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庄子的核心思想_庄子的三言介绍庄子思想非常渊博深厚，对我们后世的影响非常之远。
你问我他的思想核心是什么，我觉得“道”和“自然”是他的思想里的核心内容。
下面是店铺为你搜集庄子的核心思想的相关内容，希望对你有帮助!思想家庄子的核心思想庄子主张尊崇天道，还提出了一个“天法道，道法自然”的主张。
那么这是啥意思呢，他觉得道是宇宙间所有事物的本源;此外在政治思想上他还倡导“无为而治”，就是说人应该对社会上的事物有一种超然的态度，管他什么乱七八糟的烦恼对他的心情并没有什么破坏力。
在天人关系上，他觉得要超脱社会的纲常伦理的束缚，把复归“自然”当做寄托身心的唯一门径。
先停一下啊，庄子在这里所说的“自然”并不是我们现在嘴里所说的那个“自然”，他是一种超功利的境界。
庄子所尊崇的是一种逍遥的人生态度，他喜欢自由无拘无束，不慕名利，同时还非常注重养生之道，做人做事不偏不倚顺其自然，让我生活在这个快节奏的时代的人很是羡慕啊。
他的“逍遥处世”学说给后代留下的印象挺深刻的!他还提出了“齐物”的观点，这个观点主张万物齐一，他认为世上的东西都没有客观的判断标准;同时他还觉得万事万物都是对立统一的，这一观点的辩证法思想挺强的。
庄子的三言介绍庄子曾经提出三言，并且加以运用，来着重表现出他超脱现实的想象和无拘无束的理念。
他说：“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”。
表现他不同于寻常的理念和观点。
他的代表作《逍遥游》，就是这“三言”的交替使用，相互结合。
这样子的作品在当时掀起了一股三言的作品风潮，使很多人认同并且运用。
其中“寓言”“重言”是叙述描写手法，“卮言”是议论方法。
庄子的“三言”，不是简平常的并列关系，而是包扩和交叉的关系。
必须相互结合使用，才能表达。
这三言没有所谓的先后之分和主要之分，只能交融合并，互相辅助。
在特殊环境中，既不能用庄严，肃穆的言词来谈论，又不能玩笑似的说明，提示。
这就需要运用三言的方式来阐述了。
因此，《庄子》用“寓言”来广泛地表明事理，开拓思路，扩大影响范围，这是“以寓言为广”;用“重言”来使人信以为真，在潜于默化中乐于接受，这是“以重言为真”;用“卮言”来点悟、引用、发挥，这是“以卮言为曼衍”。
摘要《庄子》内篇涵盖逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师、应帝王七部分，是庄子思想的核心。
在《庄子》中，“道”是最高的概念。
虽然《庄子》内篇对“道”的直接描述很少，但毫无疑问，庄子所有的论证和寓言都是依道而发，并最终回归于“道”。
这是《庄子》内篇的一条主线，这条主线将这七篇贯穿起来，形成一个统一体。
虽然这七篇并不是严格按照逻辑顺序来排列的，但这并不影响我们对庄子思想的理解和吸收。
除了“道”，这一重要概念外，“逍遥”、“自然”、“安命”、“物化”等也是其中的重要概念。
这些概念都是由“道”而来，是庄子为了更好地阐述“道”所使用，它们和“道”之间是一般和个别的关系。
特殊的时代和社会背景构筑了庄子思想的来源，使庄子思想有了一种荡气回肠的气魄和潇洒飘逸的浪漫情怀。
逍遥游的直入云天之境大大的开阔了人们的视野，提升了人们的思想境界；物化论使人们对世间万物的区别和联系有了新的看法，不再一味地拘泥于封闭的过去，活跃了人们的思想观念；在本论文中，社会哲学和生命哲学并没有绝对的分界线，而是互相联系和贯通的。
