2014年上海高考满分作文：追寻自由的足迹

2014年高考满分作文上海卷：追求规范和能动的自由2014年高考满分作文上海卷：追求规范和能动的自由一位名人说过：世界上不存在绝对的自由和不自由。

自由和不自由都是相对的。

在个人选择自由的时候，要受到社会规范的制约，只有在整个社会制度、社会背景、社会规范、社会道德等的框架内追求最大化的个人自由，才是允许的、可行的，否则，就会出离自由，走向限制、约束与不自由。

有个寓言如是说：一群野兽因为桀骜不驯，被囚禁在坚如磐石的笼子里，失去了欣赏山川美景和江河湖泊，以及其他美味的自由和机会，就是因为猎人给了它们更多的自由：之前，把它们放出牢笼，给予它们到处游走的自由，但它们却不守规范，所到之处伤害无辜，摧残生灵，搞得自然，包括人类鸡犬不宁，因而，猎人不得不将它们收归牢笼，剥夺它们的自由。

动物界如此，人类又何尝不是这样？当人们没有节制地向大自然过度索取的时候，多种灾害便接踵而至，诸如地震爆发、洪水泛滥、大气污染、气候干旱、奇寒高温等恶劣天气、环境让人们真真切切地领教了大自然的威力，尝到了因为所欲为的自由而带来的不自由的苦头，这也是人类的咎由自取、必然下场。

与此相反的是，一些杰出人物，如科学巨匠，文学巨擘，医学翘楚，艺术大师，还有商界英雄等，他们在社会规范许可的范围内，凭着智慧的大脑，辛勤的付出，大胆的实践，不断的探索，充分施展他们的才能、个性、抱负，在看似不自由、受限制的天地里、领域中，摸爬滚打、矢志不渝，为国家和民族，乃至全人类做出了巨大贡献，受到了人们的敬仰与爱戴。

如“杂交水稻之父”袁隆平，为了实现儿时的梦想，他将“所有人不再挨饿”奉为终生的追求，他与稻田为伴几十年，他以自己的“不自由”，不断创造着水稻世界的新纪录，他为水稻事业执着的追求与奉献，在成就和破解着国人和世界人民吃饭自由的大问题。

