能品出片片诗情，口口诗意。你看乌
台诗案后的苏轼仍能以豁达的胸怀包容世间万物和种种不幸，一颗
驿动的心渐趋于平静，于是有了“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的
悠闲和“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的超然。他正是放下了
官场上的失意，才收获并真正感受到了生活中的无限诗意。所以，
敞开你的胸怀，诗意就在你的指间。他摆脱官场、回归田园之日，
便是他用心开创、精心描绘诗意生活之时。她开辟了自己诗意的天地，更用诗意装点了世界
诗意地生活
太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活
里奋力的拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马
扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁
现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直到收获人
生一片金黄麦田。
理想。是第一层境界；“独上高楼，望断天涯路。”是理想点燃星星
之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追
寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心
中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情？
奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 柳永
在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现
理想。现实中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷
起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步
稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡。奋
斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承
受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，
谁人敢说不诗意？
收获。是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗
之泉灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折
射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收
获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了便收获鲜
花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就
像国学大师季羡林曾说：“活一世，就像作一首诗，你的成功与失败
都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获
一段诗意的人生。
我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。用执着打破命运的锁，让生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相
信终会有“雁引秋心去，山衔好月来”的收获。
做有责任心的人
责任对于我们每一个人来说都有重要的意义。那么怎样才能做到有
责任心呢？
首先，我们要敢于承担责任。就是遇到麻烦的事，不要总推给别人，而应该勇敢地说：“让我来承担！”当然，敢于这样说的人要有一定
的勇气，这种勇气来自他的主人翁精神。只有具备了这种精神的人，才能把集体中的每一件事看做是自己不可推卸的职责，才能义无反
顾地说：“集体的事就是我的事，我要勇敢地承担起自己的责任。”
既然勇敢地承担了自己的责任，还要尽力完成好自己的任务。有的
人做起事来马马虎虎，心想，这些事反正是公共的，只要完成就算了。其实，这种人缺少的是对自己的高目标、严要求。没有一个高
的目标，我们做事情就很难尽自己最大的能力；没有严格要求自己
的态度，我们做起事来就会打折扣。我们要负起责任，就必须努力
地工作，一丝不苟，踏踏实实，尽心尽力。能不能以这样的态度完
成好自己的任务，是衡量一个人是否具有责任心的主要标准。
最后，做错了事不要推卸责任。人总不是完美无缺的，在工作中难
免犯这样那样的错误。既然做错了，就要敢于承担责任，承认错误。诚实和责任心是孪生姐妹，只有诚实，才能帮助我们改正错误，也
只有诚实，才能加强自己的责任心。
在激烈的社会竞争中，我们面对着前所未有的挑战和繁重艰巨的任务。这些挑战需要我们用责任心来承担，这些任务需要我们用责任
心来完成，有时还需要我们用责任心来改正错误。只有这样做了，
我们才能骄傲地说：我是一个有责任心的人！
江苏如东中学初三何峥嵘
这篇文章先分后总，主体部分采用递进式的道理论证法：“敢于承担”是起码的素质，“尽力做好”是衡量的主要标准，“认错善改”则是一