社会哲学主要包括日常生活、为政治国两方面，对“安命”、“与君处”、“治政”等方面进行分析；生命哲学主要阐述庄子的生死观，由于庄子是依“道”而发，而“道”是任自然的，所以庄子的生死观也就是随顺自然的生死观：生与死是一个过程的两方面，而不是截然分开的；生与死都是物化的结果，不必乐生悲死，生不足喜，死亦不足忧，而是要以一种平和的心境看待世间万物的生灭和流转。
庄子将肉身留在无奈、可悲的世间，精神却任逍遥在与造化者游的自由国度。
沉重的肉身无法飞翔，将庄子困在尘世；而飘逸的精神却让庄子悠闲自适得神游在“无何有之乡”，这是一种“撕裂”的人生，也是一种庄子式的升华人生！庄子的思想让人觉得庄子似乎是一个冷酷、孤傲的人。
但是透过庄子的这层外衣，我们不难发现，庄子其实是一个外冷内热的性情中人，甚至某种程度上是一个相当脆弱的人。
庄子第一章原文与解析庄子，名周，字子昼，道家思想家，被誉为中国古代哲学的奇才。
其代表作《庄子》是中国古代哲学经典之一，对后世的思想和文化产生了深远的影响。
本文将对《庄子》第一章的原文进行解析，以帮助读者更好地理解庄子的思想。
庄子第一章原文如下：天地有大美，观止于天地；山林有穷艳，观止于山林；经纬有短长，观止于经纬；音声有宏细，观止于音声；动静有快徐，观止于动静；远近有近远，观止于远近；高下有上下，观止于高下；前后有先后，观止于前后；量能有多少，观止于量能；事理有是非，观止于事理。
庄子在这一章中通过列举天地、山林、经纬等事物的美和限制，阐述了一个重要的思想观点：一切事物都有其局限性，没有绝对的完美和无限的才能。
他强调了人们应当以“观止”为准则，认识事物的局限性，不要追求过多，从而达到心灵的自在和宁静。
首先，庄子通过“观止于天地”来说明天地的大美并非无限。
天地之美在于其广袤辽阔的景象，但是这种美也是有始有终的，有一个界限。
同样地，山林、经纬、音声等事物也都有穷艳、短长和宏细之分，都不是无限的。
庄子进一步通过“观止于动静”来说明事物的速度和节奏也是有限的。
动静的快慢是相对的，没有绝对的快和绝对的慢。
他通过这种观点告诫人们，不要过分追求快乐和兴奋，也不要过分厌倦安宁和静谧，而是要找到一个适当的平衡点。
除此之外，庄子还通过“观止于远近”、“观止于高下”等来说明距离和位置的概念也是有限的。
远近、高下、前后等相对位置都可以从不同的角度来衡量，没有绝对的近和远、高和低、前和后。
他提醒人们要以宽容和包容的心态对待位置和距离，不要过于执着于自身的位置。
庄子还通过“观止于量能”、“观止于事理”来说明事物的能力和道理也是有限的。
人们的能力和理解力只能到达一定的程度，不可能无限扩展。
他呼吁人们要有自知之明，认识到自身的局限性，不追求过多的权力和知识。
庄子通过这些列举和观点，表达了他对人们的忠告和引导。
他认为人们应该以平和的心态去面对事物，不要被各种欲望所困扰，追求无限的才能和完美。
德本财末，经营智慧-庄子的商道精神来源:道德根文化园地之老子学院网址：/作者:水月鉴心众所周知，庄子是我国历史上的一位哲人与学者。
《史记·货殖列传》引《周书》曰：“‘农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少’。
财匮少而山泽不辟矣。
此四者，民所衣食之原也”。
说明了商业是人类生存的必需行业之一。
作为一位达人，庄子是如何看待财富与经商的呢？在《庄子》一书中，直接论及财富与经商的并不多，大多是作为其思想观点的论据材料，与其他民生事象一起兼及提到的。
这些论述，有的出自庄子之口，有的则通过后学及他人之口发出，如：《庄子·至乐》云：“夫富者，苦身疾作，多积财而不得尽用，其为形也亦外矣”。
这是说，富有的人，劳苦身体，努力工作，积聚了很多钱财而不能充分使用，这样对于护养自己的形体，岂不是背道而驰吗？指出世人不能将财富正确应用，亦不符合天道规律。
