古诗里的文化常识

60个古诗词文化常识汇总1、《诗经》我国第一部诗歌总集，共305首，分为“风”“雅”“颂”三个部分，多用“赋”“比”“兴”的手法。

2、《关雎》（关关雎鸠）是《诗经》首篇，也是我国文学史上第一首优美动人、影响深远情歌，古代人民追求幸福生活的美好愿望，选自《诗经·周南》。

3、《君子于役》选自《诗经·王风》，睹物怀人、情景交融，妻子思念丈夫的深情。

4、《蒹葭》（蒹葭苍苍）爱情诗，对意中人的倾慕之恋，欲见而不得的惆怅，选自《诗经·秦风》。

5、《陌上桑》（日出东南隅）选自《乐府诗集》，此诗为汉乐府中的民歌。

6、《观沧海》（东临碣石）曹操，字孟德，三国时的政治家、军事家、诗人。

大海宏伟壮丽的景象、诗人广阔的胸襟、豪迈的气概、选自《乐府诗集》，是《步出夏门行》中的一章。

7、《龟虽寿》（神龟虽寿）曹操，达观积极的人生态度和自强不息的奋斗精神。

8、《饮酒》（结庐在人境）陶渊明，东晋诗人，此诗是田园诗的上品，通过眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的道理，表达作者追求平静，自由生活的志趣，选自《陶渊明集》。

9、《归园田居》（种豆南山下）陶渊明，写作者隐居归田后的劳动生活。

10、《木兰诗》（唧唧复唧唧）选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，南北朝时北方民歌，木兰纯朴、勇敢坚强的品质和爱国精神。

11、《杜少府之任蜀川》（城阙辅三秦）王勃，字子安，唐朝初年诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”旷达爽朗、共勉互励的惜别情怀，积极乐观的态度、宽阔的襟怀和奋发进取的精神，选自《王子安集》。

12、《使至塞上》（单车欲问边）王维，字摩诘，唐代诗人，颈联写塞外景象，开阔鲜明、气势雄浑。

13、《过故人庄》（故人具鸡黍）孟浩然，唐代山水田园诗人，孟浩然与王维并称王、孟，选自《孟襄阳集》。

山村田园风光和农家生活情趣，老友间朴素深厚的情谊。

14、《望洞庭湖赠张丞相》（八月湖水平）孟浩然，前四句描绘洞庭景色，气势磅礴；后四句表明心迹，含蓄得体，第二联可与杜甫《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”相媲美。

古诗词中常见的文化常识
嘿，朋友！你可知道古诗词里藏着好多有趣的文化常识？就像一座
神秘的宝藏，等着咱们去发掘！
比如说诗词里常常提到的“月”，那可不是简简单单的一轮月亮哟！
李白说“举头望明月，低头思故乡”，这月亮就代表着他的思乡之情。

难道你能说这只是一个普通的天体？这分明是诗人心灵的寄托嘛！
再讲讲诗词中的“酒”。

王维写“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，这酒里饱含着朋友间的深情厚谊呀！这酒难道只是用来解馋的？它简
直就是情感的催化剂！
还有那些个“梅兰竹菊”，在古诗词里可都是有特殊寓意的。