种更高的境界。三个观点之间有着层层深入的逻辑关系，不可随意
换序。这样构思，其意渐现，其旨渐明，引人入胜，让读者的感悟
螺旋上升，最终获得关于“责任心”的较为丰富的理性认识。
节俭是美德
随着社会的进步，人民生活水平的提高，铺张浪费、比吃比穿的现
象越来越严重了。对于这种情况，我想说：节俭并不是贫穷的人无
可奈何的下策，而是每一个人都要努力具备的美德。
节俭体现了一个人对他人劳动成果和人格的尊重。
节俭是一种美德。因为节俭体现了一个人对他人劳动成果和人格的
尊重。想必每个人小时候都念过这样一首诗吧：“锄禾日当午，汗滴
禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”不只是“盘中餐”凝结着农民们
的辛勤汗水，我们大家的“身上衣”、“手中物”，又有哪一样没有饱
含着千万人的辛勤和汗水呢?所以，对这些东西的浪费，就是对他人
劳动果实的不尊重，也就是对他人人格的不尊重。因此，反过来说，
节俭就是对他人劳动成果的尊重，对他人人格的尊重。（道理论证、正反论证）
节俭体现了一个人对国家对人类的责任感
节俭是一种美德，还因为节俭体现了一个人对国家对人类的责任感。一个国家乃至全世界的能源是有限的，绝不是取之不尽，用之不竭的，所以，节约能源是每一个人的职责。爱惜每一滴水，节约每一
度电，这是连小学生都懂得的道理。然而有些人却不以为然：房间
里空无一人却华灯大放；用起水来不管有无必要，总把笼头开得哗
哗的。朋友，你浪费的不仅仅是你个人的钱财，更是国家的资源，
整个人类的资源呀!还有，随着世界人口的增长，耕地面积的减少，
粮食问题日趋严重。当你若无其事地把吃剩的饭菜倒掉时，你有没
有想到世界的某些角落有的人还过着有了上顿没下顿的生活呢?这些
不讲节俭、浪费资源、浪费粮食的人正是“身在福中不知福”的毫无
责任感的人。而只有那些具有节俭美德的人才是对国家对人类有责
任感的人。
第二种：按照“提出问题－分析问题－解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。
阅读下面的文字，根据要求作文。
一位雕刻家正在一刀一刀地雕琢一块尚未成型的大理石，一个小男
孩好奇地在一旁看着他。雕像逐渐成型，头部、肩膀、手臂、身躯，接着头发、眼睛、鼻子、嘴巴??一个可爱的小女孩出现在面前。小
男孩万分惊讶地问雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”雕刻家
哈哈大笑，他告诉孩子：“石头里原本什么也没有，只不过是我用刻
刀把我心中的天使搬到这里来了。”
请以“雕琢心中的天使”为话题，写一篇不少于800字的文章。标题
自拟，文体自选（诗歌除外），所写内容必须在话题范围之内。（2006广东高考高分作文）
实现心中的理想
每个人心中都有属于自己的天使。何谓“天使”呢？天使就是心中向
往的东西，渴望实现的美好的东西，正如你的理想。要实现心中的
理想，必须用心地雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕
刻出来，展现出来。“天使”展现了微笑，理想之花绽放着光彩。
（是什么）
理想是你在黑暗中指路的明灯，理想是你在迷失方向时的指南针，
理想还是你焦急干渴时沁人心脾的清泉，理想是我们人生重要的部分，而人生不断前进的动力是为了实现理想，为了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。（为什么）
那要怎样才能实现心中的理想，雕琢心中的天使呢？
实现理想需要坚强的毅力和强大的意志。刘翔，一个代表速度的名字，已经载入田径史册。他从参加110栏比赛开始，就有着与世界
短跑名将同台比赛的理想，同时他为实现理想而努力。跨越一道道栏，战胜一个个障碍，他用毅力去雕琢心中的天使，实现心中的理想。
实现理想需要无畏的勇气和不懈的坚持。撒切尔夫人，一个被誉为“铁娘子”的女人，她不畏惧政治场上的黑暗和腐败，凭着一个弱女
子的勇气和坚持，终于入主英国唐宁街十号，实现了她当首相的理想，把心中的天使雕琢出来。
天使总是美好，但天使不容易展现出来。要使天使成型和理想成真，不能缺
少一颗认真的心。居里夫人与她的丈夫，他们的事迹可谓是家喻户晓，为了提炼钋和镭元素，他们日日夜夜焚膏继晷地在实验室工作，忘记其他的事情，一心一意地做研究，终于提炼那两个饱含汗水的
元素，他们实现了理想，雕琢上心中的天使。
天使之美，犹如春天争芳斗艳的花儿，理想之美，犹如夏天郁郁葱
葱的树儿。为了雕琢心中的天使，为了实现心中的理想，我们需要
坚强的毅力，非凡的勇气和一颗专注的心，只有这样，天使才能成型，理想才能成为现实，才能看到天使的美丽和理想的光彩。（怎
么样）
评分理由：本文是议论文写法的一等卷。评分54。（满分60）基
础等级：1、开头就准确界定了“天使”与“雕琢”的内涵。2、从怎样
雕琢的角度入题，采用举例论证法，最后点题。思路清晰，举例恰当，论证充分。缺点：叙述事例显得笼统，比如刘翔的例子，写了“雕琢”，但没能写他怎样用坚强的毅力和强大的意志来“雕琢”自己。撒切尔夫人的例子也有这一毛病。“发展等级”参照“基础等级”给分。
【篇二：递进式议论文结构】
看高考作文《要做老实人》的分论点，思考它们的关系？
高考作文《要做老实人》第一层:做一个老实人，对自己是一种莫
大的享受。第二层:做一个老实人，对别人是一种莫大的尊重。第三层:做一个老实人，是对整个社会环境的莫大贡献。