《徐无鬼》曰：“以德分人谓之圣，以财分人谓之贤”。
是说以德施人称为圣，以财施人称为贤。
《盗跖》记载：“均平为福，有余为害者，物莫不然，而财其甚者也。
……为欲富就利，故满若堵耳而不知避，且冯而不舍，可谓辱矣；财积而无用，服膺而不舍，满心戚醮，求益而不止，可谓忧矣；内则疑劫请之贼，外则畏寇盗之害，内周楼疏，外不敢独行，可谓畏矣。
此六者，天下之至害也，皆遗忘而不知察，及其患至，单以反一日之无故而不可得也。
故观之名则不见，求之利财则不得，缭意绝体而争此，不亦惑乎！”指出均平是福，多余是害，凡物没有不是这样的，而财货更甚。
接着批评了一些人，为了求富逐利，所以积财高于墙而不知足，并且贪求不舍，可以说是取辱了；聚积财货而无所用，专意营求而不舍，满心烦恼，希求增多而不知止，可以说忧愁了；在家中就担心小偷窃贼，到外面就畏惧盗寇的伤害，里面筑墙修楼，严备强守，外面不敢独行，可以说是畏惧了；这六种，是天下的大害。
大家都忘记了而不去弄个明白，等到灾难到来，希望竭尽财富来保全性命，但求过一天太平日子也不可能。
解读《庄子》第一篇：解读《庄子》（一）重要的是故事所寓寄的思想。
鲲为什么要“化”？为什么能够化？鹏为什么能飞九万里？它在天上飞游中看到了什么？前面已说，鲲之所以要“化”，是由于不满意自己的处境。
按照古代阴阳方位观念，常把北方说成“阴”，把南方说成“阳”。
这样我们就不妨说“北冥”象征阴冷沉滞的现实；“南冥”则意象着明朗轻松的理想。
试想，一条那么非同寻常的鱼，生活在在那么阴冷沉滞的水中，当然希望改变命运，而要改变命运，先要改变自己，于是鲲化成了鹏。
换个角度，如果不是鲲，而是庄子和惠施在“濠梁之上”看到的那条优游自得的鱼，就只能在那条并不开阔的濠河中糊里糊涂地“乐”，就绝对不会想到“化”，也没有能力改变自己。
因为它小。
鲲想要改变自己，而且能够化而为鹏，真的改变了自己，继之鲲的化身“鹏”又能够从北冥飞到天池，离开那个阴冷沉滞的现实，没有别的因果，就在于鲲鹏之“大”。
这正是庄子极力铺陈夸张鲲鹏意象的原因。
鲲之“化”，不仅改变了自己的形态，改变了自己的环境，也改变了眼界或境界。
在北冥为鲲的时候，它看到的是阴暗，嗅到的是腥臊，感到的是寒冷，触到的是沉滞，这是现实给定的限制。
一旦飞到了九万里之上的高空，眼界完全不同了，鹏看到了野马鼓荡云气氤氲，看到了清澈美丽的天池，看到一个“生物以息相吹”全新的生命世界。
原来天的颜色并不像地上看到的“苍苍”，对天的辽阔无际，无所至极，也再不会有任何惊诧疑虑。
（2）庄子逍遥游庄子三十三篇，以内篇居首，内七篇又以逍遥游居首。
逍遥游此篇实为庄子思想之代表，同时也是庄子所追求的最高境界，最足以表现其态度和为人风格。
「逍遥游」三字如何解释？自古各家解说不一，但是与其在字面上作推敲解释，不如从逍遥游本文中去探索其要旨。
逍遥游一文，就内容来说可以分成三部份。
第一部份，从「北冥有鱼」开始，到「此小大之辨也」为止，都是藉由鲲鹏和蜩鸠的相比，来说明小大的差别。
第二部份从「故夫之效一官」起，到「故曰至人无己、神人无功、圣人无名」为止，是本篇的正文、中心、和结论。
用庄子的思想来理解金融我不是什么了不得的人物，充其量只能算是一个多事者。
因为一个承诺，只好出来搅和一番。
首先感恩这个科技进步、信息爆炸的时代，再感恩这个文化繁荣、百家争鸣的时代……正因为如此，我们才得以在这里讲解《庄子与金融》。
最后，感恩一切，因我的存在源于这一切。
一、目前金融证券交易者的心理现状(一)去向何方在九年的金融证券交易生涯中，曾参加过很多培训，学习了大量的交易技术与技巧，同时也亏损过几十万，直到2-3年前才进入稳定盈利。
期间，也教过几个朋友学习金融交易。
在这个过程中，深深地感到，从事金融证券交易，并不单纯是磨练技巧与付出时间的问题，因为最根本之处在于心灵的承载。