“梅”象
征着坚韧不屈，“兰”代表着高雅清幽，“竹”寓意着正直有节，“菊”展现
着淡泊隐逸。

这不就跟咱们人的性格特点一样嘛！
你想想看，要是没了这些文化常识，古诗词得多无趣啊！就像一幅
画没了色彩，一道菜没了调料。

所以说，了解这些文化常识，才能真
正走进古诗词的精彩世界，感受到诗人的喜怒哀乐。

我的观点很简单，古诗词中的文化常识就是打开诗词魅力之门的钥匙，咱们可得好好掌握，才能领略其中的无限风光！。

有关古诗的文学常识归纳1、《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指【颂】2、“诗言志”出自古书【《尚书》】3、古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志【否】4、《诗经十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品【是】5、《尚书》在西方被翻译为【BookofDocuments】6、“词”的本意是指配乐的歌词【是】7、诗是作者显意识的活动【是】8、属于四书五经中“四书”的著作【大学】9、《花间集》中大部分的作品是描写【美女、爱情】10、《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词【是】11、小词源于当时民间宴乐曲调的流行【是】12、中国南北朝时期的民间的音乐称为【清乐】13、《诗经》中描述最美的女人“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓【否】14、《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首【是】15、词被称为“小词”的原因是【不是言志、载道的】16、《长门赋》最早见于南朝文人编著的【《昭明文选》】17、温庭筠的《菩萨蛮》中只有两三首是写美女追求爱情的【否】18、长门宫就是历史上所说的“冷宫”【是】19、《花间集》中的作品并不都是由男性写作的【否】20、韦庄共写了？首《菩萨蛮》【5】21、《花间集》中没有收录南唐词【是】22、南唐词的风格与《花间集》中词的风格相同【否】23、关于词的说法，表述错误的是【来源于现实生活】24、南唐作为五代十国的十国之一，中主是指【李璟】25、“一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍”是？的词句【冯正中=冯延己】26、“诚之者，择善而固执之者也”这句话出自【礼记-中庸】27、中国文学史上最早编成的词集是《花间集》【是】28、冯正中曾官至宰相【是】29、冯正中的词表现的是官能的感觉【否】30、《鹊踏枝》词牌名，又名【《蝶恋花》、《黄金缕》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》】31、南唐词的代表词人有一冯二李，其中不包括【李昇】32、每一个牌调的平仄声调是不一样的【是】33、在中国传统文化中，中国传统的妇女注定了是思妇的命运【是】34、评价李后主之词是“变伶工之词为士大夫之词”的大家是【王国维】35、词句“小楼昨夜又东风”中“东风”呼应的是“春花秋月何时了，往事知多少”中的【春花】36、李后主变伶工之词为士大夫之词是有心而为【否】37、关于词的理解，错误的是【词本来是一个文学体式】38、《向晚二首》中“向晚幽林独自寻”中用“寻”字而不用“行”字是为了押韵【否】39、“于今腐草无萤火，终古垂杨有幕鸦”这句诗出自《隋宫》【是作者李商隐】40、被界定为导示未来的词论著作是【《人间词话》】41、叔本华认为人生就是大欲【是】42、文学作品中所造的意境，一定要合乎自然【是】43、最早的词学来源于【宋人笔记】44、一时代有一时代的文学，明清时期的代表作是【戏曲小说】45、早期的词是给歌伎酒女歌唱的流行歌曲【是】46、“东文学社”由？主办【罗振玉】47、在王国维18岁时清政府签订的不平等条约是【马关条约】48、小词的妙处是在于它有一种超乎外表语言文字所写的情事以外的意思【是】49、中的境界是依靠外在景物来表现的【否】50、王国维的“三境界”说，第二境界是【衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴】51、中国旧诗只是指传统的五七言绝句诗【否】52、《词选序》的作者是【张惠言】53、王国维的《人间词话》著于【1908-10910】54、王国维认为词有了境界，词的格调自然会提高【是】55、清朝各词派中常州词派的影响最大，时间最久【是】56、王国维认为五代、北宋的词之所以独绝是因为当时的词中有一定境界【是】57、下列选项中不属于张惠言所指与“小词”大概相近的是【乐府之音】58、曹丕写过的文学专论有【典论-论文】59、下列选项中不属于词牌名的是【天净沙】60、欧阳修的《蝶恋花》被收录在《花间集》中【否】61、“为政必先放郑声”中“放”指放逐【是】62、中国古代男子的“三不朽”不包括【立志】63、《花间集》问世于西元九百四十年【是】64、“词之雅郑，在神不在貌”出自【《人间词话》】65、曹丕在《与吴质书》中为？美志不遂而叹息也【应瑒】66、苏轼认为词是可以诗化的【是】67、周济是常州词派的继承人【是】68、王国维说南唐后主的词有众芳芜秽、美人迟暮之感【否】69、“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚”出自【《文赋》】70、王国维认为词以境界为最上，可见他对“境界”二字理解地非常透彻【否】71、中国文学史上最早带着理论性的论词的文章是？写的【李清照】72、“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”写得女子是【杨贵妃】73、“究天人之际，通古今之变”出自司马迁之口【是】74、诗歌的表现手法有？种【3赋比兴】75、“如切如磋，如琢如磨”出自【诗经】76、李清照认为苏轼的《水调歌头》是句读不整齐的诗，而不是词【是】77、诗歌的表现手法之一“兴”是由物及心【是】78、“近作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家”出自？的作品【苏轼】79、认为温庭筠的《菩萨蛮》有屈原《离骚》中“初服”之意的是【张惠言】80、中国诗歌中经常会用到“菡萏（handan）”二字【否】81、“黄河远上，白云一片，孤城万仞山”出自【纪晓岚】82、孔子讲诗注重来自诗歌中的丰富联想，而且联想与诗本意要完全相合【否】83、《水龙吟》是苏轼在汴京做官时所作【否】84、《离骚》中可用来喻托美德、才能的有【鲜花、漂亮衣服、峨眉】85、苏轼只能写出诗化的词，而无法写出完全是词的美感的词【否】86、词表现的是一种感情的本质【是】87、“学际天人”是李清照对？的评价【苏轼】88、“倚天万里须长剑”一句引用了？的赋【司马相如】89、“举头西北浮云”此处是指现实中真的浮云【否】90、“不见南师久，谩说北群空”此句运用了典故【是】91、“平生塞北江南”出自辛弃疾的作品，其词牌名是【《清平乐》】92、柳永的《定风波》是一首【长调】93、在中国一向认为“斜阳”是一个朝廷衰败的现象【是】94、苏轼的《江城子密州出猎》具有婉转低回的词的美感特征【否】95、《水龙吟》是苏轼次韵他的朋友？的作品【章质夫】96、辛弃疾的“西北浮云”句所用典故出自【曹丕】97、《水龙吟》是一首豪放词【是】98、对周邦彦词的评论“美成词有前后若不相蒙者”出自【白雨斋词话】99、周邦彦的《兰陵王柳阴直》体现了作者强烈的主观感情【否】100、诗是体物写志【否】101、“就词论，则非高调”是？对陈亮《水调歌头》的评论【陈廷焯】102、“张公两龙剑，神物合有时”中“张公”是指【张华】103、周彦邦是带着思志的笔法来写词的【是】104、王沂孙著有《花外集》，又名《碧山乐府》【是】105、长调在敦煌曲子词里就已出现【是】106、“采莲复采莲，莲叶何田田”是拟？的句子【《江南曲》】107、荷花的每一部分都有特殊的名字【是】108、对李霁野先生描述不正确的是【江苏人】109、《木兰花慢》是一首【长调】110、《木兰花慢》作于【1983】111、《拟采莲曲》是仿乐府诗而作【是】112、《浣溪沙又到长空过雁时》一词作于1950年【否】113、中国语言文字的特质是【独体单音、单音四声、破音字】114、“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”出自【诗品】115、“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”运用了【暗喻】116、《妙法莲华经》是一部佛家经书【是】117、《静庵文集》中大部分是考证的【是】118、“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”出自【《九辩》】119、“天对地，风对雨，大陆对长空”出自【《笠翁对韵》】120、西方美学史上第一部最为系统的美学和艺术理论著作是《诗学》【是亚里士多德】121、汉语四声中的仄声，包括上、去、入三声【是】122、“前因未了非求福”中“福”是入声字【是】123、叶先生20xx年“口占绝句二首”，首章用了作品？的诗韵【东下三旬苦于马上戏作】124、《南溟》这首作品，诗名典故出自【《庄子》】。