文章分别从对己、对人、对整个社会三个角度由近及远加以论述，
这三个方
面是层层深入的，从而构成了递进式结构，使文章说理更有说服力。（引出课题——议论文递进式结构）
三、递进式结构的格式：递进式的文章一般有两种格式：（一）
将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是
由浅入深、由表及里，由简单到复杂。层间可用诸如“不仅??而且??”“??况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。例：严于剖析自己 1.中心论点：要不断进步，必须无情地“解剖我自己 2、分论点：①对自己要有自知之明。（这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。）②光有自知之明还不够，
还要勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。不开刀，就无
从去“病”。）③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就
难以真正去“病”。）
（二）按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。例：《谈惜时》
分论点①珍惜时间是珍惜生命的表现. （思想认识）? 是什么分论
点②珍惜时间是学有所
成的保证. （作用） ? 为什么分论点③珍惜时间应落实到行动中去. （做法） ?怎么做解析：“我们应该珍惜时间”这一中心论点，其实
包含着三层含义：是什么，为什么，怎么做。他们之间是有一定的
逻辑关系的，只有先有了正确的
【篇三：递进式议论文结构模式】
递进式议论文结构模式
一、明确模式：
递进式结构，是纵向开拓，步步推进，深化议论。
“是什么——为什么——怎么样”
“提出问题——分析问题——解决问题”
“是什么”可理解为提出问题：或指明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点等；也可以是对论述对象作必要的解释、
说明等。
从“为什么”与“怎么样”的角度论述，是文章的主体部分，这两部分
可以并重，也可以有所侧重，不一定平均用力。侧重点的选择，要
考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由，还是根据某个道理应
该怎么做。
一般说来，如果道理简单，显而易见，无须详加论证，则可在“怎么样”上多做文章；如果“怎么样”的问题众所周知，不言而喻，则可在“为什么”上多做文章，“怎么样”可一笔带过或干脆不谈。
一般亮明观点之后展开的思路有两种走向：如果观点是肯定判断，
那么就要从重要性、必要性角度论述，如观点是“我们要培养节俭的
美德”，那么就谈“节俭”的重要性、必要性。如果观点是否定判断，
就谈不能这么做的原因，或继续这么做的危害性。如观点是“这种赶
时髦的做法并不好”，那就要讲“不好”的理由，或“赶时髦”的危害性。“是什么——为什么——怎么样”的思路是最有助于拓开思路的论证
结构模式。至于怎么用好这种模式，则关键在于灵活变通，根据实
际情况确定“是什么”、“为什么”、“怎么样”的各自的论述侧重点。
模式：标题：命题或自拟
引论：提出论点或论据
本论：论证分论点一：分论点＋分析论证＋小结
论证分论点二：分论点＋分析论证＋小结（三层层进）
论证分论点三：分论点＋分析论证＋小结
结论：照应全文
例1 写作《要钻牛角尖》的提纲
（1）什么是“钻牛角尖”：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采
取认真钻研的态度（是什么）
（2）搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明
创造（为什么）
（3）发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才（会怎样）
（4）“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科
学的方法（怎么办）例文2 2006山东高考满分作文
让梦想在现实中起舞
(1号文,以演绎推理展开的层进式议论文）
仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，它带给我们无限
的遐想，那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想！飞上星
星的人知道，那里像地球一样，有灰尘也有石渣，于是他们失去了
对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能
让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。（第一段提出论点，即论
述“是什么”）
沉湎幻想难以取得成绩，让梦想建立在塌实的现实基础上方有成就。阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他
的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》