前段时间，教一位朋友做外汇。
他拥有上亿资产，开了一个几万美元的账户。
我告诉他两个必须遵守的条件：每天最多只能做一笔，每次最多只能交易10K。
过了没几天，他在某一天中一下交易了两笔。
我提醒他：“你再这样做的话，我将不教你。
”他却不以为然：“我家有的是钱，没事的，亏一笔不就几十美元吗。
”又过了几天，他开始不用10K，而是一次交易了200K，并且盈利了，赚了1000美元，兴奋得两眼放光。
我再次提醒他，不能违背交易规则。
他却瞪着眼睛跟我说：“钱是我赚的，你不要再管我！”……直到有一天，他一晚上把自己的账户亏到了还剩几千美元……为什么？这来自于人性的弱点与不足，也是金融证券交易的原罪性所导致的---“激发人的贪心，把一个好人迅速变成一个贪心不足的人，最后控制不住自己而亏钱”。
……很多金融证券交易者在技术、技巧掌握到一定程度以后，都面临着下一步人生的选择……金融界的一位传奇人物---“敏捷的熊”杰西·利弗摩尔，他曾拥有上亿美元的资产（当时美国一年税收仅42亿美元）。
可是最后，他却在一家酒店的洗手间内举枪自杀，并留下一张纸条：“我的一生是个失败。
”为什么？因为金融证券交易者无论在交易过程，还是在人生的旅程中，始终面临着种种人性的弱点---人性中的贪婪、恐惧、焦虑、冷漠、自私、狂躁……的心灵陷阱。
《庄子》讲解
《庄子》是中国古代哲学经典之一，作者为战国时期的庄子。
本
书以寓言和对话的形式，阐述了庄子的哲学思想和生活智慧。
《庄子》一书分为内篇、外篇和杂篇三个部分。
内篇主要讨论人
的本性和自由解放的重要性。
庄子认为人应当追求自由自在的生活，
超越社会的约束和束缚。
他用许多寓言故事来说明自由的重要性，如
蝴蝶梦、大鹏展翅等。
他将现实世界看作虚幻、相对的，主张人们要
追求真理和自然的道。
外篇主要探讨人与自然的关系。
庄子提出了“道”和“德”的概念，认为宇宙万物都遵循自然的道，而人应该顺应道来实现自己的德。
他反对人为干预自然的行为，主张放弃功利和名利的追求，而是顺应
自然的变化和节奏。
他通过描写自然界的景物和动物，表达了自己对
自然和人的思考。
杂篇则是庄子思想的集大成之作，包括了他与其他思想家的对话
和辩论。
他与墨子、荀子等人辩论关于道和德的问题，展示了自己的
观点和思考。
《庄子》的思想独辟蹊径，主张放弃功利和物质追求，追求内心
的自由和平静。
他认为人应当超越一切烦恼和束缚，追求自由的境界。
他的哲学思想对中国古代和现代思想产生了深远的影响。
通过阅读《庄子》，我们可以更好地理解庄子的哲学思想，思考
人与自然、人与社会、人与他人的关系，以及追求真理和自由的重要性。
这部经典著作无论对于哲学爱好者还是对于广大读者都具有重要
的指导意义。
于丹庄子心得读后感喜欢这本书里说的一段话：“一个人的生活完全是可以由态度来改变的。
一个人先天的性格、后天的机遇、固有的价值观，最终会决定自己的命运”。
一位哲人说：“你的心态就是你真正的主人。
”一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。
你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师”。
佛说，物随心转，境由心造，烦恼皆由心生，说的是一个人有什么样的精神状态就会产生什么样的生活现实。
不同价值观念的人，在经历相同的事情时，会得到完全不同的人生感悟。
对人生的感悟如是，对命运的把握亦如是。
命运是个客观的东西，不一定完全依附于机遇。
其实，你自己有什么样的价值观，就会决定你的取舍，决定你的命运。
于丹在《庄子心得》中还写道：“名利二字，是多少人一生的追求。
