思修

绪论珍惜大学生活开拓新的境界第一节适应人生新段第二节肩负历史新使命第三节学习和实践社会主义荣辱观第四节学习“思想道德修养与法律基础”课的意义和方法第一节适应人生的新阶段一、大学生活的特点学习要求的变化生活环境的变化社会活动的变化二、提高独立生活的能力确立独立生活的意识锻炼独立生活的能力三、树立新的学习理念树立自主学习的理念树立全面学习的理念树立创新学习的理念树立终身学习的理念树立自主学习的理念确立自学的目标制订具体的学习计划掌握搜集、整理材料的技巧树立全面学习的理念知识经济社会的学科知识向两个方向发展：一是专业高度分化，二是不同的学科、专业之间高度综合。

这就要求我们应当全面的学习，不仅学好本专业的知识，更要学好与专业相关的多学科的知识。

秦始皇统一中国的年代：AA.221BCB.221ADC.公元前二世纪D.公元三世纪初1789年法国发生的有重要意义的历史事件：DA.拿破仑上台B.马拉之死C.督政府成立D.攻占巴士底狱“蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方…… ”此诗的主题是：AA.对爱人的追求和思念B.深秋给人带来的忧伤C. “ 伊人”生活的困苦D.诗人政治上的失意3、树立创新学习的理念4、树立终身学习的理念第二节肩负历史新使命一、认识当代大学生的历史使命面临世界科技文化发展的挑战面临复杂多变的国际环境的挑战面临新世纪我国发展任务的挑战面临世界科技文化发展的挑战面临复杂多变的国际环境的挑战和平与发展是当今世界的主题战争的危险也不容忽视面临新世纪我国发展任务的挑战当代大学生的使命和责任继往开来、与时俱进，在改革开放中建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家，实现中华民族的伟大复兴。

二、明确当代大学生的成才目标人才的基本素质：德美心理素质体智:知识能力智力：观察力记忆力思维力想象力注意力第三节学习思想道德修养与法律基础课的意义和方法一、《思想道德修养与法律基础》课是当代大学生的一门必修课以孔子为代表的儒家非常重视修身修身、齐家、治国、平天下欲平天下，先治其国；欲治其国，必齐其家；欲齐其家，必修其身。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

当今社会的过度物质化、功利化使得人们的精神需求得不到满足二、学习《思想道德修养与法律基础》课的意义1、有助于提高大学生的思想道德素质和法律素养，形成良好的校风、促进社会风气的好转2、有助于大学生完善自身知识结构、提高自身素质，实现个人的全面发展3、有利于提高我们的民族素质，增强中华民族在国际上的竞争力三、学习《思想道德修养与法律基础》课的科学方法1、注意理论联系实际2、注重知行统一第一章追求远大理想坚定崇高信念第一节理想信念与大学生成长成才第二节树立科学的理想信念第三节架起通往理想彼岸的桥梁第一节理想信念与大学生成长成才理想：向往追求一、理想的含义与特征1、理想的含义理想，是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往和追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。

2、理想的特征: 时代性阶级性现实性超前性二、信念的含义与特征1、信念的含义信念，是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。

2、信念的特征: 稳定性执著性多样性亲合性三、理想信念对大学生成长成才的重要意义1、理想和信念是人生的奋斗目标。

2、理想和信念是人生的前进动力。

理想和信念是激励人们向着既定目标奋斗进取的动力，是人生力量的源泉。

3、理想和信念是人生的精神支柱。

第二节树立科学的理想信念一、树立中国特色社会主义的共同理想建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴，是现阶段全国各族人民的共同理想。

坚定对中国共产党的信任坚定走中国特色社会主义道路的信念坚定实现中华民族伟大复兴的信心二、确立马克思主义的信念马克思主义是科学的又是崇高的马克思主义具有持久的生命力马克思主义以改造世界为己任第三节架起通往理想彼岸的桥梁一、立志高远与始于足下二、认清实现理想的长期性、艰巨性与曲折性正确对待实现理想过程中的顺境与逆境正确对待顺境的态度：珍惜顺境善待顺境正确对待逆境的态度：正视逆境战胜逆境三、在实践中化理想为现实1、正确认识理想与现实的关系是实现理想的思想基础2、坚定的信念是实现理想的重要条件。

3、勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的重要途径。

第二章继承爱国传统弘扬民族精神第一节中华民族的爱国主义传统第二节新时期的爱国主义第三节做忠诚的爱国者第一节中华民族的爱国主义传统一、爱国主义的科学内涵爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。

1、爱国主义的时代性2、爱国主义的阶级性二、中华民族爱国主义的优良传统1、热爱祖国、矢志不渝2、天下兴亡、匹夫有责3、维护统一、反对分裂4、同仇敌忾、抗御外侮三、爱国主义的时代价值1、爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱2、爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带3、爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力4、爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉第二节新时期的爱国主义一、爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一1、爱国主义与爱社会主义的一致性2、爱国主义是与拥护祖国统一的一致性二、爱国主义与弘扬民族精神民族精神，是指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。