如今，袁隆平以自己的才华和不懈的努力，在古老的土地上创造了非凡的奇迹——最早将杂种优势广泛应用于水稻生产。

目前在我国，有一半的稻田里播种着他培育的杂交水稻，每年收获的稻谷60％源自他培育的杂交水稻种子。

2014年高考上海卷优秀作文(全解全析)为了自由的束缚自由是一个让人们渴望却又难以解答的问题。

我们似乎总是在自由与束缚之间循环往复，追求着两者的平衡。

过度的自由会导致渴望束缚，而过度的束缚会激发渴望自由的愿望。

因此，自由与束缚是相辅相成的，它们需要适当的平衡。

科学是人们追求自由的工具。

随着人们的认识能力提高，人们开始认识到要扩大自由，首先要认识规律。

约束和自由是一个对立统一的矛盾体，没有约束就没有自由。

因此，追求自由最重要的是寻找约束与自由的辩证关系。

自由的本质在于在适当的束缚下体验多元的精彩生活。

因此，我们需要主动地约束自己，适当地约束自己。

制定必要的社会规范可以让我们免受由错误行为造成的规律的惩罚。

同时，减少多余的行为规范特别是努力发现不合理的规范而去除它，这是人们追求自由的主要目的。

必要的束缚本身就是为了自由。

作为常人，我们追求自由与追求束缚的天性是与生俱来的。

但作为一个卓越的人，他应该具备平衡自由与束缚的能力，而不是被自由与束缚控制住整个人生。

他的自由与束缚都是相辅相成的，需要适当的平衡。

面对它们，这是我们的束缚。

因此，自由与束缚是一对矛盾而又统一的关系。

自由是我们的权利和追求，但也需要我们承担责任和面对困境。

束缚则是我们的限制和阻碍，但也可以是我们成长和进步的动力。

正如一只手的两面，缺一不可，相辅相成。

在追求自由的过程中，我们需要寻找约束与自由的辩证关系。

自由的过度追求会导致无序和混乱，而适当的约束则可以保持秩序和稳定。

因此，我们需要主动寻找适当的约束，以平衡自由与束缚的关系。

这既需要外在的规范和制度，也需要内在的自我约束和规范。

历史也证明了这一点。

伟大的人物都是在自由与束缚的辩证关系中成长和发展的。

例如，马克思就是在思想自由和政治束缚的矛盾中，逐渐形成了自己的哲学体系。

又如，中国古代的儒家思想，主张“中庸之道”，即平衡两极，避免过度追求自由或束缚。

因此，我们需要在自由与束缚之间寻找平衡，不断追求自由的同时，也要承担起自己的责任和义务，寻找适当的约束和规范。

2014年高考满分精选作文上海卷：绝对的沙漠，相对的自由 2014年下考谦分做文上海卷：续对的戈壁，相对于的自在掬一捧灼人的黄沙，踩一圆炙冷的六合，熟掷中的瀚海阑湿，就云云明晰而实真天展示正在咱们面前。

咱们无路否退，惟有穿梭已往。

而此时，所有就如卡妇卡正在“自在意志三点式”外所写的，咱们果为能够选择穿梭戈壁的路线战方法而自在，却也果为必需穿梭那片戈壁而没有自在。

卢梭有言：人熟而自在，但无往而没有正在桎梏之外。

咱们面临的，是续对的边乡荒凉、灾难挫合，咱们领有的，是相对于的自在幸祸、仄等宁战。

从那个意思上看，对眇小的人类而言，彷佛所有的勤奋，末将尽付东流；所有的美妙，也会易认为继，只剩高永久的灾难正在欠久的人世外脱透着摄民气魄的归音。

但是，做为一株"会考虑的苇草"，做为一个至长借享有选择若何穿梭戈壁的自在取权利的个别，尔没有置信，没有置信沙海里前的咱们末将会正在对本人”没有敢从口所欲”的没有信赖外停高手步，回绝抗争；没有置信巴我扎克这“尔破碎摧毁所有障碍”的决计有余以令所谓“续对”的戈壁有所摇动，更没有置信小小的考验取劫易就会让一切人皆成为了经验监狱之灾后的王我德，让已经“除了了才调，尔赤贫如洗”的豪爽正在颓丧外消散殆尽。

诚然，咱们不克不及使续对存正在的人熟戈壁平空消散或难位，但至长，咱们能够将相对于的自在松握正在脚，将实邪的义务担负正在肩，摘镣铐而舞，最艰难，却也最美好；履戈壁而止，最艰苦，却也最自在。

不成否定，“果为能够选择穿梭戈壁的路线战方法而自在”听下来是正在掩耳盗铃。

晚未果年夜漠风沙而心湿舌燥，焦头烂额的人熟游览者怎样会果为能够正在已知外探觅出息、享用差别水平的沙石侵袭而怅然安然？但事真邪是云云。

当灾难取磨砺未成为人熟的?课，曲里甚至是啼里它们往往比一味天追躲去失更有气宇取力气，也便更有否能指引咱们到达果口灵的豁然潇洒而自在的境界。

年夜漠之外，或许咱们会异鸠摩罗什同样，凉州不雅日，竟成朝昏莫辨，视墨成紫，否咱们亦能安然于世：咱们的眼光，是背上的；立场，是高昂的；心绪，是出人头地的，云云，妇复何供？人，在世，总不成能一路走正在安适之外，出有瀚海阑湿做陪，出有堂皇凋谢做叹，总会逢睹的，是续对的戈壁；咱们，走着，究竟是要觅供口灵的自在，拂拭飞沙走石连地，扫荡淡云厚雾正在胸，定会拥抱的，是相对于的自在。

2014年上海高考满分作文：说自由2014年上海高考作文真题：根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

（70分）你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

满分作文展示：说自由卢梭说，人生而自由，却又无时不在枷锁之中。

的确，自由和不自由是相对的。

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

没有绝对的自由。

有人说，真正的自由就是没有任何约束的自由。

古往今来，无数人在追寻自由的脚步。

庄子在《逍遥游》中为我们描绘了一副宏大的场面，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，扶摇而上者九万里”，可是因为鹏还要借助六月的大风，所以它是不自由的，经过层层铺垫庄子提出自己的观点，“乘承天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，无所待，是真正的自由，绝对的自由，只有智人、神人、圣人才可以达到这种自由的境界。