但是，要想真正感悟庄子逍遥游的境界，就一定要能够超越名利。
而有一个淡泊的心态，是超越名利的基础。
”闲暇时，我常常会这样想，生活中有许多如意或不如意的事，如同一杯白开水、一杯饮料、一杯咖啡，有人嫌它平淡无滋味，有人喜欢它够爽够刺激，有人说它苦中自有香味。
每个人的生活都不一样，但每个人心中都有着许许多多的愿望，美好的愿望不能实现成为理想，邪恶的愿望得不到满足便成为贪念。
想起警示片中那些贪官们，其中不乏聪明有识之士，有些更是妇孺皆知的风云人物。
他们平地而起靠着才智、努力和机遇一步步走上高位，曾让多少人艳羡不已。
他们心中明知付出的代价会有多大，明知一生前途一世英名将毁于此，却如赌徒般把自己作为赌资全身押上，如飞蛾扑火一去不回头，原因何在？又怎是一个“贪”字能够了得？！我认为最根本的，还是心态使然，是他们心中的许许多多不平衡在作怪。
因为觉得自己比别人付出的多而得到的太少，因为看到自己的仕途已“结构性封顶”而下半辈子却还没做好打算，因为虽为高官政治地位高工资收入却比不上身旁的一个个老板，于是利用手中的权力昧着良心为自己为家人为身旁的人谋私利，不惜冒险以身试法去违反党纪国法，心存侥幸只想一旦“安全降落”便是天知地知你知我知的事情，哪想到到头来两手空空身陷囹圄才感受到自由多可贵，原已拥有的一切有多珍惜！因而，究其原因是心态彻底颠覆了他们的生活，决定了他们的命运。
浅析《庄子》所体现的人生哲理摘要：庄子是道家学说的继承和发展者，对道家创始人老子的思想进行了更为深刻的延伸，故历史上老庄并称，道家思想又称为老庄思想。
庄子的思想中闪耀者智慧的火花，集中在作品《庄子》则显得丰富多彩。
总的来说，他的思想大致可分为两大类，即世界观和人生观。
一切高贵的品行及广大的思想，将在永恒历史的时空中，成为闪亮的明珠，也在各人的心田里，成为永恒的指引。
关键字：道；运动；逍遥游庄子的思想中有关于世界本源的认识和朴素的辩证法。
这可延伸为对物质本源性和世界运动规律的探讨，以及矛盾的观点。
在人生观方面，“庄子因处于战乱频繁的战国时代，以上饱受战乱之苦，其思想也烙上了时代的印记”，①因此，他常常主张“无为”和“逍遥游”的人生态度，以逃避现实生活中的苦难。
同时，在庄子思想中也存在一些唯心主义的思想，比如他人为“神不灭”，即精神可以独立于物质之外，人的肉体虽死亡了，但精神却没有损伤。
庄子的思想博大精深，有其进步而精深的一面，也有因历史的局限而产生的狭隘思想，我们取其精华以指导我们的现实人生。
笔者仅就庄子思想对人生的指导意义做出探讨。
一. 庄子“道”的思想庄子在在《大宗师》中对“道”进行了描述：“无为无形，可传而不可授，可得而不可见……先天地生而不为久，长于上古而不为老。
”一方面，他认为“道”是世界的根本，是产生万物的源头，而且具有无形，超时间，超时空，无所不在的特点。
这实际上于马克思唯物论有相通之处，即道的本质是物质的，而且是独立于意识之外的，也直接挑战了有神论的观点。
人们在广大的世界中寻找真理，需要借助“道”来指引，以到达真善美的境界。
客观的道与主观的道不是对立的，遵循了前者，必然会达到后者的境界。
学习哲理对我们的现实生活具有主要的意义，指导者人们认识世界的本质。
人们生活在复杂的社会中，处于各种各样的关系中，被不同类型的人包裹着。
细小繁琐的琐事就是组成生活的各个分子，我们常常会因为这些生活中的不如意，别人的冷漠和不尊重而感到烦忧和神伤。
《庄子与金融》第一讲金融证券交易者为什么要看《庄子》（根据单中谦老师2010年2月23日“夜读《庄子》”讲座录音整理）一、目前金融证券交易者的心理现状(一) 去向何方(二) 寻根之旅二、《庄子》，带来了什么(一) 寻找心的力量(二) 慧眼看《庄子》(三) 核心第一篇(四) 《庄子》的妙意(五) 打算如何讲《庄子与金融》三、我们的使命(一) 成就巴菲特的秘密(二) 金融证券交易者的人生价值(三) 著书不为稻梁谋(四) 回归逍遥游我不是什么了不得的人物，充其量只能算是一个多事者。
