油画《自由引导人民》鉴赏
1995年，远在中国北京的艺术家岳敏君，对这幅作品加以篡改，重新演绎了他眼中的群众革命与社会运动。
油画《自由引导人民》原是法国19世纪浪漫主义艺术家欧仁·德拉克罗瓦的代表作，作品以描绘街头巷战和群情激愤的人群，表达了法国大革命这个真实的历史事件。
在岳敏君挪用油画《自由引导人民》里，原作中的神圣感与悲剧气氛没有了，取而代之的是一种调侃、戏谑和把玩的心态：硝烟弥漫的战场被置换成了现代城市的工业废墟.
朗朗晴空下一群刻意重复的“我”，正赤手空拳地效仿着《自由引导人民》里的战斗场景，他们嘻哈的表情，调侃的姿态，将整个气氛消解在了打打闹闹的游戏中，变成了一场极为荒诞的闹剧。
1995年之前的中国，经历过一场大的风暴，整个社会还没有完全从阴影中摆脱出来，便迅速进入了消费时代。
这使得那一时期的中国人，大都处在一种思想真空与精神迷惘的状态。
岳敏君就是在这期间脱颖而出的，他的作品以千篇一律的傻笑为符号，表面上看虽然有些单调、肤浅和无聊，但却深刻地关联着当时的社会背景。
尤其是以自嘲为特征，跳出社会的各种矛盾，来实现对正负两方的双重消解，也为独立自我的重构留有了余地。
脱裤、裸胸，却浪漫而神圣——《自由引导人民》人物形象解读作者：郑朝辉来源：《艺术品鉴》 2018年第8期在西方艺术中，神不一定裸，但是裸的大多都是神。
比如《自由引导人民》。
波旁王朝复辟后的专制统治令经过法国大革命的法国人民难以忍受，1830年7月法国人民奋起反抗，将当时的国王查理十世推下王位，拥戴路易·菲利普登上王位，建立新的王朝七月王朝。
《自由引导人民》描绘了法国“七月革命”时的情景：在硝烟笼罩的大道上，以打着象征自由和希望的三色旗（法国国旗）的女神为前导，紧跟其后的是手持刀枪的士兵和民众，背景隐约可见巴士底狱的大楼。
画面上，女神被安排在正中央。
她上身裸露，纯洁而美丽。
在这里，她是正义、自由、真理的化身，用这样的形象寓意这场战争的正义性。
她虽然袒胸露乳，却毫无淫荡之嫌。
她那双有力的双腿跨过街垒，冒着炮火，带领战士们不停的前进，显得是无比的纯净光辉。
为什么自由女神一定要露胸？和汉语里被滥用的“女神”二字不一样，“女神”在欧洲，是个很严肃的词汇，尤其是在从前的欧洲。
在欧洲文化背景下，绘画作品里的女性，如果不穿衣服，基本都是神。
穿上衣服她就是人了。
欧洲的“女神”，一般来说特指维纳斯。
欧洲女神一出场，一定是美的化身，而且要一丝不挂，身体白得像大理石。
这种人设来自古希腊。
古希腊人认为，世间最美的就是人体，所以要呈现美，当然要呈现裸体。
比如19世纪法国学院派最喜欢的艺术家亚历山大·卡巴内尔( Alexandre Cabanel) 1863年画的这副《维纳斯的诞生》。
这幅画被认为是19世纪学院艺术的最佳典范，被拿破仑三世买下。
不仅裸了，还裸得很有肉感，但依然不妨碍她作为“神”的身份。
文艺复兴之后，欧洲艺术家受古希腊影响特别大。
但凡艺术家画出的女神，一般都是傻白甜的样子。
不过，德拉克洛瓦的女神，完全不是这么回事。
那么问题来了，她和画中其他人有何不同呢？首先，在裸露的上身中，你很难去在意女神头上的那顶帽子，但它已经不动声色地，为画中人奠定了身份属性，女神带的这顶红帽子，叫弗吉尼亚帽，是自由的象征，因为在希腊和罗马被解放的奴隶都带这款帽子。
《自由引导人民》赏析《自由引导人民》取材于1830年法国的“七月革命”。
作品展示了硝烟弥漫的巷战战场，以一位象征自由女神的形象为主体，她健康、有力、坚决、美丽而朴素，高擎着三色旗，正领导着工人、知识分子的革命队伍前进。
画面气势磅礡，色调炽烈，用笔奔放，具有强烈的感染力。