不过回到现实生活中，我们发现，庄子所说的自由根本无法生存。

人存天地间，必然有所待，有所凭借，这样也就无法达到自由。

自由中必然存在不自由。

没有约束的自由其实是不自由。

设想，如果人人都想要自己的自由，我们必然会生活在无政府、无法律、无规范的社会中，我们可以根据个人的爱好和心情去工作，想去哪里工作就去哪里，不在意自己是否能胜任这样的工作，心情好就工作，心情不好就休息，我们还可以为所欲为地偷窃、抢劫、相互攻击、大打出手……处在这样的社会中随时受到威胁，安全没有保障，自由从何而来？只有在遵守社会规范的前提下，我们才能充分展示自我，发挥个性，做出成绩。

每个人都是大海中的一滴水，我们在大海中随意流动，可一旦你离开大海，水滴便不复存在。

不自由中必然存在自由。

无限制的约束，必然走向极端，甚至是灭亡。

秦始皇统一六国，建立了世界上第一个大一统的封建王朝，为了加强统治，秦朝横征暴敛，制定了苛刻刑罚，结果建国仅仅15年后，秦王子婴向刘邦投降，强大的秦王朝灭亡。

2014年上海作文考题和范文你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的，你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

谈自由自由，是每一个人都向往的。

自由，是每一个人都应该要追求的。

当你看着飞鸟在湛蓝的天空飞过的时候，是否真的有过心生羡慕它的自由翱翔？当你看到电视上那些被拐卖的儿童被拯救出来重获自由的时候，你又是否会替他们感到高兴？在羡慕、高兴的背后，我们所看到的都不过是最浅表的表象而已。

自由是世世代代的人们都在追求的，永恒不息的追求的一种权利。

崇尚自由，追求自由是每个人活在这个世界上的一种权利，这种权利将伴随着你到死去。

似乎早已习惯了大肆宣扬自由的真理，似乎早已耳目濡染的以为自己真的懂得了自由的定义。

自由的定义在无形的变化之中早已彻头彻尾的改变了最初的含义。

五彩缤纷的社会的潜在规则太多，而真正的自由又是少之又少的。

我们所拥有的，所定义的自由也不过是一顶虚帽子罢了。

大张旗鼓的宣扬自由，直到最后我们才会发现，所谓的自由其实还有更多束缚捆绑在我们的身上。

社会的舆论，伦理道德，无疑成为我们所追求的自由的最大的束缚与捆绑者。

法国的《人权宣言》中有一项规定是：“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。

只有在公共利用上面才显出社会上的差别。

”权利虽然是与生俱来的，但从某一角度来说，当我们正在追求自由的时候，早已忽略了那些被套上了帽子的“自由谎言。

”可以想象出来，法国人民在听到《人权宣言》的宣读的时候是多么的情绪高涨，多么的激动。

毫无疑问，这在他们看来，是一种解脱，是一种称得上的“自由”的解放。

信仰是一种自由，是一种坚持，也是一种属于自己内心所追求的境地。

生活中的繁碎事情总让活着的我们学会了自怨自艾，我们开始埋怨为何生活会有这么多的不公平，为何会有这么多的不自由，你若是真正读懂了“自由”以外的境界便也算得上圣人之列了。

迄今为止，没有人能够拍着自己的胸膛对别人说，他是自由的。

换个角度来说，这个“自由”仅仅是局限在他的人身自由上，若这个社会没有伦理道德、社会舆论的约束个人的行为，又该从何去定义这个人的好与坏，对与错呢。

追求自由的作文【篇一：追求自由800字作文】追求自由奔跑的野马，翱翔的苍鹰，自由女神像，这些都象征着自由，没有自由的人，不是人，而是机器，乃是是物。

而人拥有了自由，就可以做一切想做的事情。

人们追求自由。

我们不太自由，但也很自由。

连身体体态的结构、重心的安排、人行走的姿态、手脚的发挥……等，其自由的地步，是没有任何别的动物可以相比的。

但自由还有危机性，自由就是我要做什么就做什么吗？如果我要做什么就做什么，这种思想就太肤浅了。

反之，自由是我不做什么就不做什么，这才是真正的自由，我要做什么就做什么，那不是自由，是野蛮鲁莽，放纵情欲，就如：要打你就打你，要杀你就杀你这一行为，并不是自由，而是无法无天，是乱来。

但是，当你发现你生活中有什么事情你做错了，你说：我不做了，我不要再做了！而你果真就能不做了，那才是真正的自由。

生命诚可贵，爱情价更高。

若为自由故，两者皆可抛【篇二：2014年上海高考满分作文：追寻自由的足迹】 2014年上海高考满分作文：追寻自由的足迹2014年上海高考作文真题：根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

（70分）你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

满分作文展示：追寻自由的足迹“天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊”，策马扬鞭纵横草原，无拘无束，心旷神怡，是许多人对自由的梦想。