因为一个承诺，只好出来搅和一番。
首先感恩这个科技进步、信息爆炸的时代，再感恩这个文化繁荣、百家争鸣的时代……正因为如此，我们才得以在这里讲解《庄子与金融》。
最后，感恩一切，因我的存在源于这一切。
一、目前金融证券交易者的心理现状(一)去向何方在九年的金融证券交易生涯中，曾参加过很多培训，学习了大量的交易技术与技巧，同时也亏损过几十万，直到2-3年前才进入稳定盈利。
期间，也教过几个朋友学习金融交易。
在这个过程中，深深地感到，从事金融证券交易，并不单纯是磨练技巧与付出时间的问题，因为最根本之处在于心灵的承载。
前段时间，教一位朋友做外汇。
他拥有上亿资产，开了一个几万美元的账户。
我告诉他两个必须遵守的条件：每天最多只能做一笔，每次最多只能交易10K。
过了没几天，他在某一天中一下交易了两笔。
我提醒他：“你再这样做的话，我将不教你。
”他却不以为然：“我家有的是钱，没事的，亏一笔不就几十美元吗。
”又过了几天，他开始不用10K，而是一次交易了200K，并且盈利了，赚了1000美元，兴奋得两眼放光。
我再次提醒他，不能违背交易规则。
他却瞪着眼睛跟我说：“钱是我赚的，你不要再管我！”……直到有一天，他一晚上把自己的账户亏到了还剩几千美元……为什么？这来自于人性的弱点与不足，也是金融证券交易的原罪性所导致的——“激发人的贪心，把一个好人迅速变成一个贪心不足的人，最后控制不住自己而亏钱”1[1]。
……很多金融证券交易者在技术、技巧掌握到一定程度以后，都面临着下一步人生的选择……金融界的一位传奇人物——“敏捷的熊”杰西·利弗摩尔，他曾拥有上亿美元的资产（当时美国一年税收仅42亿美元）。
可是最后，他却在一家酒店的洗手间内举枪自杀，并留下一张纸条：“我的一生是个失败。
”为什么？因为金融证券交易者无论在交易过程，还是在人生的旅程中，始终面临着种种人性的弱点——人性中的贪婪、恐惧、焦虑、冷漠、自私、狂躁……的心灵陷阱。
这重重考验只要有一个过不去，依然无法达到身、心、财务的真正自由。
1[1]参见单中谦著《心灵交易的秘密》，北京：中国文联出版社，2010年，第208页当今社会，正处于一种无不用极、用术的无序掠夺中，自私、冷漠、仇视等负面力量正在加强。
而金融证券交易像一个黑色的庞大漩涡，人们身陷其中，人性中的贪婪、恐惧、焦虑被极度放大2[2]。
即使如此，每天依然有数不清的人怀揣梦想，前赴后继地闯入金融市场，成为一堆堆的炮灰……放眼当今的金融行业，充斥着各种负面的情绪，极度放大的贪心与金融衍生产品的交易模式，逐渐累积，催生了世界范围的经济危机。
……对于一名金融证券交易者，究竟何去何从，前进的方向在哪里？(二)寻根之旅作为一名金融证券交易者，为什么要看《庄子》？在回答这个问题之前，首先要谈论一下，金融证券交易到底是一个什么样的行业？是为了成亿万富翁？还是为了受人尊敬？还是想干什么就能干什么？……在达到这些目标的过程中，我们愿意付出什么？究竟又付出了什么？……“曾经说过，金融是一个卖念头（想法）的行业。
2[2]参见单中谦著《心灵交易的秘密》，“心灵交易学习者的声明”：我深知金融交易的原罪性——人性中贪婪、恐惧、焦虑会被极度放大，也深知这世界正处于无不用极的无序掠夺中，自私、冷漠、仇视等负面力量正在加强。
我发誓：无任何借口地承载人们的一切错误与交易中的一切可能性，积极接受一切困难与挑战，坚定不移，直至成功。
我发誓：将格物致知地学习金融专业知识，严格执行自我修正计划，彻底改正人性弱点，直到成为终生的交易习惯与生活习惯，永不放弃。