被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终以一曲《广陵散》而成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一
步便是嵇康的《广陵散》，人生有嵇康的《广陵散》向后退一步便
是阮籍的醉酒，殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中
间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。
（第二段举例，正反对比分析原因,即论述“为什么”）
我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的
人保留梦想呢？
在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷，却依然将那
个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源，现实没有湮没他
对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想，亦没有让现实麻
木自己的心灵。
张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历
了战火纷飞，十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀，一
颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想
的权利。
川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”，瞬间感动了
多少心灵，这是梦和现实最完美的结合。让那些世俗之物顷刻间土
崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。（以上三段
段提出解决现实问题的办法，即论述“怎么样”）
正视现实，但不委身于现实，保持幻想，但不沉溺于幻想，让梦想
在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈!（06山东高考作文，关于远看近
看星星不同的材料话题）
例3 2006广东高考满分作文
每个人心中都有一只天使
（2号文，以类比推理展开的层进式议论文）
心中的天使是与生俱来，但它不像手脚那样操作简单使用方便，而
是暗藏在体内一个幽深的角落，其位置因人而异并且飘浮不定。但，它一定是存在的,并需要你用心寻找,才能雕刻出来。(第1段提出全文论点，即论述“是什么”)
建筑师通过绘制蓝图，可以设计出美轮美奂的摩天大楼。但是，任
凭他有天才的设计天分，若不知道这大楼建在何处、有何用途，也
不能完成设计。只有知晓了大楼的一些细节情况，才可以设计出壮
丽并且实用的楼房。这设计的过程，同样是艰辛的，他需要考察地质、预算经费、综合考虑多方面的功能，最后得出一个最为优化的
方案。那蓝图，就是建筑师心中的天使。他雕刻天使的方式，也是
寻找。
小说家之所以可以创作出好的小说，不仅需要言辞的锻炼，不仅需
要一个好的故事，更重要的在于，他必须清楚，讲述这样一个故事，是为了说明什么，传达怎样的意念。这一点不是现成的，而需要艰
苦的寻找。伟大的小说家博尔赫斯曾这样描述他的创作状态：“在动
笔之前，眼前总是晃动着重重的人影。”可见，那种模糊的意象仅仅
是一种创作的冲动，在经过内心的揣测和挣扎之后，故事的线索、
人物的样貌等细节才渐渐浮出水面。小说的诞生，也是天使的临世。小说家雕刻天使的方式，是寻找。(2-4段运用三个比喻性论据分析
原因，即论述“为什么”)
那么，你若只是一个普通的人，没有如斯的创作天分，只是一个普
通的公民，过着和大多数人一样的平凡生活，你心中有那只天使,它
在哪里呢？你，该怎么将它雕刻出来呢？其实，和小说家、建筑师
一样，心中的天使，需要你自己去寻找。
求学道路上的你，要问问自己的爱好是什么，专业的选择也许将左
右你的一生，不要迫于世俗的压力走上歧途。
求职过程中的你，要问问自己的天分是什么，适合自己的工作才是
最好的工作，不要屈从于金钱官职而丧失自我。
如果你在求学、求职的道路上遭遇坎坷，要问问自己，年少时的梦
想是什么，若将它拾起，说不定又是一段柳暗花明。
那天使，在你心中，无论你从事什么职业，他都是那只高贵的天使，你要用心找到它，全力以赴抓住它，像小说家一样描摹、像建筑师
一样勾勒，最后，你便可以拥有它。 (5-10段运用类比推理，提出解
决问题的办法，即论述“怎么样”)
雕刻出心中的天使，每个人都可以成就令人瞩目的事业。
例文4
说疑
未解之惑，未识之物，未辨之味，未通之理，皆可谓之“疑”。在客
观事物面前，任何人都不能回避这个“疑”字。科学研究就是破“疑”，破“疑”才有所发明。
疑是思之始，学之端。科学上的重大突破，理论上的重大创造，技
术上的重大发明，往往就是从“疑”开始的。
“苹果为什么落在地上?”这个“疑”，对于探索“万有引力”的牛顿曾有极大的启示；“水开了，壶盖为什么跳出来?”这个“疑”，使瓦特发现
了蒸汽的力量；“挂灯摇摆幅度不论大小，为什么时间都是一样?”这
个“疑”，使伽利略发现了等时性原理。这些自然现象，皆是人们生
活中惯常所见，然而，寻常人熟视无睹，唯有具有探求精神的人对
此产生“疑”，努力探求，以至有所发现，有所发明，有所创造。宋
朝思想家张载说得好：“于不疑处有疑，方是进矣！”
“疑似之迹，不可不察”。见“疑”，决不可“讳疑”，而应当“解疑”。