古代文化常识之盛唐诗坛古代文化常识之盛唐诗坛1、前人常以张九龄与陈子昂并称，他的《感遇诗》十二首和陈子昂的《感遇》很近似，都是兴托讽谏之作。

2、开元初年，贺知章、包融、张旭、张若虚被称为“吴中四士”。

3、贺知章的《咏柳》是一首著名的咏物诗，它借柳树歌咏了春风，赞美了欣欣向荣的春天。

4、张说的代表作是《邺都引》，王翰的代表作是《凉州词》，王湾的代表作是《次北固山下》。

5、孟浩然是著名的田园诗人，但他诗歌的主要题材却多是山水行旅。

其诗歌的风格是恬淡孤清。

6、《过故人庄》是孟浩然田园诗中写得最出色的作品之一，它在八句五言诗中，写了田园景物的清新秀丽，故人情谊的真挚深厚，田家生活的简朴可爱。

7、盛唐时期真正大量写田园诗的是储光羲，他偏重写农家的快乐，如《钓鱼湾》、《田家杂兴》等。

8、王维，字摩诘，太原祁人。

他的思想和创作以天宝初为界可分为前后两期，前期热衷政治，奋发有为。

后期则是吃斋奉佛。

9、王维诗歌的题材相当广阔，主要有三方面：政治诗、边塞诗、山水田园诗。

10、王维是诗人，也是画家“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”是苏轼对王维山水诗画的评价。