我发誓：用浪漫博爱，来承载市场账户的变化。
用严谨淡泊，来做好每一笔交易。
认真地规划每一天、每一周……，处理好每件细微的事情……，直到成为金融交易界第一流的操盘手。
我无悔地恪守自己的誓言，愿意继承中国五千年的德行文化，展示出一名合格心灵交易者“感恩天地正气之蕴化，弥补内心深处之不足，影响人们走向身、心、财务真正自由与心灵和谐，体现出人类本有的至善、积极、承载”的人格魅力，永不舍弃。
用无私的爱，给世界带来永恒的快乐。
一个金融证券交易人员，卖的只是自己的一个念头（想法）。
所不同的是，这个念头（想法）的价值是多少？有的人的一个想法是盈利2个亿，有的人的一个想法则是亏损1000万……”3[3]巴菲特清仓中石油的那一念心动的想法，价值几十亿美元，那我们的想法又值多少钱？一个正确、合理的想法来自于什么？到今天，各类金融书籍多得数不胜数，但却没有一本书能告诉人们这一切的真正答案。
翻开世界文化的演化史，会发现，西方的文化是在批判、否定前人的基础上不断前进。
比如：在物理学上，伽利略否定了亚里士多德，牛顿否定了伽利略，爱因斯坦否定了牛顿，霍金又否定了爱因斯坦……而中国的文化演化史却不是这样。
我们无法超越古圣先贤，始终是在向他们学习，因为那是我们的根。
当我们痛苦、迷茫的时候，当我们彷徨、无助的时候，我们会自然地重新打开古人留给我们的珍贵宝藏，从中汲取营养，找寻答案……在这里，负责任地告诉大家，解决一切金融证券交易陷阱与问题的真正答案，隐藏在中国五千年的传统文化里。
作为一名金融证券交易者，不仅要去看《庄子》，更应该静下心去深入了解、体悟中国五千年的传统文化。
……二、《庄子》，带来了什么(一)寻找心的力量此前，我曾讲解过很多书籍，但感到最难讲的就是古人的东西。
为什么这样说呢？首先，古代的文学是用字来表现心，而现代的文学是用心来表现字。
3[3]参见单中谦著《心灵交易的秘密》，第70页其次，思维模式的不同。
古人是先看内心，后看表象；现代人则是先看表象，后看内心。
因此，大家在学习《庄子》时，要想契入其中，至少应先读《庄子》10遍（读“内篇”就可以了）。
如何读呢？首先，不看注解连续读3遍，之后对照原文看一下注解，然后再接着读，要读出古文的那种韵味。
在这里，推荐大家看一下清朝宣颖所著《南华经解》。
熟悉他所做的注解，之后押着韵读诵原文。
“汝果欲学诗，功夫在诗外。
”4[4]《庄子》的文章不在于表面文字的理解，关键在于悟。
慢慢地，大家会发现，自己的思想深处有一种灵动的智慧，那就是庄子想要告诉我们的东西。
心是有力量的。
(二)慧眼看《庄子》历代针对《庄子》所做的注解、讲解的著作非常之多。
这次讲《庄子》，并不是对《庄子》进行学术方面的研讨，而是偏重于金融证券交易，也就是探讨金融证券交易者如何通过学习《庄子》，一步一步到达金融证券交易的最高境界。
我们在讲解中，将尽可能地将庄子所讲的那些寓言与比喻，拉到K线、趋势线上去，拉到明天的市场走向上去……希望大家保持一双慧眼，去看待中国五千年的传统文化与现代社会文化的相容、和谐。
(三)核心第一篇4[4]参见宋·陆游《示子遹》诗《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分。
因为一般认为“内篇”的七篇文章肯定是庄子所写，也是最有价值的。
所以，这次《庄子与金融》的讲解，是以“内篇”为主。
古人著书立说写文章，都有一个中心思想。
而这个中心思想多数是在第一篇里。
儒家思想的核心，在于《论语》。
而《论语》的核心，便在第一篇《学而篇》的第一句话：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”那么，《庄子》的核心在哪里？是在第一篇《逍遥游》中。