什么是自由？古往今来，无数人解读自由，向往自由，追求自由。

在狱中的人看来，牢房外的天空就是自由；在墙内的人看来，墙外的世界就是自由。

自由与不自由，相对而言。

就好比我们必须穿越沙漠，是不自由的；但是我们又可以选择穿越的方式，是自由的。

纵观人类前进的脚步，追求自由的过程似乎充满了血与泪，战与火。

为了自由，人们卷入了令人深恶痛绝的战争，以生命为代价，颠覆旧秩序，换来新的王朝的诞生。

历史在惊人的相似中，向前延伸。

中世纪的欧洲，笼罩在君权和神权的阴影之下，到处一片沉寂。

2014年高考语文上海卷作文范文上海卷：根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

《在自由与不自由之间》人生如同一场穿越沙漠的旅程，我们面临着一个看似矛盾的境遇：可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以是自由的；但必须穿越这片沙漠，所以又是不自由的。

这一情境深刻地揭示了自由与不自由之间微妙而复杂的关系。

自由，是人类永恒的追求。

在穿越沙漠的征程中，我们能够自主地决定行走的路线、步伐的快慢以及携带的装备。

这种选择的权利让我们感受到自由的魅力，它给予了我们发挥创造力和个性的空间。

我们可以根据自己的体力、经验和目标，来规划最适合自己的路径。

比如，有的人选择沿着前人的足迹，以减少风险；有的人则勇敢地开辟新的道路，追求未知的刺激。

这种自由的选择使我们能够展现自我，实现独特的价值。

然而，必须穿越这片沙漠的现实又给我们套上了不自由的枷锁。

沙漠的存在是一个既定的事实，无法逃避，无法回避。

就像生活中的许多责任和义务，是我们必须承担的。

比如，完成学业、赡养父母、遵守法律等，这些都是我们无法推脱的责任，无论我们是否愿意，都必须去面对。

这种自由与不自由的交织，构成了生活的真实画卷。

在追求梦想的道路上，我们可以自由地选择努力的方向和方式，但成功的道路往往充满艰辛，失败和挫折是不可避免的，这又是一种不自由。

在社会中，我们享有言论自由的权利，但同时也要遵守道德和法律的规范，这也是一种限制。

那么，如何在这看似矛盾的自由与不自由之间找到平衡呢？首先，我们要珍惜自由选择的权利，充分发挥自己的智慧和才能，做出明智的决策。

同时，也要勇敢地面对不自由的现实，把那些必须承担的责任和义务看作是成长和进步的机遇。

比如，一位创业者在选择创业项目时拥有自由，但在面对市场竞争和资金压力时又感受到不自由。

他只有在自由中把握机遇，在不自由中坚定信念，才能在创业的道路上取得成功。

2014上海高考满分作文：未经沙漠不懂自由“我想要怒放的生命/就像飞翔在辽阔天空/就像穿行在无边的旷野/拥有挣脱一切的力量……”心底里，偶尔会涌动起这样的歌声来，沙哑、愤怒、狂放。

而我的身体却依旧拘束于繁琐日常事务中，只将“怒放”的声音化为轻言细语，与身边的家人朋友聊聊天，或是哼上几句细柔的歌词。

生命的本质是孤独的。

如果将人生看作一次行旅，在最初出发时，我们常常轻狂自信，以为自己可以无拘无束、轻舞飞扬，乘坐最快的航行器，领略最多最美的风景；待到行至中途，几乎无可避免，要经历各种顿挫，从理想的破灭到情爱友谊的背叛，或是亲人的离别、同行者的分道，终有一日，你会猛然发现，自己是置身于荒蛮无边的沙漠之中，前路渺茫，难以辨清哪里才是该去的方向，身上不知何时已背负重重压力、种种责任，疲惫不堪，却已欲退而不能。

这样的时候，该怎么办？“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，究竟只是一种消极逃避。

逃不掉的人们，有时会任由迷惘与焦虑的情绪蔓延侵袭，甚至不堪重负，宁愿身体的自戕换取精神的自由解脱。

于是，我们的时代，才有那么多抑郁症与自杀的消息，从四面八方传来。

卢梭说：“人人生而自由，但又在无所不在的枷锁之中。

”米兰·昆德拉则提醒我们“生命中不能承受”的，不是“重”而是“轻”。

如此想来，每一个人原本就是“戴着镣铐的舞蹈者”。

束缚我们的，或是名与利，或是理想与责任。

是在枷锁中日渐僵化，还是保有灵魂的快乐自由，取决于我们自己的修炼和选择。

我认识一位罕见病患儿的妈妈。

与人们想象的相反，在最初的绝望过后，她已很少愁眉苦脸，因为生活已化为一件件具体繁忙的事务，不幸与艰难见得多了，让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。