11、王维的边塞诗《使至塞上》中的“大漠孤烟直，长河落日圆”两句，把边塞沙漠景色描绘得历历在目，历来为人称道。

12、王维的诗在抒情方面以构思精巧和语言新鲜见长。

《送元二使安西》被《诗薮》评为唐绝句之冠。

13、王之涣仅存六首绝句，其《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”本非说理，却包含了生活的哲理。

14、李颀是著名的边塞诗人，又以赠答最多，而且善于用古诗描写音乐。

15、崔颢最著名的诗是《黄鹤楼》其中第二联“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”两贯穿了古今，神思邈远。

16、王昌龄曾做过江宁丞，所以有“诗家天子王江家”之称，他的七言绝句，只有李白能与之媲美。

18、高适诗歌今存二百余首，从体裁看，绝大部分是古诗，尤以七言歌行见长。

19、高适边塞诗的特色是“尚质主理”，即以政治家的眼光去分析边防问题。

小学必备古诗文文学常识【拓展文学知识】1.《诗经》中国最早的一部诗歌总集，中国现实主义诗歌的源头；《诗经》六义：诗歌形式——风、雅、颂表现手法——赋、比、兴2.《左传》作者：左丘明(春秋末)，又称《左氏春秋》《春秋左氏传》是一部叙事完备的编年体史书3.《春秋》三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》4.《史记》司马迁(西汉)：中国历史上第一部纪传体通史5.前四史：西汉司马迁的《史记》；东汉班固的《汉书》；南朝范晔的《后汉书》；西晋陈寿的《三国志》6.《汉书》班固(东汉)，中国第一部纪传体断代史；班固，东汉著名史学家文学家，“汉赋四大家”之一，代表作《汉书》《两都赋》7.《论语》：孔子及其弟子言行的记录，是儒家学派的经典著作之一。

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，中国古代思想家教育家，儒家学派创始人，开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信8.《资治通鉴》：司马光(北宋)，一部多卷本编年体史书9.《孙子兵法》：孙武(春秋末)，中国现存最早的兵书，世界上最早的军事著作。

10.《水经注》：郦道元(北魏)，中国古代最全面最系统的综合性地理著作11.《典论·论文》：曹丕(三国)，中国文学批评史上第一篇文学专论12.《文心雕龙》，刘勰(南朝)：中国文学理论批评史上第一部有严密体系的“体大而虑周”的文学理论专著。

13.《聊斋志异》：蒲松龄(清代)，短篇文言志怪小说集14.《儒林外史》：吴敬梓(清代)，长篇讽刺小说的开篇之作15.五大奇书：《官场现形记》《孽海花》《老残游记》《儒林外史》《二十年目睹之怪现状》16.《窦娥冤》：关汉卿(元代)，全名《感天动地窦娥冤》，著名元杂剧之一17.元杂剧的四大悲剧：关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》18.莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》19.莎士比亚的四大喜剧：《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大欢喜》20.《离骚》：屈原(战国时期)，中国古代最长的抒情诗。