（一）中华民族精神的内涵：自强不息的民族尊严爱好和平的民族传统勤劳勇敢的民族性格团结统一的民族凝聚力（二）要大力弘扬和培育民族精神长征精神第三节做忠诚的爱国者一、自觉维护国家利益自觉维护国家利益，就要承担起对国家应尽的义务自觉维护国家利益，就要维护改革发展稳定的大局自觉维护国家利益，就要树立民族自尊心和自豪感二、促进民族团结和祖国统一台湾是中国不可分割的一部分台湾问题的由来中国政府解决台湾问题的基本方针“一国两制”的科学构想香港回归澳门回归三、增强国防观念四、以振兴中华为己任1、要牢记祖国的历史，树立国家主人翁意识。

2、热爱故土山河，爱惜祖国宝贵的资源。

3、努力学习，掌握报效祖国的过硬本领。

第三章领悟人生真谛创造人生价值第一节树立正确的人生观第二节创造有价值的人生第三节科学对待人生环境大学时代，是大学生形成系统世界观、人生观、价值观的关键时期。

在这个时期，系统学习人生观、价值观，结合个人实际和社会现实，深入思考“人是什么”、“人生为什么活”、“怎样的人生更有意义”等问题，对于同学们领悟人生真谛、创造人生价值至关重要。

第一节树立正确的人生观一、世界观与人生观（一）含义：世界观，就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。

人生观，是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。

（二）人的本质1、对人的本质不同看法2、马克思主义对人的本质的科学揭示人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

二、追求高尚的人生目的人生目的，是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。

三、确立积极进取的人生态度（一）人生态度与人生观人生态度，是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。

（二）端正人生态度：人生须认真人生当务实人生应乐观人生要进取四、用科学高尚的人生观指引人生（一）树立正确的人生目的（二）摒弃错误的人生观1、反对拜金主义人生观拜金主义人生观是一种认为金钱可以主宰一切，把追求金钱作为人生至高目的的人生观。

2、反对享乐主义人生观3、反对个人主义人生观第二节创造有价值的人生一、价值观与人生价值人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。

二、人生价值的标准与评价三、人生价值实现的条件（一）人生价值实现的社会条件（二）人生价值实现的个人条件：实现人生价值要从个体自身条件出发不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领立足于现实，坚守岗位作贡献实现人生价值要有自强不息的精神岗位做奉献真情为他人第三节科学对待人生环境一、协调个人与他人的关系1、人际交往的概念交往是人们通过一定方式所进行的相互接触、互通信息、联络感情感、交换思想、传递经验的活动，是社会互动的过程。

2、交往的作用交流信息、相互促进沟通情感、保持健康协调行为、有益社会3、大学生人际交往的原则给人以爱、对人有爱心对人要忠实、讲信义要关心人、帮助人要尊重人要谅解人、容忍人二、协调个人与社会的关系（一）个人需要1、什么是人的需要人的需要：就是人的欲望和要求，它通常以意向、愿望和动机的形式表示出来，是人们对自身生存和发展的客观条件的依赖和要求。

2、人的需要是人活动的动力：紧张状态消失——动机——寻找和选择目标——行动——需要——紧张状态消失3、个人需要的层次三级层次结构说——生存需要、享受需要、发展需要社交需要（友谊、爱情\信息、感情交流\尊重和归属）劳动需要五级层次结构说（马斯洛）自我实现的需要尊重的需要————自尊/来自他人的尊重归属和爱的需要————交往\归属\爱的需要安全需要生理需要（二）社会需要1、什么是社会需要社会需要：是体现全社会公共利益和愿望的需要，是社会生存和发展的需要，它是对个体需要的集中和概括。

2、根本性的社会需要（1）稳定的需要（2）储备的需要（3）发展的需要（三）个人需要与社会需要的关系——相互渗透、相互依存1、个人需要反映社会整体的需要，社会需要是个人需要的集中体现2、个人需要与当时的社会需要相一致（四）处理社会需要与个人需要的原则1、个人需要服从社会需要2、个人需要以社会条件为前提，要符合社会的尺度3、提倡多做贡献的奉献精神三、协调个人与自然的关系人口、资源、环境第四章加强道德修养锤炼道德品质第一节道德及其历史发展第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统第三节弘扬社会主义道德第四节恪守公民基本道德规范第一节道德及其历史发展一、道德的起源与本质道德的起源：社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件1、宗教神学或客观唯心主义的道德起源论如基督教《旧约》提到的摩西十戒。

孔子也把道德起源归结为“天”的意志“天生德于予”2、主观唯心主义的道德起源说孟子认为人有四个善的端始，即羞恶之心，恻隐之心，是非之心，恭敬之心18世纪德国古典哲学创始人康德认为人生来就有一种“纯粹理性”3、机械唯物主义的道德起源说春秋时期的管子提出了“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。

19世纪德国唯物主义学者费尔吧哈认为“道德就是人的健康的完美的本性4、马克思主义的道德起源说道德产生的条件：1）.社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件2）.人的自我意识的形成和发展是道德产生的主观条件3）.生产实践是道德产生所需要的主客观统一的社会条件4）.社会分工是道德从萌芽到生成的重要条件人类道德的历史生成1.人类道德的萌芽道德发展史的研究表明，人类的道德胚胎萌发于原始禁忌。