人生行旅该有很多风景。

如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行，一样可以有幕天席地的快乐与放浪形骸的自在。

不必汲汲追问命运的不公正安排，不必因负担与束缚而计较生命的自由与不自由。

惟其身经沙漠，才懂得与人相处，也才懂得自由的可贵；惟其受困枷锁，生命的怒放才有真正的重量。

2014年高考满分精选作文上海卷：在束缚中寻找自由2014年下考谦分做文上海卷：正在解放外寻觅自在天主发明了尔，而后把模型打坏。

——卢梭人熟如戈壁之旅，旅程战目标天未被设定，那是一切人皆领有的解放；但旅程的路线取方法一视同仁，那是每一个人差别的自在。

解放于每一个人去说皆是续对的，但之以是感触自在的多众差别，则源于对解放摆脱的水平差距——自在是摆脱解放外勤奋而去的成果。

“有些鸟注定是没有会被闭正在笼子面的，果为它的每一一片羽毛皆闪烁着自在的光芒”，安迪邪像是这只自在的鸟，即便身陷囹圉之甜，但心田却从已抛却对自在的神往取背往。

肖申克牢狱的围墙高峻如山，却挡没有住一个浑皂之人背往自在的口。

一个几百年能力填通的隧叙正在安迪十四年的没有懈勤奋高逾额实现。

自在属于安迪，属于每个正在解放外挣扎拼搏的英勇之人。

他们皆是自在之鸟，熟去属于一望无际的天穹。

解放纷歧定无形，有形的解放也经常存正在。

而有形解放更否怕的是，它看没有睹摸没有着，当事人时常是沉迷正在解放的“温顺怀抱”外，却涓滴已觉本人未身陷泥潭，并越陷越深。

有形的解放于李谢复去说便是当高糊口的劣越；于季羡林去说是三顶“桂冠”的嘉奖；于约翰·列侬去说则是对付糊口的疲于奔命。

但尔瞥见了被解放的他们身上皆闪烁着自在的光芒：李谢复“从口选择”，抛却现有劣越前提为了抱负决然行进；季羡林洗浑泡沫，借本人一个自在身；列侬停高飞快的手步，期待着魂灵的归回，没有拘于世雅。

为了自在，他们英勇天正在解放外寻觅，不管地暑天冻，路近马殁，只有寻觅牺牲无反瞅，自在父神也正在他们的邪后方浅笑招脚。

但值失留意的是：那种对解放的打破并不是突破所有皆障碍，自在的条件是尊敬解放，尊敬那个布满纪律的世界。

邪如芮成钢所言：“每一个人糊口正在那世界上，皆向负着一堆‘纸桎梏’，其真它们一挣便谢，但一辈子皆没有敢挣谢，果为前因太重大。

”邪如咱们的法令、品德律，若是那些解放被冲破，世界将无奈念象，纪律将没有复存正在，更别说自在的真现了。

2014年上海高考优秀满分作文：在束缚中寻找自由上帝创造了我，然后把模子打碎。

——卢梭人生如沙漠之旅，旅程和目的地已被设定，这是所有人都拥有的束缚;但旅程的道路与方式因人而异，这是每个人不同的自由。

束缚于每个人来说都是绝对的，但之所以感到自由的多寡不同，则源于对束缚挣脱的程度差异——自由是挣脱束缚中努力而来的结果。

“有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉”，安迪正像是那只自由的鸟，即使身陷囹圄之苦，但内心却从未放弃对自由的憧憬与向往。

肖申克监狱的围墙高大如山，却挡不住一个清白之人向往自由的心。

一个几百年才能挖通的隧道在安迪十四年的不懈努力下超额完成。

自由属于安迪，属于每一个在束缚中挣扎拼搏的勇敢之人。

他们都是自由之鸟，生来属于无边无际的苍穹。

束缚不一定有形，无形的束缚也时常存在。

而无形束缚更可怕的是，它看不见摸不着，当事人经常是沉浸在束缚的“温柔怀抱”中，却丝毫未觉自己已身陷泥潭，并越陷越深。

无形的束缚于李开复来说就是当下生活的优越;于季羡林来说是三顶“桂冠”的褒奖;于约翰·列侬来说则是对于生活的疲于奔命。

但我看见了被束缚的他们身上都闪耀着自由的光辉：李开复“从心选择”，放弃现有优越条件为了理想毅然前进;季羡林洗清泡沫，还自己一个自由身;列侬停下飞快的脚步，等待着灵魂的回归，不拘于世俗。