与古诗词相关的文学常识引言古诗词是中国传统文化的精髓之一，它以其优美的语言和丰富的意境深受人们喜爱。

了解与古诗词相关的文学常识，不仅可以更好地欣赏古诗词的魅力，还可以增加对中国传统文化的了解。

本文将从古诗词的分类、体裁、意象以及创作技巧等方面介绍与古诗词相关的文学常识。

古诗词的分类古诗词按照不同的分类标准可以分为很多不同的种类。

常见的分类有：1.古文诗：指以古文形式写成的诗，如《古诗十九首》中的《观书有感》。

2.楚辞：是中国古代文学史上的一种独特的文学体裁，以其独特的骚体风格而闻名于世，如《离骚》。

3.乐府诗：是中国古代音乐文化遗产之一，通常与音乐相配合，如《木兰诗》。

4.唐诗：指公元618年至907年盛行的诗词创作时期，被誉为中国古代诗歌的巅峰时期，如杜甫的《月夜忆舍弟》。

5.宋词：指公元960年至1279年盛行的诗词创作时期，是中国古代文学史上一个具有重要地位的时期，如李清照的《如梦令》。

古诗词的体裁古诗词有丰富多样的体裁，每一种体裁都有其独特的特点和表现形式。

以下是一些常见的古诗词体裁：1.五言绝句：由四句组成，每句有五个字，共二十字。

是古代最常用的一种体裁，如杜甫的《春夜喜雨》。

2.七言绝句：由四句组成，每句有七个字，共二十八字。

和五言绝句一样，也是古代常见的一种体裁，如李白的《静夜思》。

3.律诗：是一种特定韵律和格律要求下的诗体，如杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》。

4.排律：是一种富有音律感的诗体，韵律比较严格，如苏轼的《江城子·密州出狱南塘红叶枝枝独葩》。

5.词：是与音乐相配合的文学形式，以抒发个人情感为主，如辛弃疾的《青玉案·元夕》。

古诗词中常见的意象古诗词中的意象是通过文字表达出来的形象和感受，使得人们更能感受到诗词深层的文化内涵。

以下是一些常见的古诗词意象：1.山水：山水是古诗词中常见的意象之一，往往用来表达高远、广博、宏伟等意蕴，如杜甫的《望岳》。

2.花鸟：古诗词中常常出现各种花鸟，表达诗人对自然界的喜爱和对美的追求，如苏轼的《水调歌头·丙辰中秋》。

古代文化常识1、《诗经》中“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神给后世文学以极其深远的影响。