强烈的光影所形成的戏剧性效果，与丰富而炽烈的色彩和充满着动力的构图形成了一种生动、紧张、激昂的气氛，使得这幅画生动活跃，具有激动人心的力量。
这幅画是德拉克罗瓦最具有浪漫主义色彩的作品之一。
画家以奔放的热情歌颂了这次工人、小资产阶级和知识分子参加的革命运动。
高举三色旗的象征自由神的妇女形象在这里突出地体现了浪漫主义特征。
【创作背景】这幅作品的创作背景是1830年法国的“七月革命”。
7月26日，经过第二次复辟的波旁王朝为了增强皇权，宣布解散议会，限制公民的选举权和出版自由。
这激怒了法国人民，他们再一次采取暴力革命，工人、商人、知识分子、城市居民，纷纷走上街头，举起枪支和石块，向王宫的壁垒进军。
人民进行了三天艰苦的巷战，最终战胜了保皇党人的军队，逼迫国王查理十世退位。
画家德拉克洛瓦本人并没有参加这次战斗，但由于巷战打得最激烈的地方距离他的工作室很近，因此目睹了许多真实、悲壮的场景。
例如一位名叫克拉拉•莱辛的姑娘首先在街垒上举起了象征法兰西共和制的三色旗，而少年阿莱尔则勇敢地把这面旗帜插到巴黎圣母院旁的一座桥头上，在中弹倒下之前还杀死了一名国王的士兵。
受到人民起义的感召，德拉克洛瓦决定创作这件以当代事件为题材的作品。
在给哥哥的信中，他写道：“虽然未能为祖国的自由而作战，但我至少要用绘画来为祖国争光！”【作品赏析】画面采取了顶天立地的构图形式。
倒在地上的尸体、战斗的勇士以及高举法国三色国旗的女子，构成一个稳定又蕴藏动势的三角形。
他们身后都是一往无前的战士。
周围硝烟弥漫，远处的建筑是巴黎市中心的标志——巴黎圣母院。
谁都可以看出，这是一个轰轰烈烈的战斗场面，战死的人、受伤的人、冲锋的人，全都表现得精确逼真，令人如同身临其境看到现场一样。
名画赏析自由，永远是人类永恒的追求。
在世界艺术长廊中，也不乏表达对自由的向往以及讴歌对自由不懈追求的精神的作品。
其中法国浪漫主义画家欧仁·德拉克罗瓦创作的《自由引导人民》就是其中最广为流传的一部经典作品，作品中反映出的法兰西民族对于公平、自由、民主、平等和正义的向往，以及法兰西民族不屈不挠的精神，至今仍然是世人学习的典范。
1815年拿破仑下台后，逃亡国外的路易十八重返法国当国王，这就是“波旁王朝”的复辟，封建势力重新猖獗。
1830年7月26日，路易十八的继承人查理十世企图进一步限制人民的选举权和出版而取消议会，巴黎市民纷纷起义，为推翻波旁王朝，于27至29日同保皇党展开了战斗，并占领了王宫，在历史上称为“光荣的三天”。
在这次战斗中，一位名叫克拉拉·莱辛的姑娘首先在街垒上举起了象征法兰西共和制的三色旗；少年阿莱尔把这面旗帜插到巴黎圣母院旁的一座桥头时，中弹倒下。
《自由引导人民》便取材于1830年七月革命事件，而该油画又名《1830年7月27日》。
这幅画的画面主体为一个戴着弗里吉亚无边便帽的年轻女性，她的右手高高举起，手中握着的是一面红色、白色、蓝色三色相间的法兰西共和国三色旗。
她即是克拉拉·莱辛，又象征着自由女神，穿着一件黄色的连衣裙，腰部系着一条腰带，连衣裙滑到了乳房的下边，袒露出双乳。
在她的左手里拿着的是一把带刺刀步兵枪。
两名巴黎街头顽童自发的参加了战斗：左边的顽童手中紧握着圆石，戴着一顶轻便的步兵帽；年轻女性右边的顽童戴着一顶法国学生常戴的黑色天鹅绒贝雷帽，在他的肩膀上挂着一个大尺寸的弹药盒，他的右脚向前，一只手举在空中挥舞着骑兵手枪，急速向前奔跑，表现了为了自由全民参战的的情景,他象征少年英雄阿莱尔。
左翼人物中最左侧的战士戴着一顶配有白色勋章和红色自由丝带的贝雷帽，手中握着一把步兵配剑或者火石打火机，他穿着工厂工人的工作裙和水手裤，腰间用一条绍莱手帕固定着手枪。