为了自由，他们勇敢地在束缚中寻找，不论天寒地冻，路远马亡，只要寻找就义无反顾，自由女神也在他们的正前方微笑招手。

但值得注意的是：这种对束缚的突破并非打破一切都障碍，自由的前提是尊重束缚，尊重这个充满规律的世界。

正如芮成钢所言：“每个人生活在这世界上，都背负着一堆‘纸枷锁’，其实它们一挣就开，但一辈子都不敢挣开，因为后果太严重。

”正如我们的法律、道德律，如果这些束缚被冲破，世界将无法想象，规律将不复存在，更别说自由的实现了。

因此，在绝对的束缚中寻找相对的自由，才是快乐之道。

2014年上海作文考题解析根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

解析此题关键理解你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

什么叫必须？必须就是不得不做的事情。

这些事情可以理解为责任。

在一方面，有责任意味着不自由，因为责任代表着被需要，即要以他人为中心，而自由则是要以自己为中心，因此他们是对立的。

但另一方面，责任与自由又是相互统一的。

因为在当在来讲完成责任往往就是为了自由，也就是说责任是自由的前提；而且自由又往往象征着不被需要，然而作为人的心理的最高追求来讲人们往往需要自己被需要，所以说自由有需要有责任来加以调剂，以达到人类实现自我价值的目的。

如果要写成作文的话，你所要突出的是责任，那么应该把对立这个方面略写，详写一下他们统一的地方。

可以用汉武帝的人生举例。

汉武帝性爱兵戈，为了寻求自己的“自由”，不顾民生，穷兵黩武，导致当时朝廷钱粮空虚，但在晚年醒悟了作为皇帝的“责任”，不在寻求那种“超越责任的自由”，改过自新，正是因此才避免了重蹈秦始皇的覆辙，保住大汉基业。

故此文准确审题谈自由和责任。

文章结构：一、界定何为自由，何为责任，自由和责任的关系没有责任的自由是放纵，完成责任往往就是为了自由二、先论述没有责任的自由是放纵再论述完成责任往往就是为了自由因为责任可以放弃个人自由为家庭重责牺牲家庭自由为国家重责牺牲个人自由为人类重责牺牲个人自由如革命先烈事迹，越王勾践，曼德拉，孝子，父母在不远游三、责任和自由是统一的。

完成责任往往就是为了自由；自由有需要有责任来加以调剂，以达到人类实现自我价值的目的。

直面不自由（69分）启蒙运动对人类文明发展的影响是巨大的。

其间，思想家们提出了许多诸如“天赋人权"、“主权在民”的观点,倡导自由与平等。

正是这场运动激发了法国大革命和美国独立战争，甚至影响到了中国近现代的种种革新。

到了现在,几乎人人都认识到了自己有各种自由的权利，并且积极地选择自己想要走的人生道路,增加社会的多元性，取得了不错的效果.但是，人难道是完全自由的吗？自由的限度又在哪里？我们固然能够有自由选择的机会,可我们选择的目的恰恰是为了过好人生,用小的自由来实现最大的不自由。

人不自由的原因或许有两点。

首先就是我们承担的责任。

萨特说过，人必定是要受自由之苦的，因为我们没有要求来到这个世界上，凡是自由的,就要为自己一切的行为负责，承担责任无疑是不易的，就像穿过沙漠，各人的方法道路或许不同，但终究无人得以逃脱。

其次，人的不自由还来源于外部环境的影响.往大了说,人终有一死，且在生命中不会一帆风顺，这些都是个人无力控制的.往小了说，我们的家庭也是生来就既定了的，或贫或富，或高尚或卑微,对于社会底层的人来说，他们要想获得成功，就必须付出更大的努力，穿越“沙漠”.这样想来,人的引以为傲的“自由”实在是太渺小了，甘地领导了印度独立革命，为的是什么？让几亿人能真切地体会到自然的人有多不自由吗？当然不是，我们对“自由”的争取,对自由的珍视，别有一番意义在其中，因为即使人终有一死,即使有无限的沙漠必须穿越，他在其中作出过了不小的努力，并获得了不小的成就.巴金在《<激流>总序》中说到，即使他常常觉得身边是无尽的黑暗，他也不孤独，不绝望。