2、我国诗歌史上常以“风骚”并称，“风”即指《诗经》中的“国风”；“骚”则指《楚辞》中的“离骚”。

3、《离骚》是我国最早的一首长篇抒情诗。

“离骚”的含义为遭受忧愁。

4、孔子编订的鲁国史《春秋》是我国最早的编年体史书。

5、解释儒家"经典"的文字称为“传”。

6、“春秋三传”指《左氏传》、《公羊传》和《谷梁传》。

7、《论语》是一部记录孔子言行的语录体作品，为孔子的弟子及再传弟子所编集。

儒家主张实行仁政、重礼乐、重伦理、重教育。

8、孟子，名轲，字子舆，邹人。

战国时期大思想家、教育家和散文家。

是继孔子之后儒家学派的代表人物。

9、《老子》以其“言道德之意”，故又称《道德经》10、庄子名周，战国时宋国蒙人，为道家学派的重要代表人物。

生活态度是顺应自然。

政治上主张无为而治。

12、墨子，名翟，墨家创始人。

13、孙子即孙武，孙子主张的智、信、仁、勇、严，成为两千五百年来中国军人的“武德”。

14、《玉台新咏》是继《诗经》、《楚辞》后又一本诗歌总集。

其中《古诗为焦仲卿妻作》）与北朝民歌《木兰辞》并称为“乐府双壁”。

15、建安文学的代表作家有曹氏父子和以王粲为代表的“建安七子”和女作家蔡琰。

16、曹操，字孟德，是继《诗经》后写作四言诗最有成就的作家。

17、曹植，字子建，是建安时代最负盛名的作家，代表作有《七步诗》、《白马篇》。

18、竹林七贤中在文学上最有成就的是嵇康的散文和阮籍的《咏怀诗》。

19、鲁迅评价陶渊明：“陶潜正因为并非‘浑身是静穆，所以他伟大’”。

20、晋宋间的谢灵运是我国诗史上第一个精细刻划山水景物的诗人。

21、司马迁，西汉史学家、文学家和思想家。

字子长。

历经十年，完成了历史巨著《史记》。

22、后人评价《史记》体现了“其文直，其事核，不溢美，不隐恶”的实录精神。

24、贾谊的《过秦论》共上、中、下三篇。

中国古诗词文化常识中国古诗词啊，那可是咱老祖宗留下来的宝贝。

从《诗经》开始说起吧，《诗经》里的诗可有意思了，好多都是老百姓平时生活里的事儿。

像“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

”这讲的就是小伙子喜欢姑娘的事儿，就跟咱现在年轻人看到喜欢的人那种心动是一样的呢。

而且《诗经》的诗大多都是四言诗，读起来朗朗上口。

再说说唐诗。

唐诗那可真是诗歌的一个高峰啊。

李白、杜甫、王维这些大诗人就像天上的星星一样闪亮。

李白那家伙，写的诗就特别豪放潇洒，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

”你看这想象力，瀑布就像银河从天上掉下来一样，这得多有气魄啊。

杜甫呢，他的诗就比较写实，像“朱门酒肉臭，路有冻死骨。

”把社会的贫富差距描写得那叫一个深刻，他是真的关心老百姓的生活。

王维的诗就很有禅意，“行到水穷处，坐看云起时。

”感觉他整个人都特别的悠闲自在，在山水之间能找到心灵的宁静。

宋词也不甘示弱啊。

宋词分豪放派和婉约派。

豪放派的代表人物苏轼，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

”写得那叫一个大气磅礴，感觉历史的画卷就在眼前展开了。

婉约派的李清照呢，“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

”把女子思念爱人的那种哀怨和忧愁写得入木三分。

这就像咱们生活里，不同性格的人写出不同风格的东西一样。

古诗词里还有很多意象也特别有趣。

比如说“月亮”，那可代表了太多的情感了。

思乡的时候可以说“举头望明月，低头思故乡。

”思念爱人的时候也能跟月亮有关，“月与灯依旧，不见去年人。

”就好像月亮是一个见证者，见证了人们的喜怒哀乐。

还有古诗词的韵律。

它读起来为什么那么好听呢？这就是因为有平仄的讲究。

平声和仄声交替使用，就像音乐里的节奏一样。

要是把平仄搞乱了，那读起来就别扭得很。

咱中国人从小就接触古诗词，这就像血液里流淌着的文化基因一样。

在咱们开心的时候，能想起“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

”在难过的时候，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

”古诗词已经深深地融入到我们的生活里了，它不仅仅是文字，更是一种情感的寄托，一种文化的传承。

古诗词文化常识古代诗歌包括诗、词、曲。

按形式分为：（一）古体诗包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。

“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。

古体诗不讲对仗、押韵，形式上较自由。

古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