《逍遥游》的核心则是在这句话：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
”因此，这是整部《庄子》核心中的核心。
何为逍遥游？体现在金融证券交易这个行业，便是达到长久、稳定盈利，获得终生身、心、财务的真正自由。
而不是一夜暴富，一夜暴亏，像“敏捷的熊”那样。
(四)《庄子》的妙意曾听过这样一个故事：英国著名网球明星吉姆·吉尔伯特在小的时候经历过一次意外。
一天，她陪着妈妈去看牙医，不料她妈妈在看牙时心脏病发作，死在了牙科的手术椅上！此后，这个阴影在她心中挥之不去，她一直回避，在牙痛的时候从来不敢去看牙医。
后来，她成为著名球星，过上了富足的生活。
有一天，她被牙痛折磨得实在忍受不了，家人都劝她：“就请牙医到家里来吧，咱们不去诊所，这里有你的私人律师、私人医生，还有所有的亲人陪着你，你还有什么可怕的呢？”于是，请来了牙医。
然而，意外的事情却发生了：正当牙医在一旁整理手术器械，准备手术的时候，一回头，吉姆·吉尔伯特已经死去。
当时的伦敦报纸在记述这件事情时，用了这样一句评语：吉姆·吉尔伯特是被四十年来的一个念头杀死的!为什么讲这个故事？因为学习《庄子》，就是去掉内心这种种不和谐的想法，不让它们控制住自己。
这是《庄子》的妙意。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”5[5]见过很多从事金融证券交易的朋友，之所以一直无法从这个行业走出来，获得稳定盈利的重要原因，就在于缺少这种超然物外的、纯一的心灵体悟与精神境界。
读《庄子》，不是读其中的故事，而是透过一个个故事，深入到庄子的内心世界，看看生活在几千年前的这位老朋友，给我们带来震撼心灵的东西。
(五)打算如何讲《庄子与金融》天下万事，本是一回事，时空中所有正确的方法，本是一种方法。
因此，读明白一本《庄子》，也就是学会所有的正确的金融证券交易方法了。
下面我们看一下《庄子》能告诉我们什么？第1篇金融证券实盘交易者能从《逍遥游》中学到什么（1）主要讲证券交易者的人生根本落脚点（终生目标）是什么？为什么？（2）在达到终生目标的过程中，内心变化的依据是什么？（3）证券交易者因自己根本思维的不同，而产生的几种类别与差距。
（4）什么是金融证券交易中的顺势而为，顺什么势？（5）成为交易最高境界与一般交易的思维差距是什么？顺势而为的最高境界是什么？（6）圣人之心，圣人行事，看金融交易者最终交易的心态（7）用无用之用，行无行之行的逍遥游的境界——达到身、心、财务的真正自由。
5[5]参见宋·苏轼《题西林壁》诗第2篇《齐物论》的K线（1）如何从“吾丧我”，到“而万物与我为一”的过程中，认识K线的秘密。
（2）一切动（包括K线、账户、内心）的根本是什么？（3）金融市场中的证券交易者面面观。
做金融的主体目的是什么？（4）如何看待汇评、专家分析……一切外面的影响？为什么保持思维的独立性？（5）如何用朝三暮四说明市场、账户的变化影响众人心的可笑性？为什么要这样看？（6）提出《齐物论》的最高境界：心、账户、市场合一的理念是什么？所有的变化不离主体的原理是什么？为什么说没有真正的亏赢变化？（7）为什么能用德载物、载财、载账户的方法跳出依赖对一切外相依赖，做到身、心、财务的真正自由？第3篇《养生主》中建立正确的交易理念与交易系统（1）从《养生主》篇中，通过学习舍形去智，避实就虚的交易心理素质，在交易中如何达到如庖丁解牛一样的“以神遇而不以目视”的交易理念，和如何保持自己交易理念的完整？如何建立永不亏损的证券交易系统？（2）为什么说用有限的生命追逐表相上的无限是不明智的，从而设定心灵承载的目标，而不是索取无限的金钱。