因为生活就像一股激流，开辟他的道路，穿过乱山碎石之间,人的力量固然无法胜天，那又为什么一定要“胜天”呢？对生活充满热情，对自由加以珍视,便能创造出自己的“激流”，对“不自由"的困难悲剧化作自由的积极“搏斗”。

史铁生写到生死时更有意思，他说，上帝在创造生命时顺便保证了它的结果.如果在艰难时想到前面有个长长的假期在等着你，不是会很安慰吗?正是这样对不自由的调侃和直面，使得他在走人生之路时更加乐观，也更加自由。

三一文库（）
〔2014年上海卷高考满分作文：穿越沙
漠和自由〕
2014年高考语文考试已经结束，以下为2014年上海卷
高考作文题：
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800
字的文章(不要写成诗歌)
▲2014年上海卷高考满分作文：穿越沙漠和自由
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;
你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

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在我们看来沙漠就是一个气候干燥，雨量稀少。

就在这
么个地方。

你感觉它存在着什么，虽然一眼望去都是那黄色
的景象。

当时它带给我们的确是很多无尽的想象。

假如沙漠目前有人居住的话，他们一定非常向往，我们
这里的生活，他们也许会想穿越到我们这里来，但是你们有
没有想穿到沙漠去了，那里什么都没有。

只有沙，只有土，
甚至有时!还会有那龙卷风呢，哇哈，当那龙卷风漂来的时
候，卷着沙土一起时候，你说那时会产生什么样的景象呢。

沙漠也许真的是一个非常自由的地方，可能真的是那么个地
方呢!!
为什么要穿越沙漠，在那荒原无际的沙漠，谁会想着去
穿越呢，因为这是一个不可能完成的任务，就在这个，像风
一样自有的地方，也会带给大家一些，无尽的遐想。

但是你
真的不知道，里面什么内涵。

在现在我们的这个年代，人们
都在渴望着自由，渴望着公平。

所以得到自由，是当今这个
社会人们迫切想要得到的。

在我看来穿越沙漠与自由。

联系
不到一块，因为根本不是一个层面的理解。

穿越沙漠只是人
24。

2014上海高考同题作文：选择自由2014上海高考同题作文：选择自由2014上海高考同题：选择自由我曾面对着北非的广袤沙漠，心中闪过无数古埃及文明的象征与对世界沧海桑田的感慨;我也曾仰望沙漠中展翅飞翔的鸟儿，羡慕它们的无拘无束。

在那时我还未曾想过，能安全无忧地出入漫漫沙漠的我拥有了怎样的自由。

如今要想穿过茫茫沙海，有旅行者选择驾车奔驰，亦有探险者徒步穿行，有地质学家在高空俯视沙漠地形，也可能有如Tony Stark那样的奇人自行造出一套钢铁盔甲以从中脱身。

在人类历史上，从未有哪个时代，人们在衣食住行、学习、工作、娱乐等方面有过像我们今天这样的.丰富选择;也从未有哪个时代，追求自由、自我意志的思潮像如今这般遍及全球。

在做出一个个选择时，我们心中或许愉快或许痛苦，但那都是“我们是自由的”的明证。

然而我们却依然时常感到饱受桎梏。

在我们进入沙漠后，无论是走是飞，穿越这片沙漠似乎成了一个既定的目标。

为什么不选择就地等死呢?因为我们已有的世界观告诉我们等死不是个好选项。

我们并非没有选择，我们只是在几乎无意识的情况下，依据已成型的内心标尺排除了一些选项，继而在眼前只有一个选择结果时感到了不自由。

因此，我们的人生依然是由一个个在自由意志下做出的选择组合而成的。

正如米兰·昆德拉所说，永远不要认为我们可以逃避，我们的脚正在走向我们选择的终点。

而当我们回视自己在生活中感到的不自由时，会发现它们往往伴随着社会习俗、规则、是非判断而来，时常与“生存”、“责任”、“对错”这样的词相连。

这样的不自由，不正是我们身为一个社会人存在的证明吗?在我们摆脱了这些社会生活带给我们的羁绊之后，我们或许会处于一种极端的自由之中，然而就像《生命不可承受之轻》中的托马斯所经历的一样，这种轻如鸿毛的生活态度令他身边的人不堪忍受，而他最终也因渴望与他人建立联系、渴望有所坚持而放弃了这种“自由”的生活。