如：《陌上桑》《古诗为焦仲卿妻作》《迢迢牵牛星》张若虚《春江花月夜》李白《蜀道难》白居易《琵琶行》岑参《白雪歌送武判官归京》（二）近体诗包括律诗和绝句。

1.绝句：五言或七言，全诗四句，五言绝句首句一般不入韵，七言绝句首句入韵较多；平仄：一三五不论，二四六分明。

五言绝句如：孟浩然《宿建德江》柳宗元《江雪》等。

七言绝句如：李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》杜甫《江南逢李龟年》杜牧《泊秦淮》等。

2.律诗：五言或七言，全诗八句；押韵、对仗（对偶）：三、四句对仗，五、六句对仗。

平仄：一三五不论，二四六分明。

五言律诗如：孟浩然《过故人庄》杜甫《春望》白居易《赋得古原草送别》等。

七言律诗如：杜甫《望岳》王湾《次北固山下》李商隐《无题》等。

律诗第一、二句叫首联，第三、四句叫颔联，第五、六句叫颈联，第七、八句叫尾联。

（三）词1.词的名称：词初名曲、曲子、曲子词。

简称“词”，还被称作诗余、歌曲、长短句。

如《稼轩长短句》。

词形成于唐，盛行于宋。

其特点是调有定格，句有定数，字有定声。

2.词的分段：词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

3.词的分类：按字数分：小令（58字以内），中调（59字到90字），长调（91字以上）。

按段落分：单调、双调、三叠、四叠。

4.词的牌与题：词牌与词的形式有关，规定词的调、字数、平仄等；词的题目与内容有关。

如辛弃疾《江城子·密州出猎》“江城子”是词牌名，“密州出猎”是题目。

（四）曲又称为词余、乐府。

元曲包括散曲和杂剧。

散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。

古诗词文学常识古诗词是中华文化瑰宝，包含了丰富的历史、文化和情感。

在中国古代，诗词是最主要的文学形式之一，它有着独特的格律和韵律，能够通过字词、句法和意象的巧妙运用，表达出深邃的意境和感情。

以下是关于古诗词文学的一些常识，帮助读者更好地了解和欣赏古诗词。

一、古诗词的起源和发展古诗词的起源可以追溯到古代的歌谣、神话和民间传说。

随着社会的发展，诗歌逐渐成为一种文学表达形式，并从宫廷文学扩展到民间诗歌。

古诗词经历了多个时期的发展，如唐代的盛世、宋代的豪放、元代的形式主义等，每个时期都有其独特的风格和主题。

二、古诗词的艺术特点1. 婉约性：古诗词以其婉约的风格为人称道，通过细腻的描绘、含蓄的表达，展现出内敛的意境和情感。

2. 表现力：古诗词通过曲折的意象和深层的隐喻，表达诗人对自然、生活和人生的思考和感悟。

3. 音韵美：古诗词注重音韵的和谐，采用特定的韵律和格律，使诗歌充满韵味和节奏感。

三、古诗词的主题和意境古诗词的主题涵盖了各个方面的人生和自然。

例如，爱情、友情、家国情怀、对自然的赞美等都是古诗词的常见主题。

通过对自然景物的描绘和人物情感的抒发，古诗词能够营造出独特的意境，给读者带来思考和共鸣。

四、古诗词的传播和影响古诗词在中国历史上一直起着重要的文化传承和价值传递的作用。

从古代的吟诵、抄写到现代的印刷和互联网，古诗词一直以各种形式广泛传播。

古诗词对于中国文学和文化的发展有着深远影响，并成为其他文学形式的重要素材和借鉴。

五、古诗词的鉴赏和欣赏方法1. 了解背景：了解古诗词的创作背景、时代特征和作者的生平，有助于更好地理解其意境和情感表达。

2. 鉴赏技巧：通过分析诗词的词句、句法和修辞手法，把握其表现手法和艺术特点，进一步理解诗词的内涵。

3. 品味音韵：重点欣赏古诗词的音韵美，通过朗诵和品味，体验到其音乐般的韵律和节奏。

六、古诗词的当代创作古诗词虽然是古代人创作的艺术品，但仍然有许多当代诗人以古诗词形式进行创作。

一、常见借代词语：1、桑梓：家乡2、桃李：学生3、社稷、轩辕：国家4、南冠：囚犯5、同窗：同学6、烽烟：战争7、巾帼：妇女8、丝竹：音乐9、须眉：男子10、婵娟、嫦娥：月亮11、手足：兄弟12、汗青：史册13、伉俪：夫妻14、白丁、布衣：百姓15、伛偻，黄发：老人16、桑麻：农事17、提携，垂髫：小孩18、三尺：法律19、膝下：父母20、华盖：运气21、函、简、笺、鸿雁、札：书信22、庙堂：朝廷二、作者作品：1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）5、李杜：李白、杜甫。

小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。

”–9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。

“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：儒家：孔子孟子法家：韩非子道家：庄子、列子墨家：墨子16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