见疑不疑，主观臆测，强不知以为知，那就会走到真理面前却失之
交臂，悔恨终身。利比息在研究从海藻中提取碘时，发现在母液底部，沉着一层深褐色的液体，具有刺鼻的臭味。利比息想当然，认
为这只是“氯化碘”。后来，法国波拉德在做同样的试验时．对深褐
色的液体细加研究，发现它不是“氯化碘”，而是一种新的元素——溴。这件事对利比息教训很深。他在自传中提到这件事说：“从那以后，除非有非常可靠的实验作根据，我再也不凭空地自造理论了。” 对前人留下的“已知”成果，要善于学，也要敢于疑。亚里士多德曾
断言物体从高空落下，“快慢与其重量成正比”。这个断言，流传了
一千八百年。伽利略却要重新用实践来检验它是否是真理。他拿着
两只大小不同的铁球，跑到比萨斜塔上往下扔，一次次实验，结果
证明亚里士多德的断言是错误的。不仅如此，伽利略还从中掌握了
物体的运动轨道，推动了力学的发展。敢于对权威的结论见疑，才
有希望穿破未知的障翳，打开真理的大门。不怀疑“电磁波穿过空气
层就会一去不复返”的结论，马可尼就不可能设法不用导线把信号送
过大西洋，开创无线电事业；不怀疑格林关于人体血液“遍布全身就
在体内消耗干净”的说法，哈维就不会发现人体血液是循环的真理；
电磁场、原子能的发现，相对论、量子论的提出，生物进化论、元素周期表的创立，不都是敢于向权威的错误论断挑战的结果吗?“疑”，就是解放思想，独立思考，就是提倡科学的探索，不随主观臆测乱下判断，不被陈规旧章捆住手脚，敢想、敢干、敢于在科学上“掀翻天地重扶起”。这不是虚无主义者的怀疑一切，而是不执迷于一切权威的结论。在进入新世纪的今天，我们都要敢于“疑”，善于“疑”。
本文思路结构：
引论：从解释“疑”的含义入手，提出中心论点
本论：论证分论点一：科学上的重大突破，理论上的重大创造，技术上的重大发明，往往是从‘疑’开始的
论证分论点二：见“疑”，决不可“讳疑”而应当“解疑”
论证分论点三：对前人留下的‘已知’成果，要善于学，也要敢于疑结论：在进入新世纪的今天，我们都要敢于“疑”，善于“疑”
【训练提高】
诗意地生活
太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似乎静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。
这种生活的诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。
理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯略”。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，
不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄？
奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋
斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承
受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，
谁人敢说不诗意？！收获。是第三层境界：“暮然回首，那人却在灯
火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这
一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是
大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作
一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收
获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。
我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相
信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！
点评
文章首先亮明自己的观点，指出理想、奋斗与收获是“诗意地生活”
的真谛，然后从三个方面展开论述，最后简明有力地收束全文。文
章干净利索，结构严谨，内在逻辑清楚，语言流畅、优美。作者有
比较丰富的知识储备，在论述中能随时加以引用。
文章的思想比较深刻，作者对“诗意地生活”有比较深入的理解，观
点明确，文章整体上一气呵成，大气而老到。
动手写一写：
请概括《诗意地生活》（07年高考湖南考生优秀作文）的结构 :
写作训练：
1、2008安徽高考作文：
请以“带着感动出发”为题，写一篇不少于800字的文章。（60分）（注意）①立意自定。②文体自选。③不得抄袭，不得套作。④不
得透露个人相关信息。⑤书写规范，正确使用标点符号
【高考链接】
（2010年课标全国Ⅰ高考作文）
1：把一条热带鱼放在一个小鱼缸里，它只能长到3寸大小；把它放进大鱼池里，它才有可能长的很大；
2、狼之所以勇猛矫健，是因为它长期生活在野外环境里；
3、一位心理学家挑选了10个人，并告知他们都是有天赋的人，后来这10个人都获得了成功，但心理学家最后坦言，他们当初其实只是普通人。
结合以上三段材料，自主命题，撰写800字作文。
请试着审题立意，写出一个递进式的提纲