卢梭说，人生而自由，却又无时不在枷锁之中。

2014年高考满分精选作文上海卷：自我约束才能享受真自由 2014年下考谦分做文上海卷：自尔约束能力享用实自在一匹马看到本人总被一根缰绳牵着，十分甜末路，千方百计天摆脱。

有一地，它末于摆脱了缰绳，感觉很自在，一路疾走，终极跑到陡崖，因为出有缰绳去勒住，可怜坠崖而死。

取此相反，鱼儿们天天糊口正在有遮有挡的火外，没有自怨自艾，没有感慨出有自在，无拘无束天畅游。

而若是火一旦出有由堤坝甚么的包抄起去，便会到处漫溢，这鱼儿便再也出有自在流动的否能，只能成为涸辙之鲋。

因而，对付自在的观念，尔很置信一句话：只要经由过程约束，而且是自尔约束，能力取得实邪的自在。

糊口外，这些看似妨碍咱们自在的无形有形的围墙，真际上为咱们的自在提求了包管。

试念，若是社会上出有任何法令律例去约束，一些暴徒念杀人便杀人，念纵火便纵火，这天天便没有知叙有几多人的熟命从那个天球上消散。

对付这些非一般灭亡的人去说，连熟命也出有了，又谈何自在呢？往年夜处说，“海阔凭鱼跃，地下任鸟飞”，是一种自在；往小处说，房子面的鸟，水池面的鱼，岂非便出有自在了吗？柳宗元的《小石潭忘》写到的鱼，正在这么小的小石潭外也能够“都若空游无所依”“似取游者相乐”啊。

咱们每每会感慨：“尔是一只小小小小鸟，念要飞却飞也飞没有下……”那是到底果为笼子过小觉得出有自在，借是因为党羽不敷软即便给足够的空间也飞没有动呢？咱们该当作到的是正在约束外寻觅自在，正在约束外收成自在。

并且，只要当那种约束是自尔约束的时分，能力感想到自在的真理。

好比说，一个离没有谢网络、离没有谢富贵都会的人，若是自愿住正在山面，天天让他湿农活或者写文章，他必定会感觉本人丢失了自在；但若是一些怒悲显居糊口的文人自动住正在山面，便像王维“随意秋芳歇，天孙自否留”，便像陶渊亮过着“种豆北山高，草衰豆苗密”的糊口，正在他们看去，兴许那便是实邪的自在人熟。

其真说皂了，自在便是一种建设正在生长经验战喜好的根底上的一种自尔感想。

上海高考满分作文：说自由2014年上海高考作文真题：根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

（70分）你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

满分作文展示：说自由卢梭说，人生而自由，却又无时不在枷锁之中。

的确，自由和不自由是相对的。

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

没有绝对的自由。

有人说，真正的自由就是没有任何约束的自由。

古往今来，无数人在追寻自由的脚步。

庄子在《逍遥游》中为我们描绘了一副宏大的场面，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，扶摇而上者九万里”，可是因为鹏还要借助六月的大风，所以它是不自由的，经过层层铺垫庄子提出自己的观点，“乘承天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，无所待，是真正的自由，绝对的自由，只有智人、神人、圣人才可以达到这种自由的境界。

不过回到现实生活中，我们发现，庄子所说的自由根本无法生存。

人存天地间，必然有所待，有所凭借，这样也就无法达到自由。

自由中必然存在不自由。

没有约束的自由其实是不自由。

设想，如果人人都想要自己的自由，我们必然会生活在无政府、无法律、无规范的社会中，我们可以根据个人的爱好和心情去工作，想去哪里工作就去哪里，不在意自己是否能胜任这样的工作，心情好就工作，心情不好就休息，我们还可以为所欲为地偷窃、抢劫、相互攻击、大打出手……处在这样的社会中随时受到威胁，安全没有保障，自由从何而来？只有在遵守社会规范的前提下，我们才能充分展示自我，发挥个性，做出成绩。

每个人都是大海中的一滴水，我们在大海中随意流动，可一旦你离开大海，水滴便不复存在。

不自由中必然存在自由。

无限制的约束，必然走向极端，甚至是灭亡。

秦始皇统一六国，建立了世界上第一个大一统的封建王朝，为了加强统治，秦朝横征暴敛，制定了苛刻刑罚，结果建国仅仅15年后，秦王子婴向刘邦投降，强大的秦王朝灭亡。