古诗里的文化常识01中国古诗词文体常识古代诗歌包括诗、词、曲。

按形式分为：（一）古体诗包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。

“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。

古体诗不讲对仗、押韵，形式上较自由。

古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

如：《陌上桑》《古诗为焦仲卿妻作》《迢迢牵牛星》张若虚《春江花月夜》李白《蜀道难》白居易《琵琶行》岑参《白雪歌送武判官归京》（二）近体诗包括律诗和绝句。

1.绝句：五言或七言，全诗四句，五言绝句首句一般不入韵，七言绝句首句入韵较多；平仄：一三五不论，二四六分明。

五言绝句如：孟浩然《宿建德江》柳宗元《江雪》等。

七言绝句如：李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》杜甫《江南逢李龟年》杜牧《泊秦淮》等。

2.律诗：五言或七言，全诗八句；押韵、对仗（对偶）：三、四句对仗，五、六句对仗。

平仄：一三五不论，二四六分明。

五言律诗如：孟浩然《过故人庄》杜甫《春望》白居易《赋得古原草送别》等。

七言律诗如：杜甫《望岳》王湾《次北固山下》李商隐《无题》等。

律诗第一、二句叫首联，第三、四句叫颔联，第五、六句叫颈联，第七、八句叫尾联。

（三）词1.词的名称：词初名曲、曲子、曲子词。

简称“词”，还被称作诗余、歌曲、长短句。

如《稼轩长短句》。

词形成于唐，盛行于宋。

其特点是调有定格，句有定数，字有定声。

2.词的分段：词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

3.词的分类：按字数分：小令（58字以内），中调（59字到90字），长调（91字以上）。

按段落分：单调、双调、三叠、四叠。

4.词的牌与题：词牌与词的形式有关，规定词的调、字数、平仄等；词的题目与内容有关。

如辛弃疾《江城子·密州出猎》“江城子”是词牌名，“密州出猎”是题目。

（四）曲又称为词余、乐府。

元曲包括散曲和杂剧。

唐诗文化常识一、诗人介绍1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

王勃，字子安，有?王子安集?，代表诗作?送杜少府之任蜀川?、?山中?。

卢照邻，字升之，自号幽忧子，有?卢升之集?，代表作?长安古意?，标志着宫体诗的转变，把宫体诗由宫廷带入市井，他的诗以歌行体为最正确。

杨炯，擅长五言律诗，有?杨盈川集?，代表作?参军行?。

骆宾王，有?骆临海集?，代表作?帝京篇?，五言律诗?在狱咏蝉?。

2、吴中四士：张假设虚、贺知章、张旭、包融。

张假设虚的?春江花月夜?“孤篇横绝，竟为大家〞〔王闿运?论唐诗诸家源流?〕。

3、陈子昂的?登幽州台歌?被誉为“不愧是齐梁以来两百多年中没有听到过的洪钟巨响〞，李白称之“麟凤〞，杜甫夸他“雄才〞，而韩愈评他“国朝盛文章，子昂始高蹈〞。

4、孟浩然：襄州襄阳人，世称孟襄阳，与王维并称|“王孟〞，有?孟浩然集?，其代表作?过故人庄?、?春晓?、?宿建德江?、?临洞庭湖赠张丞相?等，诗的特点“冲淡中有壮逸之气〞。

5、王维：字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞，有?王摩诘文集?。

代表作?辋川集?绝句二十首，?山居秋瞑?，?使至塞上?、?红豆?、?九月九日忆山东兄弟?。

诗歌具有音乐美、绘画美和禅味，山水田园诗包三个层面：山水层面、情感层面、哲理层面。

诗歌特点：诗中有画，深契禅机。

6、高适：字达夫，世称高常侍、高渤海，与岑参并称“高岑〞，唐代边塞诗派的代表作家。

有?高常侍集?。

代表作?燕歌行?、?别董大?、?蓟中行?、?封丘县?、?塞上?、?塞下曲?。

诗的特点：大方激昂，着眼政治，反映边塞意识。

7、岑参：世称岑嘉州，与高适并称“高岑〞，唐代边塞诗派的代表作家。

有?岑嘉州集?，代表作?走马川行奉送出师西征?、?轮台歌奉送大夫出师西征?、?白雪歌送武判官归京?、?逢入京使?。

8、王昌龄，字少伯，有?王昌龄诗集?，边塞诗代表作?参军行七首?，?出塞?；送别诗的代表作有?送魏?、?芙蓉楼送辛浙?〔二首〕；闺怨诗代表作?闺怨?；宫怨代表作?西宫春怨?、?长信秋词?，人称“七绝圣手〞。

中国古代文化文学常识一、人的称谓谦称:1、古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”、“舍”等谦词。

“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。

“舍”用以谦称自己的家或自己的单幼亲属,前者如塞舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

2、自称：愚、敝、卑、臣、仆3、帝王自称：孤、寡人、朕4、古代官吏自称：下官、末官、小吏5、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖6、其他自谦词：尊长者自称：在上晚辈自称：在下老人自称：老朽、老夫女子自称：妾敬称:表示尊敬客气的态度,叫做“尊称”。

(1)对将军的敬称是麾下。

(2)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、等。

令,意思是美好,用于称呼对方的亲属,如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。

尊,用来称与对方有关的人或物,如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思),贤，称平辈或晚辈。

贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）仁，称同辈人中长于自己的人为仁兄。

称地位高的人为仁公。

(3)称谓前面加“先”,表示已死,用于敬称地位高的人或年长的人,如称已死的皇帝为先帝,称已经死去的父亲为先考或先父,称已经死去的母亲为先慈或先妣,称已死去的有才德的人为先贤。

(4)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称,如称孔子为圣人,称孟子为亚圣。

后来,“圣”通多用于帝王,如圣上,圣驾等。

特殊称谓主要有以下三种:1、百姓的称谓。

常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、苍生、黎元、氓等。

2、不同的朋友关系之间的称谓。

贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友。

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